ج36.جامع الأصول في أحاديث الرسول مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير

 ج36.جامع الأصول في أحاديث الرسول مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير (المتوفى : 606هـ)
تحقيق : عبد القادر الأرنؤوط - التتمة تحقيق بشير عيون
الناشر : مكتبة الحلواني - مطبعة الملاح - مكتبة دار البيان

[1109] سلمان بن ربيعة
هو سلمان بن ربيعة الباهلي، أحد بني ثَعْلَبَة بن وائل بن معن بن مالك بن أَعْصُر بن سَعْد بن قَيْس بن عَيْلان. يُعَدّ في الطبقة الأولى من تابعي الكوفة. واستقضاه عمر بن الخطاب بالمدائن والكوفة. وهو أول قاض استُقْضِيَ بالكوفة ، فمكث أربعين يوماً ، لا يأتيه خصم ، ثم عزله عمرُ ، فخرج غازياً للترك ، ثم انصرف ، فاستُشْهِدَ في أحد بلاد أَرْمِينِيَة، وقيل: ببلخ سنة تسع وعشرين ، وقيل: سنة ثلاثين ، وقيل: سنة إِحدى وثلاثين. وهو الذي يقال له : سلمان الخيل لأنه كان يلي الخيل في ولاية عمر بالكوفة.
روى عن عمر بن الخطاب.
روى عنه : أبو عثمان النهدي.
أَعْصُر : بفتح الهمزة ، وسكون العين المهملة ، وضم الصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1109) طبقات خليفة (142) ، وتاريخه (155) ، (158) ، (163 ، (165) والتاريخ الكبير (4/136) ، الجرح والتعديل (4/297) ، والجمع بين الصحيحين (1/194) ، أسد الغابة (2/415-416) تهذيب الأسماء واللغات (1/228) تهذيب الكمال (520) ، تهذيب التهذيب (4/136-137) ، الإصابة (21/61-62) .

[1110] سلمة بن دينار
هو أبو حازم ، سلمة بن دينار الأعرج المدني، مولى الأسود بن سفيان المخزومي القاصّ. من عُبَّاد أهل المدينة ، وثقاتهم ، والمشهورين من تابعيهم.
روى عن : سهل بن سعد ، وابن المسيّب، وعطاء بن أبي رباح.
روى عنه : مالك ، والثوري ، وابن عُيَيْنَة ، وحَمّاد بن زيد.
مات سنة ثلاث وثلاثين، وقيل: خمس وثلاثين ومائة ، وقيل: سنة أربعين ومائة.
-[471]-
حازم : بالحاء المهملة ، والزاي.
ورَباح : بفتح الراء ، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1110) تهذيب الكمال (1/523) ، تهذيب التهذيب (4/143) ، تقريب التهذيب (1/316) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/402) ، الكاشف (1/383) ، تاريخ البخاري الكبير (4/78) ، تاريخ البخاري الصغير (1/227) ، الجرح والتعديل (4/701-702) ، نسيم الرياض (4/64) ، الحلية (3/229) ، طبقات ابن سعد (5/424) ، الوافي بالوفيات (15/319) ، سير الأعلام (6/96) ، الثقات (4/316) .

[1111] سلمة بن علقمة
هو أبو بِشْر ، سلمة بن علقمة التَّميمي البصري ، من ولد عامر بن عُبَيْد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
سمع محمد بن سيرين ، فأجاد الرواية عنه. وروى عن نفر من التابعين.
روى عنه : شُعْبَة ، وحَمّاد بن زيد.
بِشْر : بكسر الباء الموحدة ، وسكون الشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1111) تهذيب الكمال (1/525) ، تهذيب التهذيب (4/150) ، تقريب التهذيب (1/318) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/404) ، الكاشف (1/385) ، تاريخ البخاري الكبير (4/82) ، الجرح والتعديل (4/837) ، الثقات (6/399) .

[1112] سَلَمة بن كُهَيْل
هو أبو يحيى، سلمة بن كُهَيْل بن حُصَيْن الحَضْرَمي الكوفي. من أكابر التابعين ، دخل على زَيْد بن أَرْقم ، وسمع جُنْدَباً ، وأبا جُحَيْفَة.
روى عنه : منصور ، والأَعْمش ، وشُعْبَة .
ولد سنة أربعين. ومات يوم عاشوراء سنة إِحدى وعشرين ومائة.
قال الثوري : حدثنا سلمة بن كهيل ، وكان ركناً من الأركان ، وشد قبضته.
كُهَيْل : تصغير كَهْل.
وحُصَيْن : بضم الحاء ، وفتح الصاد المهملتين.
وجُحَيْفَة : بضم الجيم ، وفتح الحاء المهملة ، وبالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1112) تهذيب الكمال (1/527) ، تهذيب التهذيب (4/155) ، تقريب التهذيب (1/318) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/405) ، الكاشف (1/386) ، تاريخ البخاري الكبير (4/74) ، تاريخ البخاري الصغير (1/311، 312) ، الجرح والتعديل (1/143-، 4 742) ، طبقات ابن سعد (6/221، 293) ، الوافي بالوفيات (15/322) ، سير الأعلام (5/298) والحاشية ، الثقات (4/317) .

[1113] سُلَيْم بن الأسود
هو أبو الشَّعْثاء ، سُلَيْم بن الأسود المُحاربي الكوفي. والد أَشْعَثْ بن أبي الشَّعْثَاء. من مشاهير التابعين وثقاتهم.
سمع ابن مسعود.
وروى عنه : ابنه أَشْعَثْ ، وأَبو إِسحاق.
مات في زمن الحجَّاج.
المُحاربي : بضم الميم ، والحاء المهملة ، والراء ، والباء الموحدة.
والشَّعْثاء : بفتح الشين المعجمة ، وسكون العين المهملة ، وبالثاء المثلثة، والمد.
وأشعث : بالشين المعجمة ، والثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1113) تهذيب الكمال (1/529) ، تهذيب التهذيب (4/165) ، تقريب التهذيب (1/320) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/407) ، الكاشف (1/389) ، تاريخ البخاري الكبير (4/120) ، تاريخ البخاري الصغير (1/1788) ، الجرح والتعديل (4/910) ، طبقات ابن سعد (6/195) ، الوافي بالوفيات (15/334) ، سير الأعلام (4/179) ، الثقات (4/328) .

[1114] سُلَيم بن عامر
هو أبو يحيى ، سُلَيم الخَبايري الكَلاعي. شامي، من أهل حمص ، يُعَدُّ في الطبقة الثانية من تابعي الشام ، كثير الحديث. -[472]-
سمع أبا أمامة.
سمع منه معاوية بن أبي صالح ، ويزيد بن خُمَيْر.
سُلَيْم : بضم السين ، وفتح اللام.
والخَبايري : بفتح الخاء المعجمة ، وتخفيف الباء الموحدة ، وكسر الياء تحتها نقطتان، وبالراء.
والكَلاعَي : بفتح الكاف.
وخُمَيْر : بضم الخاء المعجمة ، وفتح الميم ، وسكون الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1114) تهذيب الكمال (1/529) ، تهذيب التهذيب (4/166) ، تقريب التهذيب (1/320) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/407) ، الكاشف (1/389) ، تاريخ البخاري الكبير (4/125) ، الجرح والتعديل (4/909) ، الوافي بالوفيات (15/335) ، سير الأعلام (5/185) ، الثقات (4/328) .

[1115] سليم بن مُطَيْر
هو سليم بن مُطَيْر ، من أهل الوادي وادي القُرى.
روى عن أبيه.
روى عنه زياد بن نصر ، ونفر من الشاميين. قال أبو حاتم : «هو أعرابي ، محلُّه الصِّدق» .
مُطَيْر : تصغير مطر.
وزياد من الزيادة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1115) تهذيب الكمال (1/529) ، تهذيب التهذيب (4/167) ، تقريب التهذيب (1/320) ، خلاصة تهذيب الكمال (4/130) ،الجرح والتعديل (4/928) ميزان الاعتدال (2/230-4/130) مجمع (6/9) .

[1116] سليمان بن الأشعث
هو أبو داود ، سليمان بن الأشعث السِّجِسْتاني الإِمام المشهور. تقدَّم ذِكْره في مقدمة الكتاب (1) مع البخاري ، ومسلم ، وباقي الأئمة.
__________
(1) 1 / 189 .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1116) تهذيب الكمال (1/530) ، تهذيب التهذيب (4/169) ، تقريب التهذيب (1/321) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/408) ، الكاشف (4/961) ، الجرح والتعديل (4/456) ، الوافي بالوفيات (15/153) ، سير الأعلام (13/203) ، ديوان الإسلام (919) ، تاريخ أصبهان (735) ، الثقات (8/282) .

[1117] سُليمان التَّيْمي
هو أبو المُعْتَمِر ، سُلَيْمان بن طَرْخان التَّيْمي البصري ، مولى لبني مُرَّة ، وكان نازلاً بينهم ، فلمَّا تكلم بإِثبات القدر ، أخرجوه ، فقبله بنو تَيْم ، وقدَّموه ، فصار إِمامهم ، ونسب إِليهم.
سمع أنس بن مالك ، والحسن البصري ، وأبا عثمان النَّهْدي ، وأبا نَضرة. روى عنه ابنه المُعْتَمِر ، والثَّوْري ، وشُعبة.
كان إِماماً ربانياً زاهداً ورعاً عالماً. قال يحيى : ما جلستُ إِلى أحد كان أخوفَ لله منه. قال رَقَبة بن مَصْقَلَة : رأيتُ ربَّ العزةِ في المنام ، فقال لي: وعزتي وجلالي لأكرمنَّ مَثْوَى سليمان التيمي.
مات سنة ثلاث وأربعين ومائة.
طَرْخان : بفتح الطاء المهملة ، وبالخاء المعجمة ، وبالراء والنون.
ونضرة : بالنون ، والضاد المعجمة.
ورَقَبة : بفتح الراء، وفتح القاف ، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1117) تهذيب الكمال (1/540) ، تهذيب التهذيب (1/326) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/414) ، الكاشف (1/396) ، تاريخ البخاري الكبير (4/20) ، تاريخ البخاري الصغير (2/7، 74) ، الجرح والتعديل (4/539) ، ميزان الاعتدال (2/212) ، لسان الميزان (7/237) ، طبقات ابن سعد (7/2/18) ، الوافي بالوفيات (15/393) ، سير الأعلام (6/195) والحاشية ، الثقات (4/300) .

[1118] سليمان بن حبيب
هو أبو أيوب ، وقيل: أبو ثابت ، سليمان بن حبيب المُحاربي الدمشقي. قاض عمر بن عبد العزيز ، ويقال : قاضيه ، ويقال : قاضي هشام بن عبد الملك. من تابعي الشاميين.
يروي عن أبي أُمامة.
روى عنه الأوزاعي ، والزُّهري ، وعبد العزيز بن إِسماعيل ، وسالم بن عبد الله المحاربي.
مات سنة عشرين ومائة ، وقيل: سنة ست وعشرين ومائة.
المحاربي : بالحاء المهملة ، والراء ، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1118) تهذيب الكمال (1/533) ، تهذيب التهذيب (4/177) ، تقريب التهذيب (1/322) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/410) ، الكاشف (1/391) ، تاريخ البخاري الكبير (4/6) ، تاريخ البخاري الصغير (1/304) ، الجرح والتعديل (4/470) ، البداية والنهاية (10/21) ، الوافي بالوفيات (15/359) ، سير الأعلام (5/309) ، الثقات (4/313) .

[1119] سليمان بن أبي حَثْمة
هو سليمان بن أبي حَثْمَة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عَبيد بن عَوِيج بن كعب القُرَشي العَدَوي. قال ابن عبد البرِّ : كان من فضلاء المسلمين وصالحيهم ، واستعمله عمر على السوق وجمع عليه وعلى أُبَيّ بن كعب الناسَ لِيُصَلِّيَا بهم في شهر رمضان. وهو معدود في كبار التابعين. قال ابن مندة : ذُكِر في الصحابة ، ولا يصح.
روى عنه : ابنه أبو بكر.
حَثْمَة : بفتح الحاء المهملة ، وسكون الثاء المثلثة.
وعَبِيد : بفتح العين، وكسر الباء الموحدة.
وعَوِيج : بفتح العين ، وكسر الواو ، وبالجيم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1119) نسب قريش (374) ، طبقات خليفة (235) والتاريخ الكبير (4/6) ، الجرح والتعديل (4/130) ، الاستيعاب (2/649) ، أسد الغابة (2/448) ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور (10/112-114) ، الإصابة (2/106) .

[1120] سليمان بن حرب
هو أبو أيوب، سليمان بن حرب الأزدي الواشحي البصري ، قاضي مكة. أحد أعلام البصريين وعلمائهم.
قال أبو حاتم : «هو (1) إمام من الأئمة، كان لا يُدَلِّس، ويتكلَّمُ في الرجال، وقرأ الفقه ، [[وليس بدون عفان ، ولعله أكثر منه]] (*) وقد ظهر من حديثه نحو عشرة آلاف حديث، وما رأيت في يده كتاباً قط ، [[وهو أحبُّ إِليَّ من أبي سلمة التبوذكي في حماد بن سلمة وفي كل شيء]] (*) وقد حضرت مجلسه ببغداد فحزروا من حضر مجلسه أربعين ألف رجل» ..
ولد في صفر سنة أربعين ومائة، وطلب الحديث في سنة ثمان وخمسين ومائة. -[474]- وكان يختلف إِلى شعبة ، وجالس حماد بن زيد ، ولزمه تسع عشرة سنة حتى مات حماد.
روى عنه يحيى القطان ، وأحمد بن حنبل، وإِسحاق بن إِبراهيم.
ولي القضاء بمكة سنة أربع عشرة ومائتين ، وعُزل في سنة تسع عشرة ومائتين، فرجع إِلى البصرة، ولم يزل بها حتى توفي سنة أربع وعشرين ومائتين.
الواشحي : بالشين المعجمة ، والحاء المهملة.
__________
(1) كلمة هو ليست في م .

(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة : زيادات عن الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 4 / 108

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1120) تهذيب الكمال (1/533) ، تهذيب التهذيب (4/178) ، تقريب التهذيب (1/322) ، خلاصة تهذيب الكمال (4/401) ، الكاشف (1/391) ، تاريخ البخاري الكبير (4/8) ، تاريخ البخاري الصغير (2/351) ، الجرح والتعديل (4/481) ، طبقات ابن سعد (6/212) ، البداية والنهاية (10/291) ، سير الأعلام (10/330) ، الثقات (8/276) .

[1121] سليمان بن داود
هو أبو داود ، سليمان بن داود بن الجارود الطَّيالسي ، مولى قُرَيش. أصله فارسي ، سكن البصرة وهو أحد حفاظ الحديث، والمكثرين منه سماعاً وجمعاً ورواية. ويقال : كان مولى لموالي الزبير بن العوام. ويقال : كتب عن شعبة سبعة آلاف وتسعمائة حديث. وقال وكيع : ما بقي أحفظ لحديث طويل من أبي داود. وقال ابن مهدي: أبو داود أصدق الناس. وقال عمر بن شَبَّة : كتبنا عن أبي داود بأصفهان أربعين ألف حديث وليس معه كتاب.
روى عن شُعبة ، والثَّوْري ، وأبو عوانة.
روى عنه أحمد بن حنبل ، وعلي بن المديني، وأبو بكر ، وعثمان ابنا أبي شيبة، ومحمد بن سعد صاحب «الطبقات» ، ومحمد بن المُثَنَّى.
ولد سنة ثلاث وثلاثين ومائة. ومات سنة ثلاث وقيل : سنة أربع ومائتين بالبصرة.
شَبَّة : بفتح الشين المعجمة، وتشديد الباء الموحدة.
وشيبة : بزيادة ياء تحتها نقطتان قبل الباء ، وتخفيف الباء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1121) تهذيب الكمال (1/534) ، تهذيب التهذيب (4/182) ، تقريب التهذيب (1/323) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/410) ، الكاشف (1/192) ، تاريخ البخاري الكبير (4/10) ، تاريخ البخاري الصغير (2/299) ، الجرح والتعديل (4/691) ، ميزان الاعتدال (2/203) ، لسان الميزان (2377) ، سير الأعلام (9/378) ، ديوان الإسلام (1379) ، طبقات المحدثين بأصبهان (93) ، تاريخ أصبهان (731) ، الثقات (8/275) .

[1122] سليمان بن أبي سليمان
هو أبو إِسحاق ، سليمان بن أبي سليمان - واسم أبي سليمان فيروز - ويقال: عمرو الكوفي الشيباني مولاهم. وهو من مشاهير التابعين وثقاتهم. وكان أحمد يعجبه حديثه ، ويقول : هو أهل أن لا ندع له شيئاً.
روى عن عبد الله بن أبي أوفى، والشعبي، وسعيد بن جبير، وعكرمة.
روى عنه سليمان التَّيْمي ، والثوري ، وشعبة. -[475]-
مات سنة إِحدى أو اثنتين وأربعين ومائة. قاله البخاري.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1122) تاريخ البخاري (4/16-17) ، الجرح والتعديل (4/135) ، والجمع بين رجال الصحيحين (1/177/178) تهذيب الكمال (5389) ، وسير أعلام النبلاء (6/193-195) ، العبر (1/192) ، وتذكرة الحفاظ (1/153) ، تهذيب التهذيب (4/197-198) .

[1123] سليمان بن أبي عبد الله
هو سليمان بن أبي عبد الله. تابعي ، أدرك المهاجرين.
روى عن سعد بن أبي وقاص ، وأبي هريرة.
روى عنه يعلى بن أبي حكيم. أخرج حديثه أبو داود في فضل المدينة (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (6921) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1123) تهذيب الكمال (1/541) ، تهذيب التهذيب (4/205) ، تقريب التهذيب (1/327) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/415) ، الكاشف (1/397) ، تاريخ البخاري الكبير (4/23) ، الجرح والتعديل (4/549) ، ميزان الاعتدال (2/212) ، الثقات (4/312) .

[1124] سليمان بن عمرو
هو سليمان بن عمرو بن الأَحْوَص الأَزْدي الكوفي. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن أبيه، وأمه.
روى عنه شَبيب بن غَرْقَدَة، ويزيد بن زياد.
الأحوص: بالحاء ، والصاد المهملتين.
وشَبِيب : بفتح الشين المعجمة ، وكسر الباء الموحدة ، وبعدها ياء بنقطتين تحتها، ثم باء موحدة.
وغَرْقَدَة : بفتح الغين المعجمة ، وسكون الراء ، وفتح القاف ، وبالدال المهملة.
وزياد من الزيادة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1124) تهذيب الكمال (1/544) ، تهذيب التهذيب (4/212) ، تقريب التهذيب (1/328) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/417) ، الكاشف (1/399) ، تاريخ البخاري الكبير (4/28) ، الجرح والتعديل (4/575) ، الثقات (4/314) .

[1125] سليمان بن أبي مسلم
هو سليمان بن أبي مسلم الأحول المكي، خال بن أبي نَجِيح ، ويقال: ابن خالته. قال البخاري: والأول أصح. تابعي من ثقات الحجازيين وأئمتهم.
سمع طاوساً وأبا سلمة.
روى عنه ابن عُيَيْنَة، وابن جريج ، وشعبة.
نَجِيح : بفتح النون ، وكسر الجيم ، وبالحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1125) تهذيب الكمال (1/545، 549) ، تهذيب التهذيب (4/218) ، تقريب التهذيب (1/330) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/419، 421) ، الكاشف (1/400) ، تاريخ البخاري الكبير (4/37) ، الجرح والتعديل (4/620) .

[1126] سليمان بن المغيرة
هو أبو سعيد ، ويقال : أبو سعد، سليمان بن المغيرة القَيْسي ، مولى قيس بن ثعلبة بن بكر بن وائل البصري.
سمع حميد بن هلال ، وثابتاً ، والحسن.
سمع منه شُعبة، وكان شعبة يقول : سليمان سيِّدُ أهل البصرة. قال ابن المديني : لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة ، ثم بعده سليمان بن -[476]- المغيرة ، ثم بعده حماد بن زيد. أخرج عنه البخاري حديثاً واحداً ، وأكثر عنه مسلم.
مات سنة خمس وستين ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1126) تاريخ يحيى بن معين 20/234) وفيه (سليمان بن أبي المغيرة العبسي) وطبقات خليفة (222) ، تاريخه (445) ، التاريخ الكبير (4/38) ، الجرح والتعديل (4/144-145) وفيه سليمان بن أبي المغيرة أبو عبد الله العبسي) ، و الجمع بين رجال الصحيحين (1/183) تهذيب الكمال (546) ، وسير أعلام النبلاء (7/4190415) ، والصبر (1/245) وتذكرة الحفاظ (1/220-221) ، تهذيب التهذيب (4/220) ، (221) والشذرات (2/292) .

[1127] سليمان بن مهران الأعمش
هو أبو محمد ، سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الأسدي، مولى بني كاهل بطن من أسد بن خزيمة. ولد سنة ستين بأرض الرَّيِّ ، فجيء به حميلاً إِلى الكوفة ، فاشتراه رجل من بني كاهل ، فأعتقه.
رأى أنس بن مالك. وروى عن عبد الله بن أبي أوفى مرسلاً. وسمع خلقاً من التابعين. وهو أحد الأعلام المشهورين بعلم الحديث والقراءة ، وعليه مدار أكثر الكوفيين. قال صَدَقة بن عبد الرحمن : ما أعلم أحداً أعلم بحديث ابن مسعود من الأعمش.
روى عنه الثوري وشعبة وأبو إِسحاق الهمداني وخلق كثير.
مات سنة ثمان وأربعين ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1127) تهذيب التهذيب (4/222) ، تقريب التهذيب (1/331) ، تاريخ البخاري الكبير (4/37) ، الجرح والتعديل (4/630) ، ميزان الاعتدال (2/224) ، لسان الميزان (7/238) ، الثقات (4/302) ، الوافي بالوفيات (15/429) ، سير الأعلام (6/226) ، ديوان الإسلام (44) .

[1128] سليمان بن موسى
هو أبو أيوب، سليمان بن موسى الدمشقي الأَشْدَق ، ويقال : ابن الأشدق، فقيه أهل الشام ومفتيهم.
سمع عطاء والزُّهري ، ومكحولاً.
روى عنه ابن جريج. قال أبو حاتم: لا أعلم أحداً من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت.
مات سنة تسع عشرة ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1128) تهذيب الكمال (1/527) ، تهذيب التهذيب (4/159) ، تقريب التهذيب (1/391) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/405) ، الكاشف (1/387) ، تاريخ البخاري الكبير (4/70) ، الجرح والتعديل (4/ترجمة757) ، الثقات (3/167) ، أسد الغابة (2/435) ، تجريد أسماء الصحابة (1/233) ، الاستيعاب (2/642) ، الإصابة (3/155) ، أسماء الصحابة الرواة (ت289) .

[1129] سليمان مولى ميمونة
هو سليمان مولى ميمونة ، وليس بابن يسار ، وهذا ليس بذاك المعروف ، وفيه نظر. أخرج حديثه أبو داود ، والنسائي في صلاة الجماعة من رواية عمرو بن شعيب عنه عن ابن عمر (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (3935) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1129) تهذيب الكمال (1/527) ، تهذيب التهذيب (4/159) ، تقريب التهذيب (1/319) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/405) ، الكاشف (1/387) ، تاريخ البخاري الكبير (4/71) ، الجرح والتعديل (4/ترجمة756) ، أسد الغابة (2/434) ، تجريد أسماء الصحابة (1/233) ، الإصابة (3/154) ، الاستيعاب (2/642) ، أسماء الصحابة الرواة (ت705) ، الثقات (3/166) .

[1130] سليمان بن هشام
هو سليمان بن هشام ... (1) له ذِكْر في كتاب العُمْرَى في حديث أبي هريرة (2) . وهو الذي سأل قتادة عن العُمْرى.
__________
(1) بياض في م ، خ مقداره خمس كلمات .
(2) انظر الحديث رقم (6001) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1130) راجع حديث رقم (6001) .

[1131] سليمان بن يَسَار
هو أبو أيوب ، ويقال : أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو عبد الله ، سليمان بن يَسَار، مولى ميمونة زوج النبيّ - صلى الله عليه وسلم- ، وأخو عطاء بن يسار. من أهل المدينة وكبار التَّابعين. كان فقيهاً فاضلاً ثقة عابداً ورعاً حجة، وهو أحد الفقهاء السبعة. قال الحسن بن محمد : سليمان بن يسار أفهم عندنا من سعيد بن المسيب، ولم يقل : أعلم ولا أفقه.
روى عن ابن عباس، وأبي هريرة ، وأم سلمة.
روى عنه الزُّهري ، ويحيى بن سعيد الأنصاري وغيرهم من الأعلام.
ماتَ سنة سبع ومائة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة.
يَسَار : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وتخفيف السين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1131) تهذيب الكمال (1/548) ، تهذيب التهذيب (4/228) ، تقريب التهذيب (1/331) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/420) ، تاريخ البخاري الكبير (4/14) ، تاريخ البخاري الصغير (1/87) ، الجرح والتعديل (4ص149) ، الحلية (2/190) ، البداية والنهاية (9/244) ، سير الأعلام (4/301) ، ديوان الإسلام (1124) ، الثقات (4/301) .

[1132] سِمَاك بن حَرْب
هو أبو المغيرة ، سِمَاك بن حَرْب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر (1) بن ذُهْل بن ثعلبة الذُّهْلي البَكري الكوفي. وهو أخو محمد ، وإِبراهيم ابني حرب. تابعي مشهور. وقال : أدركتُ ثمانين من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم-. وكان قد ذهب بصري، فدعوت الله عزَّ وجلَّ ، فَرَدَّ عليَّ بصري.
سمع جابر بن سمرة ، وسهيل بن قيس، والنعمان بن بشير.
روى عنه الثوري ، وشُعْبَة.
__________
(1) وفي م " عمير " .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1132) تهذيب الكمال (1/549) ، تهذيب التهذيب (4/233) ، تقريب التهذيب (1/332) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/421) ، الكاشف (1/403) ، تاريخ البخاري الكبير (4/173) ، الجرح والتعديل (4/1203) ، ميزان الاعتدال (2/232) ، لسان الميزان (7/238) ، الثقات (4/339) ، طبقات ابن سعد (6/316) ، الوافي بالوفيات (15/447) ، البداية والنهاية (9/339) ، سير الأعلام (5/245) .

[1133] سماك بن الوليد
هو أبو زُمَيل ، سماك بن الوليد الحنفي اليمامي. قال أبو زرعة : هو كوفي أصله من اليمامة وهو تابعي مشهور.
سمع ابن عباس ، وابن عمر.
روى عنه شُعبة ، ومِسْعَر ، وعكرمة بن عمار.
زُمَيْل : بضم الزاي ، وفتح الميم ، وسكون الياء، وباللام.
ومِسْعَر : بكسر الميم ، وسكون السين المهملة ، وفتح العين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1133) تهذيب التهذيب (4/235) ، تقريب التهذيب (1/332) ، تاريخ البخاري الكبير (4/173) ، الجرح والتعديل (4/280) ، الثقات (4/340) .

[1134] سُمَيّ مولى أبي بكر
هو سُمَيّ مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي القرشي المدني.
روى عن مولاه أبي بكر ، وأبي صالح السَّمّان.
روى عنه مالك بن أنس ، وابن عيينة ، ونفر من الأعلام.
قتلته الحرورية بقُدَيْد سنة ثلاثين ومائة ، ويقال : سنة إِحدى وثلاثين ومائة.
سُمَيّ : بضم السين ، وفتح الميم ، وتشديد الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1134) تهذيب الكمال (1/551) ، تهذيب التهذيب (4/238) ، تقريب التهذيب (1/333) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/423) ، الكاشف (1/404) ، تاريخ البخاري الكبير (4/203) ، تاريخ البخاري الصغير (2/17) ، الجرح والتعديل (4/1369) ، الوافي بالوفيات (15/457) ، سير الأعلام (5/462) ، الثقات (6/434) .

[1135] سنان بن أبي سنان
هو سنان بن أبي سنان - واسم أبي سنان يزيد - بن أبي أمية الدُّؤَلي ، ويقال: الدِّيلي المدني. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن جابر بن عبد الله ، وأبي هريرة ، والحسين بن علي ، وابن عباس.
روى عنه الزُّهْري.
مات سنة مائة ، وله اثنتان وثمانون سنة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1135) تهذيب الكمال (1/552) ، تهذيب التهذيب (4/243) ، تقريب التهذيب (1/334) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/424) ، الذيل على الكاشف (رقم598) ، ميزان الاعتدال (2/236) تهذيب مستمر الأوهام (ب155) .

[1136] سِنَان بن قيس
هو سِنان بن قَيْس. يُعَدُّ في الشاميين.
روى عن شَبيب بن نعيم ، وخالد بن معدان.
روى عنه عمارة بن أبي الشَّعْثَاء. وهو شيخ قليل الحديث.
شَبيب : بفتح الشين المعجمة ، وكسر الباء الموحدة ، وسكون الياء ، ثم باء أخرى موحدة.
ونُعَيْم : بضم النون ، وفتح العين المهملة.
والشَّعْثَاء : بفتح الشين المعجمة ، والعين المهملة ، والثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1136) تهذيب الكمال (1/552) ، تهذيب التهذيب (4/242) ، تقريب التهذيب (1/334) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/424) ، الكاشف (1/405) ، تاريخ البخاري الكبير (4/166) ، الجرح والتعديل (4/1095) ، لسان الميزان (3/115) ، طبقات ابن سعد (8/396) ، الثقات (6/424) .

[1137] سُوَيْد بن حُجَيْر
هو أبو قَزْعَة ، سويد بن حُجَيْر الباهلي البصري ، والد قَزْعَة، تابعي.
سمع أنس ابن مالك ، وحكيم بن معاوية القُشَيْري ، وأبا نَضْرَة ، والحسن.
روى عنه ابنه قَزْعَة ، وابن جريج ، وشُعْبَة.
حُجَيْر : بضم الحاء المهملة ، وفتح الجيم ، وسكون الياء، وبالراء.
وقَزْعَة : بفتح القاف ، وسكون الزاي ، وبالعين المهملة.
والقُشَيْري : بضم القاف ، وفتح الشين المعجمة.
ونضرة : بالنون ، والضاد المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1137) تهذيب الكمال (1/559) ، تهذيب التهذيب (4/271) ، تقريب التهذيب (1.340) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/431) ، الكاشف (1/411) ، تاريخ البخاري الكبير (4/147) ، الجرح والتعديل (4/1009) ، الثقات (6/412) .

[1138] سُوَيْد بن سعيد
هو أبو محمد، سُوَيْد بن سعيد بن سهل بن شهريار الحَدَثي الأنباري الهَرَويّ. أصله من هَرَاة، وسكن حديثة الفرات ، فَنُسِبَ إِليها. وهو أحد من روى «الموطأ» عن مالك بن أنس ، إِلا أنه كان كثير التَّدْليس ، وقيل: إِنه عمي في آخر عمره ، فربَّما لُقِّن ما ليس من حديثه ، فمن سمع منه وهو يبصر ، فحديثه عنه حسن. وكان يحيى بن معين شديد التحامل عليه ، ويبالغ في ذلك. وكان أحمد بن حنبل يحسن القول فيه.
مات سنة أربعين ومائتين ، وقد بلغ مائة سنة. وهذا سويد لم يجيء في كتابنا من طريق روايتنا للموطأ ؛ لأننا نرويه من طريق يحيى بن يحيى ، وإِنَّما جاء ذِكْره في «كتاب رزين» ، وهو مذكور في الفصل الثاني من الباب الثاني من كتاب الحج (1) ، فاحتجنا أن نذكره لذلك.
شهريار : بالشين المعجمة ، والراء ، وبعدها ياء تحتها نقطتان ، وآخره راء أخرى.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1296) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1138) تهذيب الكمال (1/560) ، تهذيب التهذيب (4/272) ، تقريب التهذيب (1/340) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/431) ، الكاشف (1/411) ، تاريخ البخاري الصغير (2/373) ، الجرح والتعديل (4/1026) ، ميزان الاعتدال (2/248) ، لسان الميزان (7/240) ، سير الأعلام (11/411) والحاشية ، الوافي بالوفيات (16/52) ، البداية والنهاية (10/322) .

[1139] سُويد بن غَفَلَة
هو أبو أُمَيَّة سُوَيْد بن غَفَلَة بن عَوْسَجَة بن عامر من ولد جُعْفي بن مصعب بن سعد العشيرة الجُعفي الكوفي. مخضرم جاهلي إِسلامي، كان يقول أنا لِدَةُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ، ولدتُ عام الفيل، ويقال: كان أصغر من رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بسنتين ، وهو أحد من عاش مائة وعشرين سنة، وقيل: أكثر من ذلك، ومات سنة اثنتين وثمانين ، وقيل: إنه رأى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- ، وصلَّى معه.
روى عن عمر ، وعلي ، وأبي ذر ، وبلال ، وأبي الدرداء ، وأُبيّ بن كعب.
وروى عنه الشَّعبي ، وحَنَش ، وعمران بن مسلم ، وعبد العزيز بن رُفَيْع، وغيرهم.
غَفَلَة: بفتح الغين المعجمة ، وفتح الفاء.
وجُعْفي : بضم الجيم ، وسكون العَين ، وكَسر الفاء ، وتشديد الياء.
وحَنَش : بفتح الحاء المهملة ، وفَتح النون ، وبالشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1139) تهذيب الكمال (1/561) ، تهذيب التهذيب (4/278) ، تقريب التهذيب (1/341) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/432) ، الكاشف (1/412) ، تاريخ البخاري الكبير (4/142) ، تاريخ البخاري الصغير (1/154، 155) ، أسد الغابة (2/492) ، تجريد أسماء الصحابة (1/250) ، الاستيعاب (679) ، الإصابة (3/227) ، طبقات ابن سعد (6/45، 76) ، الوافي بالوفيات (16/46) ، البداية والنهاية (9/37) ، الحلية (4/174) ، سير الأعلام (4/59) والحاشية ، الثقات (4/321) .

[1140] سهل بن أبي أمامة
هو سهل بن أبي أُمامة بن سهل بن حُنَيْف الأَنصاري. يُعَدُّ في التابعين.
سمع أنس بن مالك ، وروى عن أبيه عن جدِّه.
روى عنه عبد الرحمن بن شُرَيْح ، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبي العَمْياء، ويزيد بن أبي حبيب، وعبد الرحمن المُرِّي.
حُنَيْف : بضم الحاء المهملة ، وفتح النون.
وشُرَيْح : بضم الشين المعجمة ، وفتح الراء ، وبالحاء المهملة.
والمُرِّي : بضم الميم ، وتشديد الرَّاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1140) تهذيب الكمال (1/553) ، تهذيب التهذيب (4/246) ، تقريب التهذيب (1/335) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/425) ، الكاشف (1/406) ، تاريخ البخاري الكبير (4/99) ، الجرح والتعديل (4/833) ، الثقات (4/320) .

[1141] سهل بن معاذ
هو سهل بن معاذ بن أنس الجُهَني، تابعي.
روى عن أبيه.
روى عنه الليث ، ويزيد بن أبي حبيب ، وفَرْوَة بن مجاهد. قال ابن لَهِيعَة : هو من أَهل الشام.
فَرْوة : بفتح الفاء ، وسكون الراء.
ولَهِيعَة : بفتح اللام ، وكسر الهاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1141) تهذيب الكمال (4/557) ، تهذيب التهذيب (4/258) ، تقريب التهذيب (1/337) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/428) ، الكاشف (1/408) ، تاريخ البخاري الكبير (4/98) ، الجرح والتعديل (4/879) ، ميزان الاعتدال (2/241) ، لسان الميزان (23) ، طبقات ابن سعد (7/500) ، مجمع (8/107) ، الثقات (4/321) .

[1142] سُهَيْل بن أبي صالح
هو أبو يزيد ، سُهَيْل بن أبي صالح - واسم أبي صالح ذكوان - السمّان الزّيّات المديني (1) .
سمع أباه ، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن يزيد، وعبد الله بن دينار.
روى عنه مالك ، والثوري، وشُعبة ، وموسى بن عقبة. أخرج عنه البخاري حديثاً واحداً في باب فضل الصوم في سبيل الله مقروناً بيحيى بن سعيد الأنصاري، وأكثر عنه مسلم وغيره.
__________
(1) في م : المدني .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1142) تاريخ يحيى بن معين (2/243) ، طبقات خليفة (266) ، التاريخ الكبير (4/104) ، الجرح والتعديل (4/246) ، الجمع بين رجال الصحيحين (2071-461) ، وتذكرة الحفاظ (1/137) ، تهذيب التهذيب (4/263) .

[1143] سَيَّار بن سلامة (1)
هو أبو المِنْهال سيَّار بن سلامة الرِّياحي البصري التميمي. من مشاهير التابعين.
سمع أبا بَرْزَةَ الأَسْلَمي ، وأبا العالية رُفَيْعاً.
سمع منه عوف ، وشعبة ، والتميمي. -[481]-
المِنْهَال : بكسر الميم ، وسكون النون.
وسَيّار : بتشديد الياء تحتها نقطتان.
والرِّياحي : بكسر الراء ، وتخفيف الياء تحتها نقطتان ، وبالحاء المهملة.
وبَرْزَة : بفتح الباء الموحدة ، وسكون الراء ، وبالزاي.
والعالية : بالعين المهملة ، وتخفيف الياء تحتها نقطتان.
ورُفَيْع : بضم الراء ، وفتح الفاء.
__________
(1) في الخلاصة : سلمة .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1143) تهذيب الكمال (1/565) ، تهذيب التهذيب (4/290) ، تقريب التهذيب (1/343) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/435) ، الكاشف (1/414) ، تاريخ البخاري الكبير (4/160) ، الجرح والتعديل (4/1101) ، طبقات ابن سعد (7/236) ، الوافي بالوفيات والحاشية (16/61) ، الثقات (4/335) .

سيار بن [. . . . . .] (1) .
__________
(1) بياض في خ ، م .

[1144] سِيرين
هو أبو عمرة ، سيرين ، مولى أنس بن مالك الأنصاري ، تابعي.
سمع عمر.
روى عنه ابناه محمد، وأنس. وهو من سبي عين التَّمر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1144) تاريخ يحيى بن معين (2/245) طبقات خليفة (202) وتاريخه (118) والتاريخ الكبير (4/211) ومعجم البلدان (4/176) وفيه أن سيرين أم محمد لا أبوه ، والإصابة (2/119) .

الفرع الثالث : في جماعة متفرقة
[1145] سِبَاع
هو سِبَاع بن عبد العُزَّى - واسم عبد العزى عمرو - بن نَضْلة بن غُبْشان بن سليم بن مِلْكان بن أَفْصَا الغُبْشَاني أبو نِيار. جاهلي، له ذِكْر في غزوة أحد في مقتل حمزة بن عبد المطلب في حديث جعفر بن عمرو بن أمية الضمري (1) ، وكان قتله حمزة بن عبد المطلب يومئذ مبارزة وأمه أنمار مولاة شريق بن عمرو الثقفي.
الغُبْشاني : بضم الغين المعجمة ، وسكون الباء الموحدة ، والشين المعجمة، والنون.
ونِيار : بكسر النون ، وتخفيف الياء تحتها نقطتان ، وبالراء.
وشَرِيق : بفتح الشين المعجمة ، وكسر الراء، وبالقاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6074) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1145) السير والمغازي لابن إسحاق (329) ونسب معد واليمن الكبير (2/460-461) ومغازي الواقدي (1/285) ، (287) ، (308) وسيرة ابن هشام (2/71) ، والمنمق فيِ أخبار قريش (244) ، وجمهرة أنساب العرب (242) .

[1146] سعد (1) هُذَيْم
هو سعد هُذَيْم بن زيد بن ليث بن سُود بن أسلُم بن الحاف (2) بن قضاعة. حضنه عبد أسود اسمه هُذَيْم فغلب عليه. ويقال فيه: سعد بن هذيم لذلك.
هُذَيْم : بضم الهاء، وفتح الذال المعجمة.
وسُود : جمع أسود.
وأسلُم : بضم اللام.
والحاف : بالحاء المهملة ، والفاء.
__________
(1) في م : سعيد في .
(2) في خ : الحافي .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1146) أخبار سعد هذيم في نسب معد واليمن الكبير (2/715) وجمهرة أنساب العرب (447) .

[1147] سَعْيَة
سَعْيَة : بفتح السين ، وسكون العين المهملة ، وبالياء تحتها نقطتان : يهودي من بني النَّضِير، وهو عم حُيَيْ بن أَخْطَب النَّضِيري اليهودي. له ذِكْر في الفصل الأول من الباب الأول (1) من كتاب الجهاد.
النَّضِير : بفتح النون ، وكسر الضاد المعجمة.
وحُيَي: بضم الحاء المهملة ، وفتح الياء تحتها نقطتان.
وأَخْطَب : بفتح الهمزة ، وسكون الخاء المعجمة ، وفتح الطاء المهملة ، وبالباء الموحدة.
__________
(1) كذا في الأصلين وهو غلط بل هو في الباب الثاني . الحديث رقم (1130) (2 / 642) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1147) لم أعثر على ترجمته.

[1148] السيّد
السَّيِّد : بفتح السين ، وتشديد الياء تحتها نقطتان : أحد وفد نصارى نجران الذين وفدوا على النبي - صلى الله عليه وسلم- وكان ثِمال القوم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه اللَّيْهَم : بفتح اللام ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وفتح الهاء ، وفد عليه في سنة [عشر] (1) .
__________
(1) بياض في م ، خ وما بين حاصرتين من " سيرة ابن هشام " .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1148) السيرة النبوية لابن هشام (573) والإكمال (4/417-418) .

القسم الثاني : في النساء ، وفيه فرعان
الفرع الأول : في الصحابيات
[1149] سُبَيْعَة
هي سُبَيْعَة بنت الحارث الأَسْلَمِية. كانت تحت سَعْد بن خولة ، فتوفي عنها بمكة في حجَّة الوداع. حديثها عند الكوفيين.
روى عنها عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عتبة بن مسعود، قال ابن عبد البر: «روى عنها حديثَ العدة فقهاءُ أهل المدينة وفقهاءُ الكوفة من التابعين» .
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1149) تهذيب (12/424رقم (2/601) ، الثقات (3/185) ، أسد الغابة (7/137) ، أعلام النساء (2/148) ، الاستيعاب (4/1859) ، الإصابة (7/690) ، تجريد أسماء الصحابة (2/274) ، الكاشف (3/472) تهذيب الكمال (3/1685) الخلاصة (3/384) ، أسماء الصحابة الرواة (ت557) .

[1150] سَرَّاء بنت نَبْهان
هي سَرَّاء بنت نبهان [الغَنَوِيَّة] (1) .
روى عنها ربيعة بن عبد الرحمن الغَنَوي. وحديثها في كتاب النكاح (2) .
-[483]-
سَرَّاءَ : بفتح السين وتشديد الراء ، والمد (3) .
ونَبْهَان : بفتحِ النون ، وسكُون الباء الموحدة.
__________
(1) في م : بياض وما بين حاصرتين من " الاستيعاب " لابن عبد البر رقم (3375) و " أسد الغابة " رقم (6979) .
(2) انظر الحديث رقم (6074) .
(3) ضبطت في " أسد الغابة " 7 / 140 بفتح السين وإمالة الراء المشددة ، وآخره ياء ساكنة ، قاله الأمير أبو نصر . أ هـ .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1150) تهذيب (21/424رقم2813) تقريب (2/601) ، الثقات (3/185) ، أسد الغابة (7/140) ، أعلام النساء (2/181) ، الاستيعاب (4/1860) ، الإصابة (7/695) ، تجريد أسماء الصحابة (2/275) ، الكاشف (3/472) تهذيب الكمال (3/1685) ، الخلاصة (3/384) ، أسماء الصحابة الرواة (ت984) .

[1151] سَلامة بنت الحُرّ
هي سلامة بنت الحُرّ الأزدية، ويقال : الأَسْدِيَّة ، ويقال: الفزارية، أخت خَرَشَة بن الحُرّ. قال الدارقطني : إِن والدهما الحرُّ بن قيس بن حصين الفزاري ، قالوا : ولا يثبت هذا القول. حديثها عند أهل الكوفة.
روت عنها عَقِيلة الفَزَارية مولاة لهم.
الحُرّ : ضد العبد.
والأَسْديّة : بسكون السين.
وخَرَشة : بفتح الخاء المعجمة ، وفتح الراء ، وبالشين المعجمة.
وعَقِيلة : بفتح العين ، وكسر القاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1151) تهذيب (12/427رقم2722) التقريب (2/610) ، الثقات (3/184) ، الوافي بالوفيات (7/146) ، الاستيعاب (4/1861) ، الإصابة (7/704) ، تجريد أسماء الصحابة (2/277) ، الكاشف (3/473) ، الخلاصة (3/383) تهذيب الكمال (3/1686) ، أعلام النساء (2/234) .

[1152] سَلامة بنت مَعْقِل
هي سلامة بنت مَعْقِل الأنصارية ، ويقال: الخزاعية ، ويقال: هي امرأة من خارجة بن قيس عيلان. حديثها عند محمد بن إِسحاق عن الخطاب في العتق (1) .
مَعْقِل : بفتح الميم ، والعين المهملة ، وكسر القاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5912) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1152) تهذيب (12/448رقم2823) ، التقريب (2/601) ، الثقات (3/184) ، أسد الغابة (7/146) ، الاستيعاب (4/1861) ، الإصابة (7/704) ، تجريد أسماء الصحابة (2/277) ، الكاشف (3/473) تهذيب الكمال (3/1686) ، الخلاصة (3/383) ، الاستبصار (355) ، أعلام النساء (2/234) ، أسماء الصحابة الرواة (ت983) .

[1153] سَلمى بنت قَيْس
هي أم المنذر ، سلمى بنت قَيْس بن عمرو بن عبيد بن مالك بن عَدِيّ بن عامر بن غَنْم بن عَدِيّ بن النَّجار الأنصارية. إِحدى خالات النبي - صلى الله عليه وسلم- من جهة أبيه. وكانت ممَّن صَلَّتْ إِلى القبلتين، وبايعت بيعةَ الرضوان. حديثها عند أهل المدينة.
روت عنها أم سَليط ويعقوب ابن أبي يعقوب.
سَلِيط : بفتح السين المهملة ، وكسر اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1153) الثقات (3/184) ، أسد الغابة (7/149) ، الحلية (2/77) ، تعجيل المنفعة (1647) ، أعلام النساء (2/251) ، الاستيعاب (4/1861) ، الإصابة (7/707) ، تجريد أسماء الصحابة (2/278) .

[1154] سَلْمى
هي امرأة كانت تخدم بعض أزواج النبيّ - صلى الله عليه وسلم-. حديثها في الحناء من كتاب الطب (1) . -[484]-
روى عنها عبيد الله بن علي (2) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (5645) .
(2) انظر " أسد الغابة " 7 / 146 .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1154) تهذيب (12/425رقم2816) ، التقريب (2/601) ، الثقات (3/184) ، الثقات (7/147) ، أعلام النساء (2/254) ، الإصابة (7/711) تهذيب الكمال (3/1685) ، الكاشف (3/473) ، الخلاصة (3/383، 405) .

[1155] سَوْدة بنت زَمْعَة
هي أم المؤمنين سَوْدَة بنت زَمْعة القُرَشية ، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-. تقدَّم ذكرها عند ذكر أزواجه في الباب الأول.
زَمْعَة : بفتح الزاي ، وسكون الميم ، وبالعين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1155) تهذيب (12/426رقم2820) ، تقريب (2/601) ، الثقات (3/183) ، أسد الغابة (7/157) ، أعلام النساء (2/267) ، السمط الثمين (117) الدر المنثور (252) ، تجريد أسماء الصحابة (2/280) ، الاستيعاب (4/1867) ، الإصابة (7/720) ، الكاشف (3/473) تهذيب الكمال (3/1686) ، أسماء الصحابة الرواة (ت303) .

[1156] سَهْلَة بنت سُهَيْل
هي سَهْلَة بنت سُهَيْل بن عمرو القُرَشِيَّة العامرية. وقد تَقَدَّم نسبها عند ذِكْر أبيها، وهي امرأة أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة ، وليست امرأته التي أعتقت سالماً مولى أبي حذيفة، فإنّ تلك أنصارية واسمها مختلف فيه. وقد ذكرناه عند اسم سالم مولى أبي حذيفة. وهذه سهلة قرشية. لها ذِكْر في الرِّضاع من كتاب النِّكاح (1) .
روى عنها القاسم بن محمد.
__________
(1) انظر الحديث رقم (9048) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1156) تعجيل المنفعة (1648) ، ثقات (3/184) ، أسماء الصحابة الرواة (ت540) .

[1157] سُهَيْمَة
هي سُهَيْمَة بنت عمير المُزَنِيَّة زوجة رُكانَة بن عبد يزيد. لها ذِكْر في الطلاق (1) .
سُهَيْمة : بضم السين ، وفتح الهاء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5745) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1157) الاستيعاب (4/1866) ، تهذيب الأسماء واللغات (1/437-348) ، الإصابة (4/337) .

الفرع الثاني : في غير الصحابيات
[1158] سَجَاحِ
سَجَاحِ : بفتح السين ، وتخفيف الجيم ، وبالحاء المهملة المكسورة.
هي امرأة من بني يربوع كان يقال لها : أم صدر. ادّعَتِ النُّبوة في زمن مُسَيْلِمة ، واجتمعت به وتزوّجها وقصتها معه مشهورة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1158) جمهرة النسب للكلبي (221) ، تاريخ اليعقوبي (2/129) ، والأغاني (21/32-35) ، وجمهرة أنساب العرب (226) وما بَنَتْهُ العرب عَلى مَقال للصنعاني (17) ، ونهاية الأدب في معرفة أنساب العرب للقلقشندي (73-74) ، والإصابة (4/340) .

[1159] سُلافَة
هي سلافة بنت سعد بن سُمَيَّة. من أهل مكة نزل عليها بِشْر بن أُبَيْرِق لما هرب من المدينة ، وهي مشركة، فرماها حسّان بن ثابت بأبيات من شعره. لها ذِكْر في تفسير سورة النساء، من كتاب التفسير ، في حديث قتادة بن النعمان (1) . قيل : هي أُخت عمير بن سعد ، وأم طلحة بن أبي طلحة بن عبد الدار.
سُلافة : بضم السين ، وتخفيف اللام ، وبالفاء.
وسُمَيَّة : بضم السين المهملة ، -[485]- وفتح الميم ، وتشديد الياء.
وبِشر : بكسر الباء الموحدة ، وسكون الشين المعجمة.
وأُبَيْرِق : بضم الهمزة ، وفتح الباء الموحدة ، وسكون الياء تحتها نقطتان، وكسر الراء وبالقاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (587) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1159) المغازي للواقدي (202) ، (228) ، (356) ، الإصابة (3304) ، (340) .

[1160] سلمى
هي امرأة من الأنصار.
روت عن أم سلمة زوج النبيّ - صلى الله عليه وسلم- حديثها في ... (1) .
__________
(1) بياض في م مقداره ثلاث كلمات .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1160) لم أعثر على ترجمتها.

الفصل الثاني : في الكنى ، وفيه قسمان
القسم الأول : في الرجال ، وفيه فرعان
الفرع الأول : في الصحابة
[1161] أبو سِرْوَعَة
هو أبو سِرْوَعَة : عقبة بن الحارث.
سِرْوَعَة : بكسر السين ، وسكون الراء ، وفتح الواو ، وفتح العين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1161) تهذيب الكمال (2/944) ، تهذيب التهذيب (7/238) (413) ، تقريب التهذيب (2/26) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/235) ، الكاشف (2/271) ، تاريخ البخاري الكبير (6/430) ، تاريخ البخاري الصغير (1/116) ، الجرح والتعديل (6/309) ، الثقات (3/279) ، أسد الغابة (4/50) ، الرياض المستطابة (229) ، الاستبصار (306) ، تجريد أسماء الصحابة (1/383) ، الإصابة (4/518) ، الاستيعاب (3-4/1072) ، طبقات ابن سعد (2/566، 5/473) ، أسماء الصحابة الرواة (ت469) .

[1162] أبو سَرِيحة
هو أبو سريحة : حذيفة بن أَسِيد.
سرِيحة : بفتح السين ، وكسر الراء، وبالحاء المهملة.
وأَسِيد : بفتح الهمزة ، وكسر السين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1162) تهذيب الكمال (1/238) ، تهذيب التهذيب (2/219) ، تهذيب التهذيب (1/156) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/200) ، الكاشف (1/210) ، تاريخ البخاري الكبير (3/96) ، الجرح والتعديل (3/1141) ، أسد الغابة (1/461) ، الإصابة (1/317-2/43) ، تجريد أسماء الصحابة (1/124) ، الاستيعاب (1/335) ، الوافي بالوفيات (11/481) ، حلية الأولياء (1/355) ، طبقات ابن سعد (6/ 24) ، الثقات (3/81) ، أسماء الصحابة الرواة (ت157) .

[1163] أبو سعيد بن أبي فَضَالة
هو أبو سعيد بن أبي فَضَالة الحارثي الأنصاري. اسمه كنيته. يُعَدُّ في أهل المدينة. حديثه عند عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن زياد بن مِيناء.
فَضالة : بفتح الفاء ، وتخفيف الضاد المعجمة.
ومِيناء : بكسر الميم ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالنون ، والمد ، والقصر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1163) تهذيب التهذيب (21/105رقم487) ، تقريب (2/426) .

[1164] أبو سعد الزّرقي
هو أبو سعد الزرقي ، ويقال : أبو سعيد. قال ابن عبد البرّ : والأول أشبه عندي ، والله أعلم. واسمه كنيته. قاله خليفة بن خياط. قال : وقال غير خليفة : أبو سعيد الزرقي مشهور بكنيته ، واختلف في اسمه ، فقيل : سعد بن عمارة ، وقيل : عمارة بن سعد. -[486]-
روى عن أبي سعد الزّرقي عبد الله بن مرّة ويونس بن ميسرة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1164) تهذيب التهذيب (12/110رقم509) ، تقريب (2/428) .

[1165] أبو سعيد الخُدْري
هو أبو سعيد سعد بن مالك الخُدْري الأنصاري الخزرجي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1165) تهذيب الكمال (1/473) ، تهذيب التهذيب (3/479) ، تقريب التهذيب (1/289) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/371) ، الكاشف (1/353) ، تاريخ البخاري الكبير (4/44) ، تاريخ البخاري الصغير (1/103، 135، 139، 161، 167) ، الجرح والتعديل (4/ترجمة406) ، أسد الغابة (2/365- 6/142) ، تجريد أسماء الصحابة (1/218) ، الاستيعاب (2/602) ، الإصابة (3/78) ، الحلية (1/369) ، طبقات ابن سعد (9/80) ، سير الأعلام (3/168) ، الوافي بالوفيات (15/200) ، البداية والنهاية (9/2) ، الثقات (3/150) .

[] أبو سعيد بن المعلى
هو أبو سعيد الحارث بن المعلى ، وقيل: رافع بن المعلى، وقيل: أوس بن المعلى ، وقيل : أبو سعيد بن أوس بن المعلى، وقد تقدَّم ذِكْره في حرف الحاء في الحارث.

[1166] أبو سفيان بن الحارث
هو أبو سفيان المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي، ابن عم النبي - صلى الله عليه وسلم-.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1166) تاريخ يحيى بن معين (2/707) ، وفي طبقات خليفة (6) ، وفي الاستيعاب (4/1673-1677) ، أسد الغابة (6/144) ، سير أعلام النبلاء (1/202) ، (205) والعبر (1/24) ، الإصابة.

[1167] أبو سفيان بن حرب
هو أبو سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس والد معاوية بن أبي سفيان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1167) تهذيب الكمال (2/602) ، تهذيب التهذيب (4/411) ، تقريب التهذيب (365) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/466) ، الكاشف (2/26) ، تاريخ البخاري الكبير (4/310) ، تاريخ البخاري الصغير (1/44 ، 69، 70 ، 112) ، الجرح والتعديل (4/1869) ، أسد الغابة (3/10) ، تجريد أسماء الصحابة (1/263) ، الإصابة (3/ 412) ، الاستيعاب (2/714) ، سير الأعلام (2/105) ، نقعة الصديان (ت299) ، ثقات (3/193) .

[1168] أبو سلمة
هو أبو سلمة : عبد الله بن عبد الأسد المخزومي القرشي، زوج أم سلمة قبل النبي- صلى الله عليه وسلم-.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1168) تهذيب التهذيب (5/287، 487) ، تهذيب التهذيب (1/427 417،) ، تاريخ البخاري الكبير (5/6) ، الجرح والتعديل (5ص107) ، الثقات (3/213) .

[] أبو السمح
هو أبو السمح ، إِياد (1) مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وخادمه. وقد تقَدَّم في حرف الهمزة. ويقال : إِن اسمه كنيته.
__________
(1) في " أسد الغابة " : زياد .

[1169] أبو السَّنابل
هو أبو السَّنابل، عمرو بن بَعْكَك ، وقيل: غيره. وقد ذكرناه في عمرو من حرف العين.
السَّنابل : بفتح السين المهملة ، وتخفيف النون ، وكسر الباء الموحدة ، وباللام.
وبَعْكَك : بفتح الباء الموحدة ، وسكون العين المهملة ، وفتح الكاف الأولى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1169) تقدمت ترجمته.

[1170] أبو سهلة
هو أبو سهلة ، السَّائب بن خَلاد.
سَهْلَة : بفتح السين المهملة.
وخَلاد : بفتح الخاء المعجمة ، وتشديد اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1170) تهذيب الكمال (1/464) ، تهذيب التهذيب (3/447) ، تقريب التهذيب (1/282) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/364) ، الكاشف (1/346) ، تاريخ البخاري الكبير (4/150) ، الجرح والتعديل (4/1027) ، أسد الغابة (2/314) ، تجريد أسماء الصحابة (1/205) ، الإصابة (3/21) ، الاستيعاب (2/571) ، الحلية (1/372) ، طبقات ابن سعد (8/363) ، الوافي بالوفيات (15/135) ، الثقات (3/173) ، أسماء الصحابة الرواة (ت624) .

[1171] أبو سيف
هو أبو سيف القين ظئر إِبراهيم بن النبي - صلى الله عليه وسلم- ، واسمه البراء بن أوس الأنصاري.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1171) لم أعثر على ترجمته.

الفرع الثاني : في التابعين وغيرهم
[] أبو سالم
هو أبو سالم ، سفيان بن هانئ الجَيْشاني. تقدَّم ذِكْره.
الجيشاني : بفتح الجيم ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالشين المعجمة ، والنون.

[] أبو السَّائب
هو أبو السَّائب ، سَلْم بن جُنادة. تقدَّم ذِكره.
سَلْم : بسكون اللام.
وجُنادة : بضم الجيم ، وتخفيف النون ، وبالدال المهملة.

[1172] أبو السّائب
هو أبو السائب، مولى هشام بن زهرة. تابعي.
روى عن أبي هريرة ، وأبي سعيد ، والمغيرة بن شعبة.
روى عنه شريك بن أبي نَمِر ، والعلاء بن عبد الرحمن. ويقال : إن اسمه السائب. والأول أصح.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1172) تهذيب (12/104رقم480) ، تقريب (2/426) ، الجمع بين الصحيحين (2333) تفسير الطبري (1/ 221) ، تهذيب الكمال (1607) .

[1173] أبو سعد
هو أبو سعد، تابعي.
روى عن واثلة بن الأَسْقَع.
روى عنه الفَرَج بن فَضَالة. حديثه في البصاق في المسجد (1) ، أخرج حديثه أبو داود ولم يذكر له اسماً.
واثلة : بالثاء المثلثة.
والأَسْقَع : بالسين المهملة ، والقاف.
والفرج : بالفاء ، والجيم.
وفَضالة : بفتح الفاء ، وبالضاد المعجمة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8736) هو في م و خ أبو سعد وقد وقع في الحديث " أبو سعيد " فليصحح .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1173) تهذيب (12/109رقم508) ، تقريب (2/428) ، تهذيب الكمال (1609) ، الجرح والتعديل (9/376) ، لسان الميزان (7/466) ، تاريخ الكبير (9/35) ، الميزان (4/737) .

[1174] أبو سعيد المَقْبُري
هو أبو سعيد كيسان المَقْبُري ، والد سعيد، تابعي.
روى عن أبي هريرة وغيره.
كَيْسان : بفتح الكاف، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالسين المهملة.
والمقبري : بالقاف ، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1174) تهذيب الكمال (3/1151) ، تهذيب التهذيب (8/435 (823) ، تقريب التهذيب (2/137) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/370) ، الكاشف (3/12) ، تاريخ البخاري الكبير (7/234-9/108) ، الجرح والتعديل (7/296) ، نسيم الرياض (3/294) ، الثقات (5/340) .

[1175] أبو سعيد المَهْري مولى المهري
هو أبو سعيد ، مولى المهري، تابعي.
روى عن أبي سعيد الخُدْري.
روى عنه يحيى بن أبي كثير.
المَهْري : بفتح الميم ، وبالراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1175) تهذيب التهذيب (12/111رقم516) ، تقريب التهذيب (4292) .

[] أبو السَّفَر
هو أبو السَّفَر سعيد بن يُحْمِد ، تابعي.
السَّفَر : بفتح السين ، وفتح الفاء.
ويُحْمِد : بضم الياء تحتها نقطتان ، وسكون الحاء المهملة ، وكسر الميم.

[1176] أبو سفيان
هو أبو سفيان بن سعيد بن المغيرة. هكذا أخرج حديثه أبو داود. وقال النسائي : أبو سفيان بن سعيد بن الأخنس، ووافقه مسلم في «الكنى» .
سمع أم حبيبة.
روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن.
الأخنس : بالخاء المعجمة ، والنون ، والسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1176) تهذيب التهذيب (21/112رقم521) ، تقريب التهذيب (2/429) ، تهذيب الكمال (1609) .

[1177] أبو سفيان
طلحة بن نافع القرشي المكي، تابعي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1177) تقريب التهذيب (1/380) ، الثقات (4/393) ، الجرح والتعديل (4/ص475) ، تاريخ البخاري الكبير (4/346) ، ميزان الاعتدال (2/342) .

[] أبو سفيان
هو أبو سفيان ، سعيد بن يحيى الحِمْيَري. تَقَدَّم ذِكْره.

[1178] أبو سفيان
هو أبو سفيان ، وكيع بن الجراح.
روى عن الأعمش.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1178) تهذيب الكمال (3/1463) ، تهذيب التهذيب (11/123) (211» ، تقريب التهذيب (2/331) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/128) ، الكاشف (3/237) ، تاريخ البخاري الكبير (8/179) ، تاريخ البخاري الصغير (2/281) ، الجرح والتعديل (9/168) ، ميزان الاعتدال (4/335) ، البداية والنهاية (10/240) ، الأنساب (6/180) ، طبقات ابن سعد (6/275) ، تاريخ الثقات (464) ، المعين (731) ، الحلية (8/368) ، تراجم الأحبار (4/192) ، ثقات (7/562) ، نسيم الرياض (2/285- 3/409) ، سير الأعلام (9/140و الحاشية) معجم المؤلفين (13/166) .

[1179] أبو سُكَيْنَة
هو أبو سُكَيْنَة : بضم السين ، وفتح الكاف، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالنون. رجل من المحرّرين، تابعي.
روى عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم-.
روى عنه أبو زُرَعة يحيى بن أبي عمرو الشيباني.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1179) طبقات خليفة (309) ، الاستيعاب (1680) تهذيب الكمال (1610) ، تهذيب التهذيب (12/113-114) والإصابة (4/92) .

[1180] أبو سَلام
هو أبو سَلام بتشديد اللام ، واسمه ممطور الحبشي ، تابعي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1180) تهذيب الكمال (3/1371) ، تهذيب التهذيب (10/296 (514» ، تقريب التهذيب (2/273) ، الكاشف (3/173) ، تاريخ البخاري الكبير (8/57) ، الجرح والتعديل (3/445) ، المعين (336) ، ثقات (5/460) ، الأنساب (13/191) ، سير الأعلام (4/355والحاشية) ، معرفة الثقات (رقم1787) ، رجال الصحيحين (2046) تهذيب مستمر الأوهام (ب110) .

[1181] أبو سلام
هو أبو سلام.
روى عن رجل من الصحابة في كتاب الجهاد في الشهداء (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (1252) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1181) راجع الحديث رقم (1252) .

[1182] أبو سلمة
هو أبو سلمة ، عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1182) يأتي.

[1183] أبو سنان
هو أبو سنان ، عيسى بن سليمان القَسْمَلي. القسملي : بفتح القاف ، وسكون السين المهملة ، وفتح الميم ، وباللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1183) يأتي.

[1184] أبو سهيل
هو أبو سهيل ، نافع بن مالك الأصبحي، بالصاد المهملة ، والباء الموحدة ، والحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1184) تهذيب الكمال (3/1404) ، تهذيب التهذيب (10/409) (737) ، تقريب التهذيب (2/296) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/89) ، الكاشف (3/197) ، تاريخ البخاري الكبير (8/86) ، تاريخ البخاري الصغير (1/169) ، الجرح والتعديل (8/2072) تاريخ الإسلام (5/307) ، ثقات (5/417) ، تراجم الأحبار (4/139) ، تاريخ أسماء الثقات (1473) التمهيد (1/92-762) ، سير الأعلام (5/283) .

[1185] أبو السوّار
هو أبو السوّار ، حسان بن حُرَيث العدوي .
السوَّار بتشديد الواو.
وحُرَيْث : بضم الحاء المهملة ، وفتح الراء ، وسكون الياء، والثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1185) تهذيب الكمال (1/49) ، تهذيب التهذيب (2/248) ، تقريب التهذيب (1/161-2/432) ، تاريخ البخاري الكبير (3/30) ، الجرح والتعديل (3/1029) ، ميزان الاعتدال (1/478) ، رجال الصحيحين (360) ، طبقات ابن سعد (7/151) ، الثقات (4/162) .

[1186] أبو سيّارة
هو أبو سيّارة - بتشديد الياء تحتها نقطتان - رجل من العرب جاهلي، كان يدفع بالناس من المزدلفة في موسم الحج. له ذِكْر في كتاب الحج من حرف الحاء (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (1520) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1186) راجع الحديث رقم (1520) .

القسم الثاني : في النساء وكلهن صحابيات
[1187] أم سعد
هي أم سعد بنت الربيع الأنصارية.
روى عنها داود بن الحصين. حديثها في تفسير سورة النساء (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (565) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1187) تهذيب (12/470رقم2951) ، التقريب (2/621) ، أسماء الصحابة الرواة (ت996) .

[1188] أم سلمة
هي أم المؤمنين ، أم سلمة ، هند بنت أبي أمية، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-. تقدَّم ذِكْرها في جملة أزواجه - صلى الله عليه وسلم - في الباب الأول.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1188) تهذيب (12/455رقم2905) ، التقريب 20/617) ، الثقات (3/439) ، أسد الغابة (7/ 289) ، أعلام النساء (5/221) ، الاستيعاب (4/1920) تنوير قلوب المسلمين (64) ، الدر المنثور (531) ، الإصابة (8/150) ، الكاشف (3/483) ، تجريد أسماء الصحابة (2/310) تهذيب الكمال (3/1699) ، الخلاصة (3/394 ، 405) ، أزمنة التاريخ الإسلامي (985) .

[1189] أُم سُلَيم
هي أم سُلَيم بنت ملحان ، واسم ملحان مالك بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجّار. اختُلف في اسمها ، فقيل : سهلة ، وقيل : رُميلة ، وقيل: مليكة ، وقيل: الغميصاء، والرميصاء ، وقيل غير ذلك. وللاختلاف المذكور أوردناها في الكنى، فإنه أصحُّ ما قيل فيها. تزوجها مالك بن النضر أبو أنس بن مالك، فولدت له أنساً ، ثم قُتِل عنها -[490]- مشركاً ، وأسلمت فخطبها أبو طلحة ، وهو مشرك فأبت ، ودعته إِلى الإِسلام ، فأسلم ، فقالت: إِني أتزوجك ولا آخذ منك صداقاً لإِسلامك. فتزوجها أبو طلحة ، فولدت له عبد الله ، وأبا عمير.
وشهدت أُحُداً وحنيناً.
روى عنها ابنها أنس ، وعائشة ، وأم سلمة ، وخولة بنت حكيم ، وأبو أمامة بن سهل.
مِلْحَان : بكسر الميم ، وسكون اللام ، وبالحاء المهملة.
وحَرام : ضد حلال.
والغُمَيْصاء : بضم الغين المعجمة ، وفتح الميم ، وبالصاد المهملة ، والمد.
والرُّمَيْصاء : مثلها إِلا أنه أبدل الغين راء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1189) تهذيب (12/رقم2954) ، التقريب (2/622) ، تهذيب الكمال (3/1684) ، الثقات (3/ 132) ، أعلام النساء (1/403-2/256) ، الدر المنثور (208) ، الاستيعاب (9/75) ، الجرح والتعديل (9/ص464) ، أسماء الصحابة الرواة (ت153) .

[1190] أم سنان
هي أم سنان الأسلمية.
روى عنها عبد الله بن عباس ، حديثها في فضائل الحج (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (7157) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1190) في الاستيعاب (4/1941) ، الإصابة (4/46-463) .

الفصل الثالث : في الأبناء ، وفيه قسمان
القسم الأول : في الرجال
[1191] ابن السَّبّاق
هو عبيد بن السَّبّاق، تابعي معروف.
السَّبّاق : بفتح السين ، وتشديد الباء الموحدة ، وبالقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1191) تهذيب الكمال (2/893) ، تهذيب التهذيب (7/66 (135» ، تقريب التهذيب (1/543) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/202) ، الكاشف (2/237) ، تاريخ البخاري الكبير (5/448) ، الجرح والتعديل (5/1886) ، الثقات (5/133) .

[1192] ابن أبي السَرْح
هو عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح ، الذي أهدر النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم- دمه يوم الفتح ، ولم يقتل يومئذ.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1192) انظر ترجمته في حرف العين مع العبادلة من الصحابة.

[1193] ابن السَّعْدي
هو عبد الله بن السَّعْدي ، صحابي وفي نسبه خلاف قد ذكرناه عند اسمه في حرف العين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1193) تهذيب الكمال (2/688) ، تهذيب التهذيب (5/235) ، (408) ، تقريب التهذيب (1/418) ، (340) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/61) ، الكاشف (2/891) ، تاريخ البخاري الكبير (3/27) ، أسد الغابة (3/262) ، تجريد أسماء الصحابة (1/314) ، الإصابة (4/113) ، الاستيعاب (3/920) ، الوافي بالوفيات (17/193) ، أسماء الصحابة الرواة (ت378) .

[] ابن سعيد بن العاص
هو أبان بن سعيد بن العاص الأَموي، صحابي، وقد تقَدَّم ذِكْره في حرف الهمزة.

[1194] ابن سَلام
هو عبد الله بن سلام بتخفيف اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1194) تهذيب الكمال (2/64) ، تهذيب التهذيب (5/239) (437) ، خلاصة تهذيب الكمال (5/62) ، تاريخ البخاري الكبير (3/18) ، تاريخ البخاري الصغير (1/71) ، (74) ، (92) ، (93) ، الجرح والتعديل (5/288) ، أسد الغابة (3/564) ، الاستيعاب (3/921) ، الوافي بالوفيات (17/198) ، الثقات (3/228) ، أسماء الصحابة الرواة (ت315 ، 105) ، نقعة الصديان (ت245) .

[1195] ابن سُمية
هو عمار بن ياسر صحابي.
وسُمَيَّة : بضم السين ، وفتح الميم ، وتشديد الياء تحتها نقطتان : أُمّه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1195) تهذيب الكمال (2/998) ، تهذيب التهذيب (7/408) ، (664) ، تقريب التهذيب (2/48) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/26) ، الكاشف (2/301) ، تاريخ البخاري الكبير (7/25) ، تاريخ البخاري الصغير (1/79 ، 83 ، 84 ، 85) ، الجرح والتعديل (6/389) ، الثقات (3/302) ، أسد الغابة (4/129) ، الاستيعاب (3/1135) ، تجريد أسماء الصحابة (1/394) ، الإصابة (4/575) ، سير الأعلام (1/406) ، الحلية (1/391) .

[1196] ابن سِيرين
هو محمد بن سِيرِين تابعي مشهور.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1196) تهذيب الكمال (3/1208) ، تهذيب التهذيب (9/214) ، تقريب التهذيب (2/169) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/412) ، الكاشف (3/51) ، تاريخ البخاري الكبير (1/90) ، تاريخ البخاري الصغير (221/443) ، الجرح والتعديل (7/1518) ، المعين للذهبي (327) ، تاريخ الثقات (405) ، معجم طبقات الحفاظ (ص57) ، البداية والنهاية (9/267) ، الوافي بالوفيات (3/146) ، طبقات ابن سعد (7/140) ، (9/174) ، نسيم الرياض (2/408) .

القسم الثاني : في النساء
[1197] بنت أبي سَبْرَة
هكذا جاء ذِكرها في الحديث بنت أبي سبرة في البكاء على الميت (1) . وهي امرأة معاذ.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8580) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1197) راجع حديث رقم (8580) .

[1198] بنت أبي سُفيان
هي عَزَّة بنت أبي سفيان بن حرب ، وهي أخت أم حبيبة، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-. كذا جاء في بعض الروايات أنَّ اسمها عَزَّة ، ولم يجيء في أسماء الصحابيات عَزَّة غير هذه. وهي بفتح العين المهملة ، وتشديد الزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1198) تقدمت ترجمتها.

[] بنت أبي سَلَمة
هي زينب ، وقيل: درة ، وقيل: بَرَّة. وهي مذكورة في الزاي ، وهي ربيبة النبي - صلى الله عليه وسلم-، وبنت زوجته أم سلمة.

الفصل الرابع : في الأنساب
[1199] السّاعِدِي
السَّاعِدِي منسوب إِلى سَاعِدَة بن كعب بن الخَزْرَج الأكبر، من بطون الأنصار. منهم جماعة كثيرة من كبار الصحابة وعامتهم بالمدينة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1199) عجالة المبتدي وفضالة المنتهي للحازمي (71) وذكره ابن الأثير في اللباب (2/92) فيما فات السمعاني.

[1200] السَّالِمي
السَّالِمي منسوب إِلى سَالِم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخَزْرج الأكبر ، وقيل: سالم بن غَنْم بن عَوْف بن الخزرج بن حارثة. وسالم يسمى الحبلي ، وإِنما سمي الحبلي لعظم بطنه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1200) عجالة المبتدي وفضالة المنتهي للحازمي (71) وذكره ابن الأثير في اللباب (2/93) فيما فات السمعاني.

[1201] السَّاميّ
السَّاميّ منسوب إِلى سامة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بطن من قريش.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1201) الإكمال (4/557) ، والأنساب (287أ) ، عجالة المبتدي (71) ، واللباب (2/95) .

[1202] السَّبَئِي
السبئي ، بفتح السين ، وفتح الباء الموحدة ، وكسر الهمزة ، منسوب إِلى سبأ ، واسمه عامر بن يَشْجِب بن يعرب بن قحطان.
-[492]-
يَشْجُب : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وسكون الشين المعجمة ، وضم الجيم.
ويَعْرُب : بوزنه إِلا أنه بالعين المهملة ، والراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1202) الإكمال (4/532-533) ، والأنساب (288أ) وعجالة المبتدي (71-72) اللباب (2/98) .

[1203] السبئيّة
مثل الذي قبله طائفة من غلاة الشيعة ، نسبوا إِلى عبد الله بن سَبَأ ، كان يهودياً من أهل صنعاء ، فأسلم أيام عثمان ، ثم تنقَّل في البلاد ، وهو الذي حمل أهل مصر على قتل عثمان ، وأظهر الميل إِلى علي، وكان خبيث الباطن ، غرضه الفساد بين المسلمين ، وتم له.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1203) الفرق بين الفرق -طبعة دار الآفاق بيروت (223-228) .

[1204] السَّبَخي
السَّبَخي : بفتح السين ، وفتح الباء الموحدة ، وبالخاء المعجمة .
منسوب إِلى السَّبَخَة موضع بالبصرة. وإِليها نسب فَرْقد السَّبخي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1204) تهذيب الكمال (2/1093) ، تهذيب التهذيب (8/262) ، (486) ، تهذيب التهذيب (2/ 108) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/340) ، الكاشف (2/379) ، تاريخ البخاري الكبير (7/131) ، تاريخ البخاري الصغير (1/210) (317) ، الجرح والتعديل (7/464) ، ميزان الاعتدال (3/345) ، لسان الميزان (7/335) ، تاريخ الثقات (372) ، المغني (4999) ، الترغيب (4/576) ، تراجم الأحبار (3/260) ، الحلية (3/44) .

[1205] السَّبيعي
السَّبيعي : بفتح السين ، وكسر الباء الموحدة ، وبالعين المهملة .
منسوب إِلى سَبِيع بن سَبع بن معاوية بن كَثِير بن مالك بن جُشَم بن همدان ، وقيل: سَبِيع بن سَبع بن صَعْب بن معاوية.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1205) الإكمال (4/573) ، والأنساب (290أ) وعجالة المبتدي (72) ، اللباب (2/102) .

[] السّجْزي
السّجْزي : بسكون الجيم ، وبالزاي.
منسوب إِلى السجز ، وهو اسم لسجستان. قاله الحازمي. وقال ابن ماكولا : منسوب إِلى سجستان على غير قياس، والأول أشبه.

[1206] السُّحَيْمي
السُّحَيْمي : بضم السين ، وفتح الحاء المهملة .
منسوب إِلى سُحَيْم بن مُرَّة بن الدول بن حَنِيفة ، بطن من بني حنيفة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1206) الأنساب (292أ-ب) ، وعجالة المبتدي (73) واللباب (2/107) .

[] السَّخْتِيَاني
السَّخْتِياني : بسكون الخاء المعجمة ، وكسر التاء فوقها نقطتان ، وتخفيف الياء تحتها نقطتان ، وبالنون .
منسوب إِلى السَّخْتِيَان وهي الجلود.

[1207] السَّدُوسي
منسوب إِلى سَدُوس بن ذُهْل بن ثَعْلَبَة بن عُكابة بن صَعْب بن عليّ بن بَكْر بن وايل بطن كبير من ربيعة.
عُكَابَة : بضم العين المهملة ، وتخفيف الكاف ، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1207) الأنساب (الدوس) (293ب-294أ) عجالة المبتدي (73) واللباب (2/109) .

[1208] السُّدِّي
السُّدِّي : بضم السين ، وتشديد الدال المهملة .
منسوب إِلى السُّدَّة ، وهي صُفَّة في باب مسجد الجامع بالكوفة ، كان يسكنها إِسماعيل السُّدّي فنسب إِليها.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1208) السدي في الإكمال (4/567-568) والأنساب 295ب.

[] السَّرَقُسْطي
السَّرَقُسْطي : بفتح السين ، والراء، وبالقاف ، وسين أخرى.
منسوب إِلى سَرَقُسْطَة مدينة من مدائن الأندلس (1) .
__________
(1) انظر " معجم البلدان " 3 / 212 .

[1209] السَّعْدي
السَّعْدي : منسوب إِلى سعد بن زيد مناة بن تميم. منهم الأحنف بن قيس ورهطه. وإِلى سعد هذيم بن زيد بن ليث. وقد تقدَّم النسب.
وإِلى سعد العشيرة بن مذحج، وإنما قيل له : سعد العشيرة، لأنه كان يركب في ثلاثمائة من ولده وولد ولده، فإِذا قيل له: من هؤلاء ؟ قال : عشيرتي، مخافة العين عليهم. وإِلى سعد بن بكر بن هوازن بطن منهم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1209) في الإكمال (4/562) ، والأنساب (288ب-289أ) وعجالة المبتدي 73 ، واللباب (2/117- 118) .

[1210] السَّكُوني
السَّكُوني : بفتح السين ، وضم الكاف ، وبالنون .
منسوب إِلى السَّكُون بن أَشْرَس بن كِنْدَة بن ثور بن عُفَيْر بن الحارث بن مُرَّة بن أَدَد بن زَيْد (1) بن يَشْجُب بن عريب بن زيد بن كَهْلان بن سَبَأ ، ويقال فيه : السَّكَني بطن من كندة.
أَشْرَس : بتقديم الشين المعجمة على المهملة.
وعُفَيْر : بضم العين المهملة ، وفتح الفاء. وباقي الأسماء قد تقدَّم ضبطها مراراً.
__________
(1) ليست في م .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1210) في الأنساب (1 ، 3أ.ب) ، و عجالة المتبدي (73) واللباب (2/124) ، (125) .

[1211] السَّلْماني
السَّلْماني : بفتح السين ، وسكون اللام، وبالنون.
منسوب إِلى سَلْمان بن يشكر بن ناجية بن يُحابِر - وهو مراد - منهم عَبِيدة السَّلْماني.
ناجية : بالنون ، والجيم ، والياء تحتها نقطتان.
ويُحابِر : بضم الياء تحتها نقطتان ، وبالحاء المهملة ، وكسر الباء الموحدة.
وعَبِيدة : بفتح العين المهملة ، وبكسر الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1211) في الأنساب (2/3ب) ، عجالة المبتدي (74) واللباب (2/127) .

[1212] السَّلَمِي
السَّلَمِي : بفتح السين ، وفتح اللام . -[494]-
منسوب إِلى سَلِمة - بكسر اللام - ابن سَعْد بن عَليّ بن أَسَد بن سارِدَة بن تزيد بن جُشَم بن الخَزْرَج بن حارثة ، بطن من الأنصار. هكذا يقوله أصحاب اللغة والنحو. وبعض أصحاب الحديث يفتحون اللام في النسب قياساً على نظائره، وهرباً من توالي الكسرات ، وأكثر أصحاب الحديث يكسرون اللام في النسب مثلها قبل النسب.
ساردة : بالسين المهملة ، والراء ، والدال المهملة.
وتَزيد : بفتح التاء فوقها نقطتان ، وبالزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1212) الإكمال (4/524 - 525) ، الأنساب (303/أ) ، عجالة المبتدي (74) ، اللباب (2/129) .

[1213] السُّلَمي
السُّلَمي : بضم السين ، وفتح اللام.
منسوب إِلى سُلَيْم بن منصور بن عِكْرِمة بن خَصَفَة بن قَيْس عَيْلان ، قبيل كبير.
خَصَفَة : بفتح الخاء المعجمة ، وفتح الصاد المهملة ، وبالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1213) في الإكمال (4/524) ، والأنساب (303أ) ، وعجالة المبتدي (74) ، واللباب (2/128-129) .

[1214] السَّلولي
السَّلُولي : بفتح السين ، وضم اللام الأولى .
منسوب إِلى سَلُول ، وهي أم بني جَنْدَل بن مُرَّة بن صَعْصَعَة بن معاوية بن بَكْر بن هَوازن ، وهي سَلُول بنت ذُهْل بن شَيْبان ، يعرف بنوها بها.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1214) في الأنساب (304أ) ، وعجالة المبتدي (75) ، واللباب (2/131) .

[1215] السِّلِّي
السِّلِّي : بكسر السين، وتشديد اللام .
منسوب إِلى سِلي من جرم ، وهم باليمامة ، وجَرْهم بطن من قُضَاعة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1215) في الأنساب (305ب) ، وعجالة المبتدي (75) واللباب (2/134) .

[] السُّنِّي
السُّنِّي : بضم السين ، وتشديد النون .
منسوب إِلى السُّنَّة ، والعمل بها ، ولزومها وترك البدع والأهواء.

[1216] السَّهْمي
السَّهْمي : بفتح السين .
منسوب إِلى سهم بن عمرو بن هُصَيْص بن كعب بن لُؤيّ بن غالب، بطن من قريش. وإِلى سهم بن عمر بن ثعلبة بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن يَعْصُر، بطن من باهلة ، منهم الحارِث بن عمرو السَّهْمي. وإِلى سهم بن مُرَّة بن عَوْف بن سَعْد بن ذبيان بن بَغِيض بن رَيْث بن غَطَفَان.
هُصَيْص : بضم الهاء ، وفتح الصاد المهملة الأولى.
ويَعْصُر : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وبالصاد المهملة المضمومة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1216) في الأنساب (319أ-ب) وعجالة المبتدي (76) ، واللباب (2/158-159) .

[1217] السُّوائي
السُّوائي : بضم السين ، وتخفيف الواو ، وكسر الهمزة ، بعد الألف.
منسوب إِلى سُواءة بن عامر بن صَعْصَعَة بن مُعاوية بن بكر بن هوازن ، بطن كبير.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1217) في الأنساب (316أ-ب) وعجالة المبتدي (76) واللباب (2/152) .

[1218] السَّيْبَاني
السَّيْبَاني : بفتح السين ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، والباء الموحدة ، والنون .
منسوب إِلى سَيْبان بن الغَوْث بن سَعد بن عَوْف بن عَدِيّ بن مالك بن الغوث بن قَطَن ، بطن من حِمْيَر ، وممن يُنْسَب إِليه يحيى بن أبي عمرو السَّيْبَاني.
يروي عنه : ضَمْرة بن ربيعة.
قَطَن : بفتح القاف ، وفتح الطاء ، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1218) في الإكمال (5/111) ، والإكمال (321أ) وعجالة المبتدي (77) ، واللباب (2/163-164) .

[1219] السِّيناني
السِّيناني: بكسر السين ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالنون قبل الألف، وبعدها نون أخرى .
منسوب إِلى سِينان ، وهي قرية من قرى مرو بخراسان (1) ، وممن ينسب إِليها الفضل بن موسى (2) .
__________
(1) انظر " معجم البلدان " 3 / 300 .
(2) تم الجزء التاسع من " كتاب جامع الأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم " ويتلوه الجزء العاشر حرف الشين من الأسماء إن شاء الله تعالى ويشتمل على أربعة فصول والحمد لله وحده وصلاته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1219) تهذيب الكمال (2/1101) ، تهذيب التهذيب (8/286) (525) ، تقريب التهذيب (2/111) (112) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/337) ، الكاشف (2/384) ، تاريخ البخاري الكبير (7/117) ، تاريخ البخاري الصغير (2/268) ، الجرح والتعديل (7/390) ، ميزان الاعتدال (3/360) ، لسان الميزان (7/336) ، البداية والنهاية (10/206) ، الثقات (7/319) تراجم الأحبار (3/247) .

حرف الشين
ويشتمل على أربعة فصول
الفصل الأول : في الأسماء ، وفيه قسمان
القسم الأول : في الرجال ، وفيه ثلاثة فروع
الفرع الأول : في الصحابة
[1220] شُبْرُمَة
شُبْرُمَة : بضم الشين ، وسكون الباء الموحدة ، وضم الراء، صحابيّ غير منسوب. وله ذِكْر في النِّيَابة في الحج ، في حديث ابن عباس (1) . توفي في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم-.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1751) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1220) أسد الغابة (2/502) ، تهذيب الأسماء واللغات (1/242) ، الإصابة (2/136) .

[1221] شَدَّاد بن الهاد
قد اختلف في اسم أبيه. فقيل : هو شَدَّاد بن أُسامة بن الهاد، واسم الهاد عمرو بن عبد الله بن جابر بن عِتْوَارة بن عامر بن لَيْث اللَّيْثي ، حليف بني هاشم. وقيل : هو شدَّاد بن الهاد ، واسم الهاد أُسامة بن عمرو بن عبد الله. وقيل: إِن اسم شَدَّاد أُسامة بن عمرو ، وشدَّاد والهاد لقبان. وإِنَّما لُقِّبَ أبوه الهاد لأنه كان يوقد النار ليلاً لمن سلك الطريق من الأضياف، وقيل : إنه كان يهدي الطريق. سكن المدينة ، ثم تحوَّل إِلى الكوفة.
روى عنه ابنه عبد الله ، وعبد الرَّحمن بن أبي عمار.
-[500]-
عِتْوَارة : بكسر العين المهملة ، وسكون التاء فوقها نقطتان ، وبالراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1221) طبقات خليفة (8 ، 30 ، 127) ، تاريخ البخاري (4/224) ، الجرح والتعديل (4/328) ، الاستيعاب (695) ، أسد الغابة (2/509) - (510) وتهذيب الكمال (2/575) ، وتهذيب التهذيب (4/318/319) ، الإصابة (2/141-142) .

[1222] شَدَّاد بن أَوْس
هو أبو يَعْلَى ، شَدَّاد بن أَوْس بن ثابت بن المُنْذِر بن حَرَام بن عمرو بن زَيْد مَنَاة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النَّجار الأنصاري ، وهو ابن أخي حَسَّان بن ثابت، يقال: إنه شهد بدراً ولا يصح. نزل بيت المقدس ، وعداده في أهل الشام.
روى عنه ابنه يَعلى ، ومحمود بن الربيع ، وضمرة بن حبيب.
مات بالشام سنة ثمان وخمسين ، وهو ابن خمس وسبعين ، وقيل: مات سنة إِحدى وأربعين ، وقيل : سنة أربع وستين. قال عُبادة بن الصامت ، وأبو الدرداء : كان شَدَّاد بن أوس ممن أوتي العلم والحِلم.
حَرَامْ : ضد حلال.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1222) تهذيب الكمال (1/573) ، تهذيب التهذيب (1/347) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/444) ، الكاشف (2/5) ، تاريخ البخاري الكبير (4/24) ، تاريخ البخاري الصغير (1/66 ، 89) ، الجرح والتعديل (4ترجمة/1434) ،الثقات (3/185) ،أسد الغابة (2/547) ، تجريد أسماء الصحابة (1/253) الاستيعاب (2/ 694) ، الإصابة (3/319) ، طبقات ابن سعد (2/373) ، (3/56) ، (503) ، سير الأعلام (2/460) ، الوافي بالوفيات (16/123) .

[1223] شُرَحْبيل بن الأعور
هو شرحبيل بن الأعور بن عمرو بن معاوية بن كلاب الضبابي المعروف بذي الجوشن. وقد تقدَّم ذِكْره مستقصى في حرف الذال.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1223) أسد الغابة (1/163، 2/171) ، (512) ، الإصابة (2/143) .

[1224] شُرَحْبيل بن حَسَنَة
هو أبو عبد الله ، شُرَحْبيل بن عبد الله بن المُطاع من عمرو بن كِنْدَة ، حليف لبني زُهرة. وحَسَنَةُ أُمّه ، وهي مولاة مَعْمَر بن حَبِيب بن وهب بن حُذَافَة بن جُمَح ، وقيل: هو شُرَحْبيل بن عبد الله، أحد بني الغَوْث من مُرّ أخي تميم بن مُرّ ، وقيل: هو شُرَحْبيل بن عبد الله من بني جُمَح.
وقيل: أُمّه حَسَنَةُ ولاؤُها لمَعْمَر بن حرب بن وهب بن حُذَافَة بن جُمَح ، تزوجها سفيان، رجل من الأنصار ، أحد بني زُرَيق بن عامر ، ويقال له : سفيان بن مَعْمَر ، لأنَّ مَعمر بن حبيب حالفه وتبناه ، وزوَّجه من حَسَنَة. وقد كان لها من غيره شرحبيل ، فولدت له جابراً وجنادة ابني سفيان ، فلمّا قدموا من الحبشة نزلوا على قوم من بني زريق، ونزل شرحبيل مع إِخوته لأمه ، ثم هلك سفيان وابناه في خلافة عمر بن الخطاب ، ولم يتركوا عقباً ، فتحول شرحبيل إِلى بني زُهْرَة فحالفهم، وقيل: إِنَّ شرحبيل بن عبد الله تبنته حسنة زوجة سفيان بن معمر بن حبيب، وليس بابن لها ، فنسب إِليها.
وكان شرحبيل من مهاجرة الحبشة معدوداً في وجوه قريش، وكان أميراً على ربع من أرباع الشام لعمر بن الخطاب. -[501]- توفي في طاعون عَمَواس سنة ثمان عشرة ، وهو ابن سبع وستين سنة. وكان نفذه النبي - صلى الله عليه وسلم- رسولاً إِلى مصر ، فمات النبي - صلى الله عليه وسلم- وهو بها.
روى عنه ابنه ربيعة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1224) تهذيب الكمال (2/575) ، تهذيب التهذيب (4/324) ، تقريب التهذيب (1/349) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/445) ، الكاشف (2/8) ، تاريخ البخاري الكبير (4/247) ، تاريخ البخاري الصغير (1/3) ، (52) ، (73) ، الجرح والتعديل (4/1481) ، الإصابة (3/328) ، أسد الغابة (2/512) ، تجريد أسماء الصحابة (1/ 255) ، الاستيعاب (2/698) ، طبقات ابن سعد (1/289) ، الوافي بالوفيات (16/128) ، البداية والنهاية (6/ 93) ، الثقات (3/186) .

[1225] شُرَحْبيل بن السِّمْط
هو أبو السِّمْط ، شُرَحْبيل بن السِّمْط بن الأسود بن جَبَلَة الكندي ، ويقال : شرحبيل بن السِّمْط بن الأعور بن جَبَلَة الكندي. أدرك النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- ، وقيل : إِن في صحبته خلافاً.
وروى عن عمر بن الخطاب ، وسلمان. روى عنه عمير بن الأسود وكثير بن مرة.
كان أميراً على حمص لمعاوية. وعداده في الشاميّين ، وحديثه فيهم.
مات سنة أربعين بحمص.
السِّمْط : بكسر السين المهملة ، وسكون الميم.
وجَبَلَة : بفتح الجيم ، وفتح الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1225) تهذيب الكمال (2/576) ، تهذيب التهذيب (4/322) ، تقريب التهذيب (1/348) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/445) ، الكاشف (2/7) ، تاريخ البخاري الكبير (4/248) ، تاريخ البخاري الصغير (1/73 ، 110 ، 129) ، الجرح والتعديل (4 ترجمة /1484) ، أسد الغابة (2/513) ، الاستيعاب (2/699) ، تجريد أسماء الصحابة (1/255) ، الإصابة (3/329) ، الوافي بالوفيات (16/28) ، الثقات (3/187) ، (4/364) .

[1226] شُرَيْح الحَضْرَميّ
هو شريح الحضرمي. كان من أفاضل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم-. عداده في أهل الحجاز. له ذِكْر في حديث السَّائب بن يزيد في كتاب تلاوة القرآن (1) . وقد اختلف في حديثه فقيل : إِنه شريح الحضرمي كما ذكرناه ، وقيل : إِنَّما هو مَخْرَمة بن شُرَيح الحَضْرمي. قال ابن عبد البر ، وابن ماكولا : والذي جاء عندنا في كتاب النسائي أنه شريح. وقاله ابن عبد البرّ أيضاً.
__________
(1) انظر الحديث رقم (908) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1226) التاريخ الكبير (4/228) ، الجرح والتعديل (4/334) وفيه شريخ بن عبيد الحضرمي الشامي أبو الصلت والاستيعاب (702) ، والإكمال (4/278) ، وفيه (أيضاً مثل ماجاء في الجرح والتعديل) ، و أسد الغابة (2/518) ، الإصابة (2/147-148) .

[1227] شُرَيْح بن هانئ
هو أبو المقدام ، شُرَيْح بن هانئ بن يزيد بن كعب الحارثي. أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وبه كَنَّى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- أباه هانئ بن يزيد ، فقال : أنت أبو شريح من جِلَّة أصحاب علي.
روى عنه ابنه المقدام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1227) تهذيب الكمال (2/579) ، تهذيب التهذيب (4/330) ، تقريب التهذيب (1/350) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/447) ، الكاشف (2/9) ، تاريخ البخاري الكبير (4/228) ، الجرح والتعديل (4/1459) ، طبقات ابن سعد (6/90) ، البداية والنهاية (9/29) ، الثقات (4/353) .

[1228] شريد بن سُوَيْد
هو أبو عمرو، الشَّرِيد بن سُوَيْد الثَّقَفي. ويقال : إنه من حضرموت ، وعداده في ثَقيف. وقيل : يُعَدُّ في أهل الطائف. وحديثه في الحجازيين.
روى عنه ابنه عمرو. وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، ويعقوب بن عاصم ، يقال : -[502]- كان اسمه مالكاً ، فسمّاه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- الشريد. لأنه قتل قتيلاً من قومه ثم لحق بمكة فأسلم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1228) تهذيب الكمال (2/579) ، تهذيب التهذيب (4/332) ، تقريب التهذيب (1/350) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/456) ، الكاشف (2/10) ، تاريخ البخاري الكبير (4/259) ، (9/140) ، الثقات (3/188) ، أسد الغابة (2/296) ، (520) ، تجريد أسماء الصحابة (1/257) ، الاستيعاب (2/708) ، نقعة الصديان (ت226) ، تلقيح الفهوم (367) ، العُقد الثمين (5/7) ، الإكمال (4/394) ، أسماء الصحابة الرواة (ت113) .

[1229] شريك بن السحماء
هو شريك بن عَبْدَة بن مُغِيث بن الجَدّ بن عَجْلان البَلَوي، حليف للأنصار ، وهو شريك بن سَحْماء ، وهي أُمُّه ، عرف بها. له ذِكْر في كتاب اللِّعان (1) ، وهو الذي قذفه هلال بن أُمَيَّة بامرأته ولاعنها لذلك. شهد مع أبيه أُحُداً وهو أخو البراء بن مالك لأُمِّه.
عَبْدَة : بفتح العين ، والباء الموحدة. فيما روى عن ابن الكلبي، وقد جاء مضبوطاً بالشك في عدة كتب ظاهرة الصحة ، عبدة : ساكنة الباء.
ومُغِيث : بضم الميم ، وكسر الغين المعجمة ، وسكون الياء ، وبعدها ثاء مثلثة. وقيل: هو بفتح العين المهملة ، وتشديد التاء فوقها نقطتان ، وبالباء الموحدة ، والأول أصح.
والجَدّ : بفتح الجيم ، وتشديد الدال المهملة.
وسَحْماء : بفتح السين المهملة ، وسكون الحاء المهملة ، وبالمد.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8384) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1229) الاستيعاب (705) ، أسد الغابة (2/522) (523) ، تهذيب الأسماء واللغات (1/244) ، الإصابة (2/150) .

[1230] شَكَل بن حُمَيْد
هو شَكَلْ بن حُمَيد العَبسي من بني عبس بن بَغِيض.
روى عنه ابنه شُتَير بن شَكَل. لم يروِ عنه غيره ، وعِداده في الكوفيِّين.
شَكَل : بفتح الشين ، وفتح الكاف ، وباللام.
وشتير : بضم الشين المعجمة ، وفتح التاء فوقها نقطتان ، وسكون الياء.
وبَغِيض : بفتح الباء الموحدة ، وكسر الغين ، وبالضاد المعجمتين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1230) تهذيب الكمال (2/588) ، تهذيب التهذيب (4/364) ، تقريب التهذيب (1/354) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/457) ، الكاشف (2/15) ، تاريخ البخاري الكبير (4/264) ،الجرح والتعديل (4ترجمة1691) ، أسد الغابة (2/528) ، تجريد أسماء الصحابة (1/259) ، الاستيعاب (2/710) ، أسماء الصحابة الرواة (ت840) ، الثقات (190) .

[1231] شَمْعُون
هو أبو رَيْحَانة ، شَمْعُون بن زيد (1) بن خنافة القُرَظي الأَنْصاري ، حليف لهم. ويقال له: مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-. كانت ابنته رَيْحَانة سُرِّيَّةَ النبي - صلى الله عليه وسلم-. وكان من الفضلاء الزاهدين في الدنيا. نزل الشام.
روى عنه عمرو بن مالك ، وشهر بن حوشب ، وغيره. هذا قول ابن عبد البرّ في الأسماء ، وقال في الكنى ، يقال له : الأزدي، ويقال : الدَّوْسي ، ويقال فيه : سمعون : -[503]- بالسين المهملة ، وبالمعجمة أكثر. وقال غيره : الصحيح أن شمعون هو والد مارية سُرِّيَّة النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وأن والد ريحانة اسمه عمرو بن خنافة.
رَيْحانة : بفتح الراء ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالحاء المهملة ، والنون.
وخَنافة : بالخاء المعجمة ، وتخفيف النون ، وبالفاء.
والقُرَظي : بضم القاف ، وفتح الراء ، وبالظاء المعجمة.
وشَهر : بفتح الشين المعجمة.
وحَوْشَب : بفتح الحاء المهملة ، والشين المعجمة.
ومارية : بكسر الراء ، وتخفيف الياء تحتها نقطتان.
__________
(1) في " أسد الغابة " و " الاستيعاب " : يزيد .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1231) تهذيب الكمال (2/588) ، تهذيب التهذيب (4/365) ، تقريب التهذيب (1/354) ، (355) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/457) ، الكاشف (2/15) ، تاريخ البخاري الكبير (4/264) ، الجرح والتعديل (4ترجمة 1690) ، أسد الغابة (2/529) ، تجريد أسماء الصحابة (1/259) ، الاستيعاب (2/771) ، الثقات (3/189) .

[1232] شهاب
هو والد سعد بن هشام الذي جاء إِلى النبي - صلى الله عليه وسلم- فقال له : «مَا اسمك ؟» قال : شهاب. فقال : «بل أنت هشام» . وقد جاء ذِكْره فيمن غيَّر النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- اسمَه في كتاب الأسماء من حرف الهمزة (1) . وسيجيء ذِكْره في حرف الهاء فيمن اسمه هشام.
__________
(1) انظر الحديث رقم (165) 1 / 375 .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1232) أسد الغابة (531) .

[1233] شَيْبَة بن عُتْبَة
هو أبو هاشم ، شَيْبَة بن عُتْبَة بن ربيعة بن عبد شمس القرشي، ويقال : إِن اسمه هشام، ويقال : إن اسمه كنيته ، وهو الأشهر. وقد ذَكَرْناه في الكنى من حرف الهاء ، ويقال : إِن اسمه مهيشم ، وقيل: هُشَيْم. وهو خال معاوية بن أبي سفيان ، وأخو أبي حذيفة ابن عتبة لأبيه ، وأخو مصعب بن عُمَيْر لأمه. أسلم يوم الفتح ، وسكن الشام. وتوفي في خلافة عثمان. وكان فاضلاً صالحاً.
روى عنه أبو هريرة ، وسمرة بن سهم ، وأبو وائل.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1233) أسد الغابة (524) ، الإصابة (2/161، 4/0) .

[1234] شيبة بن عثمان
هو أبو عثمان ، وقيل : أبو صَفِيَّة ، شيبة بن عثمان بن أبي طَلْحَة ، واسم أبي طلحة عبد الله بن عبد العُزَّى بن عثمان بن عبد الدار بن قُصَي القرشي العَبْدَري الحَجَبي المكي. أسلم يوم الفتح ، وشهد حنيناً ، وقيل : أسلم بحنين ، وصبر مع النبي - صلى الله عليه وسلم- يومئذ. وكان من خيار المسلمين. أَعطى عثمان بن طلحة بن أبي طلحة وهو ابن عم شَيْبَة مفتاحَ الكعبة يومَ الفتح النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- ، فردَّه إِليه، وقال : «خذوها يا بني أبي طلحة خالدة تالدة إِلى يوم القيامة ، لا يأخذها منكم إِلا ظالم» . فولي فتح الكعبة عثمان إِلى أن مات ثم أعطى المفتاح ابن عمه شيبة بن عثمان ، فهو إِلى الآن في يد بني شيبة وهم سدنة الكعبة. -[504]-
مات شيبة هذا في آخر أيام معاوية سنة تسع وخمسين ، وقيل : بل مات أيام يزيد.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1234) تهذيب الكمال (2/592) ، تهذيب التهذيب (4/376) ، تقريب التهذيب (1/357) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/455) ، الكاشف (2/17) ، تاريخ البخاري الكبير (4/241) ، الجرح والتعديل (4ترجمة147) ، أسد الغابة (2/534) ، تجريد أسماء الصحابة (1/261) ، الاستيعاب (2/712) ، الإصابة (3/370) ، سير الأعلام (3/12) ، الوافي بالوفيات (16/201) ، الثقات (3/186) ، نقعة الصديان (ت298) .

[1235] شيطان
هو شيطان الذي غيَّر النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- اسمَه فجعله عبد الله (1) . وهو عبد الله بن قُرْط الأزدي. وسيجيء في حرف العين.
قُرْط : بضم القاف ، وسكون الراء، وبالطاء المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (165) 1 / 375 .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1235) تهذيب الكمال (2/724) ، تهذيب التهذيب (1/441) (549) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/ 89) ، الكاشف (2/119) ، تاريخ البخاري الكبير (5/34) ، الجرح والتعديل (5/140) ، الثقات (3/ 243) ، أسد الغابة (3/364) ، التجريد (1/329) ، الإصابة (4/209) ، الاستيعاب (3-4/978) ، الثقات (3/243) ، أسماء الصحابة الرواة (ت461) ، نفعة الصديان (ت250) .

الفرع الثاني : في التابعين ومن بعدهم
[1236] شَبِيب بن غَرقدة
هو شَبِيب بن غَرْقَدَة السُّلَمي الكوفي، ويقال : البارقي. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن عُرْوَة البارقي، وعبد الله بن شهاب.
روى عنه الّثْوري ، وشُعْبَة ، وابن عُيَيْنَة.
غَرْقَدة : بفتح الغين المعجمة ، وسكون الراء، وفتح القاف، وبالدال المهملة.
والسُّلَمي : بضم السين ، وفتح اللام.
والبارقي : بالباء الموحدة ، والراء ، والقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1236) تهذيب الكمال (2/572) ، تهذيب التهذيب (4/309) ، تقريب التهذيب (1/346) ، خلاصة تهذيب الكمال (1./442) ، الكاشف (2/4) ، تاريخ البخاري الكبير (4/231) ، الجرح والتعديل (4/1563) ، الثقات (4/359) .

[1237] شَبِيب بن نعيم
هو أبو رَوْح ، شَبِيب بن نُعَيم ، ويقال : ابن أبي رَوْح الوُحاظي الشامي. من أهل حمص، من تابعي الشاميّين.
روى عن أبي هريرة.
روى عنه عبد الملك بن عُمَيْر ، وحَرِيز بن عثمان ، وحديثه في الشاميّين ، وهو صالح الحديث مع قلته.
رَوْح : بفتح الراء ، وبالحاء المهملة.
ونُعَيْم : بضم النون ، وفتح العين المهملة.
والوُحاظي : بضم الواو ، وتخفيف الحاء المهملة ، وبالظاء المعجمة.
وحَرِيز : بفتح الحاء المهملة ، وكسر الراء ، وبالزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1237) تهذيب الكمال (2/572) ، تهذيب التهذيب (4/309) ، تقريب التهذيب (1/346) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/442) ، الكاشف (2/4) ، تاريخ البخاري الكبير (4/231) ، الجرح والتعديل (4/1565) ، أسد الغابة (2/504) ، الوافي بالوفيات (16/102) ، الإصابة (3/314) ، تجريد أسماء الصحابة (1/252) ، الثقات (4/359) .

[1238] شُجاع بن الوليد
هو أبو بدر ، شجاع بن الوليد بن قيس السَّكوني الكوفي. كثير الحديث ، واسع الرواية.
روى عن عطاء بن السائب ، ومغيرة بن قيس ، والأعمش، وموسى بن عقبة. -[505]-
روى عنه ابنه الوليد، ومسلم بن إِبراهيم ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين. قال سفيان : ليس بالكوفة أَعبدُ من شجاع بن الوليد.
مات ببغداد سنة أربع ومائتين ، وقيل : سنة خمس.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1238) تهذيب الكمال (1/443) ، تهذيب التهذيب (4/313) ، تقريب التهذيب (6/347) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/443) ، الكاشف (2/5) ، تاريخ البخاري الكبير (4/261) ، تاريخ البخاري الصغير (2/306) ، الجرح والتعديل (4/3654) ، ميزان الاعتدال (2/264) ، لسان الميزان (7/242) ، مقدمة الفتح (409) ، البداية والنهاية (10/255) .

[1239] شداد بن مَعْقِل
هو شَدَّاد بن مَعْقِل الكوفي، تابعي .
روى عن ابن مسعود ، وابن عباس.
روى عنه المُسَيّب بن رافع ، وعبد العزيز بن رُفَيع.
مَعْقِل : بفتح الميم ، وسكون العين المهملة ، وكسر القاف.
ورُفَيْع : بضم الراء ، وفتح الفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1239) تهذيب الكمال (2/575) ، تهذيب التهذيب (4/18) ، تقريب التهذيب (1/348) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/444) ، الذيل على الكاشف (رقم633) ، تاريخ البخاري الكبير (4/225) ، الجرح والتعديل (4/ 1439) ، الثقات (3574) .

[1240] شَراحيل بن أَدَّة
هو أبو الأشعث ، شَراحيل بن أَدَّة ، ويقال : شراحيل بن كُلَيْب بن آدة ، ويقال : شَراحيل بن شَراحيل الصَّنْعَاني ، الشَّامي ، من صنعاء دمشق. تابعي مشهور.
روى عن عُبَادَة بن الصَّامِت ، وثوبان.
روى عنه مُسْلِم بن يَسَار ، وأبو قِلابة.
الأشعث : بالشين المعجمة ، والثاء المثلثة.
وشراحيل : بفتح الشين المعجمة ، وكسر الحاء المهملة.
وأَدَّة : بفتح الهمزة ، وتشديد الدال المهملة.
وآدة : بالمد، وتخفيف الدال.
والصَّنْعَاني : بفتح الصاد المهملة ، وسكون النون ، وبالعين المهملة ، وبعد الألف نون.
وثَوْبَان : بفتح الثاء المثلثة ، والباء الموحدة.
ويَسَار : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وبالسين المهملة.
وقِلابة : بكسر القاف ، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1240) تهذيب التهذيب (4/319) ، تقريب التهذيب (1/348) ، تاريخ البخاري الكبير (4/255) ، الجرح والتعديل (4/ص373) ، الطبقات الكُبرى (5/536) ، الثقات (4/365) .

[1241] شُرَحْبيل الحاجب
هو شُرَحْبِيل الحاجب ، تابعي .
روى عن جابر بن عبد الله.
روى عنه : يزيد بن الهاد ، حديثه في النهي عن سبّ الدّيك (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (9463) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1241) تهذيب الكمال (2/576) ، تهذيب التهذيب (4/320) ، تقريب التهذيب (1/348) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/445) ، الكاشف (2/7) ، تاريخ البخاري الكبير (4/251) ، (9/47) ، الجرح والتعديل (4/1486) ، (1489ل) ، ميزان الاعتدال (2/266) ، لسان الميزان (7/242) ، الوافي بالوفيات (16/130) ، الثقات (4/365) .

[1242] شَرِيْق الهوزني
هو شَرِيْق بن . . . (1) الهَوْزَني. تابعي .
روى عن عائشة ، حديثه في الدعاء عند التَّهَجُّد (2) . كذا . . . (1) .
__________
(1) بياض في م ، خ ، انظر " اللباب " 3 / 395 .
(2) انظر الحديث رقم (2214) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1242) تهذيب الكمال (2/579) ، تهذيب التهذيب (4/332) ، تقريب التهذيب (1/350) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/456) ، الكاشف (2/10) ، الجرح والتعديل (4/1700) ، ميزان الاعتدال (2/ 269) ، لسان الميزان (7/242) ، الثقات (4/368) .

[1243] شريك بن شهاب
هو شريك بن شهاب الحارثي البصري. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن أبي بردة الأَسْلَمي.
روى عنه الأَزْرَق بن قيس ، وليس بذاك المشهور.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1243) تهذيب الكمال (2/580) ، تهذيب التهذيب (4/333) ، تقريب التهذيب (1/350) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/448) ، الكاشف (2/10) ، تاريخ البخاري الكبير (4/238) ، الجرح والتعديل (4/1596) ، ميزان الاعتدال (2/269) ، لسان الميزان (7/242) ، الثقات (4/360) .

[1244] شَريك بن عبد الله
هو أبو عبد الله ، شريك بن عبد الله بن أبي نَمِر القرشي، ويقال : اللَّيثي. يُعَدُّ في التابعين من أهل المدينة.
سمع أنس بن مالك ، وعطاء بن يَسار.
روى عنه سعيد المَقْبُري، ومالك بن أنس، وسليمان بن بلال.
نَمِر: بفتح النون ، وكسر الميم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1244) تهذيب الكمال (2/581) ، تهذيب التهذيب (4/337) ، تقريب التهذيب (1/351) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/449) ، الكاشف (2/11) ، تاريخ البخاري الكبير (2/236) ، الجرح والتعديل (4/159) ، ميزان الاعتدال (2/269) ، لسان الميزان (7/242) ، الوافي بالوفيات (16/148) ، سير الأعلام (6/159) والحاشية ، الثقات (4/360) .

[1245] شَرِيك القاضي
هو أبو عبد الله ، شَرِيك بن عبد الله بن سنان، ويقال : شَرِيك بن عبد الله بن أبي شَرِيك ، وهو الحارث بن أوس بن الحارث ، من بني سعد بن مالك بن النَّخَع النَّخَعي ، قاضي الكوفة. يقال : ولد ببخارى سنة خمس وتسعين ، أدرك عمر بن عبد العزيز .
وسمع أبا إِسحاق السَّبيعي ، ومنصور بن المُعْتَمر ، وعبد الملك بن عُمَيْر ، وسِماك بن حرب، وسَلَمَة بن كُهَيْل.
روى عنه عبد الله بن المبارك ، ووكيع بن الجراح ، وابن مهدي، ويزيد بن هارون. قال ابن المبارك : شريك لحديث الكوفيين أعلمُ من سفيان الثوري، وكان أروى الناس عنه إِسحاق بن يوسف الأَزْرَق الواسطي. قال أبو زرعة : كان كثير الغلط. وقيل : لما ولي القضاء اضطرب حفظه.
مات سنة سبع ، وقيل : ثمان وسبعين ومائة. ولم يُخَرّج البخاري في «صحيحه» عنه شيئاً.
-[507]-
السَّبيعي : بفتح السين المهملة ، وكسر الباء الموحدة ، وبالعين المهملة.
والجراح : بفتح الجيم ، وتشديد الراء ، وبالحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1245) تاريخ يحيى بن معين (2/251-252) طبقات خليفة (169) ، تاريخه (و انظر الفهرس) ، والتاريخ الكبير (4/237) ، الجرح والتعديل (4/365-467) والجمع بين رجال الصحيحين (1/214) ، وتهذيب الكمال (580) ، وسير الأعلام النبلاء (8/178-192) ، والصبر (1/270) ، وتذكرة الحفاظ (1/232) ، تهذيب التهذيب (4/333-337) .

[1246] شُعْبَة بن الحجَّاج
هو أبو بسطام ، شُعْبَة بن الحَجَّاج بن الوَرْد العَتَكي مولاهم. بصري الأصل، ومولده ومنشأه بواسط، ثم انتقل إِلى البصرة وعلمه كوفي كان إِماماً من أئمة المسلمين ، وركناً من أركان الدين، به حفظ الله أكثر الحديث. قال الإِمام الشافعي : لولا شُعبة ما عُرف الحديث بالعراق. ولد سنة ثلاث وثمانين، ومات سنة ستين ومائة ، وهو ابن سبع وسبعين سنة ، وكان أكبر من سفيان الثوري بعشر سنين.
سمع الحسن ، وطلحة بن مصرِّف ، وابن سيرين ، وقتادة ، وأيوب، وخالد الحَذَّاء، وعبد الملك بن عُمَيْر ، ومنصوراً ، والأعمش، وعمرو بن دينار ، وسعيد المَقْبُري.
روى عنه أيوب السختياني ، والأعمش، ومحمد بن إِسحاق ، وسفيان الثوري ، وابن عُيَيْنَة ، وشريك بن عبد الله، وابن مهدي، وغُنْدَر ، وابن المبارك ، ووكيع ، وأبو داود الطيالسي ، وخلق كثير سواهم. وقَدِمَ بغداد مرتين وحدَّث بها.
العَتَكي : بفتح العين المهملة ، وفتح التاء فوقها نقطتان ، وبالكاف.
والحَذَّاء : بفتح الحاء المهملة ، وتشديد الذال المعجمة ، وبالمد.
والسِّختياني : بالسين المهملة ، والخاء المعجمة ، والتاء فوقها نقطتان ، وبعدها ياء تحتها نقطتان ، ونون بعد الألف.
وغُنْدَر : بضم الغين المعجمة ، وسكون النون ، وفتح الدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1246) تهذيب التهذيب (2/581) ، تهذيب التهذيب (4/338) ، تقريب التهذيب (1/351) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/449) ، الكاشف (2/11) ، تاريخ البخاري الكبير (4/244) ، تاريخ البخاري الصغير (2/135) ، الجرح والتعديل (1/126) ، (4/1609) ، طبقات ابن سعد (9/93) والفهرس ، البداية والنهاية (10/132) ، الوافي بالوفيات (16/155) .

[1247] شعيب بن الحَبْحَاب
هو أبو صالح ، شُعَيْب بن الحَبْحَاب البَصْري ، تابعي.
سمع أنس بن مالك ، وأبا العالية.
روى عنه يونس بن عُبَيْد ، وشعبة ، وحَمّاد بن زيد.
مات سنة ثلاثين ومائة.
الحَبْحاب : بفتح الحاء الأولى المهملة ، وسكون الباء الأولى الموحدة.
والعالية : بالعين المهملة ، والياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1247) تهذيب الكمال (1/450) ، تهذيب التهذيب (4/350) ، تقريب التهذيب (1/352) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/450) ، الكاشف (2/12) ، تاريخ البخاري الكبير (4/216) ، تاريخ البخاري الصغير (2/12) ، الجرح والتعديل (4/1503) ، طبقات ابن سعد (8/497) ، البداية والنهاية (10/37) ، الثقات (4/335) .

[1248] شُعَيْب بن أبي حمزة
شُعَيْب بن أبي حمزة ، واسم أبي حمزة دينار القرشي ، الحمصي، مولى بني أمية. قال البخاري : أرى أن كنيته أبو بشر.
روى عن أبي الزِّناد ، والزهري ، وعبد الله بن أبي حسين.
سمع منه الحكم بن نافع ، وعلي بن عيّاش.
مات سنة اثنتين وستين ومائة.
بِشْر : بكسر الباء الموحدة ، وسكون الشين المعجمة.
وعيّاش : بتشديد الياء تحتها نقطتان ، وبالشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1248) تاريخ يحيى بن معين (2/257) ، والتاريخ الكبير (4/222) ، الجرح والتعديل (4/344) ، والإرشاد في معرفة علماء الحديث (1/198-199 ، 452 ، 454) ، والجمع بين رجل الصحيحين (1/210) تهذيب الكمال (585) ، سير الأعلام النبلاء (7/187-192) ، والعبر (1/242) وتذكرة الحفاظ (1/221-222) ، تهذيب التهذيب (4/351-352) .

[1249] شُفَيْ بن ماتع
هو أبو سهيل (1) ، وقيل: أبو عبيد ، شُفَيّ بن ماتع الأصبحي المصري. يُعَدُّ في تابعي المصريين.
روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
روى عنه ابنه.
توفي سنة خمس ومائة، وهو أصحُّ ما قيل في تاريخ وفاته.
شُفَيّ : بضم الشين المعجمة ، وفتح الفاء ، وتشديد الياء.
وماتع : بالتاء فوقها نقطتان.
والأصبحي : بالصاد والحاء المهملتين ، بينهما باء موحدة مفتوحة.
__________
(1) كذا في الأصلين ، وفي " تهذيب التهذيب " أبو سهل .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1249) تهذيب الكمال (2/587) ، تهذيب التهذيب (4/360) ، تقريب التهذيب (1/353) ، خلاصة تهذيب الكمال (/456) ، الكاشف (2/14) ، تاريخ البخاري الكبير (4/266) ، الجرح والتعديل (4ترجمة1074) ، أسد الغابة (2/526) ، تجريد أسماء الصحابة (1/528) ، الاستيعاب (2/709) ، الإصابة (3/399) ، الوافي بالوفيات (16/170) .

[1250] شقيق بن سلمة
هو أبو وائل ، شقيق بن سلمة الأسدي، أحد بني مالك بن ثعلبة بن دُودان بن أسد ابن خُزَيْمة الكوفي. مخضرم ، أدرك الجاهلية والإِسلام ، وأدرك النبي - صلى الله عليه وسلم- ، ولم يره ، ولم يسمع منه. قال : كنت قبل أن بُعث النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- ابن عشر حجج ، أرعى غنماً لأهلي بالبادية.
وروى عن خلق من الصحابة ، منهم عمر بن الخطاب، وابن مسعود وكان خَصِيصاً به ، من أكابر أصحابه ، وهو كثير الحديث، ثقة ، ثبت ، حجة.
مات زمن الحجَّاج، وقيل: في أيام عمر بن عبد العزيز ، وقيل: سنة سبع وتسعين.
شَقِيق : بفتح الشين المعجمة ، وكسر القاف الأولى.
ودُودان : بضم الدال المهملة الأولى ، وبالنون.
وخُزَيمة : بضم الخاء المعجمة ، وفتح الزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1250) تهذيب الكمال (2/587) ، تهذيب التهذيب (4/361) ، تقريب التهذيب (1/354) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/452) ، الكاشف (2/15) ، تاريخ البخاري الكبير (4/245) ، تاريخ البخاري الصغير (1/219) ، (231) ، (252) ، الجرح والتعديل (4/1613) ، الوافي بالوفيات (16/172) ،الحاشية وطبقات ابن سعد (6/101) ، سير الأعلام (4/161) .

[1251] شقيق بن عقبة
هو شقيق بن عقبة العبدي. تابعي، عداده في الكوفيين.
روى عن البراء بن عازب.
روى عنه الأسود بن قيس ، وفضل بن مرزوق.
عازب : بالزاي والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1251) تهذيب الكمال (2/588) ، تهذيب التهذيب (4/363) ، تقريب التهذيب (1/354) ، الكاشف (2/15) ، تاريخ البخاري الكبير (4/247) ، الجرح والتعديل (4/1614) ، الثقات (4/355) .

[1252] شهر بن حوشب
هو أبو عبد الرحمن ، وقيل: أبو الجعد ، شهر بن حوشب الأشعري الشامي. أصله من دمشق ، وقيل : من حمص ، سكن البصرة. وهو تابعي مشهور.
روى عن أسماء بنت يزيد ، وعن نفر من الصحابة ، منهم ابن عباس، وابن عمر ، وابن عمرو ، وأبو هريرة.
روى عنه قتادة، ومعاوية بن قرة ، وأبان بن صالح ، وسِماك بن حرب.
ومات سنة مائة، أو قبلها بسنة ، وقيل: غير ذلك.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1252) تهذيب الكمال (2/590) ، تهذيب التهذيب (4/369) ، تقريب التهذيب (1/355) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/457) ، الكاشف (4/16) ، تاريخ البخاري الكبير (4/258) ، تاريخ البخاري الصغير (1/255) ، الجرح والتعديل (1/144) ، (4/1668) ، ميزان الاعتدال (2/283) ، لسان الميزان (7/244) ، الوافي بالوفيات (16/192) ، طبقات ابن سعد (7/2/158) ، سير الأعلام (4/372) والحاشية.

[1253] شَيْبان بن أُمَيَّة
هو أبو حُذَيْفَة ، شَيْبَان بن أُمَيَّةَ القِتْباني. تابعي، يُعَدُّ في المصريين ، قليل الحديث.
روى عن رُوَيْفع بن ثابت وأبي عميرة المُزَني.
روى عنه شيَيْم بن بَيْتان ، وبكر بن سوادة.
أُمَيَّة : بتشديد الياء.
والقِتْبَاني : بكسر القاف، وسكون التاء فوقها نقطتان ، والباء الموحدة ، وبعد الألف نون.
ورُوَيْفع : تصغير رافع.
وعميرة : بفتح العين المهملة ، وكسر الميم.
وشِيَيْم : بكسر الشين المعجمة ، ويقال : بضمها ، وفتح الياء الأولى تحتها نقطتان ، وسكون الثانية.
وبَيْتَان : بفتح الباء الموحدة ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالتاء فوقها نقطتان ، وبالنون.
وسَوَادَه : بفتح السين المهملة ، وتخفيف الواو، وبالدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1253) تهذيب الكمال (2/591) ، تهذيب التهذيب (4/373) ، تقريب التهذيب (1/356) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/454) ، الكاشف (4/16) .

[1254] شَيبان بن فَروخ
هو أبو محمد، شيبان بن فَرُّوخ ، وكنية فروخ : أبو شيبة الحَبَطي التَّميمي.
روى عن سليمان بن المغيرة ، وخلق سواه من البصريين. -[510]-
مات سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومائتين.
فَرُّوخ : بفتح الفاء ، وضم الراء ، وبالخاء المعجمة.
والحَبَطي : بفتح الحاء المهملة ، وفتح الباء الموحدة ، والطاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1254) تهذيب الكمال (2/592) ، تهذيب التهذيب (4/374) ، تقريب التهذيب (1/356) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/454) ، الكاشف (4/16) ، الجرح والتعديل (4/1562) ، ميزان الاعتدال (2/285) ، لسان الميزان (7/244) ، سير الأعلام (11/101) والحاشية ، البداية والنهاية (10/315) ، الثقات (8/315) .

[1255] شيَيْم بن بَيْتَان
هو شيَيْم بن بَيْتَان القِتْبَاني، يُعَدُّ في المصريين.
روى عن أبيه ، وعن شيبان بن أُميَّة ، وجنادة بن أبي أُميَّة.
روى عنه عَيَّاش بن عياش القِتْبَاني ، وجبر بن نعيم.
تقدَّم ضبط هذه الأسماء في شيبان بن أُمَيَّة.
وجُنَادة : بضم الجيم ، وتخفيف النون ، وبالدال المهملة.
وعَيَّاش الأول بتشديد الياء تحتها نقطتان ، وبالشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1255) تهذيب الكمال (2/593) ، تهذيب التهذيب (4/379) ، تقريب التهذيب (1/357) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/458) ، الكاشف (2/17) ، تاريخ البخاري الكبير (4/260) ، (9/48) ، الجرح والتعديل (4/1676) ، الثقات (4/269) .

الفرع الثالث : في الأفراد
[1256] شُبَيْبَة
هو شُبَيْبَة اليهودي. أحد تجار اليهود. له ذِكْر في حديث بني النَّضِير (1) .
شُبَيْبَة : بضم الشين ، وفتح الباء الموحدة ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبعدها باء أخرى موحدة. هكذا وجدته مضبوطاً في عدة نسخ من «سنن أبي داود» ، ولست على ثقة من صحته. والذي (2) جاء في كتاب «المغازي» لابن إِسحاق ، وكتاب «سيرة ابن هشام» سُنَيْنَة : بسين مهملة ، ونونين.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6055) ، وفي أبي داود رقم (3002) .
(2) والذي .. زيادة من م .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1256) له ذكر في مغازي الواقدي (190 ، 191 ، 192) ، وسيرة ابن هشام (2/58) .

[1257] شَيْبَة
هو شَيْبَة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي جاهلي قتله علي بن أبي طالب يوم بدر مشركاً.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1257) له ذكر في مغازي الزهري (64) ، والسير والمغازي لابن إسحاق (144 ، 148 ، 197 ، 211 ، 236مغازي الواقدي) . انظر الفهرس.

القسم الثاني : في النساء
[1258] الشِّفاء
هي الشِّفَاء بنت عبد الله بن عبد شمس بن خالد بن صَدّاد بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشية العدوية وهي أم سليمان بن أبي حَثْمَة. قال أحمد بن صالح المصري : اسمها ليلى ، والشّفاء لقب غلب عليها. أسلمت قبل الهجرة ، وهي من المهاجرات الأُوَل ، ومن المبايعات. وكانت من عقلاء -[511]- النساء وفضلائهن. وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يأتيها ، ويَقيل عندها في بيتها، وكانت قد اتخذت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- فراشاً وإِزاراً ينام فيه ، فلم يزل ذلك عند ولدها حتى أخذه منهم مروان بن الحكم.
روى عنها أبو بكر بن سليمان بن أبي حَثْمَة ، وأخوه عثمان ، وحفصة بنت عمر.
الشِّفَاء : بكشر الشين ، وبالفاء ، والمد.
وصَدَّاد : بفتح الصاد ، وتشديد الدال المهملة ، وبعد الألف دال أخرى.
وقُرْط : بضم القاف ، وسكون الراء ، وبالطاء المهملة.
ورَزاح : بفتح الراء ، وبعدها زاي ، وبالحاء المهملة.
وحَثْمَة : بفتح الحاء المهملة ، وسكون الثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1258) تهذيب (21/428) رقم (2825) ، التقريب (2/602) ، أسد الغابة (7/162) أعلام النساء (2/300) ، الاستيعاب (4/1868) ، الإصابة (7/727) ، تجريد أسماء الصحابة (2/281) ، الكاشف (4/474) ، تهذيب الكمال (3/1686) ، أزمنة التاريخ الإسلامي (987) ، الخلاصة (3/384) ، الإكمال (5/76) ، التاريخ الصغير ، (1/53) ، تلقيح فهوم أهل الأثر (369) ، أسماء الصحابة الرواة (ت167) .

[1259] الشَّهِيدَة
هي أُمُّ ورقة الشَّهِيدة بنت نوفل الأنصارية ، وقيل : بنت عبد الله بن الحارث بن عُوَيْمر الأنصارية. كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يزورها ، وسمَّاها الشهيدة. وكانت قد جمعت القرآن ، وكانت تؤم أهل دارها. لها ذِكْر في صلاة الجماعة (1) .
روى عنها عبد الرحمن بن خَلاد : بفتح الخاء المعجمة ، وتشديد اللام.
__________
(1) انظر الحديث رقم (3828) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1259) تهذيب (12/482) ، تقريب (2/626) ، أسماء الصحابة الرواة (ت546) .

الفصل الثاني : في الكنى
[1260] أبو شاه
هو أبو شاه الكلبي. رجل من أهل اليمن حضر خطبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في تحريم مكة ، وذلك يوم فتح مكة (1) .
روى حديثه أبو هريرة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6153) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1260) طبقات خليفة (108) ، الاستيعاب (1687) ، الإصابة (4/10) .

[] أبو شريح العَدَوي
هو أبو شريح ، خويلد بن عمرو الكَعْبي العَدَوي الخزاعي. وقد اختلف في اسمه ، واشتهر بكنيته ، وقد ذكرناه في حرف الخاء ، لأنه أصح ما قيل فيه. أسلم قبل الفتح وكان يحمل أحد ألوية بني كعب من خزاعة يوم الفتح.

[] أبو الشَّعْثَاء
هو أبو الشعثاء بفتح الشين ، وسكون العين المهملة ، وبالثاء المثلثة ، والمد : جابر بن زيد، تابعي مشهور.

[1261] أبو الشَّعْثَاء
هو أبو الشَّعْثاء ، سُلَيْم بن الأسود المحاربي ، تابعي مشهور. -[512]-
سُلَيْم : بضم السين ، وفتح اللام.
والمحاربي : بالحاء المهملة ، والراء ، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1261) تهذيب الكمال (1/529) ، تهذيب التهذيب (4/165) ، تقريب التهذيب (1/320) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/407) ، الكاشف (1/389) ، تاريخ البخاري الكبير (4/120) ، تاريخ البخاري الصغير (1/178) ، الجرح والتعديل (4/9102) ، الوافي بالوفيات (33415) ، سير الأعلام (4/179) ، الثقات (4/328) .

[] أبو شَهْم
هو أبو شَهْم : بفتح الشين ، وسكون الهاء : زيد بن أبي شيبة، صحابي ، غلبت عليه كنيته، وقد ذكرناه في حرف الزاي.

[1262] أم شَرِيك
هي أم شريك ، غُزَيَّة بنت دُودان بن عَوْف القُرَشِيَّة العامِرية ، صحابية مشهورة. وقد ذكرناها في حرف الغين.
وغُزَيَّة : بضم الغين المعجمة ، وفتح الزاي، وتشديد الياء.
ودُودان : بضم الدال المهملة الأولى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1262) تهذيب (12/472) رقم (2956) ، التقريب (2/622) ، (2/608) ، أسد الغابة (7/211) ، أعلام النساء (4/9) ، الاستيعاب (4/1888) ، تجريد أسماء الصحابة (2/292) ، الإصابة (8/44) ، الجرح والتعديل (9/ 464) ، أسماء الصحابة الرواة (ت972) .

[1263] أم شريك
هي أم شريك الأنصارية التي جاء ذكرها في حديث فاطمة بنت قيس في كتاب العدّة (1) ، حيث قال النبي - صلى الله عليه وسلم- لفاطمة : «اعْتَدِّي في بيت أم شريك» . وقد قال بعضهم : إِن التي أمرها أن تَعْتَدَّ في بيتها هي أم شريك الأُولى ، ولا يصحُّ، لأن الأولى قُرشية من بني لؤي بن غالب، وهذه أنصارية. فإنه قد جاء في بعض روايات حديث فاطمة بنت قيس أن أم شريك امرأة غنية من الأنصار. وقد ذكر ابن عبد البرّ في الكنى أن أم شريك القرشية اسمها غُزَيَّة ، ويقال: غُزَيْلَة ، وذكر في الغين من الأسماء أم شريك الأنصارية غزيلة ، ويقال : غُزَيَّة ، ووافقه ابن مندة في الأنصارية والقرشية.
وقد جاء عن ابن حبيب امرأتان في الأنصار كلتاهما أم شريك. فقال في بني عبد الأشهل : أم شريك بنت أنس بن نافع بن امرئ القيس بن يزيد. وفي بني ساعدة أم شريك بنت خالد بن حبيش (2) بن لوذان بن عبد ود. فيحتمل أن يكون التي أمر فاطمة أن تَعْتَدَّ في بيتها إِحدى هاتين الأنصاريتين ، والله أعلم.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5976) .
(2) في م : خنيس .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1263) الإصابة (4/465) .

الفصل الثالث : في الأبناء
[1264] ابن شَوْكَر
......................... (1) .
__________
(1) بياض في م ، خ مقداره نصف سطر .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1264) لم أقف عليه.

[1265] ابن شِهاب
هو محمد بن مسلم بن شِهاب الزُّهْري الإِمام المشهور.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1265) يأتي في حرف الميم.

[1266] ابن شيبة
هو ... ابن شيبة العلوي ، له ذِكْر في مقدمة الكتاب (1) .
__________
(1) انظر 1 / 136 .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1266) لم أقف عليه.

[1267] ابن أبي شيبة
هو محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي شيبة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1267) يأتي في حرف الميم.

[1268] بنت شيبة
هي ... (1) بنت شيبة بن جبر لها ذِكْر في نكاح المُحْرِم من كتاب الحج (2) .
__________
(1) بياض مقداره كلمة في الأصلين .
(2) انظر الحديث رقم (1333) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1268) راجع الحديث رقم (1333) .

الفصل الرابع : في النسب
[] الشَّاشِي
الشَّاشي : بشينين معجمتين : منسوب إِلى الشَّاش، وهو بلد مشهور من بلاد وراء النهر. ينسب إِليه كثير من العلماء والفقهاء ورواة الحديث.

[1269] الشَّافعي
الشافعيّ هو الإِمام أبو عبد الله، محمد بن إِدريس الشافعي. منسوب إِلى أحد أجداده. وهو محمد بن إِدريس بن العباس بن عثمان بن شافِع بن السائب. ومن يقول بمذهب الشافعي فإِنَّ النسب إِليه شافعي أيضاً ، والعامة تقول شفعوي وهو خطأ.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1269) تهذيب الكمال (3/1161) ، تهذيب التهذيب (9/25) ، تقريب التهذيب (2/143) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/377) ، الكاشف (3/17) ، تاريخ البخاري الكبير (7/130) ، الوافي بالوفيات (2/171) ، تاريخ بغداد (2/56) ، ثقات (9/30) ، تراجم الأحبار (4/31) ، المعين (832) ، سير الأعلام (10/5) والحاشية.

[] الشَّأْمي
الشَّأْمي منسوب إِلى الشَّام، وهو هذا القطر المعروف من الأرض، وهو مهموز ساكن الهمزة في حالة النسب وقبله. وكثير من الناس يقول : شآمي ، بفتح الهمزة ، وبعدها ألف ساكنة. قال الجوهري : حكاها سيبويه ، والأول الوجه. ويقال أيضاً في النسب إِلى الشام: شَاآم بوزن فَعال ، ولعلَّ من قال الشَّأامي يكون قد نسب إِلى هذا النسب ولا يقال شَاآم ، وما جاء في ضرورة الشعر فمحمول على أنه اقتصر من النسبة على ذكر البلد. وامرأة شَأْمِيَّة ، وشآمِيَة مثقلاً ، ومخففاً.

[1270] الشَّعْباني
الشَّعْبَاني : بفتح الشين ، وسكون العين المهملة ، وبالباء الموحدة ، والنون ، منسوب إِلى شعبان بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل ، وقيل : شعبان اسمه حسان بن عمرو ، وسمي شعبان لأنه مات فدفن بموضع يقال له ذو شَعْبَيْن.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1270) الإكمال (4/545) والأنساب (334أ) ، وعجالة المبتدي (78) ، واللباب (2/197-198) .

[1271] الشَّعْبي
الشَّعْبي : بفتح الشين ، وسكون العين المهملة ، والباء الموحدة .
منسوب إِلى [شَعْب وهو بطن من همدان] (1) وممن ينسب إِليه ، واشتهر به كثيراً حتى غلب على اسمه عامر بن شراحيل الشعبي، قالوا : وبعضهم يقول : إن عامر بن شراحيل منسوب إِلى شَعْبَان المُقَدَّم ذكره. وقال العبدي في «تاريخه» : أهل مصر إِذا نسبوا إِلى شَعْبَان قالوا : الأَشعوبي ، وأهل الكوفة يقولون: الشعبي، وأهل الشام يقولون : الشعباني ، وأهل اليمن يقولون : من آل ذي شعبين ، وكلهم يريد شعبان هذا. وقال الجوهري : شَعْب جَبَل باليمن نزله حسّان بن عمرو الحميري وولده فنسبوا إِليه.
__________
(1) بياض في م ، خ وما بين حاصرتين من " اللباب " 2 / 198 .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1271) تهذيب الكمال (2/643) ، تهذيب التهذيب (5/65) (110) ، تقريب التهذيب (1/378) (46) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/22) ، الكاشف (2/54) ، تاريخ البخاري الكبير (6/450) ، تاريخ البخاري الصغير (1/243) (253) ، الجرح والتعديل (6/1802) ، الوافي بالوفيات (16/587) والحاشية الحلية (4/310) ، سير الأعلام (4/294) والحاشية ، طبقات ابن سعد (5/341) ، (6/179) ، (207) ، (247) ، (252) ، (9/93) والفهرس ، الثقات (5/185) .

[1272] الشَقَري
الشَّقَري : بفتح الشين ، وفتح القاف ، وبالراء .
منسوب إِلى شَقِرَة - بكسر القاف - بن الحارث بن تميم بن مرة، وقيل: شقرة اسمه الحارث بن تيم ، وقيل: هو معاوية بن الحارث بن تميم. قلبت كسرة القاف في النسب فتحة على القياس.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1272) الإكمال (4/566) ، والأنساب (336أ-ب) وعجالة المبتدي (78) واللباب (2/202-203) .

[1273] الشَّنَائي
الشَّنَائي : بفتح الشين ، وفتح النون ، وكسر الهمزة.
والشَّنُئِي : بفتح الشين ، وبضم النون ، وكسر الهمزة.
والشَّنُّوئِي : بزيادة واو ساكنة بين النون والهمزة.
منسوب إِلى شَنُوْءة : بفتح الشين ، وضم النون ، وبعدها واو ساكنة ، وهمزة مفتوحة، بوزن فَعُولَة ، وهو شَنُوءة ، واسمه الحارث ، وقيل: عبد الله بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نَضر بن الأزد.
فأما الثالث وهو الأصل فإنه لم يغير لفظ شنوءة في النسب ، ونسب إِليها على حالها بعد حذف التاء ؛ لأن لامها همزة ، والهمزة حرف صحيح. وإِليه ذهب المبرد.
وأما الثاني فإنه حذف من الكلمة تاء التأنيث ، وَواو فعولة ، على القياس في النسب، فبقيت الكلمة شَنُوء، بوزن عَضُد ، فنسب إِليها ولم يغير منها شيئاً ، فقال : شَنُؤي بوزن شَنُعي، وهو مذهب سيبويه ، والأخفش.
وأما الأول فإنه أجرى الكلمة مجرى أمثالها مما هو معتل اللام ، نحو عدوة وذلك أن القياس في عدوة أن تحذف تاء التأنيث وواو فعولة ، فتصير الكلمة إِلى فَعُل بوزن عَضُد ، إِلا أنّ لامها واو، فتقلب حينئذ الضمة كسرة ، فتنقلب الواو التي هي لام الكلمة ياء ، فتصير الكلمة على فعل بوزن كُتِف ، إِلا أن لامها ياء، وإِذا نسبت إِلى الثلاثي الذي عينه مكسورة فتحتها في النسب، نحو نَمِر فتقول -[515]- نَمَري. وإِذا انفتحت عين هذه الكلمة لأجل النسب انقلبت الياء التي هي لامها ألفاً ، وإِذا نسبت إِليها قلبتها واو، فقلت : عدوي. وقد أجرى صاحب هذا القول في شنأي هذا المجرى.
وفيه بُعْد لأنَّ الهمزة حرف صحيح تتحمل الإِعراب بخلاف الواو ، ولو عاملها هذه المعاملة لكان ينبغي أن يقول فيه شنوي لا شنائي ، ولذلك أقرَّها المبرّد على حالها ، واستعمل سيبويه والأخفش فيها القياس المُطَّرِد.
قال الجوهري : وربما قالوا في شَنُوءة شَنُوَّة بتشديد الواو. ونسبوا إِليها شَنَوي وإنما يتم هذا إِذا قلبوا الهمزة واواً، فأعطوها حكم عدّوة كما سبق ذكره ، وإنما المشكل شَنأي، بفتح النون مع بقاء الهمزة. اللهمَّ إِلا إن كان يعطي فعولة ، مما لامه صحيح ، حكم فعيلة ، نحو حنيفة ، وربيعة ، فيصح له القياس. والله أعلم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1273) الإكمال (4/236) ، (5/110) ، الأنساب (339أ) ، وعجالة المبتدي (79) ، اللباب (211) .

حرف الصاد
يشتمل على أربعة فصول
الفصل الأول : في الأسماء ، وفيه قسمان
القسم الأول : في الرجال ، وفيه فرعان
الفرع الأول : في الصحابة
[1274] صَخْر بن حَرْب
هو أبو سفيان ، وأبو حَنْظَلة ، صَخْر بن حرب بن أُمَيَّة بن عبد شمس بن عبد مناف الأُموي القرشي ، والد معاوية بن أبي سفيان. ولد قبل الفيل بعشر سنين. وكان من أشراف قريش في الجاهلية ، وكانت إِليه راية الرؤساء في قريش. أسلم يوم فتح مكة ، وكان من المُؤَلَّفَة قلوبُهم. وشهد حنيناً ، وأعطاه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- من غنائمها مائة بعير وأربعين أوقية ، فيمن أعطاه من المُؤَلَّفة قلوبُهم.
قال ابن عبد البرّ : واختلف في حسن إِسلامه. وفُقِئَت عَينُه يوم الطائف، فلم يزل أعوراً إِلى يوم اليرموك، فأصاب عينه الأخرى حجر فعميت.
روى عنه عبد الله بن العباس.
ومات سنة أربع وثلاثين ، وقيل: سنة ثلاثين ، وقيل: إِحدى وثلاثين بالمدينة، ودفن بالبقيع ، وصلَّى عليه عثمان بن عفان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1274) تهذيب الكمال (2/602) ، تهذيب التهذيب (4/411) ، تقريب التهذيب (1/365) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/466) ، الكاشف (2/26) ، تاريخ البخاري الكبير (4/310) ، تاريخ البخاري الصغير (1/44) ، (69) ، (70) ، (112) ، الجرح والتعديل (4/1869) ، الوافي بالوفيات (16/284) ، أسد الغابة (3/10) ، تجريد أسماء الصحابة (1/263) ، الإصابة (1/263) ، (3/412) ، الاستيعاب (2/714) ، سير الأعلام (2/105) ، نقعة الصديان (ت299) .

[1275] صخر بن العَيْلَة
هو أبو حازم ، صَخْر بن العيلة (1) بن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن علي بن أَسْلَم بن أَحْمَس بن الغَوْث بن أَنْمار الأَحْمَسِي البَجَلي. عِداده في أهل الكوفة ، وحديثه عندهم. وقيل: إِن العَيْلَة أمه.
روى عنه عثمان بن أبي حازم ، وهو ابن ابنه (2) .
-[520]-
العَيلَة : بفتح العين ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وباللام ، ويقال: بتشديد الياء ، وكسرها.
وأَسلَم : بفتح اللام.
__________
(1) في م : ويقال ابن أبي عيلة .
(2) أبو داود رقم (3067) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1275) تهذيب الكمال (2/603) ، تهذيب التهذيب (4/413) ، تقريب التهذيب (1/365) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/466) ، الكاشف (2/26) ، تاريخ البخاري الكبير (4/310) ، الجرح والتعديل (4ترجمة 1871) ، أسد الغابة (3/12) ، تجريد أسماء الصحابة (1/263) ، الإصابة (3/416) ، الاستيعاب (2/715) ، الوافي بالوفيات (16/289) ، أسماء الصحابة الرواة (ت822) ، الثقات (3/ 193) .

[1276] صخر بن وَداعة
هو صخر بن وَداعة الغامِدي ، وهو ابن عمرو بن عبد الله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن الأزد. سكن الطائف ، وهو معدود في أهل الحجاز.
روى عنه عمارة بن حَدِيد. قال ابن عبد البرّ : وعمارةُ رجل مجهول ، لم يَرْوِ عنه غير يعلى بن عطاء الطائفي (1) .
وَداعة : بفتح الواو ، وتخفيف الدال المهملة.
والغامدي : بالغين المعجمة.
وحَدِيد : بفتح الحاء المهملة ، وكسر الدال الأولى المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (2992) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1276) تهذيب الكمال (2/603) ، تهذيب التهذيب (4/413) ، تقريب التهذيب (1/365) ، الكاشف (2/26) ، تاريخ البخاري الكبير (4/310) ، الجرح والتعديل (4ترجمة1870) ، أسد الغابة (3/15) ، تجريد أسماء الصحابة (1/264) ، الإصابة (3/418) ، الاستيعاب (2/716) ، الوافي بالوفيات (16/289) ، طبقات ابن سعد (5/ 527) ، أسماء الصحابة الرواة (ت477) ، الثقات (3/193) .

[1277] صُدَي بن عَجْلان
هو أبو أُمامة ، صُدَي بن عَجْلان الباهلي. وقد اختلف في نسبه وآبائه ، مع اتفاقهم على كنيته واسمه واسم أبيه ، وأنه باهلي (1) . سكن مصر ، ثم انتقل إِلى حمص ومات بها. وكان من المكثرين في الرواية ، وأكثر حديثه عند الشاميين.
روى عنه سليم بن عمير ، ومحمد بن زياد ، وخالد بن معدان ، وسليمان بن حبيب المحاربي.
مات سنة ست وثمانين ، وقيل: سنة إِحدى وثمانين. وله إِحدى وتسعون سنة. وهو آخر من مات من الصحابة بالشام ، وقيل: إن آخر من مات منهم بالشام عبد الله بن بسر.
صُدَي : بضم الصاد ، وفتح الدال المهملة ، وتشديد الياء ، وقد جاء في بعض الروايات الصدي بزيادة الألف واللام. وسُلَيْم : بضم السين ، وفتح اللام.
__________
(1) انظر " تهذيب الكمال " 13 / 158 - 163 .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1277) تهذيب الكمال (2/606) ، تهذيب التهذيب (1/366) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/473) ، الكاشف (2/28) ، تاريخ البخاري الكبير (4/326) ، الجرح والتعديل (4/2004) ، أسد الغابة (3/ 16) ، تجريد أسماء الصحابة (1/264) ، الإصابة (420) ، الاستيعاب (2/736) ، سير الأعلام (3/ 195) ، الوافي بالوفيات (16/305) ، الثقات (3/195) .

[1278] صِرْمَة بن قيس
هو أبو قيس ، صِرْمَة بن قيس، وكنية قيس : أبو أنس، بن صرمة بن مالك بن عدي بن عامر بن غَنْم بن عدي بن النجار. وقال ابن مندة : هو صِرْمَة بن -[521]- قيس الأنصاري، من بني خَطْمَة وربما قال فيه بعضهم : صرمة بن مالك ، فنسبه إِلى جده. ومنهم من يقول : إِن اسم أبي قيس مالك ، وقيل غيره. وهو الذي نزل فيه : {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلى نسائِكُمْ} [البقرة : 187] وفي ذلك خلاف. والحديث يرويه البراء بن عازب ، وقد أخرجه البخاري ، وأبو داود ، والترمذي، والنسائي. فأما البخاري ، والترمذي (1) فإنهما قالا فيه : قيس بن صرمة الأنصاري.
وأما أبو داود فإنه قال : صرمة بن قيس. وأما النسائي فإنه قال فيه مرة : قيس بن عمرو ، ومرة : أبو قيس بن عمرو. وقال ابن عبد البرّ : وأبو قيس صرمة بن قيس كان رجلاً قد ترهب في الجاهلية ، ولبس المسوح ، وفارق الأوثان ، واغتسل من الجنابة ، وهَمَّ بالنصرانية ، ثم أمسك عنها، ودخل بيتاً له فاتخذه مسجداً ، لا يدخل عليه فيه طامث ولا جُنُب. وقال : أَعْبدُ ربَّ إِبراهيم ، وأنا على دين إِبراهيم، فلم يزل كذلك حتى قدم النبي - صلى الله عليه وسلم- المدينة فأسلم وحسن إِسلامه. وهو يومئذ شيخ كبير. وكان قوالاً بالحق، يعظم الله تعالى في جاهليته ، وكان شاعراً مجيداً.
روى عن ابن عباس.
صِرْمَة : بكسر الصاد ، وسكون الراء.
وخَطْمَة : بفتح الخاء المعجمة ، وسكون الطاء المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (491) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1278) الاستيعاب (737 ، 1735 ، 1337) ، أسد الغابة (3/18) ، الإصابة (2/182-183) .

[1279] الصَّعْبُ بنُ جَثَّامَة
هو الصَّعب بن جَثَّامة بن قيس بن عبد الله بن وَهْب الليثي، من بني عامر بن لَيْث بن بكر. كان ينزل وَدَّان والأَبْوَاء من أرض الحجاز. حديثه في الحجازيين.
روى عنه عبد الله بن عباس ، وشُرَيح بن عبيد الحضرمي.
مات في خلافة أبي بكر الصِّدِّيق.
جَثَّامة : بفتح الجيم ، وتشديد الثاء المثلثة.
وشُرَيْح : بضم الشين المعجمة ، وبالحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1279) تهذيب الكمال (2/607) ، تهذيب التهذيب (4/421) ، تقريب التهذيب (1/367) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/468) ، الكاشف (2/28) ، تاريخ البخاري الكبير (4/322) ، تاريخ البخاري الصغير (1/36) ، (39) ، الجرح والتعديل (4ترجمة1983) ، أسد الغابة (3/20) ، تجريد أسماء الصحابة (1/265) ، الإصابة (3/426) ، الاستيعاب (2/739) ، الوافي بالوفيات (16/310) ، الثقات (3/195) ، أسماء الصحابة الرواة (ت138) .

[1280] صَفْوان بن أُمَيَّة
هو أبو أُمَيَّة ، وأبو وَهْب ، صفوان بن أمية بن خَلَف بن وَهْب بن -[522]- حُذافة بن جُمَح الجُمَحي القرشي. هرب يوم الفتح فاستأمن له عُمَيْر بن وَهْب وابنه وهب بن عمير رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ، فأمَّنَه، وأعطاهما رداءه وبرده أماناً له، فأدركه وَهْب بن عُمَيْر ، فردَّه إِلى النبي - صلى الله عليه وسلم-، فلمّا وقف عليه ، قال له : إِن هذا وَهْبُ بن عُمَيْر يزعم أَنَّكَ أَمَّنْتَني على أن أسير شهرين فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : «انزل أبا وهب» . فقال : لا حَتَّى تُبَينَ لي. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : «انزِل ، فلك أن تسير أربعة أشهر» . فنزل وخرج معه إِلى حنين، فشهدها، وشهد الطائف كافراً، وأعطاه من الغنائم فأكثر. فقال صفوان : أشهدُ بالله ما طابت بهذا إِلا نفسُ نبيّ. فأسلم يومئذ ، فأقام بمكة، ثم هاجر إِلى المدينة ، ونزل على العباس. فذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- ، فقال رسول الله : «لا هِجرَةَ بعدَ الفتحِ» .
وكان صفوان أحدَ أشرافِ قريش في الجاهلية. وكانت امرأتُه أسلمت قَبلَه بشهر ، فلمَّا أسلمَ صفوان أُقِرّا على نكاحهما.
مات صفوان بمكة سنة اثنين وأربعين.
روى عنه ابنه عبد الله ، وابن أخته حميد ، وعبد الله بن الحارث ، وعامر بن مالك، وطاووس. وكان من المؤلَّفة قلوبهم ، وحسن إِسلامه. وكان من أفصح قريش لساناً.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1280) تهذيب الكمال (2/608) ، تهذيب التهذيب (4/424) ، تقريب التهذيب (1/367) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/469) ، الكاشف (2/29) ، الثقات (3/191) ، تاريخ البخاري الكبير (4/304) ، الجرح والتعديل (4/1846) ، أسد الغابة (3/23) ، تجريد أسماء الصحابة (1/266) ، الإصابة (3/43) ، (468) ، الاستيعاب (2/718) ، سير الأعلام (2/562) ، الوافي بالوفيات (16/313) ، نقعة الصديان (ت300) ، أسماء الصحابة الرواة (ت160) .

[1281] صَفْوان بن عَسَّال
هو صَفْوان بن عَسَّال بن الرَّبَض بن زاهر المرادي. سكن الكوفة ، وحديثه فيهم.
يقال: إن عبد الله بن مسعود. روى عنه ، وروى عنه زِرُّ بن حُبَيْش ، وعبد الله بن سلمة.
عَسَّال : بفتح العين المهملة ، وتشديد السين المهملة ، وباللام.
والرَّبَض : بفتح الراء ، وفتح الباء الموحدة ، وبالضاد المعجمة.
وزِرّ: بكسر الزاي ، وتشديد الراء.
وحُبَيْش : بضم الحاء المهملة ، وفتح الباء الموحدة ، وسكون الياء ، وبالشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1281) تهذيب الكمال (2/610) ، تهذيب التهذيب (4/428) ، تقريب التهذيب (1/368) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/470) ، الكاشف (2/30) ، تاريخ البخاري الكبير (4/304) ، الجرح والتعديل (4ترجمة1845) ، أسد الغابة (3/27) ، تجريد أسماء الصحابة (1/266) ، الإصابة (3/436) ، طبقات ابن سعد (1/451) ، (6/27) ، أسماء الصحابة الرواة (ت126) ، الثقات (2/191) .

[1282] صَفْوان بن المُعَطَّلِ
هو أبو عمرو ، صَفْوان بن المُعَطَّل بن رُبَيْضَة بن خُزَاعي بن مُحَارِب بن مُرَّة بن فَالح بن ذَكْوان بن ثَعْلَبَة بن بُهْثَة بن سُلَيْم السُّلَمي ثم الذَّكواني. أسلم قبل المُرَيْسِيع وشهدها. وقال الواقدي : شهد الخندق والمشاهد كلها ، وهو -[523]- الذي قيل عنه ما قيل في حديث الإِفك (1) . وكان رجلاً خيراً فاضلاً شجاعاً ، قتل في غزاة أرْمِينِيَّة شهيداً سنة تسعَ عشرة ، وقيل : إِنه مات في ناحية شِمْشاط ، ودفن هناك ويقال : إِنه غزا الروم أيام معاوية ، فاندقت ساقه ، فلم يزل يطاعن حتى مات ، وذلك سنة ثمان وخمسين ، وهو ابن بضع وستين سنة، وقيل: مات سنة تسع وخمسين.
المُعَطَّل : بضم الميم ، وبالعين المهملة ، وتشديد الطاء المهملة.
ربيضة : [بضم الراء ، وفتح الباء ، وبالضاد] (2) .
وذَكْوَان : بفتح الذال المعجمة.
وبُهْثَة : بضم الباء الموحدة ، وبالثاء المثلثة.
__________
(1) انظر حديث الإفك رقم (729) .
(2) بياض في الأصلين وما أثبتناه من هامش خ ، وفي " أسد الغابة " : " رَبِيْضَةُ " ، وفي " الإصابة " : " رُبَيْعَة " ، وكذا في " الاستيعاب : " " .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1282) تهذيب الكمال (2/610) ، تهذيب التهذيب (4/428) ، تقريب التهذيب (1/368) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/470) ، الكاشف (2/30) ، تاريخ البخاري الكبير (4/304) ، الجرح والتعديل (4ترجمة1845) ، أسد الغابة (3/27) ، تجريد أسماء الصحابة (1/266) ، الإصابة (3/436) ، طبقات ابن سعد (1/451) ، (6/27) ، أسماء الصحابة الرواة (ت126) ، الثقات (2/191) .

[1283] صُهَيْب
هو أبو يحيى ، صُهَيْب بن سِنان ، مولى عبد الله بن جُدْعان التَّيْمي ، وفي نسبه خلاف كثير، إِلا أنه من النمر بن قاسط. كانت منازلهم بأرض الموصل ، فيما بين دجلة والفرات ، فأغارت الرُّومُ على تلك الناحية ، فَسَبَتْه وهو غلام صغير ، فنشأ بالروم ، فابتاعته منهم كليب ، ثم قدمت به مكة، فاشتراه عبد الله بن جُدْعان التَّيْمي فأَعْتَقَه، فأقام معه إِلى أن هلك وبُعث النبي - صلى الله عليه وسلم-. ويقال: إِنّه لما كبر في الروم ، وعقل هرب منهم ، وقدم مكة، فحالف عبد الله بن جُدْعان. وأسلم قديماً بمكة، يقال : إِنه أسلم هو وعمَّار بن ياسر في يوم واحد، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- بدار الأرْقَم ، بعد بضعة وثلاثين رجلاً. وكان من المُسْتَضْعَفين المُعَذَّبين في الله بمكة. ثم هاجر إِلى المدينة بعد هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم-. وهو من السابقين الأَوَّلين. وفيه نزلت {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ} [البقرة : 207] وشهد بدراً ، والمشاهد كلها.
روى عنه ابن عمر ، وجابر ، وابن المُسَيّب.
ومات سنة ثمان وثلاثين بالمدينة ، وهو ابن سبعين سنة ، ودفن بالبقيع ، وقيل: مات سنة تسع وثلاثين ، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة.
جُدْعان : بضم الجيم ، وسكون الدال المهملة ، وبالعين المهملة.
وقاسِط : بالقاف ، والسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1283) تهذيب الكمال (2/613) ، تهذيب التهذيب (4/438) ، تقريب التهذيب (1/370) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/472) ، الكاشف (2/32) ، تاريخ البخاري الكبير (4/315) ، الجرح والتعديل (4/1950) ، طبقات ابن سعد (2/58) ، (3/247) ، (368) ، (509) ، (5/254) ، الثقات (3/ 193) ، أسد الغابة (3/36) ، تجريد أسماء الصحابة (1/268) ، الإصابة (3/449) ، 2/188) ، الاستيعاب (2/726) ،الحلية (1/372) ، (392) ، سير الأعلام (2/17) .

الفرع الثاني : في التابعين وغيرهم
[1284] صالح بن خَوَّات
هو صالح بن خَوَّات بن جُبَيْر بن النُّعمان الأَنصاري المَدَني. تابعي مشهور ، غزير الحديث.
سمع أباه ، وسهل بن أبي حَثْمَة.
روى عنه يزيد بن رَوْمَان ، والقاسم بن محمد. حديثه عند أهل المدينة.
خَوَّات : بفتح الخاء المعجمة ، وتشديد الواو ، وبالتاء فوقها نقطتان.
وجُبَيْر : بضم الجيم ، وفتح الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1284) تهذيب الكمال (2/595) ، تهذيب التهذيب (4/387) ، تقريب التهذيب (1/359) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/459) ، الكاشف (2/19) ، الذيل على الكاشف (رقم 654) ، تاريخ البخاري الكبير (4/276) ، الجرح والتعديل (4/1746) ، الوافي بالوفيات (16/257) ، الثقات (4/372) .

[1285] صالح بن كيسان
هو أبو محمد ، ويقال : أبو الحارث ، صالح بن كيسان ، مولى بني غفار ، ويقال : إنه عامري ، ويقال : خزاعي. تابعي من أهل المدينة.
روى عن ابن عمر ، وعبيد الله بن عبد الله بن عُتْبَة ، والزُّهري ، ورأى ابن الزبير.
روى عنه عمرو بن دينار ، ومالك ، وابن عُيَيْنَة ، وإِبراهيم بن سعد.
مات سنة ست وأربعين ومائة ، وجاء ذِكْره في حديث أبي سفيان مع هرقل (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (8842) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1285) تهذيب الكمال (2/599) ، تهذيب التهذيب (4/399) ، تقريب التهذيب (1/362) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/464) ، الكاشف (2/23) ، تاريخ البخاري الكبير (4/288) ، الجرح والتعديل (4/1808) ، ميزان الاعتدال (2/299) ، لسان الميزان (7/246) ، البداية والنهاية (9/192) ، (344) ، طبقات ابن سعد (5/63) ، (304) ، الوافي بالوفيات (16/268) ، سير الأعلام (5/454) والحاشية، الثقات (6/454) .

[1286] صالح بن محمد
هو أبو واقد ، صالح بن محمد بن زائدة اللَّيْثي المَدَني.
سمع ابن المُسَيَّب، وسالم بن عبد الله بن عمر ، وخلقاً كثيراً من التابعين. قال البخاري : هو منكر الحديث. وقال يحيى : مدني ضعيف. قدم البصرة ، فسمع منه أهلها.
ومات سنة خمس وأربعين ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1286) تهذيب الكمال (2/600) ، تهذيب التهذيب (4/401) ، تقريب التهذيب (1/362) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/464) ، الكاشف (2/32) ، تاريخ البخاري الكبير (4/291) ، تاريخ البخاري الصغير (2/103) ، الجرح والتعديل (4/181) ، ميزان الاعتدال (2/299) ، (304) ، لسان الميزان (7/246) .

[1287] الصُّبَيّ بن معبد
هو الصُّبَي بن مَعْبد التَّغْلبي. تابعي.
روى عن عمر بن الخطاب.
روى حديثه مسروق ، وأبو وائل ، والشَّعْبي ، والنَّخَعي ، ومُجاهد.
-[525]-
الصُّبَيّ : بضم الصاد ، وفتح الباء الموحدة ، وتشديد الياء.
ومَعْبد : بفتح الميم ، وسكون العين ، وبالباء الموحدة ، والدال المهملة.
والتَّغْلِبِي : بالتاء فوقها نقطتان، وسكون الغين المعجمة ، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1287) تهذيب الكمال (2/602) ، تهذيب التهذيب (4/409) ، تقريب التهذيب (1/473) ، الكاشف (2/25) ، تاريخ البخاري الكبير (4/327) ، الجرح والتعديل (4/2002) ، الثقات (6/477) .

[1288] صَبِيغ
هو صَبِيغ بن عِسْل التَميمي. وقال يحيى بن معين : هو صبيغ بن شَرِيك ، من بني عمرو بن يربوع ، وهو الذي كان يَتَتَبَّع مُشْكِل القرآن ، ويسأل عنه ، فضربه عمر بن الخطاب، وأمر أن لا يُجَالَس لأجل ذلك ، وله ذِكْر في كتاب الجهاد (1) .
صَبِيغ : بفتح الصاد ، وكسر الباء الموحدة ، وبالغين المعجمة.
وعِسْل : بكسر العين ، وسكون السين المهملة.
وشَرِيك : بفتح الشين المعجمة ، وكسر الراء.
__________
[[(1) انظر الحديث رقم (1181)]]

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1288) الاشتقاق (228) ، تصحيفات المحدثين (1160) وفي الإكمال (6/206-207) ، وفي معجم البلدان (4/124) ومختصر تاريخ دمشق (11/45-46) وتبصير المنتبه (3/855) ، والإصابة (2/198- 199) .

[] صخر بن قيس
هو الأحنف صخر بن قيس التميمي. يقال : إِن الأحنف لقب واسمه صخر ، وقد تقَدَّم ذكره في حرف الهمزة مستقصى.

[1289] صَدَقَة بن يَسَار
هو أبو الهُذَيْل ، صَدَقَة بن يَسَار الجَزَري المَكِّي. سكن مكة، يُعَدُّ في التابعين.
روى عن عبد الله بن عمر ، وسمع أبا جعفر ، والقاسم.
روى عنه شعبة ، والثوري، ومالك.
يَسَار : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وبالسين المهملة.
والجزري : بالجيم ، والزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1289) تهذيب الكمال (2/620) ، تهذيب التهذيب (4/419) ، تقريب التهذيب (1/366) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/468) ، الكاشف (2/72) ، تاريخ البخاري الكبير (4/293) ، الجرح والتعديل (4/1884) ، ميزان الاعتدال (2/314) ، لسان الميزان (3/188) ، (7/248) ، الثقات (4/378) .

[1290] صَعْصَعة بن صُوحان
هو أبو عمرو ، صَعْصَعَة بن صُوحان بن حُجْر بن الهِجْرس بن ضمرة من بني لُكَيز بن عبد القيس بن أَفْصا العَبْدي. تابعي من أصحاب عليّ ، وشهد معه مشاهده ، وروى عنه ، وهو قليل الحديث.
روى عنه الشَّعْبي ، والسَّبِيعي ، وابن بُرَيْدة ، حديثه في الكوفيين.
صُوحان : بضم الصاد المهملة.
وحُجْر : بضم الحاء المهملة ، وسكون الجيم.
والهِجْرِس : بكسر الهاء ، وسكون الجيم ، وكسر الراء، وبالسين المهملة.
ولُكَيْز : بضم اللام ، وفتح الكاف ، وسكون الياء ، وبالزاي.
وأفصا : بالفاء ، والصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1290) تهذيب الكمال (2/607) ، تهذيب التهذيب (4/422) ، تقريب التهذيب (1/367) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/469) ، الكاشف (2/28) ، تاريخ البخاري الكبير (4/319) ، الجرح والتعديل (4/1960) ، ميزان الاعتدال (2/315) ، لسان الميزان (7/248) ، طبقات ابن سعد (335) ، (6/ 123) ، (7/110) ، الوافي بالوفيات (16/309) ، سير الأعلام (3/528) والحاشية ، أسماء الصحابة الرواة (ت291) ، الثقات (4/382) .

[1291] صَفْوان بن سُلَيْم
هو أبو الحارث ، صَفْوان بن سُلَيْم ، مولى حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، تابعي، جليل القدر ، من أهل المدينة ، مشهور.
روى عن أنس بن مالك ، ونفر من التابعين. كان من خيار عباد الله الصّالحين.
مات سنة أربع وعشرين ، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
روى عنه ابن عُيَيْنَة.
سُلَيم : بضم السين ، وفتح اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1291) تهذيب الكمال (2/608) ، تهذيب التهذيب (4/452) ، تقريب التهذيب (1/368) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/469) ، الكاشف (2/29) ،تاريخ البخاري الكبير (4/307) ،تاريخ البخاري الصغير (2/19) ،الجرح والتعديل (4/1858) ، سير الأعلام (5/34) والحاشية ، والوافي بالوفيات (16/317) ، الحلية (3/158) ، الثقات (6/468) .

[1292] صَفْوان بن عبد الله
هو صَفْوان بن عبد الله بن صَفْوان بن أُمَيَّة بن خَلَف الجُمَحي القُرَشي المَكِّي. تابعي مشهور.
سمع ابن عُمَر ، وأم الدَّرْداء ، وروى عن عليّ.
سمع منه الزُّهري ، وحديثه عند أهل الحجاز.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1292) تهذيب الكمال (2/601) ، تهذيب التهذيب (4/427) ، تقريب التهذيب (1/368) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/470) ، الكاشف (2/29) ، تاريخ البخاري الكبير (4/305) ، الجرح والتعديل (4/ص424) ، أسد الغابة (3/26) ، تجريد أسماء الصحابة (1/266) ، الإصابة (3/35) ، (456) ، الاستيعاب (2/327) ، الوافي بالوفيات (16/316) ، الثقات (4/380) .

[1293] صَفوان بن مُحْرِز
هو أبو زياد ، صَفْوان بن مُحْرِز المازِني البَصْري. تابعي.
سمع أبا موسى ، وابن عُمَر، وغيرهما من الصحابة.
روى عنه الحسن البَصْري ، وقَتَادَة ، وجامِع بن شَدَّاد. وكان من جلةِ البَصْرِيين وثقاتهم.
زياد : من الزيادة.
ومُحْرِز : بضم الميم ، وسكون الحاء المهملة ، وكسر الراء ، وبالزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1293) تهذيب الكمال (2/611) ، تهذيب التهذيب (4/430) ، تقريب التهذيب (1/368) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/470) ، الكاشف (2/30) ، تاريخ البخاري الكبير (4/305) ، تاريخ البخاري الصغير (1/151) ، الجرح والتعديل (4/1853) ، الحلية (2/213) ، الوافي بالوفيات (16/319) ، طبقات ابن سعد (7/1/107) ، سير الأعلام (4/286) والحاشية ، الثقات (4/380) .

[1294] الصَّلْتُ بن زُيَيْد
هو الصَّلْت بن زُيَيْد، ابن أخي كَثِير بن الصَّلْت الكِنْدي.
روى عن سليمان بن يَسَار.
روى عنه مالك بن أنس ، وعبد العزيز بن أبي سلمة.
الصَّلْت : بفتح الصاد ، وسكون اللام ، وبتاء فوقها نقطتان.
وزُيَيْد : بضم الزاي، وفتح الياء تحتها نقطتان ، وسكون ياء أخرى مثلها.
وكثير : ضد قليل.
ويَسَار : بالسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1294) تعجيل المنفعة (477) ، تاريخ البخاري الكبير (4/301) الجرح والتعديل (4/1925) ، الثقات (6/472) .

[1295] الصَّلْتُ بن عبد الله
هو الصَّلْتُ بن عبد الله بن الحارث بن نَوْفَل بن عبد المطلب الهاشمي القُرَشي الحِجازي، تابعي.
روى عن أبيه ، وعن ابن عباس.
حديثه عند محمد بن إِسحاق ، وهو قليل الحديث.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1295) تهذيب التهذيب (4/435) ، تقريب التهذيب (1/369) .

[1296] صِلَةُ بن زُفَر
هو أبو بكر ، ويقال : أبو العلاء ، صِلَة بن زُفَر العَبْسي الكوفي. أحد أعيان التابعين ، ومن خيار عباد الله الصالحين.
سمع حُذَيْفَة ، وابن مسعود، وغيرهما من الصَّحابة. كان حُذَيْفة يقول : قلب صِلَة بن زُفَر من ذهب.
روى عنه أبو إِسحاق ، والشَّعْبي ، وأبو وائل.
مات في زمن مُصْعَب بن الزُّبَير.
صِلَة : بكسر الصاد، وتخفيف اللام.
وزُفَر : بضم الزاي، وفتح الفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1296) تهذيب الكمال (2/613) ، تهذيب التهذيب (4/437) ، تقريب التهذيب (1/370) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/474) ، الكاشف (2/32) ، تاريخ البخاري الكبير (4/321) ، تاريخ البخاري الصغير (1/148) ، (149) ، الجرح والتعديل (4/1964) ، سير الأعلام (4/517) والحاشية ، الوافي بالوفيات (16/331) .

[1297] صُهَيب
هو أبو الصهباء ، صهيب البَكْري البَصْري. تابعي.
روى عن علي ، وابن مسعود، وابن عباس.
روى عنه طاووس، وسعيد بن جُبَيْر ، ونَفَر من التَّابعين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1297) تهذيب الكمال (2/613) ، تهذيب التهذيب (4/439) ، تقريب التهذيب (1/370) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/472) ، الكاشف (2/32) ، الذيل عَلى الكاشف (رقم681) ، تاريخ البخاري الكبير (4/315) ، الجرح والتعديل (4/1951) ، ميزان الاعتدال (2/321) ، لسان الميزان (7/249) ، الوافي بالوفيات (16/338) ،الثقات (4/381) .

القسم الثاني : في النساء
[1298] صَفِيَّة بنت حُيَيّ
هي أم المؤمنين ، صَفِيَّة بنت حُيَيّ ، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-. تقَدَّم ذِكْرها عند ذكر أزواجه في الباب الأول.
حُيَيّ : بضم الحاء المهملة ، وفتح الياء تحتها نقطتان ، وتشديد الياء الأخرى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1298) تهذيب (12/429) رقم (2829) ، التقريب (2/603) ، الثقات (3/197) ، أسد الغابة (7/169) أعلام النساء (2/333) ، السمط التمين (137) ، الدر المنثور (263) ، تجريد أسماء الصحابة (2/282) ، الاستيعاب (4/1871) ، الإصابة (7/738) ، الكاشف (3/474) ، التاريخ الصغير (1/109) ، (214) ، تهذيب الكمال (3/1687) ، أزمنة التاريخ الإسلامي (988) ، تاريخ جرجان (503) ، الخُلاصة (3/385) .

[1299] صَفِيَّة بنت شَيْبَة
هي صَفِيَّة بنت شَيْبَة بن عثمان بن أبي طلحة الحَجَبي ، من بني عبد الدار بن قُصَيّ.
روى عنها مَيْمُون بن مهران ، وعُبَيْد الله بن عبد الله بن أبي ثَوْر. وقد اخْتُلِفَ في رُؤْيتها للنبي - صلى الله عليه وسلم- ، فقيل : إِنها لم تَرَهُ.
ثَوْر : بالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1299) تهذيب (12/430 ، 488) رقم (2830 ، 3035) ، التقريب (2/603) ، الثقات (3/197) ، (4/386) أسد الغابة (7/172) أعلام النساء (2/338) ، الاستيعاب (4/1873) ، الإصابة (7/7343) ، (4/348) ، تجريد أسماء الصحابة (2/283) الكاشف (3/474) تهذيب الكمال (3/1687) ، تاريخ جرجان (757) فهرس.

[1300] صَفِيَّةُ بنت عبد المُطَّلِب
هي صفية بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ، عمةُ النبيّ - صلى الله عليه وسلم-. وأمُّها هالَةُ بنت وُهَيْب (1) بن عبد مناف بن زهرة ، وهي شقيقة حمزة بن عبد المطلب. كانت في الجاهلية تحت الحارث بن حرب بن أُمَيَّة بن عبد شمس ، فهلك عنها ثم تزوجها العَوَّام بن خُوَيْلد بن أَسَد ، فولدت له الزُّبَيْر، وعاشت زماناً طويلاً. وتوفيت في خلافة عُمر سنة عشرين ، ولها ثلاث وسبعون سنة ، ودُفنت بالبَقِيع.
__________
(1) في " الإصابة " : " وهب " .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1300) طبقات خليفة (331) ، وتاريخه (147) ،و الاستيعاب (1873) ، أسد الغابة ، وسير أعلام النبلاء (2/269-271) ، الإصابة (4/348-349) .

[1301] صَفِيَّة بنت أبي عُبَيْد
هي صَفِيَّة بنت أبي عُبَيْد الثَقفية ، أخت المختار بن أبي عُبَيْد ، وهي زوجة عبد الله بن عمر. أدركت النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وسمعت منه. ولم تَرْوِ عنه .
وروت عن عائشة ، وحفصة.
روى عنها نافع مولى ابن عمر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1301) تهذيب (21/430) رقم (2831) ، التقريب (2/603) ، الوافي بالوفيات (16/327) والحاشية، تهذيب الكمال (3/474) ، الكاشف (3/385) ، التمهيد (1/204) تراجم الأحبار (2/215) ، إسعاف المبطأ (225) ، أعلام النساء (2/346) ثقات (4/386) .

[1302] صَفِيَّة بنت عَطِيَّة
هي صَفِيَّة بنت عَطِيَّة ... (1) .
__________
(1) في م : بياض قدره نصف سطر . انظر ما قاله الحافظ ابن حجر في " الإصابة " رقم (655) 13 / 21 .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1302) تهذيب (12/431) التقريب (2/603) تهذيب الكمال (3/1687) ، (1688) ، الكاشف (3/475) ، الخُلاصة (3/385) ، أعلام النساء (2/347) .

[1303] صَفِيَّة بنت عُلَيْبَة
هي صَفِيّة بنت عُلَيْبَة بنت حَرْمَلَة ، أخت دُحَيْبَة بنت عليبة. حديثها في حديث عبد الله بن حسان في كتاب الصحبة (1) ، تابعية .
روت عن جدّتها لأبيها قَيْلة بنت مَخْرَمَة.
روى عنها عبد الله بن حسان العنبري. وقد تقدَّم ضبط هذه الأسماء في حرف الدال عند ذكر دُحَيْبَة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4759) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1303) تهذيب (12/431) رقم (2834) التقريب (2/603) ، ثقات (6/48) ، تراجم الأحبار (2/204) تهذيب الكمال (3/1688) ، الخُلاصة (3/386) ، الكاشف (3/475) ، أعلام النساء (2/348) .

[] الصَّمَّاء بنت بُسْر
هي الصَّمّاء بنت بُسْر المازنية. صحابية ، ويقال : إِن الصماء لقب، واسمها بهية. وقد تقدم ذِكْرها في حرف الباء. وهي أخت عبد الله بن بُسْر . بسر : بضم الباء الموحدة ، وسكون السين المهملة.

الفصل الثاني : في الكنى (*)
[1304] أبو صِرْمة
هو أبو صِرْمة الأَنصاري. واسمه مختلف فيه. فقيل : اسمه مالك بن قيس. وقيل: لُبَابَة بن قيس، وقيل: قيس بن مالك بن أبي أنس، وقيل : مالك بن أسعد. وقد ذكرناه في حرف الميم.
صِرْمة : بكسر الصاد المهملة ، وسكون الراء.
ولُبابة : بضم اللام ، وتخفيف الباء الموحدة الأولى.
__________
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة : هذا الفصل ليس في المطبوع (ط : دار الفكر ، تحقيق : بشير محمد عيون)

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1304) تهذيب (12/134) رقم (636) التقريب (2/437) ، معرفة الثقات للعجلي (2184) ، تاريخ الثقات للعجلي (1980) ، الثقات لابن حبان (5/583) .

[] أبو صَفْوان
هو أبو صَفْوان سُوَيْد بن قيس ، وقيل : مالك بن عَمِيرة. وقد ذكرناه في حرف السين.
عَمِيرة : بفتح السين ، وكسر الميم.

[] أم صُبَيَّة
هي أم صُبَيَّة الجُهَنِيَّة. وقد اخْتُلِفَ في اسمها ، فقيل: خَوْلة بنت قيس، وقيل غير ذلك. وقد ذكرناها في حرف الخاء.
صُبَيَّة : بضم الصاد ، وفتح الباء الموحدة ، وتشديد الياء.

[] أبو صالح
هو أبو صالح : ذَكْوان السَّمان ، تقدَّم في حرف الذال المعجمة.

[1305] أبو صالح
هو أبو صالح : سعيد بن عبد الرحمن الغِفَاري. تابعي بصري.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1305) تهذيب الكمال (1/497) ، تهذيب التهذيب (4/58) ، تقريب التهذيب (1/301) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/384) ، الكاشف (1/366) ، تاريخ البخاري الكبير (3/491) ، الجرح والتعديل (4/172) ، الثقات (4/287) .

[1306] أبو صالح
هو أبو صالح : مَيْسرة : بفتح الميم ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وفتح السين المهملة تابعي كوفي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1306) تهذيب الكمال (3/1396) ، تهذيب التهذيب (10/387) ، (694) ، تقريب التهذيب (2/291) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/73) ، تاريخ البخاري الكبير (7/374) ، الكاشف (3/192) ، الجرح والتعديل (8/1144) ، ثقات (5/426) ، تراجم الأحبار (3/319) تاريخ بغداد (13/222) ، طبقات ابن سعد (ج1/130) ، (156) ، (ج6/2338) ، (ج8/16) .

[] أبو الصهباء
هو أبو الصهباء ، صهيب البكري. تابعي بصري.

الفصل الثالث : في الأبناء (*)
[1307] ابن صَفْوَان
هو عبد الله بن صَفْوان بن أُمَيَّة بن خَلَف الجُمَحي القرشي. تابعي مشهور.
__________
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة : هذا الفصل ليس في المطبوع (ط : دار الفكر ، تحقيق : بشير محمد عيون)

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1307) تهذيب الكمال (2/696) ، تهذيب التهذيب (5/265) ، (455) ، تقريب التهذيب (1/423) ، (388) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/68) ، الكاشف (2/97) ، تعجيل المنفعة (5/389) ، الوافي بالوفيات (17/215) والحاشية البداية والنهاية (8/345) ، سير الأعلام (4/150) والحاشية ، أسد الغابة (3/279) ، تجريد أسماء الصحابة (1/318) ، الاستيعاب (3/927) .

[1308] ابن أخي صَفِيَّة
هو ابن أخي صَفِيَّة بنت حُيَيّ زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-. حديثه في الكيل والوزن من كتاب البيع من حرف الباء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1308) تهذيب (12/318) رقم (1795) ، تقريب (2/534) .

[] بنو صُهَيْب
هم بنو صُهَيْب الرُّومي الصحابي المشهور ، وهم جماعة .
روى منهم عن أبيهم حمزة ، وصَيْفي ، وسعد ، وعثمان ، وعباد ، وحبيب ، وصالح ، ومحمد.

[1309] ابن صُوْرِيَّا
هو ابن صُوريَّا اليهودي. له ذِكْر في كتاب الحدود من حرف الحاء.
وصُورِيَّا : بضم الصاد ، وسكون الواو ، وكسر الراء ، وبالياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1309) راجع الحديث رقم (1855) .

[1310] ابن صَيَّاد
هو عبد الله بن صَيّاد. وقد جاء في بعض روايات الحديث أن اسمه صاف ، ويقال فيه: ابن صايد، وهو يهودي من يهود المدينة ، وقيل: هو دخيل فيهم. وقد جاء في حديث أبي سعيد الخدري أنه أسلم ، وأنه مضى إِلى مكة حاجاً.
ويقال : إِنه الدجَّال. وأقوال الناس فيه كثيرة. وقد أشرنا إِلى شيء من حاله وذِكْره في غريب حرف القاف في كتاب القيامة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1310) لم أعثر على ترجمته.

الفصل الرابع : في النسب (*)
[1311] الصَّاعِدِي
الصَّاعِدِي : محمد بن الفضل الفَراوِي الإِمام المشهور ، ومنسوب إِلى أحد أجداده.
__________
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة : هذا الفصل ليس في المطبوع (ط : دار الفكر ، تحقيق : بشير محمد عيون)

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1311) انظر ترجمته في مشيخة ابن عساكر (208/ب) ، ومجمع الآداب لابن القوطي (3/484-485) .

[1312] الصَّايِدي
الصَّايدي: بكسر الياء تحتها نقطتان ، وبالدال المهملة، منسوب إِلى الصَّايد ، واسمه كَعْب بن شُرَحْبيل بن شراحيل بن عمرو بن جُشَم ، بطن من هَمْدان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1312) في الأنساب (348أ-ب) وعجالة المبتدي (80) واللباب (2/232) .

[1313] الصُّدائي
الصُّدائي : بضم الصاد ، وتخفيف الدال المهملة .
منسوب إِلى صُداء، واسمه الحارث بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج ، وقيل: اسمه يزيد بن حرب بن عُلَة بن جَلَدْ بن مالك بن أُدَدْ ، وقيل: هو يزيد بن ثَوْر بن مُرَتِّع بن كِنْدَة.
عُلَة : بضم العين ، وفتح اللام ، وتخفيفها.
وجَلد : بفتح الجيم ، وسكون اللام.
وأُدَد : بضم الهمزة ، وفتح الدال الأولى المهملة.
ومُرَتِّع : بضم الميم ، وفتح الراء ، وتشديد التاء فوقها نقطتان، وكسرها ، وقيل: بضم الميم، وسكون الراء ، وكسر التاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1313) في الأنساب (300أ) وعجالة المبتدي (80) ، واللباب (2/236) .

[1314] الصَّدَفي
الصَّدَفي : بفتح الصاد ، وفتح الدال المهملة ، وبالفاء .
منسوب إِلى الصَّدِف ، بكسر الدال، ثم فتحت في النسب على القياس. واسمه عمرو بن مالك. وقيل: شهال بن دعمي بن زياد بن حضرموت ، وقيل فيه غير ذلك.
شِهال : بكسر الشين المعجمة ، وتخفيف الهاء ، وباللام.
ودُعْمِي : بضم الدال ، وسكون العين ، وكسر الميم ، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1314) في الأنساب (300أ-ب) ، وعجالة المبتدي (8) ، واللباب (2/236) .

[1315] الصَّريمي
الصَّرِيمي : بفتح الصاد، وكسر الراء .
منسوب إِلى صَرِيم بن مُقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، وقيل: صريم بن الحارث بن عمرو بن كعب.
مُقَاعِس : بضم الميم ، وبالقاف ، والعين ، والسين المهملتين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1315) الأنساب (352أ) ، وعجالة المبتدي (81) ، واللباب (24) .

[1316] الصُنابحي
الصُّنابحي : بضم الصاد ، وتخفيف النون ، وبالباء الموحدة ، والحاء المهملة.
منسوب إِلى صُنَابح بن زاهر بن عامر ، بطن من مراد.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1316) عجالة المبتدي (81) ، واستدرك ابن الأثير من النسبة على السمعاني في اللباب (2/247) .

[] الصَّنْعاني
الصَّنْعاني : بفتح الصاد ، وسكون النون ، وبالعين المهملة ، وبعد الألف نون أخرى.
منسوب إِلى صنعاء اليمن ، وإِلى صنعاء دمشق ، والأكثر إِلى صنعاء اليمن ، والأقل إِلى صنعاء دمشق ، وممن ينسب إِليها أبو الأشعث شراحيل بن أَدّة الصَّنْعاني.

حرف الضاد
ويشتمل على فصلين
الفصل الأول : في الأسماء ، وفيه فرعان
الفرع الأول : في الصحابة
[1317] الضَّحّاك بن خَلِيفة
هو الضَّحَّاك بن خَلِيفة بن ثَعْلَبَة بن جُشَم بن مالك بن سالم بن عمرو بن عَوْف بن الخَزْرج الأنصاري ، ويقال : الضَّحَّاك بن خَلِيفة بن ثَعْلَبَة بن عَدِيّ بن كعب بن عبد الأَشْهَل، وقيل: الضَّحاك بن أُمَيَّة بن ثَعْلَبَة ، وهو والد ثابت وأبي جَبيرة. شهد أُحُداً وتوفي في آخر خلافة عمر بن الخَطَّاب. قال ابن عبد البرّ : لا أعلم له رواية.
جَبِيرة : بفتح الجيم ، وكسر الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1317) الجرح والتعديل (4/408) ، الاستيعاب (741) ، أسد الغابة (3/46) ، والإصابة (2/205-206) .

[1318] الضَّحَّاك بن سُفْيان
هو أبو سَعيد ، الضَّحاك بن سُفْيان بن عَوْف بن كَعْب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة الكلابي العامِري. عداده في أهل المدينة وكان ينزل بنَجْد ، وولاه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- على من أسلم من قومه، وهو الذي كتب إِليه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- ليُوَرِّثَ امرأةَ أَشْيَم الضِّبابي من دية زوجها (1) .
روى عنه ابن المُسَيّب ، والحسن البَصْري ، ويقال : إنه كان لشجاعته يُعَدُّ بمائة فارس، وكان يقوم على رأس النبي - صلى الله عليه وسلم- بالسيف.
أَشْيَم : بفتح الهمزة ، وسكون الشين ، وفتح الياء تحتها نقطتان.
والضِّبابي : بكسر الضاد المعجمة ، وتخفيف الباء الموحدة الأولى.
__________
(1) انظر الحديث رقم (2525) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1318) تهذيب الكمال (2/615) ، تهذيب التهذيب (4/444) ، تقريب التهذيب (1/372) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/3) ، الكاشف (2/35) ، تاريخ البخاري الكبير (4/331) ، الجرح والتعديل (4/2018) ، أسد الغابة (3/47) ، تجريد أسماء الصحابة (1/270) ، الإصابة (3/476) ، (477) ، الاستيعاب (2/742) ، الوافي بالوفيات (16/352) ، الثقات (3/198) .

[1319] الضَّحاك بن قَيْس
هو أبو أُنَيْس ، ويقال : أبو عبد الرحمن ، الضَّحاك بن قَيْس بن خالد بن وَهْب بن ثَعْلَبَة بن وايلة بن عَمْرو بن شَيْبان بن مُحارب بن فِهْر الفِهْري القُرَشي. أخو فاطمة بنت قيس. وكان أصغر سناً منها ، يقال : إنه ولد قبل وفاة النبيِّ - صلى الله عليه وسلم- بسبع سنين ، ولا يثبتون له سماعاً من النبيِّ - صلى الله عليه وسلم- ، والله أعلم.
روى عنه تميم بن طَرَفَة ، وعُمَيْر بن سعيد ، والحسن ، وسِمَاك بن حَرْب ، وقتل بمَرْج راهط (1) سنة أربع وستين في حرب كانت بينه وبين مروان بن الحكم لما ولي الأمر.
أُنَيْس : بضم الهمزة ، وفتح النون ، وسكون الياء ، وبالسين المهملة.
ووايلة : بالياء تحتها نقطتان.
__________
(1) مرج راهط : جنوب شرق دمشق يُعرف الآن بالمرج وهو تابع لمنطقة دوما .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1319) تهذيب الكمال (2/617) ، تهذيب التهذيب (4/448) ، تقريب التهذيب (1/373) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/4) ، الكاشف (2/36) ، تاريخ البخاري الكبير (4/332) ، تاريخ البخاري الصغير (1/108) ، (113) ، أسد الغابة (3/49) ، تجريد أسماء الصحابة (1/270) ، الإصابة (3/478) ، الاستيعاب (2/744) ، الوافي بالوفيات (16/351) ، الثقات (3/199) ، أسماء الصحابة الرواة (ت831) .

[1320] ضِماد
هو ضِماد بن ثَعْلَبَة الأَزْدي من أَزْد شَنُوءة ، ويقال : ضِمام ، والأول أكثر. كان صديقاً للنبي - صلى الله عليه وسلم- في الجاهلية. وكان رجلاً يَتَطَبَّبُ ويرقي ، ويطلب العلم. أَسلم في أول الإِسلام. وهو الذي قال للنبي - صلى الله عليه وسلم- ، لمَّا قرأ عليه شيئاً من القرآن : لقد بَلَغَتْ كلماتُكَ هذه قاموس البحر (1) .
روى عنه ابن عباس.
ضِمَاد : بكسر الضّاد ، وتخفيف الميم.
وشَنُوءة : بفتح الشين المعجمة ، وضم النون ، وسكون الواو ، وفتح الهمزة.
__________
(1) انظر ترجمته في " الإصابة " رقم (4172) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1320) التاريخ الكبير (4/340-341) ، الجرح والتعديل (4/470) ، والاستيعاب (751) ، أسد الغابة (3/56-57) ، الإصابة (2/210) .

[1321] ضِمَام بن ثَعْلَبَة
هو ضِمَام بن ثَعْلَبَة السَّعْدي من بني سَعْدِ بن بكر. وعدادُه في أهل الحجاز.
روى عنه ابن عباس، وأنس. -[533]-
بعثه إِلى النبي - صلى الله عليه وسلم- بنو سعد بن بكر وافداً ، قيل : إنَّ ذلك في سنة خمس، وقيل : في سنة سبع، وقيل : سنة تسع.
ضِمَام : بكسر الضاد ، وتخفيف الميم الأولى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1321) تاريخ خليفة (93) ، الجرح والتعديل (4/469) ، والاستيعاب (751) ، أسد الغابة (3/57- 58) ، الإصابة (2/210) .

[1322] ضُبَاعَة بنت الزُّبَيْر
هي ضُبَاعة بنت الزُّبَيْر بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بنت عم النبي - صلى الله عليه وسلم- تزوَّجها المِقْداد بن عَمْرو ، فولدت له عبد الله ، وكريمة.
روى عنها ابن عباس، وعائشة ، وابن المسيب، وعُروة بن الزُّبَير.
ضُبَاعة : بضم الضاد ، وتخفيف الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1322) طبقات خليفة (331) ، الاستيعاب (1874) ، أسد الغابة (7/178) تهذيب الكمال (1688) ، سير أعلام النبلاء (2/274-275) ، تهذيب التهذيب (12/432) ، الإصابة (4/352-353) .

الفرع الثاني : في التابعين وغيرهم
[1323] الضَّحَّاك الهَمْداني
هو الضَّحَّاك بن شراحيل المِشْرَقي الهَمْداني. تابعي مشهور.
سمع أبا سعيد الخُدْري.
روى عنه الزُّهْريّ ، وحبيب بن أبي ثابت.
المِشْرَقي : بكسر الميم ، وسكون الشين المعجمة ، وفتح الراء، وبالقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1323) تهذيب الكمال (2/615) ، تهذيب التهذيب (4/444) ، تقريب التهذيب (1/372) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/3) ، الكاشف (2/35) ، تاريخ البخاري الكبير (4/335) ، الجرح والتعديل (4/2032) ، ميزان الاعتدال (2/324) ، سير الأعلام (4/604) والحاشية ، الثقات (4/388) .

[1324] الضَّحَّاك بن فَيْرُوز
هو الضَّحَّاك بن فَيْرُوز الدَّيْلَمي. تابعي، حديثه في المصريين.
روى عن أبيه.
روى عنه أبو وهب الجَيْشَاني. قال البخاري : لا يعرف سماع بعضهم من بعض.
الجَيْشَاني : بفتح الجيم ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، والشين المعجمة ، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1324) تهذيب الكمال (2/616) ، تهذيب التهذيب (4/448) ، تقريب التهذيب (1/373) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/4) ، الكاشف (2/26) ، تاريخ البخاري الكبير (4/333) ، الجرح والتعديل (4/2034) ، الوافي بالوفيات (16/335) ، الثقات (4/387) .

[] الضَّحَّاك بن قيس
هو الضَّحَّاك بن قَيْس الأَحْنَف التَّميمي. قيل : إن الأحنف لقب ، وأن اسمه الضَّحاك. وقد ذكرناه في حرف الهمزة.

[1325] ضِرار بن صُرَد
هو أبو نُعَيْم ، ضِرار بن صُرَد الكوفي الطَّحّان.
سمع المُعْتَمِر بن سُلَيْمان ، وعبد العزيز بن محمد.
روى عنه عليّ بن المُنْذر.
نُعَيْم : بضم النون ، وفتح العين المهملة.
وضِرار : بكسر الضاد ، وتخفيف الراء الأولى.
وصُرَد : بضم الصاد المهملة ، وفتح الراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1325) تهذيب الكمال (2/619) ، تهذيب التهذيب (4/456) ، تقريب التهذيب (1/374) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/5) ، الذيل على الكاشف (رقم 686) ،تاريخ البخاري الكبير (4/340) ،الجرح والتعديل (4/2046) ، ميزان الاعتدال (2/327) ، لسان الميزان (7/250) الوافي بالوفيات (16/364) والحاشية.

[1326] ضَمْرَة بن ربيعة
هو أبو عبد الله ، ضَمْرَة بن ربيعة الرَّمْلي الفِلَسْطِيني ، مولى علي بن أبي حَمَلَة.
روى عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ، وعبد الله بن شَوْذَب.
روى عنه الحسن بن واقع. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه، فقال : من الثقات المأمونين. رجل صالح الحديث ، لم يكن بالشام رجل يشبهه (1) .
حَمَلَة : بفتح الحاء ، وفتح الميم ، واللام.
والسيباني : بالسين المهملة ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، والباء الموحدة ، وبعد الألف نون.
وشَوْذَب : بفتح الشين المعجمة ، وسكون الواو، وفتح الذال المعجمة ، وبالبَاء الموحدة.
__________
(1) " العلل " 1 / 380 .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1326) تهذيب الكمال (2/620) ، تهذيب التهذيب (4/460) ، تقريب التهذيب (1/374) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/6) ، الكاشف (2/38) ، تاريخ البخاري الكبير (4/337) ، الجرح والتعديل (4/2052) ، ميزان الاعتدال (2/330) ، الوافي بالوفيات (16/368) والحاشية ، سير الأعلام (9/325) والحاشية ، الثقات (8/324) .

الفصل الثاني : في النسب
[1327] الضبابي
الضِبابي، بكسر الضاد ، وتخفيف الباء الموحدة الأولى .
منسوب إِلى ضِباب بن كِلاب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَة بن معاوية بن بكر بن هوازن.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1327) الأنساب (359ب) ، وعجالة المبتدي (82) ، واللباب (2/259) .

[1328] الضّبّي
الضَّبِّي : بفتح الضاد ، وتشديد الباء الموحدة .
منسوب إِلى ضَبَّة بن أُدّ بن طابِخَة بن إِلْياس بن مُضَر.
أُدّ : بضم الهمزة ، وتشديد الدال المهملة.
وطابخة : بالطاء المهملة ، وكسر الباء الموحدة ، والخاء المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1328) في الأنساب (360ب) ، (316أ) ، عجالة المبتدي (82) .

[1329] الضُّبَعي
الضُّبَعي : بضم الضاد ، وفتح الباء الموحدة ، والعين المهملة .
منسوب إِلى ضُبَيْعة بن ربيعة بن نزار بن مَعَدّ بن عدنان. قيل : منهم بنو أحمس بن ضُبَيْعة بطن. وفي ربيعة أيضاً ضُبَيْعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. وفي الأنصار ضبيعة بن زيد بن مالك بن عمرو بن عوف بطن من الأوس.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1329) الأنساب (36أ) ، وعجالة المبتدي (82) ، واللباب (2/260) .

[1330] الضُبَيْبِي
الضُّبَيْبِي : بضم الضاد، وفتح الباء الموحدة ، وبعدها ياء ساكنة تحتها نقطتان ، ثم باء موحدة .
منسوب إِلى الضُّبَيْب ، هكذا يقول بعض أصحاب الحديث، وأهل النسب يقولون : الضَّبَينِي : بفتح الضاد، وفتح الباء الموحدة ، ثم بالنون منسوب إِلى بني ضَبينة : بفتح الضاد، وكسر الباء الموحدة ، وسكون الياء ، ثم النون ، وهم من جذام منهم رفاعة بن زيد بن وهب الجذامَي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1330) عجالة المبتدي (83) ، واللباب (2/260) مما استدركه ابن الأثير على السمعاني.

[1331] الضَّمْري
الضَّمْري : بفتح الضاد ، وسكون الميم .
منسوب إِلى ضَمْرَة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1331) الأنساب (362أ) ، وعجالة المبتدي (83) ، واللباب (2/264-265) .

حرف الطاء
ويشتمل على ثلاثة فصول
الفصل الأول : في الأسماء ، وفيه فرعان
الفرع الأول : في الصحابة
[1332] طارِق بن أَشْيَمْ
هو طارق بن أَشْيَم بن مَسْعود الأَشْجَعي ، والد أبي مالك الأَشْجعي، واسم أبي مالك سَعْد بن طارق. يُعَدُّ في الكوفيين.
روى عنه ابنه أبو مالك، وفي صحبته وسماعه خلاف.
أَشْيَم : بفتح الهمزة ، وسكون الشين المعجمة ، وفتح الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1332) تهذيب الكمال (2/621) ، تهذيب التهذيب (5/2) ، (1) ، تقريب التهذيب (1/376) (1) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/8) ، الكاشف (2/40) ، أسد الغابة (3/69) ، الإصابة (3/507) ، تجريد أسماء الصحابة (1/274) ، الوافي بالوفيات (16/380) .

[1333] طارِق بن شِهاب
هو أبو عبد الله ، طارِق بن شِهاب بن عَبْدِ شَمْس بن سَلَمَة بن هِلال بن عَوْف بن جُشَم، من بني أَسْلَم بن أحمس الأحمسي البَجَلي الكوفي. أدرك الجاهلية ، ورأى النبي - صلى الله عليه وسلم-، وليس له سماع إِلا شاذاً ، وغزا في خلافة أبي بكر وعمر ثلاثاً وثلاثين ، أو أربعاً وثلاثين بين غزوة وسرية. ومات سنة اثنتين وثمانين.
روى عنه قيس بن مسلم ، وعلقمة بن مَرْثَد ، وإِسماعيل بن أبي خالد.
مَرْثَد : بالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1333) تهذيب الكمال (2/622) ، تهذيب التهذيب (5/3) (5) ، تقريب التهذيب (1/376) (5) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/8) ، الكاشف (2/40) ، أسد الغابة (3/70) ، البداية والنهاية (9/51) ، تجريد أسماء الصحابة (1/274) ، سير الأعلام (3/486) ، الوافي بالوفيات (16/380) .

[1334] طارِق بن المُحاربي
هو طارِق بن عبد الله المُحَاربي.
روى عنه جامع بن شَدّاد ، ورِبْعي بن حِراش. يُعَدُّ في الكوفيين.
-[540]-
رِبعي : بكسر الراء ، وسكون الباء الموحدة ، وكسر العين المهملة ، وتشديد الياء.
وحِراش : بكسر الحاء المهملة ، وتخفيف الراء ، وبالشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1334) تهذيب الكمال (2/622) ، تهذيب التهذيب (5/4) ، (6) ، تقريب التهذيب (1/376) (6) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/8) ، الكاشف (2/40) ، تاريخ البخاري الكبير (4/352) ، الجرح والتعديل (4/ص485) ، أسد الغابة (3/71) ، تجريد أسماء الصحابة (1/274) ، الوافي بالوفيات (16/380) ، الثقات (3/202) ، أسماء الصحابة الرواة (ت336) ، (617) .

[1335] الطُّفَيْل بن عَمْرو الدَّوْسي
هو الطُّفَيْل بن عَمْرو بن طَرِيف بن العاص بن ثَعْلَبَة بن سُلَيم بن فَهْم بن غَنْم (1) بن دَوْس الدَّوْسي. أسلم. وصدَّق النَّبي - صلى الله عليه وسلم- بمكة ، ثم رجع إِلى بلاد قومه فلم يزل بها حتى هاجر النبي - صلى الله عليه وسلم- ، ثم قَدِمَ عليه ، وهو بخيبر بمن تبعه من قومه ، فلم يزل مُقيماً عنده إِلى أن قُبِض النبي - صلى الله عليه وسلم- وقُتل باليمامة شهيداً ، وقيل : قتل عام اليرموك في خلافة عمر.
روى عنه جابر بن عبد الله ، وأبو هريرة. وعداده في أهل الحجاز.
طَرِيف : بفتح الطاء المهملة ، وكسر الراء ، وبالفاء.
__________
(1) في خ : بن عدي .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1335) طبقات خليفة (13، 114) ، وتاريخه (111) ، الجرح والتعديل (4/489) ،و الاستيعاب (757) ، وأسد الغابة (3/78-81) وسير أعلام النبلاء (1/344-347) ، والعبر (1/14) ، والإصابة (2/225-226) ، بدران (7/62-67) .

[1336] طَلْحَة بن البَرَاء
هو طَلْحَة بن البَرَاء بن عُمَيْر بن وَبَرَة بن ثَعْلَبة بن غَنْم ، من بني عمرو بن عوف الأَنْصاري الذي قال النبي - صلى الله عليه وسلم- فيه لمَّا مات وصلَّى عليه : «اللهُمَّ الْقَ طَلْحَة ، وَأَنْتَ تَضْحَكُ إِليه ، وَيَضْحَكُ إِليكَ» (1) . وعداده في أهل الحجاز.
روى حديثه حُصَيْن بن وَحْوَح.
وَبَرَة : بفتح الواو ، وفتح الباء الموحدة.
ووَحْوح : بفتح الواو، وسكون الحاء المهملة، وفتح الواو ، ثم حاء أخرى.
__________
(1) انظر " الإصابة " رقم 5 / 227 (4251) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1336) الجرح والتعديل (4/472) ، والاستيعاب (763) وأسد الغابة (3/82-83) ، والإصابة (2/226-227) .

[1337] طَلْحَة بن عُبَيْد الله
هو أبو محمد، طَلْحَة بن عُبَيْد الله التَّيْمي ، القُرَشي. تقدَّم ذِكْره في جملة العشرة -رضي الله عنهم -.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1337) تهذيب الكمال (2/628) ، تهذيب التهذيب (5/20) ، (35) ، تقريب التهذيب (1/379) (34) ، الكاشف (2/43) ، تاريخ البخاري الكبير (4/344) ، تاريخ البخاري الصغير (69) ، (75) ، (78) ، (83) ، (84) ، (86) ، (88) ، الجرح والتعديل (4/ص (471) ، أسد الغابة (3/85) ، البداية والنهاية (7/347) ، سير الأعلام (1/؛23) ، الوافي بالوفيات (16/473) ، أسماء الصحابة الرواة (ت83) ، ديوان الإسلام.

[1338] طَلْق بن علي
هو أبو علي طَلْقِ بن علي بن طَلْق بن عمرو، ويقال : طَلْق بن عليّ بن قَيْس بن عَمْرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العُزَّى بن سُحَيْم بن مُرَّة بن الدول بن حَنِيفة الحَنَفي السُّحَيْمي اليَمامي. ويقال له أيضاً : طَلْق بن ثُمامة ، وهو والد قيس اليمامي.
روى عنه ابنه قيس. -[541]-
طَلْق : بفتح الطاء ، وسكون اللام.
وسُحَيْم : بضم السين المهملة ، وفتح الحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1338) تهذيب الكمال (2/263) ، تهذيب التهذيب (5/23) ، (51) ، تقريب التهذيب (1/380) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/14) ، تاريخ البخاري الكبير (4/358) ، الجرح والتعديل (4/ص490) ، أسد الغابة (3/92) ، تجريد أسماء الصحابة (1/278) ، طبقات ابن سعد (1/316) ، الوافي بالوفيات (16/492) ، الثقات (3/205) ، أسماء الصحابة الرواة (ت147) .

الفرع الثاني : في التابعين وغيرهم
[1339] طارق بن عبد الرحمن
هو طارق بن عبد الرحمن البجلي الكوفي. تابعي.
سمع عبد الله بن أبي أَوْفى ، وجماعة من التابعين.
روى عنه الثوري ، وشعبة ، وأبو الأحوص.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1339) تهذيب الكمال (2/622) ، تهذيب التهذيب (5/3) ، (3) ، تقريب التهذيب (1/376) ، (3) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/8) ، الذيل عَلى الكاشف رقم (94) ، تاريخ البخاري الكبير (9/34) ، الجرح والتعديل (4/2134) ، ميزان الاعتدال (2/332) ، أسد الغابة (3/69) ، تجريد أسماء الصحابة (1/ 274) .

[1340] طارِق مَوْلَى عُثْمان
هو طارِق مَوْلَى عُثْمان بن عَفَّان. تابعي.
روى عن جابر ، وكان أميراً على المدينة زمن عبد الملك بن مروان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1340) تاريخ خليفة (268) ، (293) ، (296) .

[1341] طارق بن المُرَقَّع
هو طارق بن المُرَقَّع. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن صَفْوان بن أُمَيَّة.
روى عنه عَطاء بن أَبي رَباح ، ليس له كثير حديث. ذكره ابن مندة ، وابن عبد البرّ في الصحابة ، وقالا : في صحبته نظر ، والمشهور أنه من التَّابعين.
المُرَقَّع : بضم الميم ، وفتح الراء ، وتشديد القاف المفتوحة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1341) تهذيب الكمال (2/623) ، تهذيب التهذيب (5/7) ، (11) ، تقريب التهذيب (1/377) ، (11) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/9) ، الكاشف (2/41) ، ميزان الاعتدال (2/333) ، لسان الميزان (7/ 250) ، أسد الغابة (3/72) ، تجريد أسماء الصحابة (1/275) ، الوافي بالوفيات (16/382) ، طبقات ابن سعد (8/304) ، نقعة الصديان (ت84) .

[1342] طَالِبُ بن حُجَيْر
هو أبو حُجَيْر ، طالِبُ بن حُجَيْر.
سمع هُود بن عبد الله.
روى عنه قَيْس بن حَفْص ، وموسى بن إِسماعيل. حديثه في كتاب الزِّينة (1) .
حُجَيْر : بضم الحاء المهملة ، وفتح الجيم ، وسكون الياء ، وبالراء.
وهود : بضم الهاء ، وسكون الواو.
__________
(1) انظر الحديث رقم (2855) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1342) تهذيب الكمال (2/623) ، تهذيب التهذيب (5/8) (13) ، تقريب التهذيب (1/377) (13) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/9) ، الكاشف (2/41) ، تاريخ البخاري الكبير (4/361) ، الجرح والتعديل (4/2183) ، ميزان الاعتدال (2/333) ، لسان الميزان (7/251) ، الثقات (8/328) .

[1343] طاووس
هو أبو عبد الرحمن ، طاووس بن كَيْسان الخَوْلاني الهَمْداني ، ويقال : الحِمْيَري ، مولَى بَحِير بن رَيْسان الحِمْيَري اليَمَاني، من أبناء فارس. وكان ينزل الجند من محاليف اليمن أحد أعلام التابعين. وكان من خيار عباد الله الصالحين. قال -[542]- ابن عُيَيْنَة : قلت لعبيد الله بن أبي يزيد : مَعَ مَنْ كنتَ تدخل على ابن عباس ؟ قال : مع عطاء وأصحابه ، قلت : وطاووس؟ قال : أيهات ، كان ذلك يدخل مع الخواص. وقال عمرو بن دينار : ما رأيت أحداً قطُّ مثلَ طاووس.
سمع ابن عباس ، وأبا هريرة.
روى عنه ابنه عبد الله ، ومجاهد ، وعمرو بن دينار. مات بمكة سنة خمس ، أو ست ومائة.
بَحير : بفتح الباء الموحدة ، وكسر الحاء المهملة ، وبالراء.
ورَيْسَان : بفتح الراء ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالسين المهملة ، والنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1343) تهذيب الكمال (2/623) ، تهذيب التهذيب (5/8) ، (14) ، تقريب التهذيب (1/377) (14) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/15) ، الكاشف (2/41) ، تاريخ البخاري الكبير (4/365) ، الجرح والتعديل (4/2203) ، سير الأعلام (5/38) والحاشية ، الحلية (4/4) ، البداية والنهاية (9/235) ، الوافي بالوفيات (16/412) والحاشية ، الثقات (4/391) ديوان الإسلام (ت1348) .

[1344] طَرِيف بن مُجَالِد
هو أبو تَمِيمَة ، طَرِيف بن مُجالد الهُجَيْمي ، ويقال : السِّلَّي، مولاهم البَصْري. وكان أصله من عرب اليمن فباعه عمّه ، وهو تابعي.
روى عن أبي موسى ، وابن عمر ، وأبي هريرة.
روى عنه قتادة ، وبكر بن عبد الله ، وحَكِيم الأَثْرَم.
مات سنة خمس وتسعين ، وقيل : سبع وتسعين.
تَمِيمة : بفتح التاء فوقها نقطتان ، وكسر الميم الأولى.
ومُجَالد : بضم الميم ، وبالجيم.
والسِّلَّي : بكسر السين المهملة ، وكسر اللام المشددة.
والأثرم : بالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1344) تهذيب الكمال (2/626) ، تهذيب التهذيب (5/12) (20) ، تقريب التهذيب (1/378) ، (20) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/10) ، الكاشف (2/42) ، تاريخ البخاري الكبير (4/355) ، الجرح والتعديل (4/2164) ، الوافي بالوفيات (16/434) والحاشية ، الثقات (4/395) .

[1345] الطُّفَيْل بن أُبي [[بن]] كَعْب
هو أبو بَطْن ، الطُّفَيْل بن أُبي [[بن]] كَعْب الأَنْصاري، تابعي، عزيز الحديث، حديثه في الحجازيين.
روى عن أبيه ، وعمر ، وابن عمر.
روى عنه ابن عقيل. ويقال : إِنه ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم-.
بَطْن : بفتح الباء الموحدة ، وسكون الطاء المهملة، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1345) تهذيب الكمال (2/126) ، تهذيب التهذيب (5/14) (24) ، تقريب التهذيب (1/378) (24) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/10) ، الكاشف (2/42) ، تاريخ البخاري الكبير (4/364) ، الجرح والتعديل (4/2151) ، الثقات (4/397) .

[1346] طَلْحَة بن خِرَاش
هو طَلْحَة بن خِراش (1) بن الصِّمَّة الأنصاري السَّلِمي ، من بني سَلِمة المدني. يُعَدُّ في التابعين. -[543]-
روى عن جابر بن عبد الله.
روى عنه أبو هارون موسى. حديثه عند أهل المدينة.
خِراش : بكسر الخاء المعجمة ، وتخفيف الراء ، وبالشين المعجمة.
والصِّمَّة : بكسر الصاد المهملة ، وتشديد الميم.
وسَلِمَة : بكسر اللام.
__________
(1) في خ : بن عبد الرحمن بن خراش .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1346) تهذيب الكمال (2/727) ، تهذيب التهذيب (5/15) (27) ، تقريب التهذيب (1/378) (26) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/10) ، الكاشف (2/43) ، تاريخ البخاري الكبير (4/347) ، الجرح والتعديل (4/2084) ، ميزان الاعتدال (2/338) ، لسان الميزان (7/251) ، الثقات (4/394) .

[1347] طَلْحَة بن عبد الله
هو طَلْحَة بن عبد الله بن عَوْف الزُّهْري القُرَشي ، ابن أخي عبد الرحمن بن عوف. من مشاهير التَّابعين ، وعداده في أهل المدينة. كان موصوفاً بالجود.
روى عن عمه عبد الرحمن بن عوف، وعن عثمان بن عفان ، وأبي هريرة.
روى عنه سعد بن إِبراهيم.
مات سنة سبع وتسعين، ويقال : سنة تسع وتسعين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1347) تهذيب الكمال (2/628) ، تهذيب التهذيب (5/19) (33) ، تقريب التهذيب (1/379) (32) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/11) ، الكاشف (2/44) ، تاريخ البخاري الكبير (4/345) ، الجرح والتعديل (4/2078) ، الإصابة (2/27) ، الوافي بالوفيات (16/482) ، سير الأعلام (4/174) ، الثقات (4/392) .

[1348] طَلْحَة بن عُبَيْد الله
هو أبو مُطَرِّف ، طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي الكَعْبي. تابعي، من أهل المدينة.
روى عن أم الدرداء ، وأبي الدرداء ، وابن عمر.
روى عنه حميد الطويل ، وحماد بن سلمة ، وموسى المعلم.
مُطَرِّف : بضم الميم ، وفتح الطاء المهملة ، وتشديد الراء ، وكسرها.
وكَرِيز : بفتح الكاف ، وكسر الراء ، وسكون الياء ، وبالزاي.
وقد جاء في بعض الكتب أن أبا مطرف كنية ابنه عبيد الله.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1348) تهذيب الكمال (2/630) ، تهذيب التهذيب (5/22) (36) ، تقريب التهذيب (1/379) (35) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/12) ، الكاشف (2/44) ، تاريخ البخاري الكبير (4/347) ، الجرح والتعديل (4/2083) ، الوافي بالوفيات (16/48) والحاشية ، الثقات (4/393) .

[1349] طَلْحَة بن عُمَر
هو طَلْحَة بن عُمَر بن عُبَيْد الله بن مَعْمَر التَّيْمي القُرَشي. له ذِكْر في نكاح المُحْرِم في كتاب الحج (1) . وكان جدُّهُ عُبَيْد الله أميراً على البصرة.
مَعْمَر : بفتح الميمين ، وسكون العين المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1333) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1349) راجع الحديث رقم (1333) .

[1350] طَلْحَة بن مُصَرِّف
هو أبو محمد ، ويقال : أبو عبد الله ، طلحة بن مُصَرِّف بن كعب بن عمرو ، ويقال: ابن عمرو بن كعب اليامي الهَمْداني الكوفي. أحد الأعلام ، والأثبات من التَّابعين.
روى عن عبد الله بن أَوْفى ، وأَنس بن مالك. -[544]-
روى عنه ابنه محمد ، وأبو إِسحاق السَّبيعي ، وشُعْبَة ، وهو ممن فاق (1) الثوري من أئمة الكوفة.
مات سنة اثنتي عشرة ومائة.
ومُصَرِّف : بضم الميم ، وفتح الصاد المهملة ، وكسر الراء المشددة ، وبالفاء.
واليامي : بالياء تحتها نقطتان.
والسَّبِيعي : بفتح السين المهملة ، وكسر الباء الموحدة ، والعين المهملة.
__________
(1) في م : فات .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1350) الجرح والتعديل (4/ص473) ، الثقات (4/393) .

[] طَلْحَة بن نافع
هو أبو سُفْيان ، طَلْحة بن نافع القُرَشي ، مولاهم ، الواسطي، وقيل : من أهل المدينة، تابعي مشهور، قال : جاورت جابراً ستة أشهر بمكة ، وقال سفيان بن عيينة (1) : حديث أبي سفيان عن جابر إِنما هو صحيفة.
روى عن ابن الزبير ، وأنس ، وعُبَيْد بن عُمَيْر ، والحسن.
روى عنه أبو العلاء ، والأعمش.
__________
(1) في " تهذيب الكمال " : وقال وكيع عن شعبة .

[1351] طَلْق بن حَبِيب
هو طَلْق بن حَبيب العَنَزي من بني عَنَزَة ، ويقال : الغَنَوِي ، من بني غَنِيّ بن أَعْصُر البصري. كان من العُبّاد الموصوفين بكثرة العبادة، يُعَدُّ في التَّابعين.
روى عن عبد الله بن الزبير، وجابر ، وابن عباس.
روى عنه مصعب بن شيبة ، وعمرو بن دينار ، وأيوب. ويقال : إنه كان يرى الإِرجاء.
العَنَزِي : بفتح العين المهملة ، وفتح النون ، والزاي.
والغَنَوي : بفتح الغين المعجمة ، وفتح النون ، وبالواو.
وأَعْصُر : بسكون العين المهملة ، وضم الصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1351) تهذيب التهذيب (5/13) (49) ، تقريب التهذيب (1/380) (47) ، الجرح والتعديل (4/ص490) ، ميزان الاعتدال (2/345) ، الثقات (4/396) .

[1352] طُعَيْمَة
هو طُعَيْمَة بن عَدِي بن نَوْفَل بن عبد مناف القُرَشِي. جاهلي، قتله حمزة بن عبد المطلب يوم بدر كافراً ، وبثأره قُتِل حمزةُ يوم أحد. وذلك أن جُبَيْر بن مطعم بن عدي ، وهو ابن أخي طُعَيْمَة، قال لعبده وحشي : إن قتلت حمزة بعمي فأنت حر ، فقتله وحشي. -[545]-
طُعَيْمَة : بضم الطاء ، وفتح العين المهملة.
وحيث لم يرد لطعيمة نظير من جنسه ، أثبتناه في هذا الفرع آخراً.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1352) الاستيعاب (1875) ، وفيه طليحة بنت عبد الله والإصابة (4/355) طليحة بنت عبد الله.

[1353] طُلَيْحَة
هي طُلَيْحَة الأَسَدِيَّة. كانت تحت رُشَيْد الثَّقَفِيّ. لها ذِكْر في كتاب العِدَّة (1) في حديث ابن المسيّب ، وسليمان بن يسار.
طُلَيْحَة : تصغير طلحة.
ورُشَيْد : بضم الراء ، وفتح الشين المعجمة (2) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (5992) .
(2) ترجمة طليحة الأسدية من خ ، وهي ساقطة من م .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1353) لم أعثر على ترجمته.

الفصل الثاني : في الكنى والأبناء
[1354] أبو طالب
هو أبو طالب عمّ النبيّ - صلى الله عليه وسلم- ، ووالد عليّ كرَّم الله وجهه. اسمه عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1354) لم أعثر على ترجمته.

[1355] أبو طالوت
هو أبو طالوت : عبد السلام بن شَدّاد البصري ، تابعي معروف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1355) تهذيب الكمال (2/830) ، تهذيب التهذيب (6/319) (614) ، تقريب التهذيب (1/506) (1188) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/162) ، الكاشف (2/194) ، تاريخ البخاري الكبير (6/64) ، الجرح والتعديل (6/238) ، الثقات (5/131) .

[1356] أبو الطُّفَيْل
هو أبو الطُّفَيْل : عامر بن واثلة اللَّيْثي صحابي.
وَاثِلَة : بالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1356) تهذيب الكمال (2/647) ، تهذيب التهذيب (5/82) (135) ، تقريب التهذيب (1/389) (69) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/25) ، الكاشف (2/58) ، تاريخ البخاري الكبير (6/446) ، تاريخ البخاري الصغير (1/250) ، (251) ، (252) ، الجرح والتعديل (6/328) ، مقدمة الفتح (412) ، البداية والنهاية (9/190) ، الوافي بالوفيات (16/584) ، الحاشية طبقات ابن سعد (5/457) ، أسد الغابة (3/145) ، تجريد أسماء الصحابة (1/289) ، الإصابة (3/605) ، الاستيعاب (2/798) ، سير الأعلام (3/467) ، الثقات (3/291) .

[1357] أبو طلحة
هو أبو طلحة : زيد بن سهل الأنصاري ، غلبت عليه كنيته ، وبها يعرف. صحابي مشهور.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1357) تهذيب التهذيب (3/414) ، تقريب التهذيب (1/275) ، الجرح والتعديل (3/564) ، أسد الغابة (2/289) ، تجريد أسماء الصحابة (1/199) ، الإصابة (607) ، طبقات ابن سعد (3/504) ، (5/74) ، الوافي بالوفيات (15/31) ، الثقات (3/137) .

[1358] أبو طلحة
هو أبو طلحة الخولاني ، تابعي ، سمع أبا موسى الأشعري.
روى عنه أبو سِنان عيسى بن سليمان القَسْمَلي. حديثه في كتاب الصبر (1) .
سِنان : بكسر السين المهملة ، وتخفيف النون الأولى.
والقَسْمَلي : بالقاف ، والسين المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4632) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1358) أورده ابن أبي حاتم في الكُنى (9/396) ، الإصابة (4/114) .

[1359] أبو طَيْبَة
هو أبو طَيْبَة نافع الحجّام ، مولى مُحَيِّصة بن مسعود الأنصاري. صحابي، معروف. -[546]-
طَيْبَة : بفتح الطاء ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالباء الموحدة.
ومُحَيِّصَة : بضم الميم ، وفتح الحاء المهملة ، وتشديد الياء تحتها نقطتان ، وكسرها ، وبالصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1359) طبقات خليفة (106) ،و الجرح والتعديل (398) ، والكُنى للدولابي ، (1/40) ، والاستيعاب (1700) ، و تهذيب الأسماء واللغات (1/246) ، والإصابة (4/114-115) .

[1360] ابن طاب
هو ... (1) ابن طاب الذي ينسب إِليه نوع من رُطَب المدينة ، فيقال : رطب ابن طاب. وعَذْق بن طاب وتمْر ابن طاب ، وهو بالباء الموحدة.
__________
(1) فراغ بقدر كلمة في خ .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1360) لم أعثر على ترجمته.

[1361] ابن طاووس
هو عبد الله بن طاووس اليماني.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1361) تهذيب الكمال (2/696) ، تهذيب التهذيب (5/267) ، (458) ، تقريب التهذيب (1/424) (391) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/68) ، الكاشف (2/98) ، تاريخ البخاري الكبير (5/123) ، تاريخ البخاري الصغير (1/87) ، (2/29) ، الوافي بالوفيات (17/224) الحاشية ، طبقات ابن سعد (314) ، (539) ، سير الأعلام (6/103) والحاشية ، الثقات (7/4) .

الفصل الثالث : في النسب
[1362] الطَّائي
الطَّائي : منسوب إِلى طَيء ، واسمه جُلْهُمة بن أُدَد بن زيد بن يَشجب بن عَرِيب بن زيد بن كَهْلان بن سَبَأ ، وإنَّما سُمِّي طَيِّئَاً لأنه أولُ من طَوَى المناهل، وقيل: إنه أولُ من طَوى بئراً له بالشجر ، فمرَّ به رجل فقال له : ما تصنع ؟ فقال : طيء كما ترى. وهذا النسب مما جاء على غير قياس لأن قياسه طَيْئي بوزن طَيْعِي ، فقالوا فيه : طائي بوزن طاعي.
وجُلْهُمَة : بضم الجيم ، وسكون اللام ، وضم الهاء.
وأُدَد : بضم الهمزة ، وفتح الدال الأولى المهملة.
ويَشْجُب : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وسكون الشين المعجمة ، وضم الجيم ، وبالباء الموحدة.
عَرِيب : بفتح العين المهملة ، وكسر الراء ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1362) الأنساب (364ب-365ب) ، وعجالة المبتدي (84) ، واللباب (2/271) .

[1363] الطَاحِي
الطَّاحِي (1) : بالحاء المهملة ، منسوب إِلى طَاحِيَة بن سُوْد بن الحَجْر بن عمران بن عوف بن عامر ماء السماء ، بطن من الأزد.
طاحية : بكسر الحاء المهملة ، وتخفيف الياء تحتها نقطتان.
وسُوْد : بضم السين المهملة ، وسكون الواو ، وبالدال المهملة.
الحَجْر : بفتح الحاء المهملة ، وسكون الجيم.
__________
(1) انظر " الأنساب " 4 / 26 .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1363) الأنساب (362ب-363أ) ، وعجالة المبتدي (84) ، واللباب (2/267-268) .

[] الطَّالقاني
الطَّالقاني : بالقاف ، والنون.
منسوب إِلى الطّالقان ، وهي كورة أو مدينة من بلاد العجم (1) .
__________
(1) انظر " معجم البلدان " رقم 3 / 6 .

[] الطَّايفي
بالياء المكسورة تحتها نقطتان ، والفاء .
منسوب إِلى الطائف، بلد ثقيف من أرض الحجاز. وإِنَّما سُمِّيت الطائف للحائط الذي بُني حولها في الجاهلية حصونها (1) به.
__________
(1) في خ : وحصنوها .

[] الطَّبَري
الطَّبَري : بفتح الطاء ، وفتح الباء الموحدة ، وبالراء .
منسوب إِلى طَبَرِسْتان ، وهو الصقع المعروف ببلاد العجم (1) . نُسب إِليه على غير قياس، وإِلى طبرية المدينة المعروفة بالأردن من أرض الشام على القياس.
__________
(1) انظر " معجم البلدان " 3 / 13 .

[1364] الطَّبَرَاني
الطَّبَراني ، بفتح الطاء ، وفتح الباء الموحدة ، وبالنون بعد الألف .
منسوب إِلى طَبَرِيَّة هذه المدينة المذكورة ، على غير قياس، قالوا : للفرق بين من ينسب إِليها ، وبين من ينسب إِلى طبرستان ، وليس بالمُطَّرِد ، فإنهم ينسبون إِلى طبرية طَبَرِيّ ، وممن ينسب هذه النسبة سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني الإِمام المشهور ، فإنه من أهل طَبَرِيَّة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1364) الأنساب (366أ-ب) واللباب (2/273) .

[1365] الطَّحَاوي
الطَّحَاوي : بفتح الطاء ، وتخفيف الحاء المهملة .
هو الإِمام أبو جعفر ، أحمد بن محمد بن سلامة الأَزْدي الطَّحَاوي ، ونسب إِلى الطحاء ، وهي قرية من قرى مصر معروفة (1) .
__________
(1) انظر " معجم البلدان " 3 / 22 ، قال ياقوت : شمالي الصعيد غربي النيل .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1365) في الأنساب (386أ-ب) ، واللباب (2/275-276) .

[1366] الطَّرِيقي
الطَّريقي، بفتح الطاء ، وكسر الراء ، وبالقاف.
منسوب إِلى ... (1) فممن ينسب علي بن المنذر العابد (2) .
__________
(1) بياض في م ، خ مقداره كلمتين .
(2) انظر " الأنساب " 4 / 65 .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1366) تهذيب الكمال (2/992) ، تقريب التهذيب (7/386) (626) ، تقريب التهذيب (2/44) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/257) ، الكاشف (2/296) ، الجرح والتعديل (6/1128) ، ميزان الاعتدال (3/157) ، لسان الميزان (7/313) ، (6/644) ، الثقات (8/474) ، مجمع (7/349) ، (9/38) ، تاريخ أسماء الثقات (772) المعين (1113) ، الوافي بالوفيات (22/233) ، تذكرة الحفاظ (556) .

[1367] الطَّلْحي
الطَّلْحي ، منسوب إِلى طَلْحَة بن عبيد الله الصحابي، وممن ينسب إِليه عثمان بن عبد الله بن مَوْهَب.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1367) في الأنساب (371أ-ب) ، واللباب (2/283) .

[] الطَّنَافِسي
الطَّنافِسي ، بفتح الطاء ، وتخفيف النون ، وبالفاء ، والسين المهملة .
منسوب إِلى الطَّنافس وهي جمع طنفسة ، وهي بساط له خمل ، وهذا مما جاء النسب إِليه على غير قياس، لأنه جمع.

[1368] الطُّهَوي
الطُّهوي ، بضم الطاء ، وفتح الهاء .
منسوب إِلى طهية ، وهي أم ولد مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ، وهم أبو سُود ، وعَوْف وحبيش (1) .
وطهية هي بنت عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم، غلبت عليهم فَنُسِبوا إِليها. قال الجوهري : النسب إِليها طَهْوي ، ساكنة الهاء ، وبعضهم يقول : طَهَوي ، فيفتح على القياس.
سُود : جمع أَسْود.
وحبيش (1) : بفتح الحاء المهملة ، وفتح الباء الموحدة ، وبالياء تحتها نقطتان ، وبالشين المعجمة (2) .
__________
(1) في م : حنش .
(2) في م : حنش : بفتح الحاء المهملة ، وفتح النون وبالشين المعجمة .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1368) عجالة المبتدي (85) ، واللباب (2/292) .

[1369] الطَّيالسي
الطَّيَالِسي : بفتح الطاء ، وتخفيف الياء تحتها نقطتان ، وكسر اللام ، وبالسين المهملة.
منسوب إِلى الطَّيَالِسة إِما إِلى بيعها ، أو عملها.
وممن ينسب إِليها أبو داود سليمان بن داود الطَّيَالسي صاحب المسند.
وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطَّيَالسي شيخ أبي داود السِّجِسْتاني.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1369) تهذيب الكمال (1/534) ، تهذيب التهذيب (4/182) ، تقريب التهذيب (1/323) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/115) ، الكاشف (3/223) ، تاريخ البخاري الكبير (8/195) ، تهذيب الكمال (1/534) ، تهذيب التهذيب (4/182) ،تقريب التهذيب (1/323) ،خلاصة تهذيب الكمال (1/410) الكاشف (1/192) ، تاريخ البخاري الكبير (4/10) ، تاريخ البخاري الصغير (2/299) ، الجرح والتعديل (4/691) ، ميزان الاعتدال (2/203) .

حرف الظاء
ولقلة الأسماء التي وردت فيه لم نفصله
[1370] ظَالِم بن عمرو
هو أبو الأَسْود ، ظالِم بن عَمرو بن سُفْيان ، وقيل : ظالم بن عَمرو بن جَنْدَل بن سُفيان ، وقيل : ظالم بن سَارِق بن ظالم ، وقيل : عَمرو بن ظالم الدّيلي.
من سادات التَّابعين ، وأعيانهم.
سمع عُمر ، وعليّاً.
روى عنه ابنه أبو حرب، وعبد الله بن بُرَيْدة. شهد مع عليّ بن أبي طالب صفِّين، وولي البصرة لابن عباس، وهو أول من تكلَّم في النحو بعد علي. مات بالبصرة في طاعون الجارف سنة سبع وستين ، وكان قد أسنَّ.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1370) تهذيب الكمال (2/633) ، تهذيب التهذيب (5/37) ، (12/10) تقريب التهذيب (1/382) ، (2/391) ، معجم الثقات (289) ، تاريخ الثقات (238) ، الجرح والتعديل (4/2214) ، سير أعلام النبلاء (4/81) ، الوافي بالوفيات (16/533) ، الثقات (4/400) ، ديوان الإسلام (ت67) .

[1371] ظُهَير بن رافِع
هو ظُهَيْر بن رافع بن عَدِيّ بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخَزْرج بن عمرو بن مالك بن الأَوْس الحارثي الأنصاري الأَوْسي المَدَني. شهد العقبة الثانية ، وبدراً ، وما بعدها ، وهو عم رافع بن خَدِيج ، ووالد أُسَيْد بن ظُهَيْر.
روى عنه رافع بن خَدِيج.
ظُهَيْر : بضم الظاء ، وفتح الهاء ، وسكون الياء تحتها نقطتان.
وجُشَم : بضم الجيم ، وفتح الشين المعجمة.
وخَدِيج : بفتح الخاء المعجمة ، وكسر الدال المهملة ، وبالجيم.
وأُسَيْد : بضم الهمزة ، وفتح السين المهملة ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، والدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1371) تهذيب الكمال (2/633) ، تهذيب التهذيب (5/37) (64) ، تقريب التهذيب (1/382) (3) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/16) ، الكاشف (2/48) ، تاريخ البخاري الكبير (4/368) ، الجرح والتعديل (4/ص502) ، أسد الغابة (3/104) (105) ، تجريد أسماء الصحابة (1/280) ، الوافي بالوفيات (16/47) ، الثقات (3/206) ، أسماء الصحابة الرواة (ت517) .

[] أبو ظَبِيَان
هو أبو ظِبْيَان ، حُصَيْن بن جُندب المَذْحِجي. تابعي مشهور تقدَّم في حرف الحاء.
ظِبيان : بكسر الظاء ، وفتحها.
وحُصَيْن : بضم الحاء المهملة ، وفتح الصاد المهملة.

[] أبو ظَبْيَة
هو أبو ظَبْيَة ، بفتح الظاء ، وسكون الباء الموحدة ، وبعدها ياء تحتها نقطتان، تابعي .
روى عن عمرو بن العاص .
روى عنه شُرَيْح بن عبيد.
شُرَيْح : بضم الشين المعجمة ، وفتح الراء ، والحاء المهملة.

[1372] الظَّفَرِي
الظَّفَرِي (1) : بفتح الظاء ، وفتح الفاء ، وبالراء .
منسوب إِلى ظَفَر ، واسمه كَعْب بن الخَزْرَج بن عمرو ، وهو النَّبِيتِ بن مالك بن أَوْس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ، بطن من الأنصار ، وإِلى ظَفَر بن بَهْز بن امرئ القيس بن بُهْثَة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خَصَفَة بن قيس عيلان ، وهم نفر يسير.
النَّبِيت : بفتح النون ، وكسر الباء الموحدة ، وسكون الياء ، وبالتاء فوقها نقطتان.
وبَهْز : بفتح الباء الموحدة ، وسكون الهاء ، وبالزاي.
وبُهْثَة : بضم الباء الموحدة ، وسكون الهاء ، وبالثاء المثلثة.
وسُلَيْم : بضم السين ، وفتح اللام.
وخَصَفَة : بفتح الخاء المعجمة ، وفتح الصاد المهملة ، وبالفاء.
__________
(1) انظر " الأنساب " 4 / 101 .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1372) لم أعثر على ترجمته.

حرف العين
ويشتمل على أربعة فصول
الفصل الأول : في الأسماء ، وفيه قسمان
القسم الأول : في الرجال ، وفيه ثلاثة فروع
الفرع الأول : في الصحابة
[1373] عابِسُ بن رَبيعة
هو عَابِسُ بن ربيعة بن عامر الغُطَيْفي. شهد فتح مصر. قال ابن مندة : ذكرهُ ابن أبي داود في الصَّحابة.
روى عنه ابنه عبد الرحمن. وقال ابن يونس : ذكروه في كتبهم ، ولم أجد لهم رواية عنه.
عابِس : بكسر الباء الموحدة ، والسين المهملة.
والغُطَيْفي : بضم الغين المعجمة ، وفتح الطاء المهملة ، وسكون الياء ، وبالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1373) تهذيب التهذيب (5/38) ، تقريب التهذيب (1/383) (2) .

[1374] العاص بن هشام
هو أبو خالد، العاص بن هشام المَخْزومي. له ذِكْر في كتاب الفرائض (1) في حديث أبي بكر بن عبد الرحمن.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7427) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1374) تعجيل المنفعة (498) ، أسد الغابة (3/111) ، والإصابة (2/124-125) .

[1375] العاص
هكذا جاء في كتاب أبي داود أن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم- غيَّر اسم العاص ، ولم يذكر له نسباً ولا ذكر الاسم الذي غيَّره به (1) . وهو مُطيع بن الأسود بن حارثة -[556]- العَدَويّ القُرَشي ، والد عبد الله بن مطيع العاص ، فجعله النبيّ - صلى الله عليه وسلم- مطيعاً (2) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (165) 1 / 375 .
(2) قال الحافظ : قال ابن سعد : أسلم يوم الفتح ، وله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وحديثه في " صحيح مسلم " . مات في خلافة عثمان . أ هـ .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1375) أسد الغابة (3/110) ، العاص بن عامر.

[1376] عاصم بن ثابت
هو أبو سُلَيْمان ، عاصم بن ثابت بن الأَقْلَح ، وقيل : ابن أبي الأَقْلَح ، واسم أبي الأَقْلَح : قيس بن عِصْمَة بن النُّعمان بن مالك بن أمية بن ضُبَيْعَة ، بن زَيْد بن مالك بن عَوْف بن عمرو بن عَوْف بن مالك بن الأَوْس الأَنْصاري. شهد بدراً ، وهو الذي حَمَتْه الدَّبْر - وهي النحل - من المشركين أن يحتَزُّوا رأسه في غزوة الرَّجيع (1) ، حين قتله بنو لِحْيان ، فسمي حَمِيَّ الدَّبْر ، وهو جد عاصِم بن عمر بن الخطاب لأمه.
الأَقلح : بفتح الهمزة ، وسكون القاف ، وبالحاء المهملة.
وضُبَيْعَة : بضم الضاد المعجمة ، وفتح الباء الموحدة ، وسكون الياء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1577) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1376) تاريخ خليفة (67 ، 74 ، 75) ، الاستيعاب (779) ، أسد الغابة (3/111-112) ، والإصابة (2/ 245) .

[1377] عَاصِمُ بن سُفْيان
هو عاصِمُ بن سُفْيان الثَّقَفي.
روى عنه ابنه قَيْس ، ولا يصحُّ حديثه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1377) تهذيب الكمال (6342) ، تهذيب التهذيب (5/41) (72) ، تقريب التهذيب (1/383) (8) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/17) ، الكاشف (2/49) ، تاريخ البخاري الكبير (6/479) ، الجرح والتعديل (6/344) ، أسد الغابة (3/113) ، تجريد أسماء الصحابة (1/282) ، الإصابة (3/571) ، الاستيعاب (2/781) ، الثقات (5/236) .

[1378] عاصم بن عدي
هو أبو عبد الله ، ويقال : أبو عُمَر ، ويقال : أبو عَمْرو، عاصم بن عديّ بن الجَدّ بن عَجْلان بن حارِثَة بن ضُبَيْعة العَجْلاني ثم البَلَوي القُضَاعي ، حليف بني عُبَيْد بن زَيْد ، من بني عَمْرو بن عوف من الأَنصار. شهد بدراً والمشاهد بعدها ، وقيل : لم يشهدْ بدراً ، وإنَّما خرج مع النبي - صلى الله عليه وسلم- إِليها ، [[ثم]] ردَّه إِلى أهل مسجد الضِّرار لشيء بلَغَه عنهم ، وضرب له بسهمه وأجره ، فكان كمن شهدها، وهو والد أبي البَدّاح بن عاصم.
مات سنة خمس وأربعين ، قاله ابن عبد البر. وقيل : استشهد يوم اليمامة ، وقد بلغ قريباً من مائة وعشرين سنة ، وقيل: مائة وخمس عشرة سنة.
روى عنه ابنه أبو البَدَّاح وسهل بن سعد. وهذا عاصم بن عدي قد اختلف عليه في حديثه، وهو مذكور في رمي الجمار من كتاب الحج (1) ، فرواه مالك في -[557]- «الموطأ» ، وأبو داود ، والترمذي، والنسائي.
فأما مالك فإنه أخرجه في رواية يحيى بن يحيى ، عن أبي البَدَّاح بن عاصم بن عدي عن أبيه ، وفي رواية ابن وَضَّاح عن أبي البَدَّاح بن عاصم بن عدي عن أبيه.
وأما أبو داود : فإنه أخرجه عن أبي البَدَّاح بن عاصم عن أبيه.
وأما الترمذي فأخرجه عن أبي البَدَّاح بن عدي عن أبيه وقال : قد روى مالك بن أنس عن أبي البَدَّاح بن عاصم بن عدي عن أبيه. قال الترمذي : رواية مالك أصح. وأخرجه الترمذي أيضاً ، وأبو داود مرة أخرى عن أبي البَدَّاح بن عدي عن أبيه ومرة عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه وأما النسائي فإنّه أخرجه مرة عن أبي البَدَّاح بن عدي عن أبيه ، ومرة عن أبي البَدَّاح بن عاصم بن عدي عن أبيه. والصحيح أنه أبو البَدَّاح بن عاصم بن عدي.
وأبو البَدَّاح : بفتح الباء ، وتشديد الدال المهملة ، وبالحاء المهملة ، لقب غلب عليه ، ويكنى أبا عمرو، وبلغ من السن أربعاً وثمانين سنة. ومات سنة سبع عشرة ومائة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6085) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1378) تهذيب الكمال (2/636) ، تهذيب التهذيب (5/49) (80) ، تقريب التهذيب (1/384) (16) ، الكاشف (2/51) ، تاريخ البخاري الكبير (6/477) ، الجرح والتعديل (6/345) ، أسد الغابة (3/114) ، تجريد أسماء الصحابة (1/282) ، الإصابة (5/171) ، الاستيعاب (2/781) ، الوافي بالوفيات (16/569) ، الثقات (3/ 286) ، أسماء الصحابة الرواة (ت252) .

[1379] عاصم بن عُمَر بن الخَطَّاب
هو أبو عَمْرو ، عاصم بن عُمر بن الخَطَّاب العَدَويّ القُرَشي أمه جميلة بنت ثابت (1) أخت عاصم بن ثابت ، وقيل: هي بنت عاصم ، والأول أكثر. ولد قبل وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بسنتين وكان وسيماً جسيماً خيّراً فاضلاً شاعراً. مات سنة سبعين قبل موت أخيه عبد الله بنحو أربع سنين ، وهذا عاصم جد عمر بن عبد العزيز لأُمِّه.
روى عنه أبو أمامة بن سَهْل بن حُنَيْف وعُرْوَة بن الزُّبير.
__________
(1) كان اسمها عاصية ، فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم جميلة .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1379) تهذيب التهذيب (5/52) (83) ، تقريب التهذيب (1/385) (19) ، تاريخ البخاري الكبير (6/477) (9/89) ، الجرح والتعديل (6/1912) ، الوافي بالوفيات (16/570) والحاشية ، سير الأعلام (4/97) ، طبقات ابن سعد (4/372) (5/50) و (84) ، الثقات (5/233) .

[1380] عامِر بن الأَكْوَع
هو عامِر بن سِنان الأَكْوع بن عبد الله بن قُشَيْر بن خُزَيْمة بن مالك بن سَلامان بن أسْلم بن أَفْصَا الأَسْلَمي. وهو عم سَلَمَة بن الأَكْوع. استشهد يوم خَيْبَر.
روى عنه سَلَمَة بن أخيه.
والأَكْوَع : بفتح الهمزة ، وسكون الكاف، وفتح الواو ، وبالعين المهملة. -[558]-
وقُشَيْر : بضم القاف وفتح الشين المعجمة.
وأَفْصا : بفتح الهمزة ، وسكون الفاء ، وبالصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1380) تاريخ خليفة (83) ، والاستيعاب (785) ، أسد الغابة (3/117) ، (124-6) ، والإصابة (2/250) (عامر بن سنان) .

[1381] عامِر بن أُمَيَّة
هو عامِر بن أُمَيَّة بن زَيْد بن الحَسْحَاس بن مالك بن عَديّ بن عامِر بن غَنْم بن عَدِيّ بن النَّجار الأَنْصاري. والد هشام بن عامر. شهد بدراً ، واستشهد يوم أُحُد. له ذِكْر في حديث عائشة في صلاة الليل (1) . قال ابن عبد البر : لا أحفظ له رواية.
الحَسْحَاس : بفتح الحاءين المهملتين والسِّيْنَيْن المُهْمَلَتَيْن.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4199) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1381) الاستيعاب (788) ، أسد الغابة (3/117) ، والإصابة (2/248) .

[1382] عامر بن حُذَيْفَة
هو أبو جهم (1) عامر بن حُذَيْفَة بن غانِم بن عامر بن عبد الله بن عَبِيد بن عَوِيج بن عَدِيّ العَدَويّ القُرَشيّ ، ويقال : إِن اسمه عُبَيْد. وهو مشهور بكنيته. وهو الذي طلب النبي - صلى الله عليه وسلم- أَنْبَجانِيَّتَه (2) في الصلاة .
عبيد وعويج : بفتح العينين، وكسر الباء الموحدة ، وكسر الواو.
وعُبَيد الثاني : بضم العين ، وفتح الباء الموحدة.
__________
(1) في خ : أبو جعفر .
[[(2) انظر الحديث رقم (3650)]]

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1382) التاريخ الكبير (4/445) ، الجرح والتعديل (6/320) ، الاستيعاب (789-1623، 1624) ، وأسد الغابة (3/120-121) ، وتهذيب الكمال (641) .

[1383] عامر الرَّام
هو عامر الرَّام ، ويقال : ابن الرَّام ، والأوَّل أصَحّ. وهو أخو الخُضْر ، والخضر قبيلة في قيس عَيْلان ، وهم بنو مالك بن طَرِيف ، ومالك كان آدم ، فسُمِّيَ ولدُه الخُضْرَ. وعامر يُذْكَرُ في من له رؤية ورواية.
روى عنه أبو منظور.
والرَّام : بفتح الراء ، وهو الرامي.
والخُضْر : بضم الخاء المعجمة ، وسكون الضاد المعجمة.
وطَرِيف : بفتح الطاء المهملة ، وكسر الراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1383) تهذيب التهذيب (5/84) (139) ، تقريب التهذيب (1/390) (73) ، تاريخ البخاري الكبير (6/446) ، الجرح والتعديل (6/ص329) ، أسماء الصحابة الرواة (ت727) .

[1384] عامِرُ بنُ رَبيعة
هو أبو عبد الله ، عامِرُ بن رَبِيعَة بن عامر بن مالك بن رَبِيعة بن حُجَيْر بن سَلامان بن مالك بن رَبيعة بن رُفَيْدة بن عَنْز بن وايل بن قاسِط العَنْزي. وفي نسبه خلاف كثير غير هذا. وهو حليف بني عَدِيّ بن كعب، ولذلك يقال له : العَدَوي. هاجر الهجرتين ، وشهد بدراً ، والمشاهد كلها. وكان أسلم قديماً.
روى عنه ابنه عبد الله ، وابن عُمَر ، وابن الزُّبَيْر. -[559]-
مات سنة اثنتين وثلاثين ، وقيل: سنة ثلاث ، وقيل : سنة خمس.
حُجَير : بضم الحاء المهملة ، وفتح الجيم ، وسكون الياء وبالراء.
ورُفَيْدة : بضم الراء ، وفتح الفاء ، وسكون الياء ، وبالدال المهملة.
وعَنْز : بفتح العين المهملة ، وسكون النون ، وبالزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1384) تهذيب التهذيب (5/62) (105) ، تقريب التهذيب (1/387) (41) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/21) ، الكاشف (2/54) ، تاريخ البخاري الكبير (6/445) ، تاريخ البخاري الصغير (1/64) ، الجرح والتعديل (6/320) ، أسد الغابة (3/121) ، تجريد أسماء الصحابة (1/284) ، الإصابة (3/579) ، الاستيعاب (2/790) ، الوافي بالوفيات (16/579) ، سير الأعلام (2/333) ، الثقات (3/290) ، أسماء الصحابة الرواة (ت 166/615) .

[1385] عامر بن شَهْرِ
هو أبو شَهْرِ ، ويقال : أبو الكَنُود ، عامر بن شَهر الهَمْداني ، ويقال له أيضاً : النَّاعِطي، ويقال أيضاً : البَكِيلي، وهما من هَمْدان. يُعَدُّ في الكوفيين ، وحديثه فيهم ، وكان أحد عمالِ النبيّ - صلى الله عليه وسلم- على اليمن. وكان أولَ من اعترض على الأسود العَنْسي في ناحيته.
روى عنه الشَّعْبي.
شهرِ : بفتح الشين المعجمة.
والكَنُود : بفتح الكاف ، وضم النون ، وبالدال المهملة.
والهَمْداني : بسكون الميم.
والنَّاعِطي : بالنون ، وكسر العين المهملة ، وبالطاء المهملة.
والبَكِيلي : بفتح الباء الموحدة ، وكسر الكاف ، وسكون الياء بعدها.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1385) تهذيب الكمال (2/644) تهذيب التهذيب (5/69) (112) ، تقريب التهذيب (1/387) (48) خلاصة تهذيب الكمال (2/23) ، الذيل على الكاشف (رقم2/55) ، تاريخ البخاري الكبير (6/445) ، الجرح والتعديل (6/322) ، أسد الغابة (3/126) ، تجريد أسماء الصحابة (1/285) ، الإصابة (3/ 583) ، الاستيعاب (2/792) ، الوافي بالوفيات (16/582) والحاشية ، الثقات (3/293) ، أسماء الصحابة الرواة (ت707) .

[1386] عامر بن عبد الله
هو أبو عبيدة ، عامر بن عبد الله بن الجَرَّاح. تقدَّم ذِكْره في جملة العشرة - رضي الله عنهم - في الباب الثالث.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1386) تهذيب الكمال (2/645- 52/73) (116) ، تقريب التهذيب (1/388) (52) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/23) ، الكاشف (2/56) ، تاريخ البخاري الكبير (6/444) ، تاريخ البخاري الصغير (1/194) ، الجرح والتعديل (6/325) ، أسد الغابة (3/128) ، تجريد أسماء الصحابة (1/285) ، الإصابة (3/586) ، الاستيعاب (2/792) ، الوافي بالوفيات (16/575) ، سير الأعلام (1/5) ، البداية والنهاية (7/93) .

[1387] عامر بن فُهَيْرة
هو أبو عمرو (1) بن فُهَيْرة ، مولى أبي بكر الصِّدِّيق. كان من مُوَلَّدي الأَزْد ، أسود اللون مملوكاً للطفيل بن عبد الله ، فأسلم وهو مريض، فاشتراه أبو بكر من الطفيل ، فأعتقه ، وكان إِسلامه قبل دخول النبي - صلى الله عليه وسلم- دار الأرْقم ، وكان حسن إِسلامه. وهاجر مع النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وأبي بكر إِلى المدينة ، فكان ثالثَهما. وشهد بدراً وأُحُداً. وقتل يوم بئر معونة، وله أربعون سنة. قتله عامر بن الطُّفيل.
روى عنه جابر بن عبد الله ، وعبد الرحمن بن عوف ، وعائشة.
__________
(1) في الأصلين أبو عامر ، والتصحيح من كتب الرجال .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1387) تهذيب التهذيب (5/80) (129) ، تعجيل المنفعة (504) ، تنقيح المقال (2/6059) الحلية (1/109) ، طبقات ابن سعد (9/104) والفهرس ، البداية والنهاية (3/58) ، (4/72) ، (5/348) ، الثقات (3/292) .

[1388] عامر بن قيس
هو أبو بردة ، عامر بن قيس الأشعري ، أخو أبي موسى. وسيجيء تمام نسبه عند أخيه ، وغلبت عليه كنيته.
روى عنه كُرَيْب بن الحارث . -[560]-
[كريب] (1) بضم الكاف، وفتح الراء ، وسكون الياء ، بعدها باء موحدة.
__________
(1) زيادة ليست في الأصل .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1388) يأتي قريبًا.

[1389] عامر بن مسعود
هو عامر بن مسعود بن أُمَيَّة بن خَلَف بن وَهْب بن حُذافة الجُمَحي وهو ابن أخي صَفْوان بن أمية. وهو أبو إِبراهيم بن عامر الذي روى عنه شعبة والثوري. عداده في أهل الكوفة.
روى عنه نُمَيْر بن عَرِيب. أخرج حديثه الترمذي في الصوم ، وقال : هو مرسل لأنَّ عامر بن مسعود لم يدرك النبيَّ - صلى الله عليه وسلم-. وقد أورده ابن مندة ، وابن عبد البرّ في أسماء الصَّحابة. وقال ابن معين : لا صحبة له.
حُذَافة : بضم الحاء المهملة ، وبالذال المعجمة ، والفاء.
ونُمَيْر : بضم النون ، وفتح الميم ، وسكون الياء.
عَرِيْب : بفتح العين المهملة ، وكسر الراء ، وسكون الياء ، وبعدها باء موحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1389) تهذيب الكمال (2/646) ، تهذيب التهذيب (5/80) (132) تقريب التهذيب (1/389) (66) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/25) ، الكاشف (2/57) ، تاريخ البخاري الكبير (6/450) ، الجرح والتعديل (6/1823) ، الاستيعاب (2/798) ، أسد الغابة (3/95) (143) ، الإصابة (3/260) (603) ، البداية والنهاية (8/248) ، تجريد أسماء الصحابة (1/289) ، أسماء الصحابة الرواة (ت780) ، نقعة الصديان (ت88) .

[1390] عامِرُ بن واثِلَة
هو أبو الطُّفَيْل ، عامر بن وَاثِلَة بن عبد الله بن عُمَيْر بن جابر ، من بني سَعْد بن لَيْث اللَّيْثِي الكِناني ، ويقال : اسمه عمرو ، غلبت عليه كنيته. أدرك من حياة النبي - صلى الله عليه وسلم- ثماني سنين. ومات سنة مائة واثنتين بمكة. وهو آخر من مات من الصَّحابة في جميع الأرض.
روى عنه الزُّهْرِيّ ، وأبو الزُّبَيْر ، وجابر بن يزيد.
واثِلة : بكسر الثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1390) تهذيب الكمال (2/647) ، تهذيب التهذيب (5/82) (135) ، تقريب التهذيب (1/389) (69) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/25) ، تاريخ البخاري الكبير (2/58) ، تاريخ البخاري الكبير (6/446) ، تاريخ البخاري الصغير (1/250) ، (251) ، (252) ، الجرح والتعديل (6/328) ، مُقدمة الفتح (412) ، البداية والنهاية (9/190) ، الوافي بالوفيات (16/584) ، والحاشية طبقات ابن سعد (5/457) ، أسد الغابة (3/145) ، تجريد أسماء الصحابة (1/289) .

[1391] عايِذُ بن عَمرو
هو أبو هُبَيْرَة عايذ بن عَمْرو بن هِلال بن عُبَيْد بن يزيد بن رَوَاحة المُزْني. من أصحاب الشجرة. سكن البصرة ، وحديثُه في البَصْريين.
روى عنه خَلِيفة بن عبد الله ، وعبد العزيز بن أبي سعيد مولاه ، والحسن البصري، وغيرهم.
عايذ : بالياء ، تحتها نقطتان ، وبالذال المعجمة.
وهُبَيْرة : بضم الهاء وفتح الباء الموحدة.
وعُبَيد : بضم العين المهملة .
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1391) تهذيب الكمال (2/648) ، تهذيب التهذيب (5/89) (144) ، تقريب التهذيب (1/390) (78) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/27) ، الكاشف (2/59) ، تاريخ البخاري الكبير (7/58) ،تاريخ البخاري الصغير (1/128) ، الجرح والتعديل (7/16) ، أسد الغابة (3/147) ، الإصابة (3/609) ، الاستيعاب (2/799) ، الوافي بالوفيات (16/595) ، طبقات ابن سعد (4/300) (7/13) ، الثقات (3/313) ، أسماء الصحابة الرواة (ت217) .

[1392] عَبَّاد بن بِشْر
هو أبو البِشْر ، [وقيل: أبو الرَّبيع] (1) ، عَبّاد بن بِشْر بن وَقْش ، من بني عبد الأَشْهل الأَنصاري. أسلم بالمدينة على يد مُصْعَب بن عُمَيْر قبل إِسلام سَعْد بن -[561]- مُعَاذ ، وشهد بدرا وأُحُدا والمشاهد كلها. وكان فيمن قَتَلَ كعبَ بن الأشرف اليهوديَّ ، وكان من فضلاء الصحابة.
روى عنه أنس بن مالك ، وعبد الرحمن بن ثابت. وقتل يوم اليمامة ، وله خمس وأربعون سنة.
عَبَّاد : بفتح العين ، وتشديد الباء الموحدة.
وبشر : بالشين المعجمة.
ووَقْش : بفتح الواو ، وسكون القاف ، وبالشين المعجمة.
__________
(1) الزيادة ليست في م .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1392) تهذيب الكمال (2/648) ، تهذيب التهذيب (5/90) (149) ، تقريب التهذيب (1/391) (84) ، الذيل عَلى الكاشف (رقم 721) ، تاريخ البخاري الصغير (1/36) ، الجرح والتعديل (6/77) ، أسد الغابة (3/149) (150) ، تجريد أسماء الصحابة (1/219) ، الإصابة (3/611) ، الاستيعاب (2/801) ، الوافي بالوفيات (16/610) ، سير الأعلام (1/337) ، طبقات ابن سعد (2/32) ، (67) ، (95) ، (160) ، (161) ، (166) ، (3/85) ، (440) .

[1393] عَبَّاد بن شرحبيل
هو عَبَّاد بن شرحبيل الغُبَري اليَشْكري. عداده في البصريين.
روى عنه أبو بشر جعفر بن أبي وحشِيَّة.
عَبَّاد : كالذي قبله.
والغُبَري : بضم الغين المعجمة ، وفتح الباء الموحدة ، وكسر الراء.
واليَشْكري : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وسكون الشين المعجمة، وضم الكاف.
ووحشية : بالحاء المهملة ، وكسر الشين المعجمة ، وتشديد الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1393) تهذيب التهذيب (5/94) (158) ، تقريب التهذيب (1/392) (92) ، الجرح والتعديل (6/ص81) ، الأنساب (10/14) ، الاكمال (7/43) ، تجريد أسماء الصحابة (1/292) ، الثقات (3/322) ، أسماء الصحابة الرواة (ت718) .

[1394] عَبَّاد بن المُطَّلِب
هو عَبَّاد بن المُطَّلب. له ذِكْر فيمن شهد بدراً ، وقيل: له ذِكْر في المهاجرين ، ولا تعرف له رواية. وهو بتشديد الباء الموحدة.
والمُطَّلب : بتشديد الطاء ، وكسر اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1394) أسد الغابة (3/156) ، الإصابة (2/127-128) .

[1395] عُبَادَة بن الصَّامِت
هو أبو الوليد ، عُبَادة بن الصامت بن قيس بن أَصْرم بن فِهْر بن ثعلبة بن غَنْم بن سالم بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن الخَزْرَج الأَنْصاري السالمي. كان نقيباً ، وشهد العقبة الأولى، والثانية، والثالثة وآخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بينه وبين أبي مرثد الغَنَوي. وشهد بدراً والمشاهد كلها. ثم وجَّهَهُ عمر إِلى الشام قاضياً ومعلماً. فأقام بحمص ، ثم انتقل إِلى فلسطين. ومات بها في الرملة ، وقيل: ببيت المقدس سنة أربع وثلاثين ، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.
روى عنه أنس بن مالك ، وجابر بن عبد الله ، وفَضالة بن عُبَيد ، والمِقْداد ، وغيرهم من الصَّحابة والتَّابعين ، وقيل: إنه أقام إِلى زمن معاوية ومات.
عُبادة : بضم العين ، وتخفيف الباء .
وأَصْرم : بفتح الهمزة ، وسكون الصاد -[562]- المهملة.
وغَنْم : بفتح الغين المعجمة ، وسكون النون.
ومَرثد : بفتح الميم ، وبالراء ، والثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1395) تهذيب الكمال (2/655) ، تهذيب التهذيب (5/111) (189) ، تقريب التهذيب (1/395) (123) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/33) ، الكاشف (2/64) ، تاريخ البخاري الكبير (6/92) ، تاريخ البخاري الصغير (1/41) (42) (65) (66) ، الجرح والتعديل (6/95) ، أسد الغابة (3/160) ، تجريد أسماء الصحابة (1/294) ، الإصابة (3/624) ، الاستيعاب (2/807) ، الوافي بالوفيات (16/618) ، طبقات ابن سعد (9/107) ، سير الأعلام (2/5) .

[1396] العَبَّاس بن عبد المُطَّلِب
هو أبو الفَضْل ، العبَّاس بن عبد المُطَّلِب بن هاشم بن عبد مناف، عم النبي - صلى الله عليه وسلم-. وكان أسن من النبي - صلى الله عليه وسلم- بسنتين، وقيل: بثلاث. وأمه امرأة من النَّمِر بن قاسِط، وهي أول عربية كست الكعبةَ الحريرَ والديباجَ وأصناف الكسوة، وذلك أن العبَّاس ضَلَّ ، وهو صبيّ، فنذرتْ إِنْ وجدتْهُ أن تكسوَ البيتَ الحرام، فوجدته ففعلت ذلك ، وكان العباس رئيساً في الجاهلية ، وإليه كانت عمارة المسجد الحرام والسِّقاية. أما السِّقَاية فهي معروفة ، وأما العمارةُ فإنه كان يحمل قريشاً على عمارته بالخير ، وترك السِّباب فيه، وقول الهُجْرِ. ولد قبل سنة الفيل. ومات يوم الجمعة لاثنتي عشرة خلت من رجب سنة اثنتين وثلاثين ، وهو ابن ثمان وثمانين سنة ، ودفن بالبقيع ، وصلَّى عليه عثمان.
وكان له من الولد تسع بنين ، منهم الفضل ، وهو أكبرهم ، وعبد الله ، وعُبَيْد الله، وعبد الرحمن ، وقُثَم ، وله ثلاث بنات. وكان أسلم قديماً ، وكتم إِسلامه ، وخرج مع المشركين إِلى بدر مكرهاً ، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- : «مَن لقي العبّاس فلا يقتله ، فإنه خرج مُسْتَكْرَهاً ، فأَسَرَهُ أبو اليَسَر كعب بن عمرو ففادى نفسه» . ورجع إِلى مكة ، ثم أقبل إِلى المدينة مُهاجراً.
روى عنه ابنه كثير (1) ، وعبد الله بن الحارث ، ونافع بن جُبَيْر بن مُطْعِم ، وعامر بن سَعْد بن أبي وقَّاص.
قُثَم : بضم القاف ، وفتح الثاء المثلثة.
واليَسَر : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وفتح السين المهملة.
وكَثِير : ضد قليل.
__________
(1) وابناه عبد الله بن عباس ، وعبيد الله بن عباس .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1396) تهذيب الكمال (2/658) ، تهذيب التهذيب (5/122) (214) ، تقريب التهذيب (1/397) (149) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/35) ، الكاشف (2/66) ، تاريخ البخاري الكبير (7/2) ، تاريخ البخاري الصغير (1/15) ، (69) (70) ، الجرح والتعديل (6/210) ، أسد الغابة (3/164) ، تجريد أسماء الصحابة (1/295) ، الإصابة (3/631) ، الاستيعاب (2/810) ، الوافي بالوفيات (16/629) ، سير الأعلام (2/78) ، البداية والنهاية (7/16) ، الثقات (3/288) ، أسماء الصحابة الرواة (ت85) .

[1397] العَبّاس بن مِرْداس
هو أبو الهَيْثَم ، عَبّاس بن مرداس بن أبي عامر بن جارية بن عبد بن عَبْس بن رفاعة بن الحارث بن بُهْثَة بن سُلَيْم السُّلَمي الشّاعر. عداده في المُؤَلَّفة ، وأسلم قبل فتح مكة بيسير وحسن إِسلامه بعد ذلك ، وكان ممن حرَّم الخمر في الجاهلية.
روى عنه ابنه كِنانة. -[563]-
الهيثم : بفتح الهاء ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وفتح الثاء المثلثة.
وجارية : بالجيم ، والراء ، والياء تحتها نقطتان.
وعَبْس : بالعين المهملة ، وسكون الباء الموحدة ، وبالسين المهملة.
وبُهْثَة : بضم الباء الموحدة ، وسكون الهاء ، وبالثاء المثلثة.
وسُليم : بضم السين ، وفتح اللام.
وكِنانة : بكسر الكاف ، وبنونين بينهما ألف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1397) تهذيب الكمال (2/660) ، تهذيب التهذيب (5/130) (227) ، تقريب التهذيب (1/399) (162) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/37) ، الكاشف (2/68) ، تاريخ البخاري الكبير (7/2) ، الجرح والتعديل (6/210) ، أسد الغابة (3/168) ، تجريد أسماء الصحابة (1/295) ، الإصابة (3/633) ، الاستيعاب (2/817) ، الوافي بالوفيات (16/634) ، طبقات ابن سعد (9/208) ، الثقات (3/288) .

[1398] عَبْد الله بن الأَرْقَم
هو عبد الله بن الأرْقَم بن عبد يَغُوث بن وَهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب الزهري القرشي. أسلم عام الفتح ، وكتب للنّبيِّ - صلى الله عليه وسلم- ، ثم لأبي بكر وعمر ، واستعمله عمر على بيت المال، وبعده عثمان ، ثم استعفى فأعفاه عثمان.
روى عنه عُرْوَة بن الزُّبَيْر ، وأَسْلَم مولى عمر.
ومات في خلافة عثمان.
يَغُوث : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وضم الغين المعجمة ، وبالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1398) تهذيب التهذيب (5/146) (249) ، تقريب التهذيب (1/401) (182) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/ 40) ، الكاشف (2/72) ، تاريخ البخاري الكبير (5/32) ، تاريخ البخاري الصغير (1/67) (68) الجرح والتعديل (5/1) ، أسد الغابة (3/174) ، تجريد أسماء الصحابة (1/96) ، الإصابة (4/4) ، الاستيعاب (3/865) ، الوافي بالوفيات (17/64) ، طبقات ابن سعد (5/179) ، (6/96) ، (8/248) ، الثقات (3/218) ، أسماء الصحابة الرواة (ت449) .

[1399] عبد الله بن أَقْرَم
هو أبو معبد ، عبد الله بن أَقْرم بن زيد الخُزاعي. عِداده في أهل المدينة.
روى عنه ابنه عبيد الله ، ولا يعرف له راوٍ سواه.
أَقْرَم : بفتح الهمزة ، وسكون القاف ، وبالراء.
ومَعبد : بفتح الميم ، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1399) تهذيب الكمال (2/666) ، تهذيب التهذيب (5/149) (254) ، تقريب التهذيب (1/402) (187) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/40) ، الكاشف (2/72) ، تاريخ البخاري الكبير (5/32) ، الجرح والتعديل (5/1) ، أسد الغابة (3/176) ، الإصابة (4/10) ، تجريد أسماء الصحابة (1/279) .

[1400] عبد الله بن أبي أُمَيَّة
هو عبد الله بن أبي أُمَيَّة ، واسم أبي أُمَيَّة حُذَيْفَة بن المغيرة بن عبد الله بن عُمَر بن مَخْزُوم القُرَشي المَخْزومي ، أخو أمِّ سَلَمَة زوجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم-. كان شديداً على المسلمين ، مُخالفاً مبغضاً ، وهو الذي قال : {لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأرْضِ يَنْبُوعاً} وكان شديدَ العداوةِ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- ، ثم إنه خرج مهاجراً إِلى النبي - صلى الله عليه وسلم- ، فلقيه في الطريق بين السُّقْيَا والعَرْج عام الفتح ، فأَعْرَضَ عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- مَرَّة بعدَ أخرى ، فَتَشَفَّعَ بأُخْتِه أُمِّ سَلَمَةَ إِلى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم- ، فَشَفَّعها فيه ، وأسلم ، وحسن إِسلامه. وشهد فتح مكّة مُسْلِماً ، وشهد حُنيناً ، والطائف، ورمي يوم الطائف بسهم فمات منه. -[564]-
روى عنه عروةُ بن الزُّبير حديثاً في الصّلاة وليس بصحيح ، لأن عروة لم يدركه، وإنما الصحيح أنه روى عن ابنه عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية عن أبيه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1400) تاريخ البخاري الكبير (7/7) ، تعجيل المنفعة (819) ، الثقات (7/11) ، الجرح والتعديل (5/10) ، أسماء الصحابة الرواة (ت882) .

[1401] عبد الله بن أبي أَوْفَى
هو أبو إِبراهيم ، ويقال : أبو محمد، ويقال : أبو معاوية ، عبد الله بن أبي أَوْفى ، واسم أبي أوفى علقمة بن قيس بن خالد بن الحارث بن أبي أَسِيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم الأسْلَمي. شهد الحديبية وخَيْبَر وما بعدها من المشاهد، ولم يزل بالمدينة حتى قُبِض النبيُّ - صلى الله عليه وسلم-، ثم تحوَّل إِلى الكوفة ، وهو آخر من مات من الصحابة بالكوفة سنة سبع وثمانين، وقيل: سنة ست، وكان قد كُفَّ بصره. وكان من أصحاب الشجرة.
روى عنه الشعبي ، وإِسماعيل بن أبي خالد ، وعمرو بن مُرَّة.
أَسِيد : بفتح الهمزة ، وكسر السين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1401) تهذيب الكمال (2/667) ، تهذيب التهذيب (5/151) (260) ، تقريب التهذيب (1/402) (193) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/41) ، الكاشف (2/73) ، تاريخ البخاري الكبير (3/24) (5/24) ، تاريخ البخاري الصغير (1/165) (217) ، الجرح والتعديل (5/120) ، أسد الغابة (3/183) ، تجريد أسماء الصحابة (1/299) ، الإصابة (4/18) ، الاستيعاب (3/870) ، طبقات ابن سعد (2/172) ، (3/183) ، (6/344) الوافي بالوفيات (17/78) ، الثقات (3/22) ، أسماء الصحابة الرواة (ت39) .

[1402] عبد الله بن أُنيس
هو أبو يحيى ، عبد الله بن أُنَيْس الجُهَني الأَنْصاريّ المَدَني ، حليف لهم ، وقيل: هو عبد الله بن أُنَيْس بن أسعد بن حَرام بن حَبيب بن مالك بن غَنْم بن كَعْب بن تَميْم بن نُفَاثَة بن أُناس بن يَرْبوع بن البَرْك بن وَبرة ، أخي كلب بن وَبرة ، والبَرْكُ دخل في جُهَيْنَة. قال ابن الكلبي : كان عبد الله بن أُنَيْس مهاجرياً أَنْصارياً عَقَبيّاً. وقال ابن إِسحاق : هو من قضاعة ، وقيل : هو من الأنصار، وأنه عبد الله بن أُنَيْس بن السكن بن عُتبة بن عمرو بن جندع بن عامر بن جُشَم بن الحارث بن الخَزْرَج. شهد أُحَداً وما بعدها.
روى عنه أبو أُمامة ، وجابر بن عبد الله ، وغيرهما.
مات سنة أربع وخمسين بالمدينة.
أُنَيْس : بضم الهمزة ، وفتح النون ، وسكون الياء.
وحرام : ضد حلال.
وغَنْم : بفتح الغين المعجمة ، وسكون النون.
ونُفاثة : بضم النون ، وبالفاء ، وبالثاء المثلثة.
وأناس : بضم الهمزة ، وبالنون ، نقلاً عن خطِّ ابن عبد البر.
والبَرْك : بفتح الباء الموحدة ، وسكون الراء ، وبالكاف.
ووبرة : بفتح الواو ، وبالباء الموحدة ، وبالراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1402) تهذيب الكمال (2/666) ، تهذيب التهذيب (5/149) (257) ، تقريب التهذيب (1/402) (190) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/41) ، الكاشف (2/73) ، تاريخ البخاري الكبير (3/14) (179) ، تجريد أسماء الصحابة (1/298) ، الوافي بالوفيات (4/15) ، الاستيعاب (3/869) ، الوافي بالوفيات (17/76) ، الثقات (7/9) ، أسماء الصحابة الرواة (ت111) .

[1403] عَبْدُ الله بن بُسْر
هو أبو صَفْوان ، عبد الله بن بُسْر السُّلَمي المازِني، من مازِن بن منصور. له ولأبيه بُسْر وأمه، وأخيه عطية ، وأخته الصمَّاء صحبة ، وقيل : يكنى-[565]- أبا بُسْر. نزل الشام ، ومات بحمص فجأة ، وهو يتوضَّأ سنة ثمان وثمانين ، وهو آخر من مات من الصحابة بالشام ، وقيل : آخر من مات منهم أبو أمامة الباهلي، وكان صَلَّى إِلى القبلتين ، فيما قيل.
روى عنه : خالد بن معدان ، وسليم بن عامر ، وراشد بن سعد ، وغيرهم. وقد جاء له ولأخيه حديث في أكل التَّمر والزبد (1) مقروناً بين اسميها ، فقال : ابنا بُسْر ، ولم يُسَمِّهما.
بُسْر : بضم الباء الموحدة ، وسكون السين المهملة.
وسُلَيْم : بضم السِّين ، وفتح اللام.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5578) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1403) تهذيب التهذيب (5/158) (271) ، تقريب التهذيب (1/404) (205) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/ 42) ، الكاشف (2/74) ، تاريخ البخاري الكبير (3/14) ، تاريخ البخاري الصغير (2/76) ، أسد الغابة (3/ 187) ، تجريد أسماء الصحابة (1/300) ، الإصابة (4/23) ، الاستيعاب (3/232) ، أسماء الصحابة الرواة (ت63) .

[1404] عبد الله بن أبي بكر الصِّدِّيق
هو عبد الله بن أبي بكر الصِّدِّيق القُرَشي التَّيْمي. شهد الطَّائف مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ، فَرُمي بسهم ، رماه به أبو محجن الثقفي وبرأ ، ثم انتقض عليه ، فمات منه في أول خلافة أبيه في شوال سنة إِحدى عشرة ، وكان أسلم قديماً ، ولم يسمع له بمشهد إِلا شهوده الفتح وحُنَيْناً والطائِفَ.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1404) طبقات خليفة (18) ، تاريخ البخاري (5/2) ، والاستيعاب (874-875) وأسد الغابة (3/299-300) ، وتهذيب الأسماء واللغات (1/262) ، والإصابة (2/283-284) .

[1405] عبد الله بن ثابت
هو أبو الرَّبيع ، عبد الله بن ثابت الظَّفَري الأَنْصاري. مات على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم-. له ذِكْر في حديث جابر بن عتيك في البكاء على الميت (1) .
الظفري : بفتح الظاء المعجمة ، وفتح الفاء.
وعَتِيك : بفتح العين ، وكسر التاء فوقها نقطتان ، وسكون الياء ، وبالكاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8521) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1405) الجرح والتعديل (5/ص19) ، تعجيل المنفعة (524) ، الثقات (3/242) .

[1406] عبد الله بن ثَعْلَبَة
هو أبو محمد، عبد الله بن ثَعْلَبة بن صُعَيْر ، وقيل: ابن أبي صُعَيْر بن عَمْرو بن زَيْد بن سِنان المازِني العُذْري ، حليف بني زُهرة. ولد قبل الهجرة بأربع سنين. ومات سنة تسع وثمانين ، وقيل: سنة سبع ، ورأى النبي - صلى الله عليه وسلم- عام الفتح ، ومَسَحَ وجهه ، وقد قيل في مولده وموته غير ذلك.
روى عنه ابنه عبد الله ، والزُّهْري. وقد أخرج حديثه أبو داود بالشكّ، فقال : قال مُسَدِّد: قال الزهري عن ثعلبة بن أبي صُعيْر عن أبيه ، وقال سليمان بن داود العَتَكي عن عبد الله بن ثعلبة ، أو ثعلبة بن عبد الله بن أبي صُعَيْر عن أبيه ، وفي -[566]- رواية أخرى بإِسقاط أبيه ، وفي أخرى عن عبد الله بن ثعلبة بن صُعَيْر عن أبيه بغير شك ، وقال في أخرى: قال ابن صالح : العَدَويّ : وإِنما هو العَذري.
صُعَيْر : بضم الصاد المهملة ، وفتح العين المهملة ، وسكون الياء تحتها نقطتان.
والعَتَكي : بفتح العين ، وفتح التاء، فوقها نقطتان ، وبالكاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1406) تهذيب الكمال (2/669) ، تهذيب التهذيب (5/165) (248) ، تقريب التهذيب (1/405) (218) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/44) ، الكاشف (2/76) ، تاريخ البخاري الكبير (3/35) ، تاريخ البخاري الصغير (1/224) ، الكاشف (2/76) ، تاريخ البخاري الكبير (3/35) ، تاريخ البخاري الصغير (1/224) ، الجرح والتعديل (5/ 19) ، أسد الغابة (3/190) ، الاستيعاب (3/876) ، الوافي بالوفيات (17/99) ، الثقات (3/ 246) .

[1407] عبد الله بن جابر
هو عبد الله بن جابر البياضيّ الأَنْصاري. قال ابن مَنْدَة : إِنَّ البَياضيَّ الذي روى عنه أبو حازم التَّمار ، وهو الذي جاء حديثه في الجهر بالقراءة في الصلاة (1) . وأخرجه الموطأ. يقال: إِنَّ اسمه عبد الله بن جابر. وقال : سمّاه أبو عبيد عن إِسحاق بن عيسى عن مالك.
حازم : بالحاء المهملة ، والزاي.
والتَّمَّار : بتاء فوقها نقطتان.
__________
(1) انظر الحديث رقم (3476) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1407) تاريخ البخاري الكبير (5/22) ، الجرح والتعديل (5/ص26) ، الثقات (3/232) ، تعجيل المنفعة (526) .

[1408] عبد الله بن جبير
هو عبد الله بن جُبَيْر بن النعمان بن أُمَيَّة بن امرئ القَيْس بن ثَعْلَبة بن عَمرو بن عَوْف الأَنْصاري. شهد العقبة ، ثم شهد بدراً ، وقتل يوم أُحُدٍ شهيداً. وكان يومئذ أميراً على الرُّماة.
روى عنه البراء بن عازب ، وهو أخو خَوَّات بن جُبَيْر.
جُبَيْر : بضم الجيم ، وفتح الباء الموحدة.
وخَوَّات : بفتح الخاء المعجمة ، وتشديد الواو ، وبالتاء فوقها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1408) تهذيب الكمال (2/669) ، تهذيب التهذيب (5/168) (289) ، تقريب التهذيب (1/406) (223) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/45) ، تاريخ البخاري الكبير (3/60) ، الجرح والتعديل (5/27) (118) ، الميزان (2/400) ، أسد الغابة (3/193) ، تجريد أسماء الصحابة (1/301) ، الاستيعاب (3/877) ، الثقات (5/21) نقعة الصديان (ت101) ، أسماء الصحابة الرواة (ت847) .

[1409] عبد الله بن جَحْشِ
هو أبو محمد، عبد الله بن جَحْش بن رِئاب بن يَعْمَر بن صَبِرة بن مُرَّة بن كَبِير بن غَنْم بن دُودان بن أَسَد بن خزيمة الأسدي، حليف لبني عبد شمس. أخو زينب ، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-، وأسلم قبل دخول النبي - صلى الله عليه وسلم- دار الأرقم ، وكان ممن هاجر الهجرتين. وكان مُجَابَ الدعوة ، وشهد بدراً ، واستشهد يوم أُحُد. وهو أوَّل من خَمَّسَ الغنائم ، ونزل القرآن بعد ذلك بتقريره في قوله تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِن شَيْء فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ ولِلرَّسُولِ...} الآية [الأنفال : 41] وذلك أنه لما عاد من سريته أخذ خُمْسَ الغنيمة ، وأفرده للنبيّ - صلى الله عليه وسلم- ، وكان قبل ذلك في الجاهلية المِرْباع.
روى عنه سعد بن أبي وقاص ، وسعيد بن المسيّب، ولم يسمع منه. -[567]-
وقتله أبو الحكم بن الأخْنَس بن شَرِيق ، وله يومئذ نَيِّف وأربعون سنة ، ودفن هو وحمزة في قبر واحد.
رِئاب : بكسر الراء ، وبعدها همزة ، وبالباء الموحدة.
ويَعْمَر : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وفتح الميم .
وصَبِرة : بفتح الصاد المهملة ، وكسر الباء الموحدة.
وكَبِير : ضد صغير.
وغَنْم : بفتح الغين المعجمة ، وسكون النون.
ودُودان : بضم الدال الأولى.
والأَخْنَس : بفتح الهمزة ، وسكون الخاء المعجمة ، وبالنون ، والسين المهملة.
وشَرِيق : بفتح الشين المعجمة ، وكسر الراء ، وسكون الياء ، وبالقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1409) الجرح والتعديل (5/ص22) ، الثقات (3/237) ، تعجيل المنفعة (528) .

[1410] عبد الله بن أبي الجَدْعَاء
هو عبد الله بن أبي الجَدْعَاء التَّميمي ، ويقال : الكِناني، ويقال : العَبْدي. يذكر في الوحدان.
روى عنه عبد الله بن شقيق العُقَيْلي ، وعداده في البصريين.
الجَدْعاء : بفتح الجيم ، وسكون الدال المهملة.
والكناني : بنونين.
وشَقِيق : بفتح الشين المعجمة ، وكسر القاف الأولى.
والعُقَيْلي : بضم العين المهملة ، وفتح القاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1410) تهذيب الكمال (2/669) ، تهذيب التهذيب (5/168) (290) ، تقريب التهذيب (1/460) (224) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/45) ، الكاشف (2/76) ، تاريخ البخاري الكبير (3/26) ، الجرح والتعديل (5/28) ، أسد الغابة (3/196) ، تجريد أسماء الصحابة (1/302) ، الإصابة (4/37) ، الاستيعاب (2/880) ، الثقات (3/240) ، أسماء الصحابة الرواة (ت388) ..

[1411] عبد الله بن جعفر
هو أبو جعفر ، عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المُطَّلب الهاشِمي القُرَشي. وأمه أسماء بنت عُمَيْس. وُلد بأرض الحبشة. وهو أول مولود وُلد في الإِسلام بها. توفي بالمدينة سنة ثمانين ، وقيل : سنة خمس أو ست وثمانين وله تسعون سنة. كان جواداً ظريفاً حليماً عفيفاً ، يسمى بحر الجود، قيل : لم يكن في الإِسلام أسخى منه.
روى عنه محمد بن علي بن أبي طالب ، وعروة بن الزبير ، والقاسم بن محمد، وابن أبي مُلَيْكة ، والشعبي.
وروى عنه من أولاده إِسماعيل، ومعاوية ، وإِسحاق، وخلق كثير سواهم.
عُمَيْس : بضم العين المهملة ، وفتح الميم ، وسكون الياء ، وبالسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1411) تهذيب الكمال (2/670) ، تهذيب التهذيب (5/170) (294) ، تقريب التهذيب (1/406) (228) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/46) ، الكاشف (2/77) ، تاريخ البخاري الكبير (3/7) (5/7) ، الجرح والتعديل (5/21) ، أسد الغابة (3/198) ، تجريد أسماء الصحابة (1/302) ، الإصابة (4/40) ، الإصابة (3/880) ، الوافي بالوفيات (17/107) ، طبقات ابن سعد (5/124) (145) ، الثقات (3/207) ، أسماء الصحابة الرواة (ت103) .

[1412] عبد الله بن جُهَيْم
هو أبو جُهَيْم ، عبد الله بن جُهَيْم الأَنْصاري. حديثه في المارّ بين يدي المُصَلِّي (1) .
روى عنه بُسْر بن سعيد، وعمير مولى ابن عباس. روى حديثه مالك عن أبي جُهَيْم الأنصاري، ولم يُسَمِّه، ورواه ابن عيينة ، ووكيع، فسمياه عبد الله بن جُهَيْم ، وهو مشهور بكنيته ، وقد ذكرناه في الكنى.
جُهَيْم : بضم الجيم ، وفتح الهاء ، وسكون الياء.
وبُسر : بضم الباء الموحدة ، وسكون السين المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (3830) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1412) الجرح والتعديل (5/21) ، تهذيب الأسماء واللغات (1/206) الاستيعاب (882/283) ، الإصابة (3/36) .

[1413] عبد الله بن الحارث
هو أبو الحارث ، عبد الله بن الحارث بن جَزْء بن عبد الله بن مَعْدِي كَرب بن عمرو من بني عمرو بن زُبَيْد الزُّبَيْديّ ، حليف بني وداعة السَّهْمي. سكن مصر ، وشهد بدراً.
روى عنه يزيد ابن أبي حبيب ، وجماعة من المصريين.
مات سنة خمس ، وقيل : ست ، وقيل : سبع ، وقيل : ثمان وثمانين بمصر.
جَزْء : بفتح الجيم ، وسكون الزاي، وبعدها همزة.
وزُبَيْد : بضم الزاي ، وفتح الباء الموحدة ، وسكون الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1413) تهذيب الكمال (2/672) ، تهذيب التهذيب (5/178) (307) ، تقريب التهذيب (1/407) (240) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/47) ، الكاشف (2/78) ، تاريخ البخاري الكبير (3/21) (64) ، (5/23) ، الجرح والتعديل (5/30) ، أسد الغابة (3/198) (203) ، تجريد أسماء الصحابة (1/303) ، الإصابة (4/40) ، (46) ، الاستيعاب (3/883) ، الحلية (2/6) ، الوافي بالوفيات (17/116) ، الثقات (3/239) ، أسماء الصحابة الرواة (ت137) .

[1414] عبد الله بن حُبْشِي
هو عبد الله بن حُبْشي الخَثْعَمِي. له رواية ، عداده في أهل الحجاز ، وسكن مكة.
روى عنه عُبَيْد بن عُمَيْر ، وسعيد بن محمد بن جُبَيْر بن مُطْعِم.
حُبْشِي : بضم الحاء المهملة ، وسكون الباء الموحدة ، وكسر الشين المعجمة ، وتشديد الياء.
وعُبَيْد وعُمَيْر : مصغران.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1414) تهذيب الكمال (2/673) ، تهذيب التهذيب (5/183) ، (315) ، تقريب التهذيب (1/408) (248) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/48) ، الكاشف (2/29) ، تاريخ البخاري الكبير (3/25) ، (5/25) ، أسد الغابة (3/208) ، تجريد أسماء الصحابة (1/304) ، الإصابة (4/52) ، الاستيعاب (3/887) ، الحلية (2/14) ، الثقات (3/340) .

[1415] عبد الله بن أبي حَدْرَد
هو أبو محمد، عبد الله بن أبي حَدْرَد - واسم أبي حَدْرد سلامة بن عُمَيْر بن أبي سَلامَة ، من هوازن بن أسلم الأسْلمي. وقيل في نسبه غير ذلك. أول مشاهده الحُدَيْبِيَّة ، ثم خيبر ، وما بعدها. -[569]- مات سنة إِحدى وسبعين ، وله إِحدى وثمانون سنة ، ويُعَدُّ في أهل المدينة.
روى عنه ابنه القعقاع ، ومحمد بن جعفر بن الزُّبَير ، وقيل: لم يثبت له صحبة ، ولا رواية ، وليس بالصحيح.
حَدْرَد: بفتح الحاء المهملة ، وسكون الدال الأولى المهملة ، وفتح الراء.
وعُمَيْر : مصغر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1415) الجرح والتعديل (5/ص38) ، الثقات (3/231) ، تعجيل المنفعة (533) ، تاريخ البخاري الكبير (5/75) .

[1416] عبد الله بن حُذَافَة
هو أبو حُذَافة ، عبد الله بن حُذَافة بن قيس بن عَدِيّ بن سَعْد بن سَهْم القُرَشي السَّهْمي. أسلم قديماً ، وكان من المهاجرين الأوَّلين. هاجر إِلى أرض الحبشة الهجرة الثانية مع أخيه قيس بن حُذافة ، ويقال : إِنه شهد بدراً وكان رسولَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم- إِلى كسرى. ومات في خلافة عثمان بمصر.
حُذافة : بضم الحاء المهملة ، وبالذال المعجمة خفيفة ، وبالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1416) تهذيب التهذيب (5/185) (319) ، تقريب التهذيب (1/409) (252) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/49) ، الكاشف (2/79) ، تاريخ البخاري الكبير (3/8) ، الجرح والتعديل (5/ص29) ، أسد الغابة (3/211) ، تجريد أسماء الصحابة (1/305) ، الإصابة (4/57) ، الاستيعاب (3/888) ، طبقات ابن سعد (1/259) ، (163) ، الوافي بالوفيات (17/125) ، الجرح والتعديل (3/216) .

[1417] عبد الله بن أبي الحَمْساء
هو عبد الله بن أبي الحَمْساء العامري، من بني عامر بن صَعْصَعَة. عداده في البصريِّين، ويقال : سكن مكة ، حديثُه عند عبد الله بن شَقِيق عن أبيه عنه ، وقيل : هو عبد الله بن أبي الجَدْعاء فجعلهما أبو نُعَيْم واحداً ، وجعلهما محمد بن سعد اثنين.
الحَمْساء : بفتح الحاء المهملة ، وسكون الميم ، وبالسين المهملة ، والمد.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1417) تهذيب الكمال (2/679) ، تهذيب التهذيب (5/192) (330) ، تقريب التهذيب (1/410) ، (264) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/49) ، الكاشف (2/81) ، تاريخ البخاري الكبير (3/26) ، الجرح والتعديل (5/42) ، أسد الغابة (3/217) ، تجريد أسماء الصحابة (1/306) ، الإصابة (4/63) ، الاستيعاب (3/892) .

[1418] عبد الله حمار
هذا عبد الله لم يُذْكَر له نَسَب ، وإِنَّما كان اسمه نعماً ، فسمَّاه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- عبد الله ، وكان يلقب بحمار ، وكان يُضْحِكُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- بكلامه ، ويهدي له ، وله ذِكْر في حدّ الخمر (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (1922) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1418) أسد الغابة (3/216) .

[1419] عبد الله بن حَنْطَب
هو أبو المُطَّلِب عبد الله بن حَنْطَب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مَخْزُوم المَخْزُومي القُرَشي.
روى عنه ابنه المُطَّلِب.
حنطب : بفتح الحاء المهملة ، وسكون النون ، وفتح الطاء المهملة ، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1419) تهذيب الكمال (2/676) ، تهذيب التهذيب (5/192) (331) ، تقريب التهذيب (1/411) (265) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/51) ، الكاشف (2/81) ، أسد الغابة (3/218) ، تجريد أسماء الصحابة (1/306) ، الاستيعاب (4/64) ، الاستيعاب (3/892) ، الثقات (3/219) .

[1420] عبد الله بن حَنْظَلَة
هو أبو عبد الرحمن ، عبد الله بن حَنْظَلَة بن أبي عامر الرَّاهب بن صَيْفِيّ بن النُّعمان بن مالك بن أُمَيَّة بن ضُبَيْعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو الأنصاري. وحنظلة أبوه هو غسيلُ الملائكة. ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وتوفي النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- وله سبع سنين ، وقد رآه، وروى عنه. كان خَيِّراً فاضلاً مقدَّماً في الأنصار. وهو الذي بايعه أهل المدينة على خلع يزيد بن معاوية، وقتل يوم الحَرَّة بسبب ذلك سنة ثلاث وستين.
روى عنه ابن أبي مُلَيْكة ، وعبد الله بن يزيد الخَطْمي، وأسْماء بنت زَيْد بن الخَطَّاب، وقيس بن سَعد بن عُبَادَة.
ضُبَيْعة : بضم الضاد المعجمة ، وفتح الباء الموحدة ، وسكون الياء.
وصيفي : منسوب إِلى الصيف : بالصاد المهملة.
والخَطْمِي : بفتح الخاء المعجمة ، وسكون الطاء المهملة ، وكسر الميم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1420) تهذيب الكمال (2/676) ، تهذيب التهذيب (5/193) (332) ، تقريب التهذيب (1/411) ، (411) ، (266) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/51) ، الكاشف (2/82) تاريخ البخاري الكبير (3/67) (68) ، تاريخ البخاري الصغير (1/125) ، الجرح والتعديل (5/ص29) ، أسد الغابة (3/218) ، تجريد أسماء الصحابة (1/306) ، الإصابة (4/65) ، الاستيعاب (3/892) ، الوافي بالوفيات (17/155) ، الثقات (3/226) ، أسماء الصحابة الرواة (ت255) .

[1421] عبد الله بن حوالة
هو أبو حَوالة ، عبد الله بن حَوَالة الأَزْدِي. ونَسَبَهُ الواقدي في بني عامر بن لُؤَي ، والأول أشهر ، ويشبه أن يكون حليفاً لبني عامر بن لؤي. نزل الشام ، وقيل: الأَُرْدُن.
روى عنه جُبَيْر بن نُفَيْر ، وأبو إِدريس الخَوْلاني، وربيعة بن لَقِيط .
مات بالشام سنة ثمانين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1421) تهذيب الكمال (2/676) ، تهذيب التهذيب (5/194) (334) ، تقريب التهذيب (1/411) (268) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/51) ، الكاشف (2/82) ، تاريخ البخاري الكبير (3/33) ، أسد الغابة (3/219) ، تجريد أسماء الصحابة (1/306) ، الإصابة (4/67) ، الاستيعاب (3/894) ، الوافي بالوفيات (17/156) ، الثقات (3/243) ، أسماء الصحابة الرواة (ت132) .

[1422] عبد الله بن خالد
هو عبد الله بن خالد بن أَسِيد المَخْزومي. في صحبته ورؤيته نَظَرْ.
روى عنه ابنه عبد العزيز.
أَسيد : بفتح الهمزة ، وكسر السين ، وسكون الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1422) طبقات ابن سعد (5/471) ، أسد الغابة (3/221) .

[1423] عبد الله بن خُبَيْب
هو أبو مُعاذ ، عبد الله بن خُبَيْب الجُهَني ، حليف للأنصار. مدني له ولإِخوته صحبة، حديثه في أهل الحجاز.
روى عنه ابنه معاذ.
خُبَيْب : بضم الخاء المعجمة ، وفتح الباء الموحدة الأولى ، وسكون الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1423) تهذيب الكمال (2/677) ، تهذيب التهذيب (5/197) (340) تقريب التهذيب (1/412) ، (274) خلاصة تهذيب الكمال (2/52) ، الكاشف (2/83) تاريخ البخاري الكبير (3/21) ، الجرح والتعديل (5/43) ، أسد الغابة (3/223) ، تجريد أسماء الصحابة (1/307) ، الإصابة (4/73) ، الاستيعاب (3/894) ، الثقات (3/232) .

[1424] عبد الله بن رَوَاحة
هو أبو محمد، عبد الله بن رَوَاحَة بن ثَعْلَبة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس الأكبر بن الأغَرّ بن ثَعْلَبَة بن كَعْب بن الخَزْرَج بن الحارث بن الخَزْرَج الأنصاري الخَزْرَجي. أحد النُّقَباء. شهد العقبة ، وبدراً ، وأحداً ، والخندق، والمشاهد بعدها ، إِلا الفتح وما بعده ، فإِنه قتل يوم مُؤْتَة شهيداً أميراً فيها ، سنة ثمان ، وهو أحد الشعراء المُحْسِنين.
روى عنه ابن عباس، وأبو هريرة ، وأنس.
الأغر : بفتح الهمزة ، والغين المعجمة ، وبالراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1424) تهذيب الكمال (2/681) ، تهذيب التهذيب (5/212) (369) ، تقريب التهذيب (1/415) (302) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/55) ، الكاشف (2/86) ، تاريخ البخاري الصغير (1/23) ، الجرح والتعديل (5/50) ، أسد الغابة (3/234) ، تجريد أسماء الصحابة (1/310) ، الاستيعاب (3/898) ، الإصابة (4/82) ، سير الأعلام (1/230) ، الوافي بالوفيات (17/168) .

[1425] عبد الله بن الزُّبَيْر
هو أبو بكر ، ويقال : أبو خُبَيْب ، عبد الله بن الزُّبَيْر بن العوَّام الأَسَدي القُرَشي. قد تقدَّم نسبه عند ذكر أبيه في العشرة - رضي الله عنهم -. كنَّاهُ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- بكنية جدّه لأمه أبي بكر الصِّدِّيق ، وسمَّاه باسمه. وهو أول مولود وُلِدَ في الإِسلام للمهاجرين بالمدينة أول سنة من الهجرة. ولدته أُمّه أسماء بِقُبَاء. وأتت به إلى النبي - صلى الله عليه وسلم- فوضعه في حجره ، فدعا بتمرة فمضغها ، ثم تَفَلَ في فمه ، فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ثم دعا له وبَرَّكَ عليه. وكان أطلس، لا شعر له في وجهه ، ولا لحيته، وكان كثير الصيام ، والصلاة ، شهماً ذا أنفة ، شديد البأس. قتله الحجّاج بن يوسف بمكة ، وصلبه يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين ، وقيل: سنة اثنين وسبعين. وكان بويع له بالخلافة سنة أربع وستين ، وكان قبل ذلك لا يخاطب بالخلافة، واجتمع على طاعته أهل الحجاز واليمن ، والعراق ، وخراسان ، وغير ذلك ما عدا الشام أو بعضه. وحجَّ بالناس ثماني حجج.
روى عنه أخوه عُرْوَة وابنه عامر بن عبد الله، وابن أبي مُليكة ، وعَبَّاس بن سهل بن سعد، وغيرهم.
خُبَيْب : بضم الخاء المعجمة ، وفتح الباء الموحدة الأولى ، وسكون الياء بينهما.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1425) تهذيب الكمال (2/682) ، تهذيب التهذيب (5/213) (371) ، تقريب التهذيب (1/415) (304) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/56) ، الكاشف (2/86) ، تاريخ البخاري الكبير (3/6) ، تاريخ البخاري الصغير (1/159) ، (164) ، الجرح والتعديل (5/56) ، أسد الغابة (3/242) ، الحلية (1/329) ، (337) ، البداية والنهاية (8/283) ، تجريد أسماء الصحابة (1/311) ، الإصابة (4/89) ، الاستيعاب (3/905) ، طبقات ابن سعد (9/117) ، الوافي بالوفيات (17/172) ، الثقات (3/212) ، أسماء الصحابة الرواة (ت88) .

[1426] عبد الله بن زَمْعَة
هو عبد الله بن زَمْعَة بن الأَسْود بن المُطَّلِب بن أَسَد بن عبد العُزَّى بن قُصَيّ القُرَشيّ الأَسَدي. عداده في أهل المدينة. -[572]-
روى عنه عُرْوَة بن الزُّبَيْر ، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث.
زَمْعَة : بفتح الزاي ، وفتح الميم ، وقد تسكن ، وبالعين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1426) تهذيب الكمال (2/683) ، تهذيب التهذيب (5/218) (377) ، تقريب التهذيب (1/416) (310) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/57) ، الكاشف (2/87) ، تاريخ البخاري الكبير (3/7) (218) ، تاريخ البخاري الصغير (1/115) ، الجرح والتعديل (5/59) ، أسد الغابة (2/245) ، تجريد أسماء الصحابة (1/311) ، الإصابة (4/95) ، الاستيعاب (3/910) ، الوافي بالوفيات (17/182) ، الثقات (3/217) ، أسماء الصحابة الرواة (ت704) ، (934) .

[1427] عبد الله بن زَيْد
هو أبو محمد، عبد الله بن زَيْد بن ثَعلَبَة بن عبد ربّه بن زَيْد بن الحارث بن الخَزْرَج الأَنْصاري الخَزْرَجي.
وقيل : ليس في نسبه ثَعْلَبَة ، وإِنَّما ثَعلبة أخو زَيْد ، وهما ابنا عبد ربّه. شهد عبد الله العقبة ، وبدراً ، والمشاهد بعدها. وهو الذي أُرِي الأذان في النَّوم سنة إِحدى من الهجرة ، بعد بناء المسجد. وكانت معه راية بني الحارث بن الخزرج يوم الفتح. عداده في أهل المدينة. ومات بها سنة اثنتين وثلاثين ، وهو ابن أربع وستين ، وصلَّى عليه عثمان. وله ولأبويه صحبة.
روى عنه ابنه محمد، وسعيد بن المسيّب ، وابن أبي ليلى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1427) طبقات ابن سعد (3/536) ، تاريخ ابن معين (2/309) ، طبقات خليفة (96) ، التاريخ الكبير (5/12) ، الجرح والتعديل (5/57) ، والاستيعاب (912-913) ، أسد الغابة (3/247) ، تهذيب الكمال (684) والصبر (1/33) ، وسير أعلام النبلاء (2/375-377) ، وتهذيب التهذيب (5/223-224) ، والإصابة (6/90) وشذرات الذهب (1/197) .

[1428] عبد الله بن زيد
هو أبو محمد، عبد الله بن زَيْد بن عاصم بن عَمْرو بن عَوْف بن مَبْذول بن عَمْرو بن غَنْم بن مازِن الأَنْصاري المازني ، من بني مازن بن النجار. شهد أُحُداً ، ولم يشهد بدراً. وهو الذي قتل مُسَيْلَمَة الكذّاب فيما ذكره خليفة بن خياط وغيره ، مشاركاً وَحْشِيَّ بن حرب في قتله. وقُتِلَ عبدُ الله بن زيد يومَ الحرَّة سنة ثلاث وستين.
روى عنه عَبَّاد بن تميم ، وهو ابن أخيه ، وابن المُسَيِّب.
مَبْذُول : بفتح الميم ، وسكون الباء الموحدة ، وضم الذال المعجمة.
وغَنْم : بفتح الغين المعجمة ، وسكون النون.
وعَبَّاد: بتشديد الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1428) (21/864) ، تهذيب التهذيب (5/223) (385) ، تقريب التهذيب (1/417) (317) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/58) ، الكاشف (2/88) ، تاريخ البخاري الكبير (3/12) ، تاريخ البخاري الصغير (1/125) (139) ، الجرح والتعديل (5/57) ، الإصابة (4/98) ، تجريد أسماء الصحابة (1/311) ، أسد الغابة (3/250) ، الاستيعاب (3/913) ، طبقات ابن سعد (1/26) ، (6/19) (7/183) ، الوافي بالوفيات (17/184) ، الثقات (3/223) .

[1429] عبد الله بن السَّائب
هو أبو عبد الرحمن، عبد الله بن السَّائب بن أبي السَّائب واسم أبي السّائب صَيْفِيّ بن عابد بن عبد الله بن عُمَر بن مَخْزوم المَخْزومي القُرَشي القاري من بني القارة، قاله ابن مَنْدة. وقال ابن عبد البر: القارئ بالهمزة. وقال : أخذ عنه أهل مكة القراءة ، وعليه قرأ مجاهد وغيره. وفيما قاله ابن مندة نَظَر ، لأن بني مخزوم ليسوا من بني القارة. وعداد عبد الله في أهل مكة، وبها مات قبل قتل ابن الزُّبير بيسير.
روى عنه عبد الله بن عمرو بن العاص ، وأبو سلمة بن سفيان ، وابن أبي مُلَيْكة. -[573]-
عابد : بالباء الموحدة ، والدال المهملة.
وصيفي : منسوب إِلى الصيف ، بالصاد المهملة ، والياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1429) تهذيب الكمال (2/85) ، تهذيب التهذيب (5/229) (393) ، تقريب التهذيب (1/417) ، (324) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/59) ، الكاشف (2/89) ، تاريخ البخاري الصغير (1/126) ، الجرح والتعديل (5/65) ، الوافي بالوفيات (17/187) والحاشية ، أسد الغابة (3/254) ، الاستيعاب (3/915) ، الإصابة (4/102) ، تجريد أسماء الصحابة (1/313) ، طبقات ابن سعد (5/473) ، الوافي بالوفيات (17/187) ، أسماء الصحابة الرواة (ت23) ، (464) .

[1430] عبد الله بن سَرْجِس
هو عبد الله بن سَرْجِس المزني ، ويقال : المخزومي. قال : أظنه حليفاً لهم ، وهو بصري، وحديثه في البصريين.
روى عنه عاصم الأَحْوَل ، وقتادَة بن دِعَامَة.
سَرْجِس : بالسِّينَيْن المُهْمَلَتَيْن ، وبينهما جيم ، بوزن نَرْجِس.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1430) تهذيب الكمال (2/687) ، تهذيب التهذيب (5/232) (400) ، تقريب التهذيب (1/418) (332) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/60) ، الكاشف (2/90) ، تاريخ البخاري الكبير (3/17) (98) (5/98) ، الجرح والتعديل (5/63) ، ميزان الاعتدال (5/17) ، أسد الغابة (3/256) ، تجريد أسماء الصحابة (1/313) ، الإصابة (4/106) ، الاستيعاب (3/916) ، الثقات (3/230) ، (5/23) .

[1431] عبد الله بن سَعْد
هو أبو يحيى ، عبد الله بن سَعْد بن أبي سَرْح بن الحارث بن حَبيب بن خزيمة بن نضر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤي العامري القُرَشي. وهو أخو عثمان بن عفان من الرّضاعة. أسلم قبل الفتح ، وهاجر وكان يكتب الوحي. ثم ارتدَّ مشركاً ، وعاد إِلى قريش بمكة. فلمَّا كان يوم الفتح أهدر النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- دَمَه ، فاستأمن له عثمان بن عفان ، فأمَّنَه بعد أن صمت ليقوم إِليه من يقتله ، وأسلم يومئذ وحَسُنَ إِسلامه. ولاه عثمان مصر سنة خمس وعشرين وعلى يده كان فتح إِفريقية سنة سبع وعشرين. مات بعسقلان سنة ست أو سبع وثلاثين ، وقيل: مات بالرَّملة ، وقيل : بإِفريقية ، والأول أصحّ.
روى عنه الهيثم بن شُفَيّ.
سَرح : بفتح السين المهملة ، وبالحاء المهملة.
وحبيب : مختلف فيه : فقيل : هو بضم الحاء المهملة ، وفتح الباء الموحدة الأولى، وسكون الياء تحتها نقطتان ، بين البَاءين. وقيل: هو مثله إِلا أن الياء التي تحتها نقطتان مشددة مكسورة. وقال ابن ماكولا: إن خزيمة أخو نضر بن مالك لا ابنه ، وهو الصحيح عنده.
وحِسْل : بكسر الحاء المهملة ، وسكون السين المهملة ، وباللام.
والهَيْثَم : بفتح الهاء ، وسكون الياء ، وبعدها ثاء مثلثة.
وشفي: بضم الشين المعجمة ، وفتح الفاء ، وتشديد الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1431) طبقات ابن سعد (7/496) ، نسب قريش (433) ، وطبقات خليفة (291) ، تاريخه انظر الفهرس ، والتاريخ الكبير (5/29) ، وتاريخ أبي زرعة (1/183، 185) ، الجرح والتعديل (5/63) ، الاستيعاب (918) ، وتاريخ دمشق (34/16-40) ، وأسد الغابة (1/269) ، وسير أعلام النبلاء (3/33) ، والإصابة (2/316-318) ، النجوم الزاهرة (1/79) .

[1432] عبد الله بن سعد
هو عبد الله بن سَعْد الأَنْصاري. عمّ حَرَام بن حَكِيم. حديثه عند أهل الشام. -[574]-
روى عنه ابن أخيه حَرَام بن حَكِيم ، وخالد بن معدان.
حَرام : ضد حلال.
وحَكِيم : بكسر الكاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1432) تهذيب الكمال (2/687) ، تهذيب التهذيب (5/235) (405) ، تقريب التهذيب (1/418) (337) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/61) ، الكاشف (2/91) ، تاريخ البخاري الكبير (3/28) ، أسد الغابة (3/258) ، تجريد أسماء الصحابة (1/314) ، الاستيعاب (3/917) ، الإصابة (4/112) ، أسماء الصحابة الرواة (ت594 ، 924) .

[] عبد الله بن السعدي
هو أبو محمد ، عبد الله بن السَّعْدي (1) . والسَّعْديُّ : مختلف في اسمه : فقيل: هو قدامة ، وقيل: عمرو ، وقيل: عبيد (2) بن وقدان ابن عبد شمس بن عبد بن نضر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لؤي بن غالب المكي.
وإنَّما قيل له : السَّعدي لأن السَّعْديَّ كان مُسْتَرضعاً في بني سعد بن بكر.
وإِنَّمَا قيل له : المالكي لأنه نسب إِلى جده مالك بن حسل. سكن الأُرْدُنَّ. ومات بالشام سنة سبع وخمسين. له صحبة ورواية.
وروى عن عمر بن الخطاب.
روى عنه حُوَيْطِب بن عبد العُزَّى ، وأبو إِدريس الخَوْلاني ، وعبد الله بن مُحَيْرِيز. وقد اختُلف عليه في ذكر حديثه.
فأخرجه الحُمَيْديّ في «الجمع بين الصحيحين» عبد الله بن السَّعدي ، كما ذكرنا. وفي رواية أخرى عن ابن السّعدي المالكي. وأخرجه أبو داود عن ابن السّاعديّ. وأخرجه النسائي في موضع عن ابن السَّاعديّ المالكي، وفي موضع آخر مثل الحميدي.
قُدامة : بضم القاف، وتخفيف الدَّال المهملة.
ووَقدان : بفتح الواو ، وسكون القاف ، وبالدال المهملة ، والنون.
وحِسْل : بكسر الحاء المهملة ، وسكون السين ، وباللام.
__________
(1) في هامش خ : وإنما قيل له السعدي ، لأنه كان مسترضعاً في بني سعد بن بكر . أ هـ .
(2) كذا في الأصلين ، وفي " تهذيب الكمال " عبد الله .

[] عبد الله بن سَلام
هو عبد الله بن سَلام بن الحارث، من بني قَيْنُقاع الإِسْرائيلي، من ولد يوسف بن يعقوب عليهما السلام. وكان حليفاً لبني عَوْف بن الخَزْرج. وكان اسمه الحصين فسمَّاه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- عبد الله، وهو أحد الأخيار ، وأحد من شهد له النبيّ - صلى الله عليه وسلم- بالجنة.
روى عنه ابناه يوسف، ومحمد ، وأنس بن مالك ، وغيرهم.
مات بالمدينة سنة ثلاث وأربعين. -[575]-
سَلام : بتخفيف اللام.
وقَيْنُقاع : بفتح القافين ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وضم النون ، وبالعين المهملة.

[1433] عبد الله بن سَهْل
هو عبد الله بن سَهْل الأنصاري الحارثي ، أخو عبد الرحمن ، وابن أخي مُحَيِّصَة. وهو المقتول بِخَيْبَر وذكره في القسامة (1) .
مُحَيِّصة : بضم الميم ، وفتح الحاء المهملة ، وتشديد الياء بنقطتين تحتها وكسرها، وبالصاد المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7812) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1433) الاستيعاب (924) ، أسد الغابة (3/279-271) الإصابة (2/320) .

[1434] عبد الله بن الشِّخِّير
هو أبو مُطَرِّف عبد الله بن الشِّخِّير بن عَوْف بن كَعْب بن وَقْدان من الحرش ، وهم بطن من بني عامر بن صعصة ، العامِري الحِرَشي. يُعَدُّ في البصريين. وفد إِلى النبي - صلى الله عليه وسلم- في بني عامر.
روى عنه ابناه مُطَرِّف ويزيد.
الشِّخِّير : بكسر الشين المعجمة ، وكسر الخاء المعجمة ، وتشديدها ، وسكون الياء.
وَقْدان : بفتح الواو ، وسكون القاف ، وبالدال المهملة.
والحَرِش : بفتح الحاء المهملة ، وكسر الراء ، وبالشين المعجمة.
ومُطرِّف : بضم الميم ، وفتح الطاء المهملة ، وكسر الراء ، وتشديدها.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1434) تهذيب الكمال (2/692) ، تهذيب التهذيب (5/251) (440) ، تقريب التهذيب (1/442) (373) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/65) ، الكاشف (2/95) ، تاريخ البخاري الكبير (3/31) ، الجرح والتعديل (5/79) ، أسد الغابة (3/274) ، تجريد أسماء الصحابة (1/317) ، الإصابة (4/127) ، الاستيعاب (3/926) ، طبقات ابن سعد (1/311) ، الثقات (3/238) .

[1435] عبد الله الصنابحي
قد اختُلِفَ فيه على عطاء بن يسار. فقيل : عبد الله الصُّنَابِحي ، وقيل: أبو عبد الله الصُّنَابحي. وقال يحيى بن معين : يُقال عبد الله [وأبو عبد الله] (1) وخالفه غيره ، فقال : هذا غير عبد الله. وأما أبو عبد الله الصُّنَابحي فاسمه عبد الرحمن ، وسيرد ذكره في التابعين. وقال ابن عبد البر : الصواب عندي أن الصُّنابحي أبو عبد الله تابعي، لأن عبد الله الصُّنابحي غير معروف في الصحابة ، والصُّنابحي الصحابي قد أخرج حديثه مالك في «الموطأ» ، والنَّسائي في «سننه» ، والله أعلم.
__________
(1) زيادة من خ .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1435) تهذيب التهذيب (6/90) (186) ، تقريب التهذيب (1/763) (770) ، الثقات (5/44) .

[1436] عبد الله بن الطُّفَيْل
هو عبد الله بن الطُّفَيْل بن سَخْبَرة ، أخو عائشة لأمها. هكذا جاء في كتاب البخاري، والحُمَيْدي على اختلاف النسخ في ذكر الهجرة (1) -[576]- وهذا لفظه قال : وكان عامر بن فُهَيْرة غلاماً لعبد الله بن الطُّفَيْل بن سَخْبَرة أخي عائشة لأُمِّها.
والذي جاء في كتب أسماء الصحابة ، على اختلاف الكتب والتصانيف ، وفي «تاريخ البخاري» أن أخا عائشة لأمها هو الطُّفَيل بن عبد الله ، لا عبد الله بن الطُّفيل، والذي جاء في ذكر عامر بن فُهَيرة أنه مولى أبي بكر الصِّدِّيق. والطُّفيل : هو ابن عبد الله بن الحارث بن سَخْبَرة بن جُرْثُومة بن عادِيَة بن مُرَّة بن الأَوْس بن النَّمِر بن عثمان القُرَشي ، وقيل: الأَزْدي ، وذلك أن عبد الله أبا الطُفَيل قدم مكة، وتحته أم رومان ، وهي أم عائشة ، فحالف أبا بكر قبل الإِسلام ، ومات وقد ولدت له أم رومان الطُّفَيل ، فتزوجها أبو بكر ، فولدت له عبد الرحمن وعائشة.
روى عن الطُّفَيل رِبْعي بن حِراش.
سَخْبَرة : بفتح السين المهملة ، وسكون الخاء المعجمة ، وبالباء الموحدة مفتوحة.
وفُهَيْرة : بضم الفاء ، وفتح الهاء ، وبالراء.
وجُرْثُومَة : بضم الجيم ، وسكون الراء ، وضم الثاء المثلثة.
وعادية : ... (2) .
والنَّمِر : بفتح النون ، وكسر الميم.
ورِبْعيّ : بكسر الراء ، وسكون الباء الموحدة ، وتشديد الياء بنقطتين تحتها.
وحِراش : بكسر الحاء المعجمة ، وتخفيف الراء ، وبالشين المعجمة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (9203) .
(2) بياض في م ، خ مقداره ثلاث كلمات .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1436) التاريخ الكبير (4/364) ، والجرح والتعديل (4/489) والاستيعاب (756-757) ، وأسد الغابة (3/77-78) ، وتهذيب التهذيب (5/14-15) ، والإصابة (3/328) .

[1437] عبد الله بن أبي طَلْحَة
هو عبد الله بن أبي طَلْحَة واسم أبي طَلْحَة زَيْد بن سَهْل بن الأَسْود بن حَرَام ، من بني مالك بن النَّجّار الأَنْصاري. وهو الذي سمّاه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- وحَنَّكَه ، ودعا له. قال أنس بن مالك : ما كان في الأنْصار ناشئ أفضل منه. وهو أخو أنس لأُمِّه. ووُلِد لعبد الله عشرة بنين، كلهم قُرّاء القرآن.
وروى عنه منهم إِسحاق ، وعبد الله ، وعمر.
حَرَام : ضد حلال.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1437) تهذيب الكمال (2/697) ، تهذيب التهذيب (5/269) (461) ، تقريب التهذيب (1/424) (393) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/68) ، الكاشف (2/98) ، تاريخ البخاري الكبير (5/94) ، الوافي بالوفيات (3/284) ، تجريد أسماء الصحابة (1/319) ، الاستيعاب (3/929) ، البداية والنهاية (9/43) ، طبقات ابن سعد (8/425) (431) ، الثقات (3/243) .

[1438] عبد الله بن عامر
هو أبو محمد، عبد الله بن عامِر بن رَبيعة بن عامِر بن مَالك. وقد تقدَّم تمامُ نسبه عند اسم أبيه عامر العَنْزي. قُبِضَ النبيّ - صلى الله عليه وسلم- ، وله أربع سنين ، أو خمس، وهذا عبد الله هو الأصغر ، وله أخ اسمه عبد الله أكبر منه ، وكلاهما يكنى -[577]- أبا محمد. واستشهد الأكبر يوم الطائف. ومات الأصغر سنة خمس وثمانين ، وقيل : سنة سبعين.
العَنْزي : بفتح العين المهملة ، وسكون النون ، وبالزاي.
روى عنه زياد مولاه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1438) تهذيب الكمال (2/698) ، تهذيب التهذيب (5/270) (465) ، تقريب التهذيب (1/425) (397) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/60) ، الكاشف (2/100) ، الجرح والتعديل (5/122) ، ميزان الاعتدال (2/425) ، تاريخ البخاري الكبير (5/57) ، طبقات ابن سعد (2/383) ، (177) ، (5/334) ، أسد الغابة (3/286) ، الإصابة (4/138) ، تجريد (1/320) ، الاستيعاب (3/930) ، الوافي بالوفيات (17/228) ، الثقات (3/219) .

[1439] عبد الله بن عامِر
هو عبد الله بن عامر بن كُرَيْز بن حَبِيب بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي. وقال ابن ماكولا : هو عبد الله بن عامِر بن كُرَيْز بن رَبيعة بن حَبيب ، فزاد في نسبه ربيعة. وهو ابن خال عثمان بن عَفَّان ، وُلِدَ على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فأتي به ، فتفل عليه ، وعوَّذَهُ. وتوفي النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- وله ثلاث عشرة سنة. وقيل: إِنه لم يَرْوِ عن النبي - صلى الله عليه وسلم- شيئاً، ولا حفظ عنه .
ومات سنة تسع وخمسين.
وروى عنه وعن عبد الله بن الزبير حَنْظلة بن قيس حديثاً واحداً مشتركاً بينهما.
وولاه عثمان البصرة وخراسان وأقام عليهما إِلى أن قُتل عثمان ، ولما أن أفضى الأمر إِلى معاوية ردَّ إِليه ذلك. وكان سخيّاً كريماً ، ميمون النقيبة ، كثير المناقب ، وهو افتتح خراسان، وقُتِل كسرى في ولايته. وأحرم من نيسابور شكراً لله تعالى ولم يختلفوا أنه افتتح أطراف فارس وعامة خراسان وأصفهان وكرمان وحلوان ، وهو الذي شق نهر البصرة.
كُرَيْز : بضم الكاف ، وفتح الراء ، وسكون الياء ، وبالزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1439) تهذيب التهذيب (5/272) (468) ، ميزان الاعتدال (2/449) ، الثقات (5/7) ، طبقات ابن سعد (ج4/57) ، (ج5/151) ، (ج7/14) ، (56) ، (57) ، البداية والنهاية (7/230) .

[1440] عبد الله بن عَبَّاس
هو أبو العباس، عبد الله بن العباس بن عبد المُطَّلب الهاشمي القُرَشيّ. ابن عم النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وأُمّه لبابة بنت الحارث ، من بني عامر بن صَعْصَعَة ، أخت ميمونة بنت الحارث، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-. وُلِدَ قبل الهجرة بثلاث سنين. وتوفي النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وله ثلاث عشرة سنة ، وقيل: خمس عشرة ، وقيل: عشر ، وذلك قبل خروج بني هاشم من الشعب ، وهم محصورون فيه، وقيل: ولد قبل الهجرة بسنتين. كان حَبْر هذه الأمة وعالمها ، دعا له النبي - صلى الله عليه وسلم- بالحكمة والفقه والتأويل، رأى جبريل عليه السلام مرتين.
قال مَسْرُوق : كنت إِذا رأيت عبد الله بن عباس قلت : -[578]- أجمل الناس، فإِذا تكلم قلت : أفصح الناس، فإذا تحدّث قلت : أعلم الناس. وكان عمر بن الخطّاب يقرّبه ويدنيه ويشاوره مع جلّة الصحابة. وكُفَّ بصره في آخر عمره. ومات بالطائف سنة ثمان وستين في أيام ابن الزُّبَيْر ، وهو ابن سبعين سنة ، أو إِحدى وسبعين ، وصلّى عليه محمد بن الحنفية.
روى عنه خلق كثير من الصحابة ، والتابعين. وكان أبيض طويلاً مشرباً صفرة جسيماً وسيماً صبيح الوجه ، له وفرة يخضب بالحناء. وكان قدم مصر ، وغزا إفريقية مع عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح في سنة سبع وعشرين.
لُبَابة : بضم اللام ، وتخفيف الباء الموحدة الأولى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1440) تهذيب الكمال (2/698) ، تهذيب التهذيب (5/276) (474) ، تقريب التهذيب (1/425) (404) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/69) ، (172) ، الكاشف (2/100) ، تاريخ البخاري الكبير (3/3) ، (5/3) ، (7/ 2) ، الجرح والتعديل (5/116) ، الثقات (3/207) ، أسد الغابة (3/290) ، الحلية (1/314) ، (329) ، البداية والنهاية (8/295) ، تجريد (1/320) ، الإصابة (1/322) ، (4/141) ، الاستيعاب (3/933) ، طبقات ابن سعد (9/118) (119) ، الوافي بالوفيات (17/231) .

[1441] عبد الله بن عبد الأسد
هو أبو سَلَمَة ، عبد الله بن عبد الأَسَد بن هِلال بن عبد الله بن عُمَر بن مَخْزوم المَخْزومِي القُرَشي.
ابن عمَّة النبي - صلى الله عليه وسلم-. وأمه بَرَّة بنت عبد المُطَّلِب بن هاشم. وكان زوج أم سَلَمَة قبل النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وأسلم بعد عشرة ، وكان الحادي عشر من المسلمين. وهو أول من هاجر هو وزوجته أم سلمة إِلى الحبشة. وشهد بدراً ، وكان أخاً للنبي - صلى الله عليه وسلم- ، وأخاً لحمزة بن عبد المُطَّلب من الرضاعة ، أرضعتهم ثُوَيْبة مولاة أبي لهب. وشهد المشاهد إِلى أن مات بالمدينة سنة أربع، وقيل: في جمادى الآخرة سنة ثلاث ، وهو ممن غلبت عليه كنيته. وله من الأولاد سلمة ، وعمر ، وزينب.
روت عنه أم سلمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1441) تهذيب التهذيب (5/287) ، (487) ، تقريب التهذيب (1/427) (417) تاريخ البخاري الكبير (5/6) ، الجرح والتعديل (5/ص107) ، الثقات (3/213) .

[1442] عبد الله بن عبد الله بن أُبَيّ
هو عبد الله بن عبد الله بن أُبَيّ بن مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم بن غَنْم بن عمرو بن الخَزْرَج الأَنْصاري. ويعرف أبوه بابن أُبَيّ بن سَلول ، وسَلول امرأة من خزاعة ، هي أم أُبَيّ ، وسالم بن غَنْم يعرف بالحبلي لعظم بطنه. وكان اسم عبد الله الحُباب ، وبه كان يكنى أبوه ، فَغَيَّره النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وسمَّاه عبد الله ، وأبوه رأس المنافقين ، وكان هو من فضلاء الصحابة وخيارهم. شهد بدراً والمشاهد بعدها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم-. واستشهد يوم اليمامة في خلافة أبي بكر في سنة اثنتي عشرة.
روى عنه أبو هريرة ، وعائشة. -[579]-
غَنم : بفتح الغين المعجمة ، وسكون النون.
وسَلُول : بفتح السين المهملة ، وضم اللام الأولى.
والحُبَاب : بضم الحاء المهملة ، وتخفيف الباء الموحدة الأولى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1442) طبقات ابن سعد (3/540) ، تاريخ خليفة (114) ، الجرح والتعديل (5/89-90) ، والاستيعاب (940-942) ، أسد الغابة (3/296-297) تهذيب الأسماء واللغات (1/276) ، سير أعلام النبلاء (1/321- 323) ، والإصابة (6/142-143) .

[1443] عبد الله بن عَتِيك
هو عبد الله بن عَتِيك الأَنْصاري ، أخو جابر بن عَتِيك. وقد تقدَّم نسبه عند ذكر أخيه. شهد أُحُداً والمشاهدَ بعدها. وهو الذي قتل أبا رافِع بن أبي الحُقَيْق. واستشهد باليمامة.
روى عنه ابنه ، وكعب بن مالك ، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك. وقد قيل : إنه ليس أخا جابر بن عتيك ، وأن هذا خزرجيُّ ، وذاك أوسي ، وأن أخاه الحارث بن عتيك ، والأول أكثر. قال ابن عبد البرّ : إِلا أنَّ الذين قتلوا ابن أبي الحُقَيْق خزرجيّون ، والذين قتلوا كعب بن الأشرف أوْسِيُّون. لم يختلف أصحاب التاريخ في ذلك. قال : وهذا يصحِّح قولَ من قال إن عبد الله بن عتيك ليس أخا جابر بن عتيك. قال : وقد نسب عبد الله بن عتيك في قول خليفة : عبد الله بن عتيك بن قيس بن الأسود، من بني كعب بن غنم بن سَلَمَة ، ثم من بني جُشَم بن الخَزْرج.
عَتِيك : بفتح العين المهملة ، وكسر التاء فوقها نقطتان ، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالكاف.
الحُقَيْق : بضم الحاء المهملة ، وفتح القاف الأولى ، وسكون الياء تحتها نقطتان.
وغَنْم : بفتح الغين المعجمة ، وسكون النون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1443) تهذيب الكمال (2/708) ، تهذيب التهذيب (5/312) ، (533) تقريب التهذيب 10/9432 (462) خلاصة تهذيب الكمال (2/77) ، الكاشف (2/107) ، تاريخ البخاري الكبير (5/143) ، (13) ، الجرح والتعديل (5/121) ، أسد الغابة (3/206) ، الثقات (3/226) .

[1444] عبد الله بن عثمان
هو أبو بكر الصِّدِّيق ، عبد الله بن عثمان التَّيْمي القُرَشي. تقدَّم في الباب الثالث عند ذكر العشرة - رضي الله عنهم -.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1444) تهذيب الكمال (2/709) ، تهذيب التهذيب (5/315) ، (537) ، تقريب التهذيب (1/432) ، (466) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/78) ، الكاشف (2/108) ، الجرح والتعديل (5/111) ، أسد الغابة (3/309) ، التجريد (1/323) ، الإصابة (4/169) ، الاستيعاب (3-4/963) ، الوافي بالوفيات (17/305) ، طبقات ابن سعد (3/54) ، (170) ، (243) ، (5/187) ، (250) ، (8/240) ، ديوان الإسلام (ت66) .

[1445] عبد الله بن عدي
هو أبو عمرو ، وقيل : أبو عمر، عبد الله بن عَدِيّ بن حَمْراء القُرَشيّ الزُّهْري ، وقيل: إِنه ثقفي. قال البخاري : عبد الله بن عَدِيّ بن الحَمْراء ، أبو عمرو ، أو أبو عمر. وهو في عداد أهل الحجاز. وكان ينزل فيما بين قُدَيْد وعُسْفَان.
روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن ، ومحمد بن جُبَيْر بن مُطْعِم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1445) تهذيب الكمال (2/710) ، تهذيب التهذيب (5/9318 (543) ، تقريب التهذيب (1/433) 472) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/79) ، الكاشف (2/109) الجرح والتعديل (5/121) ، أسد الغابة (3/336) ، التجريد (1/324) ، الإصابة (4/177) ، الإصابة (ج، 3 ج4/948) ، الثقات (3/215) ،أسماء الصحابة الرواة : (ت664) (845) .

[1446] عبد الله بن عمر
هو أبو عبد الرحمن ، عبد الله بن عمر بن الخَطَّاب القُرَشي العَدَوي. وقد تقَدَّم تمام نسبه عند ذكر أبيه أسلم مع أبيه بمكة وهو صغير. وقد ذهب قوم إِلى أنه أسلم قبل أبيه ، ولم يصح ، ولم يشهد بدراً. واختلفوا في شهوده أُحُداً، والصحيح أنَّ أول مشاهده الخندق، وقيل: إِنما استصغر يوم بدر ، وأجازه -[580]- النبي - صلى الله عليه وسلم- يوم أُحُد، وروى نافع أنه ردَّه يوم أُحُد ، لأنه كان له أربع عشرة سنة ، وشهد ما بعد الخندق من المشاهد. وكان من أهل الورع ، والعلم والزهد شديد التحري والاحتياط والتَّوَقّي في فتياه، وكل ما يأخذ به نفسه.
ولد قبل الوحي بسنة، ومات بمكة سنة ثلاث وسبعين بعد قتل ابن الزُّبَيْر بثلاثة أشهر ، وقيل: بستة أشهر ودفن بذي طُوى في مقبرة المهاجرين، وقيل : دفن بفخّ ، وله أربع وثمانون سنة ، وقيل: ست وثمانون.
روى عنه خلق كثير منهم ابناه سالم ، وحمزة ، ونافع مولاه ، والقاسم بن محمد ، وعُروة بن الزُّبَير ، وخلق سواهم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1446) تهذيب الكمال (2/713) ، تهذيب التهذيب (5/328) ، (565) ، تقريب التهذيب (1/435) (491) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/81) ، الكاشف (2/112) ، تاريخ البخاري الكبير (5/2) (145) ، تاريخ البخاري الصغير (1/154) ، (157) ، الجرح والتعديل (5/107) ، أسد الغابة (3/340) ، تجريد أسماء الصحابة (1/ 325) ، الإصابة (4/181) ، الاستيعاب (3-24/950) ، الوافي بالوفيات (13/262) ، طبقات ابن سعد (9/120) والفهرس ، سير الأعلام 30/203) ، الثقات (3/209) ، أسماء الصحابة الرواة (ت2) .

[1447] عبد الله بن عَمْرو
هو عبد الله بن عمرو بن حَرام الأَنْصاري السّلمي ، والد جابر بن عبد الله، وقد تقدَّم تمام نسبه عند ذكر ابنه جابر ، وعبد الله شهد العقبةَ مع السبعين ، وهو أحد النقباء. شهد بدراً ، وقتل يوم أُحُد. قال النبي - صلى الله عليه وسلم- لجابر : «إن الله أحيا أباك وكلّمه كفاحاً» (1) .
__________
(1) الترمذي (3013) ، وابن ماجة (190 و 2800) ، حديث حسن . " صحيح الترمذي " (2408) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1447) طبقات ابن سعد (3/561) ، (3/620) ، تاريخ خليفة 730) الجرح والتعديل (5/116) ، الاستيعاب (6/329) ، أسد الغابة (3/346) سير أعلام النبلاء (1/324 ، 328) ، الإصابة (2/350) .

[1448] عبد الله بن عمرو بن العاص
هو أبو عبد الرحمن ، وقيل: أبو محمد ، عبد الله بن عَمْرو بن العاص بن وايل بن هاشم بن سُعَيْد بن سَعْد بن سَهْم بن عَمْرو بن هُصَيْص بن كعب بن لُؤَيّ السَّهْمي القُرَشيّ. أسلم قبل أبيه ، وكان أبوه أكبر منه بثلاث عشرة سنة ، وقيل: باثنتي عشرة سنة، وكان عابداً عالماً حافظاً. قرأ الكتب ، واستأذن النبي - صلى الله عليه وسلم- في أن يكتب حديثه ، فأذن له، وقد اختلف في وفاته : فقيل : مات ليالي الحرَّة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين. وقيل : سنة ثلاث وسبعين. وقيل : مات بفلسطين سنة خمس وستين. وقيل : مات بمكة سنة سبع وستين ، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. وقيل : مات بالطائف سنة خمس وخمسين. وقيل : مات بمصر سنة خمس وستين.
سُعَيْد : بضم السين ، وفتح العين ، وسكون الياء.
وهُصَيْص : بضم الهاء ، وفتح الصاد المهملة الأولى ، وسكون الياء. -[581]-
روى عنه مَسْروق ، وسعيد بن المُسيّب ، وأبو سَلَمَة بن عبد الرحمن ، وعُرْوَة بن الزُّبَير ، وحُمَيْد بن عبد الرحمن ، وخلق كثير سواهم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1448) تهذيب الكمال (2/716) ، تهذيب التهذيب (5/337) (575) ، تقريب التهذيب (1/436) (502) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/83) ، الكاشف (2/113) ، تاريخ البخاري الكبير (5/5) ، تاريخ البخاري الصغير (1/124) ، (140) ، (239) ، الجرح والتعديل (5/116) ، الثقات (3/210) ، أسد الغابة (3/349) ، تجريد أسماء الصحابة (1/326) ، الإصابة (4/192) ، الاستيعاب (3 ، 4) / 956) ، الوافي بالوفيات (17/380) ، طبقات ابن سعد (9/120) والفهرس ، الأنساب (7/317) .

[1449] عبد الله بن عِنَبَة
هو أبو عِنَبَة ، عبد الله بن عِنَبَة الخَوْلاني، له ذِكْر في قتل أبي رافع بن أبي الحُقَيْق (1) .
عِنَبَة: بكسر العين المهملة ، وفتح النون ، وفتح الباء الموحدة. في كنيته واسم أبيه خلاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6060) 8 / 230 .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1449) طبقات ابن سعد (7/436) ، طبقات خليفة (71) ، التاريخ الكبير 90/61) ، الجرح والتعديل (9/418) ، الاستيعاب (1772) ، وأسد الغابة (6/233) ، تهذيب الكمال (1632-1633) سير أعلام النبلاء (3/433-345) ، والإصابة (4/141) ، وتهذيب التهذيب (12/189) .

[1450] عبد الله بن عَيَّاش
هو أبو الحارث ، عبد الله بن عَيّاش بن أبي رَبيعة ، واسم أبي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عُمَر بن مَخْزوم المَخْزومي. ولد بأرض الحبشة ، حفظ عن النبي - صلى الله عليه وسلم-. وروى عنه. وقد روى عن عمر بن الخَطّاب. عداده في أهل الحجاز.
روى عنه ابنه الحارث ، وسليمان بن يسار ، ونافع مولى ابن عمر.
عَيَّاش : بتشديد الياء تحتها نقطتان ، وبالشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1450) تعجيل المنفعة (573) ، الجرح والتعديل (5/ص125) ، الثقات (5/62) ، تاريخ البخاري الكبير (5/ 149) .

[1451] عبد الله بن غالب
هو عبد الله بن غالب اللَّيثي. قال ابن عبد البرّ : هو من كبار الصحابة ، بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في بعث سنة اثنتين من الهجرة. له ذِكْر في كتاب الجهاد في حديث جندب بن مَكِيث (1) . مكيث : بفتح الميم ، وكسر الكاف، وسكون الياء ، وبالثاء المثلثة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1089) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1451) طبقات ابن سعد (7/225) ، تاريخ ابن معين (2/326) ، وكناه أبا قريش ، الاستيعاب (961) ، أسد الغابة (361) ، وفي الإصابة (2/357) ، وفيه الثقفي.

[1452] عبد الله بن غَنَّام
هو عبد الله بن غَنّام البَيَاضيّ. عداده في أهل الحجاز ، وحديثه عند ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن عَنْبَسَة عنه في الدعاء (1) .
غَنَّام : بفتح الغين المعجمة ، وتشديد النون.
وَعَنْبَسَة : بفتح العين المهملة ، وسكون النون ، وفتح الباء الموحدة ، وبالسين المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (2228) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1452) تهذيب الكمال (2/722) ، تهذيب التهذيب (5/255) (609) ، تقريب التهذيب (1/404) (535) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/87) ، الكاشف (2/117) ، أسد الغابة (3/362) ، تجريد (1/328) ، الإصابة (1453) تهذيب الكمال (2/722) ، تهذيب التهذيب (5/355) (609) ، تقريب التهذيب (1/404) (535) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/87) ، الكاشف (2/117) ، أسد الغابة (3/362) ، تجريد (1/328) ، الإصابة (4/207) ، الاستيعاب (3-4) (961) .

[1453] عبد الله بن قُرْط
هو عبد الله بن قُرط الأَزْدي الثُّمالي. كان اسمه شيطاناً ، فسمَّاه النبي - صلى الله عليه وسلم- عبد الله. يُعَدُّ في الشَّاميِّين ، وحديثه عندهم. وكان أميراً على حمص لأبي عبيدة بن الجرَّاح.
روى عنه سُلَيْم بن عامر ، وعمرو بن قيس السَّكُوني ، ومسلم بن عبد الله الأزْدي.
قتل سنة ست وخمسين بأرض الروم.
وقُرْط : بضم القاف.
والثُّمالي : بضم الثاء المثلثة ، وباللام.
وسُلَيْم : بضم السين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1453) تهذيب الكمال (2/724) ، تهذيب التهذيب (5/361) (623) ، تقريب التهذيب (1/441) (549) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/89) ، الكاشف (2/119) ، تاريخ البخاري الكبير (5/34) ، الجرح والتعديل (5/ 140) ، الثقات (3/243) ، أسد الغابة (3/364) ، التجريد (1/329) ، الإصابة (4/209) ، الاستيعاب (3/243) ، أسماء الصحابة الرواة (ت461) ، نقعة الصديان (ت250) .

[1454] عبد الله بن قيس
هو أبو موسى ، عبد الله بن قَيْس بن سُلَيم بن حَضَّار بن حَرْب بن عامر بن عَتَر بن بكر بن عامر بن عَذَر بن وايل بن نَاجِيَة بن الجُماهِر بن الأَشْعَر وهو نَبْتُ بن أُدَد الأشعري. وفي نسبه هذا بعض الاختلاف. قدم مكة ، فحالف سعيد بن العاص بن أُمية ، ثم أسلم بمكة، وهاجر إِلى أرض الحبشة ، ثم قدم مع أهل السَّفِينَتَيْن ، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- بخيبر ، وقيل: إِنه أسلم بمكة قديماً ، ثم رجع إِلى بلاده ، ولم يزل بها حتى قدم وناس من الأشعريين على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ، فوافق قُدومُهم قدوم أهل السَّفِينَتَيْن جعفر بن أبي طالب وأصحابه من الحبشة.
ولاه عمرُ بن الخطاب البصرةَ ، حين عزل عنها المغِيرة بن شُعْبة في حين الشهادة عليه سنة عشرين. فافتتح أبو موسى الأهواز ، ولم يزل على البصرة إِلى صدر من خلافة عثمان. ثم عزله عنها ، فانتقل إِلى الكوفة ، وأقام بها. فلما دفع أهل الكوفة سعيدَ بن العاص عنهم وَلَّوا أبا موسى عليهم ، فأقره عثمان على الكوفة. ولم يزل عليها إِلى أن قُتِل عثمان ، ثم انقبض أبو موسى إِلى مكة بعد التحكيم ، وما كان منه فلم يزل بها إِلى أن مات سنة اثنتين وخمسين ، وقيل: سنة أربع وأربعين ، وقيل: سنة خمسين، وله نَيِّف وستون سنة ، وقيل: إنه مات بالكوفة ، ودفن بالثَّوِيَّةِ على ميلين من الكوفة.
روى عنه أنس بن مالك ، وابن المُسَيِّب ، والأسود النَّخَعَي ، وشقيق بن سلمة أبو وايل، وأبو عثمان النَّهْدي ، وأبو بُرْدَة بن أبي موسى ، وغيرهم.
سُلَيْم : بضم السين.
وحضَّار : بالحاء المهملة ، وتشديد الضاد المعجمة.
وعَتَر : بفتح العين المهملة ، وفتح التاء فوقها نقطتان ، وبالراء.
وعَذَر : بفتح العين المهملة، -[583]- وفتح الذال المعجمة.
وناجية : بالنون والجيم ، والياء تحتها نقطتان.
والجُماهر : بضم الجيم ، وتخفيف الميم ، وبالراء.
ونَبْت : بفتح النون ، وسكون الباء الموحدة.
وأُدَد : بضم الهمزة ، وفتح الدال الأولى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1454) تهذيب الكمال (2/724) ، تهذيب التهذيب (5/362) (625) ، تقريب التهذيب (1/441) (551) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/89) ، الكاشف (2/119) ، تاريخ البخاري الكبير (5/22) ، (172) ، الجرح والتعديل (5/138) (643) (644) ، الثقات (3/221) ، التجريد (1/330) ، الإصابة (4/211) ، الاستيعاب (3-4) (679) ، الوافي بالوفيات (17/407) ، سير الأعلام (2/380) ، أسماء الصحابة الرواة (ت13) .

[1455] عبد الله بن اللُّتْبِيَّة
هو عبد الله بن اللُّتْبِيَّة الأزدي ، ويقال : ابن الأَتْبِيَّة ... (1) .
__________
(1) بياض مقداره نصف سطر في الأصلين ، وفي " أسد الغابة " : استعمله النبي صلى الله عليه وسلم على بعض الصدقات .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1455) تاريخ الصحابة لابن حبان (161) ، أسد الغابة (3/374) ، الإصابة (2/363) ، وفيه عبد اللَّه اللتبية بن ثعلبة الأزدي.

[1456] عبد الله بن مالك بن بحينة
هو أبو محمد ، عبد الله بن مالك بن القِشْب الأزْدي ، من أَزْدِ شَنُوءة. وأمه بُحَيْنَة بنت الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف [بن قصي] (1) ، وقيل : إِن بحينة أم أبيه ، والأول أصحُّ ، وقيل : بل أمه أزدية أيضاً من أَزْدِ شَنُوءة ، وهو حليف لبني المطلب بن عبد مناف.
روى عنه ابنه علي ، وحفص بن عاصم ، وعبد الرحمن الأعرج.
مات في ولاية معاوية ما بين سنة أربع وخمسين ، وثمان وخمسين.
القِشْب : بكسر القاف ، وسكون الشين المعجمة ، وبالباء الموحدة.
وشَنُوءة : بفتح الشين المعجمة ، وضم النون ، وسكون الواو وبعدها همزة مفتوحة.
وبُحَيْنَة : بضم الباء الموحدة ، وفتح الحاء المهملة ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبعدها نون.
__________
(1) زيادة من خ .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1456) تهذيب التهذيب (5/381) (653) ، تقريب التهذيب (1/444) (579) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/92) ، الكاشف (2/122) ، تاريخ البخاري الكبير (5/10) ، الجرح والتعديل (5/150) ، (688) ، الثقات (3/216) ، أسد الغابة (3/275) ، تجريد أسماء الصحابة (1/332) ، الاستيعاب (3-4) (982) ، الوافي بالوفيات (7/417) .

[1457] عبد الله بن مَسْعود
هو أبو عبد الرحمن ، عبد الله بن مسعود بن غافِل بن شَمْخ بن قار بن مخزوم بن صاهِلة بن كاهِل بن الحارث بن تميم بن سَعْد بن هُذَيْل بن مُدْرِكَة بن إِلياس بن مُضَر الهُذَلي، وقيل : هو عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شَمْخ بن مَخْزوم بن صاهِلَة، وقيل : في نسبه غيرُ ذلك.
وهو حليف بني زهرة. كان أبوه مسعود قد حالف في الجاهلية عبد الله بن الحارث بن زهرة، وكان إِسلام عبد الله قديماً في أول الإِسلام ، قبل دخول النبي - صلى الله عليه وسلم- دار الأرقم ، وقبل عمر بزمان ، وقيل: كان سادساً في الإِسلام ، ثم ضمَّه إِليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فكان من خواصِّه، وكان صاحبَ سرِّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ، وسِواكِه ، ونَعْلَيْه ، وطهوره في السفر. -[584]- هاجر إِلى الحبشة، وشهد بدراً وما بعدها من المشاهد، وصلَّى إِلى القبلتين. وشهد له رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بالجنة.
وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : «رضيتُ لأمتي ما رضي لها ابنُ أمِّ عَبْد ، وسَخطّتُ لها ما سخط لها ابنُ أُمِّ عَبْد» (1) . وكان يُشَبِّه بالنبي - صلى الله عليه وسلم- في سَمْتِه ودَلِّه ، وهَدْيِه. وكان خفيف اللحم ، قصيراً ، شديد الأَدَمَة ، نحيفاً ، يكاد طوال الرجال يوازيه جالساً. ولي القضاء بالكوفة وبيتَ مالها لعمر وصدراً من خلافة عثمان ، ثم صار إِلى المدينة ، فمات بها سنة اثنتين وثلاثين ، ودفن بالبقيع ، وله بضع وستون سنة.
روى عنه أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، ومن بعدهم من الصحابة والتابعين.
غافل : بالغين المعجمة ، والفاء.
وشَمْخ : بفتح الشين المعجمة ، وسكون الميم ، وبالخاء المعجمة.
وقار : بالقاف ، وقيل : بالفاء ، والراء.
وصاهلة : بالصاد المهملة ، واللام.
__________
(1) وهو حديث صحيح أخرجه الحاكم 3 / 317 ، والبزار والطبراني في " الأوسط " . انظر " الأحاديث الصحيحة " رقم (1225) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1457) تهذيب الكمال (2/740) ، تهذيب التهذيب (6/27) (42) تقريب التهذيب (1/450) (630) ،خلاصة تهذيب الكمال (2/99) ، الكاشف (2/130) ، تاريخ البخاري الكبير (5/2) ، تاريخ البخاري الصغير (1/60) ، (72) 73،) ، (74) ، الجرح والتعديل (5/149) ، الثقات (3/208) ، أسد الغابة (3/384) ، تجريد أسماء الصحابة (1/334) ، الإصابة (2/36) ، (4/233) ، الاستيعاب (3-4) (987) ، الوافي بالوفيات (17/ 406) ، سير الأعلام (1/461) .

[1458] عبد الله بن معاوية
هو عبد الله بن معاوية الغاضري. شامي.
روى عنه جُبَيْر بن نُفَيْر ، وعداده في أهل حمص.
الغاضري : بالغين ، والضاد المعجمتين.
وجُبَيْر : بضم الجيم ، وفتح الباء الموحدة ، وسكون الياء.
ونُفَيْر : بضم النون ، وفتح الفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1458) تهذيب الكمال (2/744) ، تهذيب التهذيب (6/39) (65) ، تقريب التهذيب (1/452) (652) ، الكاشف (2/133) ، تاريخ البخاري الكبير (5/31) ، الجرح والتعديل (5/151) ، الثقات (3/237) ، أسد الغابة (3/ 395) ، تجريد أسماء الصحابة (1/335) ، الإصابة (4/240) ، الاستيعاب (3-4) (995) .

[1459] عبد الله بن مُغَفَّل
هو أبو سعيد ، ويقال : أبو زياد ، ويقال : أبو عبد الرحمن ، عبد الله بن مُغَفَّل بن عَبْد غَنْم ، ويقال : ابن عبد نُهْم بن عَفِيف بن أُسَيْحِم ، وقيل: سُحَيْم بن ربيعة بن عَدِيّ بن ثعلبة بن ذُوَيْد بن سعد بن عَدَّاء بن عثمان بن عمرو بن أُدّ بن طابخة بن إِلياس بن مُضَر المُزنيّ. ومُزَيْنَة أمهم. وكان من أصحاب الشجرة. وسكن المدينة ، ثم تحول عنها إِلى البصرة ، وابتنى بها داراً. وكان أحد العشرة الذين بعثهم عمر إِلى البصرة يُفَقِّهون الناس.
ومات بالبصرة سنة ستين ، وقيل: سنة تسع وخمسين. -[585]-
روى عنه : جماعة من التابعين منهم الحسن البصري، وأبو العالية ، وابناه يزيد ومحمد. قال الحسن : ما نزل البصرة أشرف منه.
غَنْم : بفتح الغين المعجمة ، وسكون النون.
ونُهْم : بضم النون ، وسكون الهاء.
وأسيحم : بالسين والحاء المهملتين ، وضم الهمزة.
وذُوَيْد : بضم الذال المعجمة ، وفتح الواو، وسكون الياء ، وبالدال المهملة.
وعَدَّاء : بفتح العين المهملة ، وتشديد الدال المهملة ، والمد.
والعالية : بالعين المهملة ، وبالياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1459) تهذيب الكمال (2/745) ، تهذيب التهذيب (6/42) (74) ، تقريب التهذيب (1/453) (661) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/103) ، الكاشف (2/134) ، تاريخ البخاري الكبير (5/23) ، تاريخ البخاري الصغير (1/28 ، 129) ، الجرح والتعديل (5/149) ، الثقات (3/236) ، التجريد (1/336) ، الاستيعاب (403) (996) ، الإصابة (4/242) ، أسد الغابة (3/398) ، الوافي بالوفيات (17/632) ، سير الأعلام (2/483) ، طبقات ابن سعد (2/165) .

[1460] عبد الله بن هشام
هو عبد الله بن هشام بن عثمان بن عمرو القُرَشي التَّيْمي ، جد زُهْرَة بن مَعْبَد. يُعَدُّ في أهل الحجاز ، ذهبت به أُمه زينب بنت حُمَيْد إِلى النبي - صلى الله عليه وسلم- وهو صغير ، فمسح برأسه ، ودعا له ، ولم يبايعه لصغره.
روى عنه ابن ابنه زُهْرَة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1460) تهذيب الكمال (2/751) ، تهذيب التهذيب (6/63) (124) ، تقريب التهذيب (1/458) (712) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/108) ، الكاشف (2/139) ، الجرح والتعديل (5/193) ، الثقات (3/246) ، أسد الغابة (3/410) ، تجريد أسماء الصحابة (1/339) ، الإصابة (4/255) ، الاستيعاب (3-4) (1000) .

[1461] عبد الله بن هلال
هو عبد الله بن هلال بن عبد الله بن هَمّام الثَّقَفي. عداده في أهل الطائف.
روى عنه عثمان بن عبد الله بن الأسود ، وقيل : يُعَدُّ في المكّيّين ، وحديثُه عندهم مرسل ، لم يُذكر فيه سماع، ولا رواية.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1461) تهذيب التهذيب (6/64) (126) ، تقريب التهذيب (1/458) (714) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/18) ، الكاشف (2/139) ، تاريخ البخاري الكبير (5/26) ، الجرح والتعديل (5/193) ، أسد الغابة (3/410) ، تجريد أسماء الصحابة (1/339) ، الإصابة (4/256) ، الاستيعاب (3-4) (1000) ، الثقات (3/240) ، أسماء الصحابة الرواة (ت850) .

[1462] عبد الله بن يزيد
هو أبو موسى ، عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصن بن عمرو بن الحارث بن خَطْمَة بن جشم بن مالك بن الأوس بن حارثة الخَطْمي الأنصاري الأوسي. شهد الحديبية وهو ابن سبع عشرة سنة، وكان أميراً على الكوفة في عهد ابن الزبير ، ومات بها زمن ابن الزبير ، وكان الشَّعْبيُّ كاتبه.
روى عنه ابنه موسى ، وأبو بردة بن أبي موسى ، وعدي بن ثابت ، والشَّعْبيُّ.
خَطْمَة : بفتح الخاء المعجمة ، وسكون الطاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1462) تهذيب الكمال (2/74) ، تهذيب التهذيب (6/78) (155) ، تقريب التهذيب (1/461) (742) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/111) ، الكاشف (2/144) ، تاريخ البخاري الكبير (5/12) ، الجرح والتعديل (5/197) ، الثقات (3/225) ، أسد الغابة (3/416) ، الاستبصار (269) ، تجريد أسماء الصحابة (1/341) (1/341) ، الإصابة (4/267) ، الاستيعاب (3-4) / (1001) ، سير الأعلام (3/197) ، طبقات ابن سعد (6/168) ، (169) ، (247) ، أسماء الصحابة الرواة (ت306) .

[1463] عبد الرحمن بن أَبْزَى
هو عبد الرحمن بن أَبْزَى الخزاعي ، مولى نافع بن عبد الحارث الخزاعي. سكن الكوفة ، واستعمله علي بن أبي طالب على خراسان. أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم- وصلَّى خلفه ، وأكثر روايته عن عمر بن الخطاب وأُبَيّ بن كعب.
روى عنه ابناه سعيد وعبد الله ، ومحمد بن أبي المجالد.
ومات بالكوفة. -[586]-
أَبْزَى: بفتح الهمزة ، وسكون الباء الموحدة ، وفتح الزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1463) تهذيب الكمال (2/772) ، تهذيب التهذيب (6/132) (275) ، تقريب التهذيب (1/472) (5/245) ، تاريخ البخاري الصغير (1/64) ، الجرح والتعديل (5/209) ، أسد الغابة (3/422) ، تجريد أسماء الصحابة (1/342) ، الإصابة (4/282) ، طبقات ابن سعد (6/247) ، سير الأعلام (3/201) ، الثقات (5/98) ، أسماء الصحابة الرواة (ت162) .

[1464] عبد الرحمن بن أَزْهَر
هو أبو جُبَيْر ، عبد الرحمن بن أَزْهَر بن عَوْف بن عبد عَوْف بن عبد بن الحارث بن زُهْرة القُرَشي الزُّهْريّ. وهو ابن أخي عبد الرحمن بن عَوف. شهد حنيناً.
روى عنه ابنه عبد الحميد ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، وكُرَيْب ، وابن شهاب ، وهو أروى الناس عنه ، وقد غلط فيه من جعله ابن عَمِّ عبد الرحمن بن عوف. وقال النسائي : لا نعلم أن الزهري سمع من عبد الرحمن بن أزهر شيئاً.
مات قبل الحَرَّة.
جُبَيْر : بضم الجيم ، وفتح الباء الموحدة ، وسكون الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1464) تهذيب الكمال (2/773) ، تهذيب التهذيب (6/135) (281) ، تقريب التهذيب (1/472) (863) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/124) ، الكاشف (2/155) ، تاريخ البخاري الكبير (5/240) ، تاريخ البخاري الصغير (1/124) ، الجرح والتعديل (5/208) ، الثقات (3/258) ، أسد الغابة (3/424) ، تجريد أسماء الصحابة (1/343) ، الإصابة (4/284) ، الاستيعاب (2/822) ، أسماء الصحابة الرواة (ت440) ، (688) .

[1465] عبد الرحمن بن بُجَيْد
هو عبد الرحمن بن بُجَيْد بن وهب بن قَيْظِيّ بن قيس بن لَوْذان بن عدي بن مَجْدَعَة الأنصاري الحارثي المَدَني. صحب النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وقيل: لا صحبة له. ذكره ابن مندة ، وابن عبد البرّ في الصحابة. وذكره الحازمي في التابعين ، وقال : الصحيح أنه تابعي. وقال ابن عبد البرّ : هو ممن أدرك النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- ، ولم يسمع منه فيما أحسب ، وفي صحبته نظر.
روى عنه زيد بن أسلم ، وسعيد المَقْبُري. له ذِكْر في القَسامة (1) .
وروى عن جدته أم بجيد ، واسمها حوّاء بنت يزيد بن السكن أخت أسماء بنت يزيد.
بُجَيْد : [بضم الباء الموحدة ، وفتح الجيم ، وسكون الياء.
وقيظي : بفتح القاف ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وكسر الظاء المعجمة ، وتشديد الياء] (2) .
ولوذان : بالذال المعجمة ، والنون.
ومَجْدَعة : بفتح الميم ، وسكون الجيم ، وبالدال المهملة.
وحَوّاء : بالحاء المهملة ، وتشديد الواو ، والمد.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7812) .
(2) زيادة من خ ، وهي ساقطة من م .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1465) تهذيب الكمال (2/776) ، تهذيب التهذيب (6/142) (291) ، تقريب التهذيب (1/473) (873) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/126) ، الكاشف (2/156) ، تاريخ البخاري الكبير (5/262) ، الجرح والتعديل (5/214) ، الثقات (3/257) ، أسد الغابة (3/428) ، تجريد أسماء الصحابة (1/344) ، الإصابة (5/289) ، الاستيعاب (2/823) ، الاستبصار (349) ، تهذيب مستمر الأوهام (ب26) .

[1466] عبد الرحمن بن أبي بكر
هو أبو محمد ، ويقال : أبو عبد الله ، عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّديق ، وقد مرَّ تمام نسبه عند ذكر أبيه القرشي التيمي. وأمُّه أم رُومان ، أم -[587]- عائشة. أسلم عام الحُدَيْبِيَة ، وحَسُنَ إِسلامه. وكان اسمه عبد الكعبة ، فغيَّره النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وسمَّاه عبد الرحمن. وكان أسنَّ ولدِ أبي بكر.
روى عنه عائشة ، وحفصة ، وأبو عثمان النَّهْدي.
مات سنة ثلاث وخمسين، وقيل : سنة ثمان وخمسين على بريد من مكة وحمل إلى مكة ودفن بها.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1466) تهذيب الكمال (2/777) ، تهذيب التهذيب (6/146) (298) ، تقريب التهذيب (1/474) (880) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/126) ، الكاشف (2/157) ، تاريخ البخاري الكبير (5/242) ، تاريخ البخاري الصغير (1/37) ، (99) ، (103) ، الجرح والتعديل (5/217) ، الثقات (3/249) ، الإصابة (4/291) ، الاستيعاب (2/824) ، سير الأعلام (2/471) ، أسماء الصحابة الرواة (ت215) .

[1467] عبد الرحمن بن جَبْر
هو أبو عَبْس عبد الرحمن بن جَبْر بن عمرو بن زَيْد بن جُشَم بن حارثة بن الحارث الأنصاري الحارثي المدني ، ويقال : أبو عَبْس بن الجَبْر بن الحُرَقة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس. غلبت عليه كنيته. شهد بدراً. ومات بالمدينة سنة أربع وثلاثين ودفن بالبقيع ، وله سبعون سنة.
روى عنه عَبَايَة بن رافع بن خَدِيج.
عَبْس : بفتح العين المهملة ، وسكون الباء الموحدة ، وبالسين المهملة.
وجبر : بفتح الجيم ، وسكون الباء الموحدة.
والحُرَقة : بضم الحاء المهملة ، وفتح الراء ، وبالقاف.
وعَبَاية : بفتح العين المهملة ، وتخفيف الباء الموحدة ، وبالياء تحتها نقطتان.
وخَدِيج : بفتح الخاء المعجمة ، وكسر الدال المهملة ، وبالياء والجيم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1467) تهذيب الكمال (2/780) ، تهذيب التهذيب (6/154) (311) ، تقريب التهذيب (1/475) (893) ، الكاشف (2/236) ، تاريخ البخاري الكبير (5/245) ، الجرح والتعديل (5/1034) ، ميزان الاعتدال (3/19) ، الثقات (3/254) ، أسد الغابة (3/431) ، تجريد أسماء الصحابة (1/345) ، الإصابة (5/295) ، الاستيعاب (2/827) ، الحلية (2/8) .

[1468] عبد الرحمن بن حَسَنَة
هو عبد الرحمن بن عبد الله بن المطاع ، أخو شُرَحْبيل بن عبد الله. وأمهما حَسَنَة ، وبها يعرفان.
روى عنه زَيْد بن وَهْب وحده ، وقد سبق ذكره عند ذكر أخيه في الشين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1468) تهذيب الكمال (2/801) ، تهذيب التهذيب (6/217) (435) ، تقريب التهذيب (1/488) (1016) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/141) ، الثقات (3/256) .

[1469] عبد الرحمن بن خالد
هو عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المُغيرة المَخْزومي. أَدرك النبي - صلى الله عليه وسلم- ، له رؤية ، ولأبيه صحبة ، ولم يسمع عبد الرحمن منه، وكان عبد الرحمن له فضل ، وشجاعة وكرم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1469) طبقات خليفة (244 ، 311) ، التاريخ الكبير (5/277) ، الجرح والتعديل (5/229) ، تاريخ الصحابة (169) ، والاستيعاب (829) وتاريخ دمشق (4/282-292) ، أسد الغابة (3/440-441) ومختصر تاريخ دمشق (14/244) ، والإصابة (3/67) .

[1470] عبد الرحمن بن خَبَّاب
هو عبد الرحمن بن خَبَّاب السّلمي. يُعَدُّ في البصريين ، ويُذكر في الوحدان. كان يحيى بن معين يقول : إِنه ابن خَبّاب بن الأَرَتّ ، ولم يُتابع عليه.
روى عنه فَرْقَد أبو طَلْحَة. -[588]-
خَبَّاب : بفتح الخاء المعجمة ، وتشديد الباء الموحدة الأولى.
والأَرَتَّ : بفتح الهمزة ، وفتح الراء ، وتشديد التاء بنقطتين فوقها.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1470) تهذيب الكمال (2/785) ، تهذيب التهذيب (6/167) (340) ، تقريب التهذيب (1/478) (923) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/131) ، الكاشف (2/163) ، تاريخ البخاري الكبير (5/246) (277) ، الجرح والتعديل (5/228) ، الثقات (3/253) ، أسد الغابة (3/441) ، تجريد أسماء الصحابة (1/346) ، الإصابة (5/35) ، الاستيعاب (2/830) .

[1471] عبد الرحمن بن زَيْد بن الخَطَّاب
هو عبد الرحمن بن زَيْد بن الخطَّاب بن نُفَيْل ، وهو ابن أخي عمر بن الخَطَّاب ، العَدَوي القُرَشي. أتى به جده أبو لُبَابَة إِلى النبي - صلى الله عليه وسلم- طفلاً ، فَحَنَّكه ، ومسح رأسه ، ودعا له بالبركة. قال محمد بن سعد : توفي النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وله ست سنين. وسمع عمه عمر بن الخطاب. ومات في أيام عبد الله بن الزُّبَيْر ، قبل موت عبد الله بن عمر بالمدينة.
نُفَيْل : بضم النون ، وفتح الفاء ، وسكون الياء تحتها نقطتان.
ولُبابة : بضم اللام ، وتخفيف الباء الموحدة الأولى ، والثانية.
أورده ابن عبد البرّ في أسماء الصحابة ، وأورده البخاري في التابعين في «التاريخ الكبير» وكذلك غيره ، والله أعلم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1471) تهذيب الكمال (2/789) ، تهذيب التهذيب (6/179) (359) ، تقريب التهذيب (1/480) (942) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/133) ، الكاشف (2/164) ، تاريخ البخاري الكبير (5/284) ، تاريخ البخاري الصغير (1/145) (162) ، الجرح والتعديل (5/233) ، الثقات (3/249) ، أسد الغابة (3/450) ، تجريد أسماء الصحابة (1/347) ، الإصابة (5/36) ، الاستيعاب (2/833) .

[1472] عبد الرحمن بن سعد
هو أبو حُمَيْد ، عبد الرحمن بن سَعْد ، [ويقال : عبد الرحمن بن عمرو بن سَعْد بن المُنْذر ، وقيل : عبد الرحمن بن سَعْد] (1) بن مالك ، وقيل : ابن المنذر بن سعد بن المنذر ، والأول أشهر. فهو عبد الرحمن بن سَعْد بن المُنْذر بن سَعْد بن خالد بن ثَعْلَبة بن عمرو بن الخَزْرَج بن ساعِدة الأنْصاريُّ الخَزْرَجي السَّاعِدي المَدَنيّ. غلبت عليه كنيته.
روى عنه جابر بن عبد الله ، والعبّاس بن سَهْل ، وعُرْوة بن الزُّبَيْر ، وخارجة بن زيد بن ثابت ، ومحمد بن عمرو بن عطاء.
مات في آخر ولاية معاوية.
__________
(1) ساقطة من م ، وهي مثبتة في خ .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1472) تهذيب الكمال (2/790) ، تهذيب التهذيب (6/184) (369) ، تقريب التهذيب (1/481) (951) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/134) ، الكاشف (2/165) ، ميزان الاعتدال (2/566) ، لسان الميزان (7/280) ، الجرح والتعديل (5/ص2337) ، الثقات (3/249) .

[1473] عبد الرحمن بن سَمُرَة
هو أبو سعيد ، عبد الرحمن بن سَمُرَة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي. أسلم يوم الفتح ، وصحب النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وروى عنه. كان اسمه عبد كلاب ، وقيل : عبد كلوب ، فسمَّاه النبي - صلى الله عليه وسلم- : عبد الرحمن.
عداده في أهل البصرة ، وهو الذي فتح سِجِسْتان وكابُل لعبد الله بن عامر بن كُرَيْز ، ولم يزل بها إِلى -[589]- أن اضطرب أمرُ عثمان بن عفّان، فخرج عنها واستخلف رجلاً من بني يَشْكُر، ومات بالبصرة سنة إِحدى وخمسين ، وقيل: سنة خمسين.
روى عنه ابن عباس ، [والحسن] (1) ، وابن سيرين ، وابن المُسَيِّب ، وغيرهم.
__________
(1) ساقطة من م .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1473) تهذيب الكمال (2/792) ، تهذيب التهذيب (6/190) (383) ، تقريب التهذيب (1/483) (965) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/236) ، الكاشف (2/167) ، تاريخ البخاري الكبير (5/242) ، تاريخ البخاري الصغير (1/96) ، (101) ، (140) ، الجرح والتعديل (5/241) ، الثقات (3/249) ، أسد الغابة (3/454) ، تجريد أسماء الصحابة (1/348) ، الإصابة (4/310) ، الاستيعاب (2/835) ، سير الأعلام (2/571) ، أسماء الصحابة الرواة (ت149) .

[1474] عبد الرحمن بن سهل
هو عبد الرحمن بن سهل الأَنصاري ، أخو عبد الله بن سهل القتيل بخيبر. له ذِكْر في القسامة (1) ، ويقال : إِنه شهد بدراً ، وكان له فهم وعلم.
روى عنه سهل بن أبي حَثْمة.
حَثْمة : بفتح الحاء ، وسكون الثاء المثلثة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7812) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1474) تهذيب الكمال (2/806) ، تهذيب التهذيب (6/191) (385) ، تقريب التهذيب (1/483) (967) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/146) ، الكاشف (2/178) ، تاريخ البخاري الكبير (5/326) ، الجرح والتعديل (5/ص238) ، الثقات (3/256) .

[1475] عبد الرحمن بن شِبْل (1)
هو عبد الرحمن بن شِبل بن عمرو بن زيد بن نَجْدَة بن مالك ، من بني عَوْف بن مالك بن الأَوْس الأَنصاري. يُعَدُّ في أهل المدينة.
روى عنه تميم بن محمود ، وأبو راشد الحُبْراني.
الحبراني : بضم الحاء المهملة ، وسكون الباء الموحدة ، وبالراء والنون.
نَجْدَة : بالنون ، والجيم.
__________
(1) في م : شهل .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1475) تهذيب الكمال (2/793) ، تهذيب التهذيب (6/193) (389) ، تقريب التهذيب (1/483) (970) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/136) ، الكاشف (2/167) ، تاريخ البخاري الكبير (5/245) ، الجرح والتعديل (5/243) (1155) ، الثقات (3/251) ، أسد الغابة (3/459) ، التجريد (1/349) ، الإصابة (4/315) ، الاستيعاب (2/836) ، أسماء الصحابة الرواة (ت145) .

[1476] عبد الرحمن بن شُرَحْبيل
هو عبد الرحمن بن شُرَحْبِيل بن حَسَنة. وقد تَقَدَّم ذكر نسبه عند نسب أبيه وعمه عبد الرحمن ، وحَسَنَةُ أمهم. رأى النبي - صلى الله عليه وسلم-.
روى عنه زيد بن وهب وعمران ابنه وشهد فتح مصر ، هو وأخوه ربيعة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1476) أسد الغابة (460) ، والإصابة (3/70) .

[1477] عبد الرحمن بن صفوان
هو عبد الرحمن بن صفوان ، ويقال : صفوان بن عبد الرحمن ، والأول أشهر.
روى عنه مجاهد. قال ابن عبد البرّ : أكثر الرواة يقولون فيه : عبد الرحمن بن صفوان ، وأظنه عبد الرحمن بن صفوان بن قُدامة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1477) تهذيب الكمال (2/795) ، تهذيب التهذيب (6/199) (404) ، تقريب التهذيب (1/485) (984) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/138) ، الكاشف (2/169) ، تاريخ البخاري الكبير (5/247) ، الجرح والتعديل (5/1165) ، الثقات (5/82) .

[1478] عبد الرحمن بن عثمان
هو عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن -[590]- عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي القرشي ، وهو ابن أخي طلحة بن عبيد الله. صحابي. وقيل : إنه له إِدراك ، وليست له رواية ، وأسلم يوم الحُدَيْبِيَّة ، وقيل: يوم الفتح ، وقتل مع ابنُ الزُّبَير في يوم واحد.
روى عنه ابناه معاذ، وعثمان ، ومحمد بن المُنْكَدر ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، وسعيد بن المُسَيِّب.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1478) تهذيب الكمال (2/804) ، تهذيب التهذيب (6/227) (457) ، تقريب التهذيب (1/490) (1037) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/144) ، الكاشف (2/176) ، تاريخ البخاري الصغير (1/155) ، (169) ، الجرح والتعديل (5/247) ، الثقات (3/252) ، تجريد أسماء الصحابة (1/352) ، أسد الغابة (3/471) ، الإصابة (4/332) ، الاستيعاب (2/840) ، أسماء الصحابة الرواة (ت768) .

[1479] عبد الرحمن بن عَلْقَمة
هو عبد الرحمن بن عَلْقَمَة ، ويقال : ابن أبي عَلْقَمَة الثَّقَفي الكوفي. قَدِمَ في وفد ثَقيف على النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم- ، وفي سماعه منه نظر.
روى عنه عبد الملك بن محمد ، وعبد الله بن محمد العجلي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1479) طبقات خليفة (54 ، 285) ، التاريخ الكبير (5/250-252) ، الجرح والتعديل (5/248) ، تاريخ الصحابة (168) ، الاستيعاب (842) ، أسد الغابة (3/477) ، الإصابة (2/412) .

[1480] عبد الرحمن بن أبي عَمِيرَة
هو عبد الرحمن بن [أبي] (1) عميرة ، ويقال : ابن عَمِيرَة المُزَني ، وقيل : القرشي. مضطرب الحديث ، ولا يثبت في الصحابة. قاله ابن عبد البرّ. هو شامي.
روى عنه ربيعة بن يزيد ، والقاسم بن زيد ، وجُبَيْر بن نُفَيْر.
عَمِيرة : بفتح العين المهملة ، وكسر الميم ، وبالراء.
وجُبَيْر : بضم الجيم ، وفتح الباء الموحدة.
ونُفَيْر : بضم النون ، وفتح الفاء.
__________
(1) ساقطة من م ، ومثبتة من خ .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1480) تهذيب الكمال (2/808) ، تهذيب التهذيب (6/243) (488) ، تقريب التهذيب (1/493) (1068) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/147) ، الكاشف (2/179) ، تاريخ البخاري الكبير (5/240) ، الجرح والتعديل (5/1296) ، الثقات (3/252) ، أسد الغابة (3/479) ، تجريد أسماء الصحابة (1/353) ، الإصابة (4/342) ، الاستيعاب (2/843) ، نقعة الصديان (ت96) .

[1481] عبد الرحمن بن عوف
هو أبو محمد، عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي. تقدَّم في جملة العشرة - رضي الله عنهم - في الباب الثالث.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1481) تهذيب الكمال (2/809) ، تهذيب التهذيب (6/244) (490) ، تقريب التهذيب (1/494) (1070) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/147) ، الكاشف (2/179) ، تاريخ البخاري الكبير (5/239) تاريخ البخاري الصغير (1/50) ، (60) ، (90) ، (124) ، (206) ، الجرح والتعديل (5/ص247) ، أسد الغابة (3/480) ، الإصابة (4/349) ، تجريد أسماء الصحابة (1/353) ، الاستيعاب (2/844) ، سير الأعلام (1/68) ، البداية والنهاية (7/163) ، أسماء الصحابة الرواة (ت51) .

[1482] عبد الرحمن بن أبي قُرَاد
هو عبد الرحمن بن أبي قُرَاد الأَسْلَمي. يُعَدُّ في أهل الحجاز.
روى عنه أبو جعفر الخَطْمِي ، والحارث بن فُضَيل.
قُراد : بضم القاف ، وتخفيف الراء.
والخُطَمِي : بفتح الخاء المعجمة ، وسكون الطاء المهملة ، وكسر الميم.
وفُضَيل : بضم الفاء ، وفتح الضاد المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1482) تهذيب التهذيب (6/252) (502) ، تقريب التهذيب (1/495) (1081) ، تاريخ البخاري الكبير (5/244) ، الجرح والتعديل (5/ص276) ، الثقات (3/251) .

[1483] عبد الرحمن بن كَعْب
هو أبو لَيْلَى ، عبد الرحمن بن كَعْب بن عمرو بن -[591]- عَوْف بن مَبْذُول بن عمرو بن غَنْم بن مازن بن النجَّار المازِني الأَنْصاري. شهد بدراً ، ومات سنة أربع وعشرين ، وهو ممَّن نزل فيه : {تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيْضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً ألا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ} .
مَبْذول : بالباء الموحدة ، والذال المعجمة.
وغَنْم : بفتح الغين المعجمة ، وسكون النون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1483) الجرح والتعديل (5/280) ، تاريخ الصحابة (167) ، الاستيعاب (852) ، أسد الغابة (490 ، 491) ، الإصابة (2/42) .

[1484] عبد الرحمن بن مُعَاذ
هو عبد الرحمن بن مُعاذ بن عثمان التَّيْمي.
روى عنه محمد بن إِبراهيم التَّيْمي. حديثه في الخطبة بمنى في كتاب الحج (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (1757) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1484) تهذيب الكمال (2/817) ، تهذيب التهذيب (6/271) (537) ، تقريب التهذيب (1/498) (1114) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/152) ، الكاشف (2/186) ، تاريخ البخاري الكبير (5/244) ، الجرح والتعديل (5/280) ، الثقات (3/257) ، أسد الغابة (3/496) ، تجريد أسماء الصحابة (1/356) ، الإصابة (4/361) ، الاستيعاب (2/853) ، أسماء الصحابة الرواة (ت963) .

[1485] عبد الرحمن بن يَعْمَر
هو عبد الرحمن بن يَعْمر الدِّيلي. له صحبة ورواية. نزل الكوفة وأتى خراسان.
روى عنه بُكَيْر بن عَطاء. ولم يرو عنه سواه. حديثه في الحج (1) .
يَعْمَر : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وفتح الميم.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1530) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1485) تهذيب الكمال (2/856) ، تهذيب التهذيب (6/301) (586) ، تقريب التهذيب (1/503) ، (1161) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/159) ، الكاشف (2/192) ، تاريخ البخاري الكبير (5/243) ، الجرح والتعديل (5/298) ، الثقات (3/250) ، أسد الغابة (3/503) ، تجريد أسماء الصحابة (1/358) ، الإصابة (4/368) ، الاستيعاب (4/856) .

[1486] عبد الرحمن أبو هريرة
قد اختلف في اسم أبي هريرة ونسبه اختلافاً كثيراً ، وأشهر ما قيل فيه : إِنه كان في الجاهلية عبد شمس ، أو عبد عمرو، وفي الإِسلام عبد الله أو عبد الرحمن. وهو دَوْسي. قال ابن عبد البرّ : لا يصحّ في اسمه ونسبه مع الخلاف الكثير الذي فيه شيء. وقال الحاكم أبو أحمد : أصح شيء عندنا في اسم أبي هريرة : عبد الرحمن بن صخر.
وغلبت عليه كنيته فهو كمن لا اسم له. أسلم عام خيبر ، وشهدها مع النبي - صلى الله عليه وسلم- ، ثم لزمه، وواظب عليه راغباً في العلم ، راضياً بشبع بطنه ، وكان يدور معه حيث ما دار. وكان من أحفظ الصحابة ويحضر ما لا يحضره أحدٌ منهم لملازمة النبي - صلى الله عليه وسلم-. قال البخاري : روى عنه أكثر من ثمان مائة رجل من صحابي وتابعي، فمنهم ابن عباس، وابن عمر ، وجابر ، وأنس ، وواثلة بن الأَسْقَع.
مات بالمدينة سنة سبع وخمسين ، وقيل: ثمان وخمسين ، وقيل: تسع -[592]- وخمسين ، وهو ابن ثمان وسبعين ، وإنما سمي أبا هريرة لأنه كان له هرة صغيرة يحملها معه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1486) تاريخ اين معين (2/728-729) ، طبقات ابن سعد (4/325، 333) طبقات خليفة (114) تاريخه (225/227) تاريخ الصحابة (181) ، الاستيعاب (1768) ، أسد الغابة (3/461 ، 6/38) تهذيب الكمال (1654) ، العبر (1/63) ، سير أعلام النبلاء (2/578-632) ، والإصابة (2/403) ، (4/202) وتهذيب التهذيب (12/262-267) .

[1487] عبد المطلب بن ربيعة
هو عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي القرشي. سكن المدينة، ثم تحوَّل عنها إِلى دمشق ، ومات بها سنة اثنتين وستين.
روى عنه عبد الله بن الحارث. قيل : كان رجلاً على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم-.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1487) تهذيب الكمال (2/850) ، تهذيب التهذيب (6/383) (723) ، تقريب التهذيب (1/715) (1291) ، تاريخ البخاري الكبير (6/131) ، الجرح والتعديل (6/68) ، الثقات (3/310) ، أسد الغابة (3/508) ، تجريد أسماء الصحابة (1/359) ، الإصابة (4/380) ، الاستيعاب (403) / (1006) ، سير الأعلام (3/112) ، أسماء الصحابة الرواة (ت207) .

[1488] عبد يزيد
هو عبد يزيد بن هاشم بن المُطَّلب بن عبد مناف القُرَشيّ ، والد رُكانة وإِخوته، له ذِكْر في كتاب الطلاق (1) في حديث ابن عباس أخرجه أبو داود في «السنن» .
__________
(1) انظر الحديث رقم (5785) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1488) في الإصابة (2/432) .

[1489] عبد بن زَمْعَةَ
هو عبد بن زمعة بن قيس. له ذِكْر في لحاق الولد من كتاب اللِّعان (1) .
زَمْعَة : بفتح الزاي ، وفتح الميم ، وقد تُسَكَّن.
وهو أخو سودة بنت زمعَة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8391) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1489) تعجيل المنعفة (679) ، الثقات (3/305) .

[1490] عُبَيْد الله بن عمر
هو عبيد الله بن عمر بن الخَطَّاب القُرَشي العَدَوي. ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم-. وكان من أنجاد قُرَيْش ، قال ابن عبد البر : لا أحفظ له رواية ، ولا سماعاً. وقتل بصفين مع معاوية.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1490) تاريخ ابن معين (2/383-384) ، طبقات ابن سعد (5/15) ، الجرح والتعديل (5/326-327) ، الاستيعاب (10-1) وأسد الغابة (3/527-529) .

[1491] عُبَيْد الله بن مِحْصَن
هو عبيد الله بن مِحْصَن الأَنْصاري الخَطْمي. يُعَدُّ في أهل المدينة ، وحديثه فيهم.
روى عنه ابنه سلمة. قال ابن عبد البرّ : ومن الناس من يرسل حديثه.
مِحْصَن : بكسر الميم ، وسكون الحاء المهملة ، وفتح الصاد المهملة.
والخَطْمي : بفتح الخاء المعجمة ، وسكون الطاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1491) تهذيب الكمال (2/732) ، (888) ، تهذيب التهذيب (7/45) (82) ، تقريب التهذيب (1/538) ، الكاشف (2/124) ، تاريخ البخاري الكبير (5/372) ، الجرح والتعديل (5/1568) .

[1492] عُبَيْد الله بن مُعَيَّة
هو عبيد الله بن مُعَيَّة السُّوائي من بني سُواءة بن عامر بن -[593]- صَعْصَعَة ، ويقال : عُبَيْد بن مُعَيَّة. أدرك الجاهلية ، ويقال : ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم-. وفي صحبته خلاف. سكن الطائف.
وروى عنه : سعيد بن (1) السَّائب ، وإِبراهيم بن مَيْسَرة.
مُعَيَّة : بضم الميم ، وفتح العين المهملة ، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
وسُواءة : بضم السين المهملة ، وتخفيف الواو ، والمد.
ومَيْسَرَة : ضد ميمنة.
__________
(1) كلمة ابن ساقطة من خ ، وفي م : سعد بدل سعيد .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1492) تهذيب الكمال (2/745) ، تهذيب التهذيب (7/49) (93) ، تقريب التهذيب (1/453) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/102) ، الكاشف (2/134) ، تاريخ البخاري الكبير (5/373) ، الجرح والتعديل (5/1573) .

[1493] عبيد بن خالد
هو أبو عبد الله عُبَيْد بن خالد السلمي البَهْزِي أو يقال : عبدة ، ويقال : عَبيدة وصوابه [عُبَيْد، مهاجري سكن الكوفة.
روى عنه جماعة من الكوفيين منهم سعد بن] (1) عبيدة وتميم بن سلمة.
عُبَيْد : تصغير عبد.
__________
(1) الزيادة من خ ، وهي ساقطة من م .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1493) تهذيب التهذيب (7/64) (130) ، تقريب التهذيب (1/542) ، أسماء الصحابة الرواة (ت365) ، الثقات (3/284) ، الجرح والتعديل (5/405) .

[1494] عبيد بن وهب
هو أبو عامر عُبَيْد بن وهب ، وقيل: عبيد بن سُلَيْم بن حَضَّار بن حرب الأَشْعَري، عم أبي موسى الأشعري. كان من كبار الصحابة. قُتل يوم حُنَيْن أميراً على طلب أوْطاس ، فلما أُخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بقتله رفع يديه يدعو له أن يجعله الله فوق كثير من خلقه.
روى عنه ابنه عامر ، وأبو موسى الأشعري.
سُليم : بضم السين.
وحَضَّار : بفتح الحاء المهملة ، وتشديد الضاد المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1494) التاريخ الكبير (5/440) الجرح والتعديل (6/4) ، تاريخ الصحابة (180) ، الاستيعاب (1019) ، أسد الغابة (3/549-550) ، الإصابة (2/447) .

[1495] عبيد الأنصاري
هو عُبَيْد الأَنْصاري ، غير منسوب.
روى عنه عبد الله بن بُرَيْدة. حديثه في ترجيل الشعر من كتاب الزينة (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (2890) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1495) تعجيل المنفعة (711) ، الجرح والتعديل (6/ص6) ، الثقات (5/134) تاريخ البخاري الكبير (5/442) .

[1496] عُبَيْدة بن الحارث
هو أبو الحارث ، وقيل: أبو معاوية ، عُبَيْدة بن الحارث بن المُطَّلِب بن عبد مَنَاف القُرَشي. كان أَسَنَّ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بعشر سنين. أسلم قبل -[594]- دخول النبي - صلى الله عليه وسلم- دارَ الأرقم ، وكانت هجرته إِلى المدينة مع أَخَوَيْه الطُّفَيْل والحُصَيْن ، ونزلوا على عبد الله بن سَلِمة العجلاني. بارز يوم بدر الوليد بن عُتْبَة ، فاختلف بينهما ضربتان ، ومات عبيدة منها ، وقتل الوليد يومئذ.
روى عنه علي بن أبي طالب.
عُبَيْدة : تصغير عبدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1496) طبقات ابن سعد (3/50) ، تاريخ الصحابة (195) ، أسد الغابة (3/533-554) ، وسير أعلام النبلاء (1/256) ، والإصابة (2/449) ، شذرات الذهب (1/114-115) .

[1497] عَتّاب بن أَسِيد
هو أبو عبد الرحمن ، عَتَّاب بن أَسِيد بن أبي العِيص بن أُمَيَّة بن عبد شَمْس القُرَشيّ الأمويّ، وقيل : كنيته أبو محمد. أسلم يوم الفتح ، واستعمله النبيّ - صلى الله عليه وسلم- على مكة عام الفتح يوم خروجه إِلى حُنَيْن ، وقُبِضَ النبي - صلى الله عليه وسلم- وهو عامل عليها ، وأقرَّه أبو بكر عليها إِلى أن مات بها في سنة ثلاثَ عشرةَ يوم موت أبي بكر الصدِّيق ، وكان من سادات قُرَيْش خَيِّراً صالحاً.
روى عنه عمرو بن أبي عَقْرَب.
عَتَّاب : بفتح العين ، وتشديد التاء بنقطتين فوقها ، وبالباء الموحدة.
والعِيص : بكسر العين المهملة ، وسكون الياء بنقطتين تحتها ، والصاد المهملة.
وأَسيد : بفتح الهمزة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1497) تهذيب الكمال (2/901) ، تهذيب التهذيب (7/92) (191) ، تقريب التهذيب (2/3) ، الثقات (3/304) .

[1498] عتبة بن أسيد
هو أبو بصير ، عتبة بن أَسِيد بن جارية بن أَسِيد بن عبد الله بن سلمة بن عبد الله بن غِيَرَة بن عوف بن قَسِيّ - وهو ثقيف - الثَّقَفِيّ حليف لبني زُهْرَة. قديم الإِسلام والصحبة له ذِكْر في غزوة الحُدَيْبِيَّة (1) . وهو الذي قال له النبي - صلى الله عليه وسلم- : «وَيْلُ أمِّهِ مِسْعَرُ حَرْب ، لو أنَّ لَهُ رِجالاً» مات في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم-.
أَسِيد : بفتح الهمزة ، وكسر السين المهملة.
وجارية : بالجيم ، والياء تحتها نقطتان.
وغِيَرَة : بكسر الغين المعجمة ، وفتح الياء تحتها نقطتان ، وبالراء.
وقَسِيّ : بفتح القاف ، وكسر السين المهملة ، وتشديد الياء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6108) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1498) في تاريخ الصحابة (188) ، والاستيعاب (1025) ، وأسد الغابة (3/559) ، والإصابة (2/452) .

[1499] عُتْبَة بن عَبْد
هو أبو الوليد ، عُتْبَة بن عَبْد السُّلَمي. وقال ابن عبد البرّ : عتبة بن -[595]- عبد وهو عتبة بن عبد النُّدَّر. وقال : قد قيل إِنهما اثنان ، ومال إِلى القول الأول. وأما البخاري فإنه جعلهما اثنين ، وكذلك أبو حاتم الرازي. وهذا عتبة كان اسمه عتلة ، فسمَّاه النبي - صلى الله عليه وسلم- عتبة. شهد خيبر.
روى عنه ابنه يحيى ، ولقمان بن عامر ، وكثير بن مرة، وخالد بن معدان ، وغيرهم.
مات بحمص سنة سبع وثمانين ، وهو ابن أربع وتسعين سنة. وهو آخر من مات بالشام في قول الواقدي.
عُتْبة : بضم العين ، وسكون التاء بنقطتين فوقها.
وعَبْد : بفتح العين ، وسكون الباء الموحدة.
والنُّدَّر : بضم النون ، وتشديد الدال المهملة ، وفتحها ، وبالراء.
وعَتْلَة : بفتح العين ، وسكون التاء. قاله الدارقطني ، وابن ماكولا. وقال عبد الغني: بفتح التاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1499) تهذيب الكمال (2/210) ، تهذيب التهذيب (7/998) (211) ، تقريب التهذيب (2/5) ، الكاشف (2/245) ، تاريخ البخاري الكبير (6/521) ، الجرح والتعديل (6/371) ، الثقات (1/297) ، أسد الغابة (3/564) ، تجريد أسماء الصحابة (1/371) ، الإصابة (4/436) ، سير الأعلام (3/416) ، أسماء الصحابة الرواة (ت97) ، نقعة الصديان (ت255) .

[1500] عُتْبَة بن غَزْوان
هو أبو عبد الله ، وقيل : أبو غَزْوان ، عتبة بن غزوان بن الحارث بن جابر بن وَهْب بن نَسيب بن زيد بن مالك بن الحارث بن عَوْف بن مازن المازني ، حليف بني نَوْفل بن عبد مناف. وقيل في نسبه غير ذلك. قديمُ الإِسلام ، هاجر إِلى الحبشة الهجرة الثانية ، ثم إِلى المدينة ، وشهد بدراً. وقيل: أسلم بعد ستة رجال ، فهو سابع سبعة في الإِسلام. واستعمله عمر بن الخطاب على البصرة، وهو الذي اختَطَّها ومَصَّرَها ، ثم قدم على عمر فردّه إِليها والياً. فمات في الطريق ، وقيل بالرَّبَذَة ، وقيل: بمعدن بني سليم ، سنة خمس عشرة ، وقيل: سنة سبع عشرة ، وهو ابن سبع وخمسين سنة.
روى عنه خالد بن عُمَيْر العَدَوي.
غزوان : بفتح الغين المعجمة ، وسكون الزاي ، وبالنون.
ونسيب ... (1) .
__________
(1) بياض في م ، خ مقداره نصف سطر .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1500) تهذيب الكمال (2/903) ، تهذيب التهذيب (7/100) (214) ، تقريب التهذيب (2/5) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/210) ، تاريخ البخاري الكبير (6/520) ، الثقات (3/596) ، أسد الغابة (3/565) ، سير الأعلام (1/304) ، طبقات ابن سعد (ج2/11) ، (ج3/556) ، (ج3644) ، أسماء الصحابة الرواة (ت322) .

[1501] عتبة بن فَرْقَد
هو أبو عبد الله ، عتبة بن فرقد السلمي، وقيل: هو عتبة بن -[596]- يربوع بن حبيب بن مالك فرقد بن أسعد بن رفاعة بن الحارث بن بُهْثَة بن سليم السلمي غَزا مع النبي - صلى الله عليه وسلم- غزوتين ، وسكن الكوفة ، وحديثه فيهم.
روى عنه قيس بن أبي حازم وغيره.
فَرْقَد : بفتح الفاء ، وسكون الراء ، وبالقاف.
وبُهْثَة : بضم الباء الموحدة ، وسكون الهاء ، وبالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1501) تهذيب الكمال (2/903) ، تهذيب التهذيب (7/101) ، (216) ، تقريب التهذيب (2/5) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/211) ، الكاشف (2/246) ، تاريخ البخاري الكبير (6/521) ، الجرح والتعديل (6/373) ، ميزان الاعتدال (6/9521) ، التمهيد (2/44) ، الثقات (3/297) ، أسد الغابة (3/567) ، تجريد أسماء الصحابة (1/371) ، الإصابة (4/439) ، الاستيعاب (3-4) / (1029) ، طبقات ابن سعد (1/285) .

[1502] عُتْبَة بن أبي لَهَب
هو عتبة بن أبي لَهَب ، واسم أبي لَهَب عبد العُزَّى بن عبد المُطَّلب بن هاشم القرشي الهاشمي، ابن عم النبيِّ - صلى الله عليه وسلم-. أسلم هو وأخوه مُعَتِّب عام الفتح ، وكانا قد هربا ، فبعث العباس فأتى بهما فأسلما ، فسُرَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بإِسلامهما ، ودعا لهما ، شهدا معه حُنَيْناً والطائف، ولم يخرجا من مكة ، ولم يأتيا المدينة ، ولهما عقب عند أهل النسب. وهذا عتبة له ذِكْر في كتاب الفرائض (1) . وقيل: إنه أخو عُتَيْبَة ، وكان عتبة وعُتَيْبَة قبل الإِسلام زوجي بنتي النبيّ - صلى الله عليه وسلم- رُقَيَّة وأم كلثوم ، فلمَّا نزلت : {تَبَّتْ يَدَا أَبي لَهَب} أمرهما أبوهما بفراقهما ففعلا.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7426) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1502) طبقات ابن سعد (4/59) ، (5/455) ، تاريخ ابن معين (2/391-392) ، والاستيعاب (1030) ، وأسد الغابة (3/569) ، والإصابة (2/455) .

[1503] عَتْلَة
عَتْلَة : بسكون التاء ، وفتحها. كان اسم رجل من الصحابة فغيّره النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وسمَّاه عُتْبَة ، وهو عُتبة بن عَبْدَ ، وقد تقدَّم ذِكْره.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1503) تقدم ذكره.

[1504] عثمان بن أبي العاص
هو أبو عبد الله ، عثمان بن أبي العاص بن بشر بن عبد بن دُهْمان الثَّقَفي. استعمله النبي - صلى الله عليه وسلم- على الطائف، فلم يزل عليها حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وخلافة أبي بكر، وسنتين من خلافة عمر ، ثم عَزَلَهُ عمر ، وولاهُ عُمان والبحرين. وكان وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم- في وفد ثقيف، وهو أحدثهم سناً ، وله تسع وعشرون سنة ، وذلك سنة عشر. وسكن البصرة ، ومات بها سنة إِحدى وخمسين. ولمَّا مات النَّبي - صلى الله عليه وسلم- وعزمت ثقيف على الردة قال لهم : يا معشر ثقيف كنتم آخر الناس إِسلاماً ، فلا تكونوا أوَّلَ النَّاس رِدَّة ، فامتنعوا من الرِّدَة.
روى عنه الحسن البصري، وابن المُسَيِّب ، وموسى بن طلحة ، ونافع بن جُبَيْر.
دُهْمان : بضم الدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1504) تهذيب التهذيب (7/128) ، (270) ، تقريب التهذيب (2/10) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/162) ، الكاشف (2/251) ، تاريخ البخاري الكبير (6/212) ، تاريخ البخاري الصغير (1/101) (122) ، الجرح والتعديل (6/895) ، طبقات ابن سعد (1/313) ، (7/40) ، (8/51) ، البداية والنهاية (8/47) ، الثقات (3/261) ، أسد الغابة (3/579) ، تجريد أسماء الصحابة (1/373) ، الإصابة (4/451) ، الاستيعاب (3-4) (135) ، سير الأعلام (2/374) .

[1505] عُثمان بن حُنَيْف
هو أبو عمرو ، وقيل : أبو عبد الله ، عثمان بن حُنَيْف بن واهب بن العُكَيْم بن ثعلبة بن الحارث بن مَجْدَعة الأنصاري ، من بني عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، أخو سهل بن حنيف.
ولاه عمر مساحة السواد وجبايته وضرب الخراج والجزية ، وولاه على البصرة ، فأخرجه طلحة والزبير ، لما قدماها لوقعة الجمل. ثم سكن الكوفة وبقي إِلى زمن معاوية.
روى عنه أبو أُمامة بن سهل بن حُنَيْف ، ونَوْفَل بن مُساحِق وعُبَيْد الله بن عبد الله بن عُتْبَة.
حُنَيْف : بضم الحاء المهملة ، وفتح النون ، وسكون الياء ، وبالفاء.
والعُكَيْم : بضم العين المهملة ، وفتح الكاف ، وسكون الياء.
ومَجْدَعة : بفتح الميم والدال ، وسكون الجيم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1505) تهذيب الكمال (2/907) ، تهذيب التهذيب (7/112) (241) ، تقريب التهذيب (2/7 ، 8) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/213) ، تاريخ البخاري الكبير (6/209) ، الجرح والتعديل (6/146) ، الثقات (3/261) ، أسد الغابة (3/577) ، الاستبصار (2/321) ، تجريد أسماء الصحابة (1/373) ، الإصابة (4/449) ، الاستيعاب (3-4) (1033) ، طبقات ابن سعد (ج3/255) (ج7/37) ، (ج5/48) ، ج (6/8) .

[1506] عثمان بن طَلْحَة
هو عثمان بن طَلْحَة بن أبي طَلحة ، واسم أبي طَلْحَة عبد الله بن عبد العُزَّى بن عُثْمان بن عبد الدار بن قُصَيّ العَبْدَري القُرَشي الحَجَبي.
هاجر إِلى المدينة في هُدْنَة الحُدَيْبيَّة سنة ثمان مع خالد بن الوليد، فلقيهما عمرو بن العاص مُقْبلاً من عند النّجاشي يريد الهجرة، فرافقهما وهاجر معهما ، فلما رآهم النبي - صلى الله عليه وسلم- قال : «رَمَتْكُم مَكَّةُ بأَفْلاذِ كَبِدِها» . يقول : إنهم وجوه أهل مكة فأسلموا ، وأسلم عثمان بن أبي طلحة يوم الفتح إِلى النبي - صلى الله عليه وسلم- مفتاحَ الكعبة ، فقال : «خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة ، لا ينزعها منكم إِلا ظالم» . ثم نزل عثمان المدينة فأقام بها إِلى وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ، ثم عاد إِلى مكة فسكنها حتى مات بها في سنة اثنتين وأربعين ، وقيل: إنه قُتل يوم أجْنادين. وكان عثمان هو الذي يلي فتح الكعبة إِلى أن توفي ، فدفع المفتاح إِلى شيبة بن عثمان بن أبي طلحة، وهو ابن عمه فبقيت الحجابةُ في يد بني شيبة إِلى الآن.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1506) تهذيب التهذيب (7/124) (267) ، تقريب التهذيب (2/10) الكاشف (2/251) ، تاريخ البخاري الكبير (6/211) ، الجرح والتعديل (6/155) ، الثقات (3/260) ، أسد الغابة (3/578) تجريد أسماء الصحابة (1/373) ، الإصابة (4/450) الاستيعاب (3-4) ، (1034) سير الأعلام (3/10) ، طبقات ابن سعد (ج3/1216) ، (ج4/252) ، (ج3947) ، (ج8/348) .

[1507] عثمان بن عفان
هو أبو عبد الله ، وأبو عمرو ، عثمان بن عفان الأَموي القرشي. تقدَّم ذِكْره في جملة العشرة - رضي الله عنهم -.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1507) تهذيب التهذيب (7/139) (289) ، تقريب التهذيب (2/12) ، تاريخ البخاري الكبير (6/208) ، الجرح والتعديل (6/160) ، تاريخ البخاري الثقات (1109) شذرات الذهب (1/10) ، (25) ، (30) ، (33) ، (43) أنساب الاشراف (44) ، (45) ، أسماء الصحابة الرواة (ت28) .

[1508] عثمان أبو قُحافة
هو أبو قُحَافة ، عثمان بن عامر ، والد أبي بكر الصِّدِّيق القرشي التيمي. وقد تقدَّم تمام نسبه عند ذِكْر ابنه. أسلم يوم الفتح وعاش إِلى خلافة عمر ، ومات سنة أربع عشرة، وله سبع وتسعون سنة. -[598]-
روى عنه ابنه الصدِّيق ، وأسماء بنت أبي بكر.
قُحَافة : بضم القاف ، وتخفيف الحاء المهملة ، وبالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1508) طبقات ابن سعد (5/451) ، تاريخ ابن معين (2/393-394) والاستيعاب (1036) ، وأسد الغابة (3/581-582) ، وتهذيب الأسماء واللغات (1/321) ، والإصابة (2/460-461) .

[1509] عثمان بن مَظْعُون
هو أبو السَّائب ، عثمان بن مَظْعُون بن حَبيب بن وَهْب بن حُذَافَة بن جُمَح ، من بني كعب بن لُؤَيّ الجُمَحي القُرَشي.
أسلم بعد ثلاثة عشر رجلاً ، وهاجر الهجرتين ، شهد بدراً ، وكان حَرَّم الخمرَ في الجاهلية، وهو أول من مات من المهاجرين بالمدينة في شعبان على رأس ثلاثين شهراً من الهجرة ، وقيل : بعد اثنين وعشرين شهراً.
وقبل النبي - صلى الله عليه وسلم- وجهه بعد موته (1) ، ولما دفن قال : «نِعْمَ السَّلَفُ هو لنا» (2) .
ودفن بالبقيع ، وكان عابداً مجتهداً من فضلاء الصحابة.
روى عنه ابنه السَّائِب وأخوه قُدَامة.
مَظْعون : بفتح الميم ، وسكون الظاء المعجمة ، وضم العين المهملة.
وحُذافة : بضم الحاء المهملة ، وتخفيف الذال المعجمة ، وبالفاء.
وجُمَح : بضم الجيم ، وفتح الميم ، وبالحاء المهملة.
والسَّائِب : بالسين المهملة ، والياء تحتها نقطتان ، وبالباء الموحدة.
وقُدامة : بضم القاف ، وتخفيف الدال المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8566) .
(2) في " الإصابة " رقم (5445) : ولما توفي إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إلحق بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1509) الذيل عَلى الكاشف (رقم 1028) ، تعجيل المنفعة (730) ، تاريخ البخاري الكبير (6/210) ، تاريخ البخاري الصغير (1/20) ، (21) ، (42) ، البداية والنهاية (3/66) ، (92) ، (99) ، الاستبصار (58) ، (196) ، الثقات (3/260) ، أسد الغابة (3/598) ، تجريد أسماء الصحابة (1/385) ، الإصابة (4/461) ، الاستيعاب (3-4) / (1053) ، سير الأعلام (1/153) ، أسماء الصحابة الرواة (ت323) .

[1510] العَدَّاء بن خالد
هو العَدَّاء بن خالد بن هَوْذَة بن خالد بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن صَعْصَعة العامري.
أسلم بعد الفتح ، وكان يسكن البادية ، وحديثه عند أهل البصرة.
روى عنه أبو رجاء العُطَارِدِي ، وعبد المجيد بن وَهْب.
العَدَّاء : بفتح العين ، وتشديد الدال المهملة.
وَهَوْذَة : بفتح الهاء ، وسكون الواو ، وفتح الذال المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1510) تهذيب الكمال (2/922) ، تهذيب التهذيب (7/163) (327) ، تقريب التهذيب (2/16) ، الكاشف (2/259) ، تاريخ البخاري الكبير (4/1/85) ، تاريخ البخاري الصغير (1/246) ، الجرح والتعديل (7/39) ، الثقات (3/311) ، أسد الغابة (4/3) ، تجريد أسماء الصحابة (1/375) ، الإصابة (4/466) ، الاستيعاب (3-4) / (1237) ، طبقات ابن سعد (1/273) .

[1511] عَدِيّ بن بَدَّاء
هو عَدِيّ بن بَدّاء : بفتح الباء الموحدة ، وتشديد الدال المهملة ، وبالمد. -[599]- له ذِكْر في تفسير سورة المائدة في قصة الجام (1) وتَميم الدّاري (2) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (612) .
(2) أي له ولتميم الداري ذكر في قصة الجام .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1511) أسد الغابة (4/5) ، تاريخ الصحابة (197) أسد الغابة (4/5-6) ، والإصابة (2/467) .

[1512] عديّ بن حاتم
هو أبو طريف ، وقيل: أبو وَهْب ، عديّ بن حاتم بن عبد الله بن سَعْد بن الحَشْرَج بن امرئ القيس بن عدي بن ربيعة بن جَرْوَل بن ثُعَل بن عمرو بن الغَوْث بن طَيء بن أُدد الطائي.
وفي بعض الأسماء المذكورة خلاف ، قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم- في شعبان سنة سبع وقيل : سنة عشر ونزل الكوفة وسكنها. وفُقِئَتْ عينه يوم الجمل مع علي بن أبي طالب ، وشهد صفّين والنَّهْروان. ومات بالكوفة سنة سبع وستين زمن المختار بن أبي عُبَيْد. وقيل : سنة ثمان ، وقيل : سنة تسع ، وهو ابن مائة وعشرين سنة ، وقيل: مات بقَرْقِيسياء.
روى عنه قيس بن أبي حازم ، وعبد الله بن مَعْقِل - بالقاف - والشَّعبي وابن جُبَيْر وغيرهم.
طريف : بالطاء المهملة ، وكسر الراء.
والحشرج : بفتح الحاء المهملة ، وسكون الشين المعجمة ، وفتح الراء ، وبالجيم.
وجرول : بفتح الجيم ، وسكون الراء.
وثعل : بضم الثاء المثلثة ، وفتح العين المهملة.
والغَوث : بفتح الغين المعجمة ، وسكون الواو، وبالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1512) تهذيب الكمال (2/923) ، تهذيب التهذيب (7/166) (330) ، تقريب التهذيب (2/16) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/223) ، الكاشف (2/259) ، تعجيل المنفعة (734) ، تاريخ البخاري الكبير (7/43) ، تاريخ البخاري الصغير (1/148) ، (154) ، الجرح والتعديل (7/2) ، الثقات (3/316) ، أسد الغابة (4/8) ، تجريد أسماء الصحابة (1/376) ، الإصابة 40/469) .

[1513] عَدِيّ بن زيد
هو عَدِيّ بن زيد الجُذَامي. يذكر في الوحدان. عداده في أهل الكوفة مختلف في إِسناد حديثه.
روى عنه عبد الله بن أبي سفيان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1513) تهذيب التهذيب (7/167) ، (332) ، تقريب التهذيب (2/17) تاريخ البخاري الكبير (7/44) ، الجرح والتعديل (7/4) ، أسماء الصحابة الرواة (714) ، (952) .

[1514] عَديّ بن عَمِيرة
هو عدي بن عَمِيرة بن فَرْوَة بن زُرَارة بن الأَرْقَم بن النُّعمان بن عَمْرو بن وَهْب بن ربيعة الكِنْدي الحَضرَميّ. سكن الكوفة ، ثم انتقل إِلى الجزيرة وسكنها ، ومات بها.
روى عنه قيس بن أبي حازم وأخوه العُرْس بن عَمِيرة.
عَمِيرة : بفتح العين المهملة ، وكسر الميم ، وبالراء.
وفَروة : بفتح الفاء.
وزُرارة : بتقديم الزاي المضمومة على الراء. -[600]-
ويقال : إِنَّه عَدِيّ بن فَرْوَة بن عَمِيرَة بن فَرْوة بن زُرَارة ، وهو عند الأكثر غير الأول، وأن الثاني هو والد عدي بن عديّ الكندي الفقيه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1514) تهذيب الكمال (2/924) ، تهذيب التهذيب (7/169) (334) ، تقريب التهذيب (2/17) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/224) ، الكاشف (2/259) ، تاريخ البخاري الكبي (1/304) ، (7/44) ، الجرح والتعديل (7/168) الثقات (3/317) ، أسد الغابة (4/13) ، الإصابة (4/479) ، طبقات ابن سعد (5/341) ، (6/55) ، أسماء الصحابة الرواة (190) .

[1515] عِرْبَاض بن سَارِيَة
هو أبو نَجيح ، عِرباضُ بن سَارِية السُّلَمي. كان من أهل الصُّفَّة ، وسكن الشام ، ومات بها سنة خمس وسبعين.
روى عنه أبو رُهْم ، وأبو أمامة ، وجماعة من التابعين ، منهم جُبَيْر بن نُفَيْر ، وعبد الرحمن بن عمرو ، وغيرهما.
نَجِيح : بفتح النون ، وكسر الجيم ، وبالحاء المهملة.
وعِرْبَاض : بكسر العين المهملة ، وسكون الراء ، وبالباء الموحدة، وبالضاد المعجمة.
وسَارية : بالسين المهملة ، والياء تحتها نقطتان.
ورُهْم : بضم الراء ، وسكون الهاء.
وجُبَيْر : بضم الجيم ، وفتح الباء الموحدة.
ونُفَيْر : بضم النون ، وفتح الفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1515) تهذيب الكمال (2/926) ، تهذيب التهذيب (7/174) ، (340) تقريب التهذيب (2/17) ، الكاشف (2/260) ، تاريخ البخاري الكبير (7/85) ، الجرح والتعديل (7/39) ، الثقات (3/321) ، أسد الغابة (4/19) ، تجريد أسماء الصحابة (1/378) ، الإصابة (4/482) ، الاستيعاب (3-4) ، (1238) ، سير الأعلام (3/419) ، الحلية (2/13) ، طبقات ابن سعد (2/165) ، (4/271) ، أسماء الصحابة الرواة (ت90) .

[1516] عُرْس بن عَمِيرَة
هو عُرْس بن عَمِيرة بن فَرْوة ، أخو عَدِيّ بن عَمِيرة الكِنْدي ، وقيل: هو عُرْس بن قَيْس بن سعيد بن الأرقم بن النُّعمان.
روى عنه عدي بن عدي ابن أخيه وغيره.
عُرْس : بضم العين ، وسكون الراء ، وبالسين المهملة.
وباقي النسب قد ذُكِر في اسم أخيه عدي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1516) تهذيب الكمال (2/926) ، تهذيب التهذيب (7/175) ، (342) تقريب التهذيب (2/18) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/327) ، الكاشف (2/062) ، تاريخ البخاري الكبير (7/87) ، الجرح والتعديل (7/39) ، أسد الغابة (4/21) ، تجريد أسماء الصحابة (1/378) ، الإصابة (4/484) ، الاستيعاب (3-4) / (1602) ، أسماء الصحابة الرواة (ت442) ، ثقات (3/311) .

[1517] عَرْفَجة بن أَسْعَد
هو عَرْفَجَة بن أَسْعد بن صَفْوان ، وقيل : أسْعد بن كَرِب.
روى عنه ابنه طرفة وهو الذي أمره النبي - صلى الله عليه وسلم- أن يتخذ أنفاً من ورِق ، ثم من ذهب، وكان ذهب أنفه يوم الكُلاب - بضم الكاف - (1) .
وكَرِب : بفتح الكاف، وكسر الراء ، وبالباء الموحدة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (2853) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1517) تهذيب الكمال (2/926) ، تهذيب التهذيب (7/167) ، (344) ، تقريب التهذيب (2/18) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/225) ، الكاشف (2/261) ، تاريخ البخاري الكبير (7/64) ، الجرح والتعديل (7/18) ، الثقات (3/320) ، أسد الغابة (4/21) ، تجريد أسماء الصحابة (1/378) ، الإصابة (4/485) ، الاستيعاب (3-4) ، (1062) .

[1518] عَرْفَجَة بن شُرَيْح
هو عَرْفَجَة بن شُرَيْح الكِنْدي ، ويقال : الأَشْجَعي ، ويقال : الأسلمي، وقيل: عَرْفَجَة الأشْجَعي غير عَرْفَجة بن شُرَيح الكِنْدي. وقد اختلف أيضاً في أبي عَرْفَجَة : فقيل: شُرَيح ، وقيل: ضُرَيْح ، وقيل: ذريْح ، وقيل : صُرَيْح ، وقيل : شَراحيل، وقيل: سُرَيْج. عداده في أهل الكوفة. -[601]-
روى عنه زياد بن عِلاقَة ، والشعبي، وأبو حازم الأشْجَعي ، وأبو يَعْفُور العَبْدي.
شُرَيْح : بضم الشين المعجمة ، وفتح الراء ، وسكون الياء ، وبالحاء المهملة.
وضُرَيح : بضم الضاد المعجمة ، وفتح الراء ، وبالحاء المهملة.
وذَرِيح : بفتح الذال المعجمة ، وكسر الراء ، وبالحاء المهملة.
وصُرَيح : بضم الصاد ، وفتح الراء ، وبالحاء المهملة.
وسريج : بضم السين المهملة ، وبالجيم.
ويَعْفُور : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وسكون العين المهملة ، وضم الفاء ، وبالراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1518) تهذيب الكمال (2/926) ، تهذيب التهذيب (7/176) ، (345) ، تقريب التهذيب (2/18) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/225) ، الكاشف (2/261) ، تاريخ البخاري الكبير (7/64) ، الجرح والتعديل (7/17) ، الثقات (3/320) ، أسد الغابة (4/22) ، تجريد أسماء الصحابة (1/378) ، الإصابة (4/485) ، الاستيعاب (3-4) ، (1063) .

[1519] عُرْوَة بن أسْماء
هو عروة بن أسماء بن الصَّلْت السُّلَمي ، حليف لبني عمرو بن عوف. قتل يوم بئر معونة شهيداً.
الصَّلْت : بفتح الصاد المهملة ، وبالتاء فوقها نقطتان.
والسُّلَمي : بضم السين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1519) طبقات ابن سعد (4/377) ، تاريخ خليفة (76) ، والاستيعاب (1064) ، وأسد الغابة (4/26) ، والإصابة (2/475-476) .

[1520] عُرْوَة بن الجَعْد
هو عُرْوَة بن الجَعْد ، ويقال : عُرْوَة بن عِياض بن أبي الجَعْد ، ويقال : عُرْوَة بن أبي الجَعْد البارقي. استعمله عمر على قضاء الكوفة ، ويعد فيهم ، وحديثه عندهم.
قال ابن المديني : مَنْ قال فيه ابن الجعد فقد أخطأ ، وإِنَّما هو عروة بن أبي الجعد.
روى عنه الشَّعبي والسَّبيعي ، وغيرهما.
عِياض : بكسر العين ، وتخفيف الياء بنقطتين من تحتها ، وبالضاد المعجمة.
والبارقي : بالباء الموحدة ، وكسر الراء ، وبالقاف.
والسَّبيعي : بفتح السين المهملة ، وكسر الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1520) تهذيب التهذيب (7/178) (348) ، تقريب التهذيب (2/18) ، تاريخ البخاري الكبير (7/33) الأنساب (2/29) ، بقي بن خالد (164) التعديل والترجيح (177) ، الثقات (3/314) ، أسماء الصحابة الرواة (ت159) .

[1521] عُرْوَة بن مَسْعود
هو أَبو مَسْعُود ، وقيل : أبو يَعْفُور ، عُرْوة بن مَسْعود بن مُعَتِّب بن مالِك بن كَعْب بن عمرو بن سَعْد بن عَوْف بن ثَقِيف الثَّقفي.
شهد صُلْح الحُدَيْبِية كافراً ، وقدم على النبي - صلى الله عليه وسلم- سنة تسع بَعدَ عوده من الطائف، وأسلم وعنده نسوة عدة ، فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم- أن يختار منهن أربعاً ، واستأذنه في الرجوع، فرجع فدعا قومه إِلى الإِسلام ، فأَبَوْا عليه ، فلمّا كان عند الفجر قام على غرفة له في داره فأذَّن -[602]- بالصلاة وتَشَهَّد ، فرماه رجل من ثقيف فقتله ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- لما بلغه خبره : «مَثْلُ عروةَ مثلُ صاحب ياسين ، دعا قومه إِلى الله عزَّ وجلَّ فقتلوه» (1) .
يَعْفُور : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وسكون العين ، وضم الفاء ، وبالراء.
ومُعَتِّب : بضم الميم ، وتشديد الياء فوقها نقطتان وكسرها ، وبالباء الموحدة.
__________
(1) هو من رواية محمد بن إسحاق ، كما في " الإصابة " .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1521) طبقات ابن سعد (6/34) ، طبقات خليفة (112) ، (137) ، التاريخ الكبير (7/31) ، الجرح والتعديل (6/395) ، وتاريخ الصحابة (196) ، والاستيعاب (1065) ، وأسد الغابة (4/26-27) ، وتهذيب الأسماء والصفات (1/331) ، تهذيب الكمال (927) ، تهذيب التهذيب (7/178) ، والإصابة (2/476) .

[1522] عُرْوَةُ بن مُضَرِّس
هو عُرْوَةُ بن مُضَرِّس بن أوس بن حارثة بن رام، من بني سعد بن جَدِيلَة بن طَيِّء الطائي. شهد مع النبي - صلى الله عليه وسلم- حجة الوداع. عداده في الكوفيّين.
روى عنه ابنه أبو بكر والشَّعبي.
مُضَرِّس : بضم الميم ، وتشديد الراء ، وكسرها ، وبالضاد المعجمة ، والسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1522) تهذيب الكمال (2/930) ، تهذيب التهذيب (7/188) ، (358) ، تقريب التهذيب (2/19) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/227) ، الكاشف (2/363) ، تاريخ البخاري الكبير (7/31) ، (9/94) ، الجرح والتعديل (6/35) ، الثقات (3/313) ، أسد الغابة (4/33) ، تجريد أسماء الصحابة (1/380) ، الإصابة (4/494) ، الاستيعاب (403) (1067) ، البداية والنهاية (5/1810) (3117) ، أسماء الصحابة الرواة (ت185) .

[1523] عَسْعَسُ
هو أبو صُفْرَة، ويقال : أبو صغرة ، عَسْعَسُ بن سَلامة البَصْري.
روى عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم-.
روى عنه الحَسَن البصري ، والأَزْرَق بن قيس ، يقال : إِن حديثه مرسل. وأنه لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم-.
صُفْرَة : بضم الصاد المهملة ، وسكون الفاء.
وعَسْعَس : بالعينين ، والسينين المهملات ، والعينان مفتوحتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1523) طبقات ابن سعد (7/153) ، طبقات خليفة (195) ، التاريخ الكبير (7/91) ، الجرح والتعديل (7/40) ، الاستيعاب (1239) ، أسد الغابة (36) ، الإصابة (2/480) .

[1524] عصام المُزَني
هو عصام المُزََني. له صحبة ورواية ، وهو قليل الحديث، حديثه في كتاب الجهاد، أخرجه الترمذي، وأبو داود ، ولم ينسباه (1) ، وذكره ابن مندة والحازمي ولم يثبتا له نسباً.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1086) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1524) تهذيب التهذيب (7/96) ، (376) ، تقريب التهذيب (2/21) تاريخ البخاري الكبير (7/70) ، الجرح والتعديل (7/ص25) ، الثقات (3/320) التمهيد (2/221) .

[1525] عُطارِد بن حاجِب
هو عُطَارِد بن حاجِب بن زُرارة بن عُدُس التَّميمي. وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم- في طائفة من وجوه قومه ، الأَقرعُ بن حابِس ، والزّبْرقان بن بدر ، وقيس بن عاصم ، وغيرهم ، فأسلموا وأسلم ، وذلك سنة تسع ، وقيل: سنة عشر -[603]- والأول أصح. كان سيداً في قومه له ذِكْر في كتاب اللِّباس (1) وهو صاحب الحلة السيراء.
زُرَارة : بضم الزاي ، والراء بعدها.
وعُدُس : بضم العين والدال المهملتين ، والسين.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8334) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1525) تعجيل المنفعة (741) .

[1526] عَطِيَّة بن بُسْر
هو عَطِيَّة بن بُسْر بن أبي بُسْر المازني، وهو أخو عبد الله بن بسر. أخرج أبو داود حديثه مقروناً بأخيه عبد الله فقال عن ابني بُسْر ، ولم يسمّهما ، وهو في أكل الزبد والتّمر في كتاب الطعام (1) .
روى عنه مكحول.
عَطِيَّة : بفتح العين ، وكسر الطاء ، وتشديد الياء.
وبُسْر : بضم الباء الموحدة ، وسكون السين المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5578) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1526) تهذيب الكمال (2/939) ، تهذيب التهذيب (7/223) ، (410) ، تقريب التهذيب (2/24) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/233) ، الكاشف (2/269) ، تاريخ البخاري الكبير (7/10) ، ميزان الاعتدال (3/79) ، لسان الميزان (4/174) ، علل (2/119) ، الكامل (5/2007) ، المغني (4138) ، الثقات (3/307) ، تجريد أسماء الصحابة (1/382) ، أسد الغابة (4/43) ، الإصابة (4/509) ، الاستيعاب (3-4) ، (1070) .

[1527] عَطِيَّة السَّعْدِيّ
هو أبو محمد [[عَطِيَّة]] بن قيس، وقيل : ابن سعد ، وقيل: ابن عمرو، وقيل: ابن عُرْوَة، وقيل: ابن عامر بن عَمِيرة ، من بني سَعْد بن بكر بن هوازن السَّعْدي. له صحبة ورواية.
روى عنه أهل اليمن ، وأهل الشام.
روى عنه عروة ابن ابنه محمد. قال ابن عبد البرّ : والأكثر أن عطية هو ابن عروة.
وعميرة : بفتح العين المهملة ، وكسر الميم، وسكون الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1527) طبقات ابن سعد (7/430) ، التاريخ الكبير (7/8) ، تاريخ الصحابة (192) ، الاستيعاب (1070) ، وأسد الغابة (4/44) ، تهذيب الكمال (940) وتهذيب التهذيب (7/227-228) ، الإصابة (2/485) .

[1528] عَطِيَّة القُرَظي
هو عطية القُرَظي من سبي بني قريظة. هكذا يجيء.
قال ابن عبد البرّ : لم أقف على اسم أبيه.
رأى النَّبي - صلى الله عليه وسلم- ، وسمع منه.
روى عنه مجاهد بن جبر ، وعبد الملك بن عمير.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1528) تهذيب الكمال (2/941) ، تهذيب التهذيب (7/229) (421) ، تقريب التهذيب (2/25) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/234) ، الكاشف (2/270) ، تاريخ البخاري الكبير (7/8) ، الجرح والتعديل (6/2132) ، جامع المسانيد (2/492) ، الثقات (3/318) ، أسد الغابة (4/46) الاستبصار (334) ، تجريد أسماء الصحابة (1/382) ، الإصابة (4/512) ، الاستيعاب (3-4) ، (1072) ، أسماء الصحابة الرواة (ت419) .

[1529] عُقْبَة بن الحارث
هو أبو سِرْوَعَة ، عُقْبَة بن الحارث بن عامر بن نَوْفَل بن -[604]- عبد مَنَاف بن قُصَي القُرَشي النَّوْفَلي. وهذا قول أهل الحديث، وأما أهل النسب فإنهم يقولون إِن عقبة هذا هو أخو أبي سِرْوَعة ، وأنهما أسلما جميعاً يوم الفتح. وعداده في أهل مكة.
روى عنه عبد الله بن أبي مُلَيْكَة ، وعُبَيْد بن أبي مَرْيَم. وقيل: إِن ابن مُلَيْكَة لم يسمع منه ، وأنَّ عُبَيْد بن أبي مَرْيَم بينهما.
سِرْوَعَة : بكسر السين المهملة ، وسكون الراء ، وفتح الواو والعين المهملة.
وعُبَيْد : بضم العين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1529) تهذيب الكمال (2/944) ، تهذيب التهذيب (7/238) (431) ، تقريب التهذيب (2/26) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/253) ، الكاشف (2/271) ، تاريخ البخاري الكبير (6/430) ، تاريخ البخاري الصغير (1/116) ، الجرح والتعديل (6/309) ، الثقات (3/279) ، أسد الغابة (4/50) ، الرياض المستطابة (229) الاستبصار (306) ، تجريد أسماء الصحابة (1/383) ، الإصابة (4/815) .

[1530] عقبة بن رافع
هو عُقْبَة بن رافِع بن عبد القَيْس بن لَقِيط بن عامر بن أُمَيَّة ، من بني عامر بن فِهْر القُرَشي. شهد فتح مصر ، وولاه عمرو بن العاص المغرب، وهو الذي اختطَّ القَيْرَوان بإِفْرِيقيَّة ، وأنزلها المسلمين ، واستشهد بإِفريقية ، قتله البربر سنة ثلاث وستين ، وولده بها.
روى عنه ابنه مرّة ، وأنس بن مالك ، وعمّار بن سعد. له ذِكر في تعبير الرؤيا (1) .
وقد جاء في «كتاب ابن عبد البرّ» أنه عقبة بن نافع وأنه ولد على عهد النَّبي - صلى الله عليه وسلم- ، ولا تصح صحبته ، وهو ابن خالة عمرو بن العاص.
والذي جاء في كتاب مسلم وأبي داود أَنَّه عقبة بن رافع ، ولفظ الحديث يدل على صحة ذلك ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال : «رأيت الليلة كأنا في دار عقبة بن رافع ، وأُتينا برطب من رطب ابن طاب . فأَوِّلت الرفعة لنا في الدنيا ، والعاقبة في الأخرى ، وأن ديننا قد طاب» (2) . فتأويل النبي - صلى الله عليه وسلم- الألفاظ الثلاث بالرفعة والعاقبة ، والطيب يدل على أنه رافع ، لا نافع ، والله أعلم.
لَقِيط : بفتح اللام ، وكسر القاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1086) .
(2) انظر الحديث رقم (1014) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1530) أسد الغابة (4/52) ، الإصابة (2/489) .

[1531] عُقْبَة بن عامِر
هو أبو حمّاد ، وقيل : أبو عامر ، وقيل : غير ذلك ، عُقْبَة بن عامر بن عَبْس بن عمرو بن عَدِيّ ، من بني قَيْس بن جُهَيْنَة الجُهَني. وقد اختلف في نسبه.
كان والياً على مصر لمعاوية بعد أخيه عُتْبَة بن أبي سفيان ، ثم عزله ، ومات بها سنة ثمان وخمسين. -[605]-
روى عنه جابر، وابن عباس ، وأبو أُمامة ، ومن التابعين خلق كثير.
عَبْس : بفتح العين المهملة ، وسكون الباء الموحدة ، وبالسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1531) تهذيب الكمال (2/945) ، تهذيب التهذيب (7/242) (439) ، تقريب التهذيب (2/27) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/236) ، الكاشف (2/272) ، تاريخ البخاري الكبير (6/430) ، تاريخ البخاري الصغير (1/123) ، الجرح والتعديل (6/313) ، البداية والنهاية (5/337) ، شذرات (1/64) در السحابة (799) ، الثقات (3/280) الرياض المستطابة (220) ، أسد الغابة (4/53) ، تجريد أسماء الصحابة (1/384) ، الإصابة (4/520) .

[1532] عُقْبَة بن عَمْرو
هو أبو مَسْعود ، عُقْبَة بن عَمْرو بن ثعلبة بن أَسِيْرَة ، ويقال : يُسَيْرة بن عَسِيرة بن عَطِيَّة بن جِدَارة بن عَوْف بن الحارث بن الخَزْرَج الأَنصاري البَدْري النَّجَّاري.
شهد العقبة الثانية ، وكان أصغرَ من شهدها ، ولم يشهدْ بدراً عند جمهور أهل العلم بالسِّيَر ، وقيل: إِنه شهدها ، والأول أصح. وإِنَّما نُسِبَ إِلى ماء بدر لأنه نزله فنسب إِليه. وسكن الكوفة. ومات في خلافة عليّ بن أبي طالب ، وقيل: في سنة إِحدى أو اثنين وأربعين.
روى عنه ابنه بَشِير وعبد الله بن يزيد الأَنصاري ، ومحمد بن عبد الله بن زَيْد الأَنْصاري، وعمرو بن مَيْمون ، وأبو وايل شَقِيق بن سَلَمَة.
أَسِيرَة : بفتح الهمزة ، وكسر السين المهملة ، وسكون الياء ، وبالراء.
وعَسِيرة : بفتح العين المهملة ، وكسر السين المهملة ، وسكون الياء ، وبالراء.
ويُسيرة : بضم الياء تحتها نقطتان ، وفتح السين.
وِجدارة : بكسر الجيم ، وتخفيف الدال المهملة. قاله الدارقطني ، وقال ابن عبد البرّ: بضم الخاء المعجمة.
وبَشِير : بفتح الباء الموحدة ، وكسر الشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1532) تهذيب الكمال (2/946) ، تهذيب التهذيب (7/247) (446) ، تقريب التهذيب (2/27) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/237) ، الكاشف (2/273) ، تاريخ البخاري الكبير (6/429) ، تاريخ البخاري الصغير (1/109) ، (110) ، (114) ، الجرح والتعديل (6/312) ، الثقات (3/279 الرياض المستطابة (220) ، أسد الغابة (4/57) الاستبصار (130) .

[1533] عَقِيل بن أبي طالب
هو أبو يزيد ، عَقِيل بن أبي طالب الهاشمي القُرَشي ، أخو عَلِيّ بن أبي طالب لأبيه وأمه.
وكان أَسنَّ من عليّ بعشرين سنة. والنبي - صلى الله عليه وسلم- كنّاه بأبي يزيد. ويزيد أحد بنيه. قدم البصرة ، ثم أتى الكوفة ، ثم أتى الشام. وكان شهد بدراً مع المشركين مُكْرهاً ، وأُسِر. وفداه العباس، ثم أسلم قبل الحديبية. ومات بعدما أضرّ في أيام معاوية. كان أعرفَ قريش بالأَنساب. وكان فاضلاً ذَكيّاً حاضرَ الجواب عارفاً بمثالب قريش. فكانت قريش تبغضه لذلك.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1533) تهذيب الكمال (2/947) ، تهذيب التهذيب (7/254) (463) ، تقريب التهذيب (2/29) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/238) ، الكاشف (2/275) ، تاريخ البخاري الكبير (7/50) ، تاريخ البخاري الصغير (1/145) ، الجرح والتعديل (6/218) ، الثقات (3/359) ، أسد الغابة (4/64) الاستبصار (8) (258) ، تجريد أسماء الصحابة (1/386) ، الإصابة (4/531) .

[1534] عُكَّاشَة بن مِحْصَن
هو أبو مِحْصَن ، عُكَّاشة بن مِحْصَن بن حُرثان بن قَيْس بن مُرَّة بن كَبِير بن غَنْم بن دُودَان بن أَسَد بن خُزَيْمة الأَسَدي ، حليف بني أمية.
شهد بدراً ، وأبلى فيها بلاء حسناً ، والمشاهد بعدها مع النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وانكسر سيفه يوم بدر ، فأعطاه النبي - صلى الله عليه وسلم- عوداً أو عُرْجُوناً ، فصار في يده سيفاً ، وكان من فضلاء الصحابة. مات في خلافة الصدِّيق في زمن الردّة ، وله خمس وأربعون سنة. -[606]-
روى عنه أبو هريرة ، وابن عباس ، وأخته أم قيس بنت مِحْصَن.
عُكَّاشة : بضم العين ، وتشديد الكاف ، وتخفيفها ، والتشديد أكثر، وبالشين المعجمة.
ومِحْصَن : بكسر الميم ، وسكون الحاء المهملة ، وفتح الصاد المهملة ، وبالنون.
وحُرْثان : بضم الحاء المهملة ، وسكون الراء ، وبالثاء المثلثة ، وبالنون.
وكَبِير : بالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1534) طبقات ابن سعد (3/92) طبقات خليفة (35) ، وتايخه (85/102 ، 103) ، تاريخ الصحابة (199) ، والتاريخ الكبير (7/86) ، والجرح والتعديل (7/39) ، والاستيعاب (1080) ، وأسد الغابة (4/67-68) ، وتهذيب الأسماء واللغات (1/338) ، والصبر (1/13) ، وسير أعلام النبلاء (1/307-308) ، والإصابة (2/494) .

[1535] عَكُّ ذو خَيْران
هو عَكُّ ذي خيران ، وفي نسخة : خيوان.
قدم من اليمن على النبي - صلى الله عليه وسلم- وأسلم وكتب له كتاباً .
روى حديثه الشعبي، وقد جاء ذكره في حديث عامر بن شَهْر في الأمان من كتاب الجهاد (1) .
عَكُّ : بفتح العين ، وتشديد الكاف.
وخَيْران : بفتح الخاء المعجمة ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالنون، وبالراء ، وبالواو.
وشَهْر : بفتح الشين المعجمة ، وسكون الهاء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1121) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1535) راجع الحديث رقم (1121) .

[1536] عِكْراش
هو أبو الصَّهْبَاء ، عِكْراش بن ذُؤَيْب بن حُرْقُوص بن جَعْدَة بن عمرو بن النَّزَّال بن مُرَّة بن عُبَيْدة ، من بني تَمِيم التّمِيمي ، وقيل : المُزَني. يُعَدُّ في البصريين.
روى عنه ابنه عبيد الله. وكان قدم على النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم- بصدقات قومه.
الصَّهباء : بفتح الصاد المهملة ، وسكون الهاء ، وبالباء الموحدة ، والمد.
وعِكْراش : بكسر العين ، وسكون الكاف ، وبالراء ، والشين.
وذُؤَيب : تصغير ذئب.
وحُرْقوص : بضم الحاء المهملة ، وسكون الراء ، وضم القاف ، وبالصاد المهملة.
وجَعْدَة : بفتح الجيم.
والنَّزَّال : بفتح النون ، وتشديد الزاي ، وباللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1536) تهذيب الكمال (2/948) ، تهذيب التهذيب (7/257) (468) ، تقريب التهذيب (2/29) ، الكاشف (2/257) ، تاريخ البخاري الكبير (7/89) ، الجرح والتعديل (7/40) ، التمهيد (3/354) ، دائرة معارف الاعلمي (22/75) ، الثقات (3/322) ، أسد الغابة (4/69) ، تجريد أسماء الصحابة (1/387) ، الإصابة (4/537) .

[1537] عِكْرمَةُ بن أبي جَهْل
هو عِكْرِمة بن أبي جَهْل ، واسم أبي جَهْل عمرو بن هشام بن المُغِيرة بن عبد الله بن عُمَر بن مَخْزُوم المَخْزومي القُرَشِي.
كان شديدَ العداوة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- هو وأبوه. وكان فارساً مشهوراً. وهرب يوم الفتح فلحق -[607]- باليمن ، فلحقت به امرأته أم حكيم بنت الحارث بن هشام ، فأتت به النبي - صلى الله عليه وسلم- ، فلما رآه قال: «مرحباً بالراكبِ المهاجرِ» (1) . فأسلم بعد الفتح سنة ثمان ، وحَسُنَ إِسلامه ، وقتل يوم اليَرْموك في زمن عُمر ، وقيل: يوم أَجْنَادين ، وقيل: يوم مرج الصُّفَّر سنة ثلاث عشرة وله اثنتان وستون سنة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4890) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1537) تهذيب الكمال (2/948) ، تهذيب التهذيب (7/257) [469) ، تقريب التهذيب (2/29) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/239) ، الكاشف (2/275) ، تاريخ البخاري الكبير (7/48) ، تاريخ البخاري الصغير (1/35، 39، 49) ، الجرح والتعديل (7/6) الاستبصار (64 ، 155 ، 182 ، 323) ،الإصابة (4/538) ، الاستيعاب (3-4) 1082 ، طبقات ابن سعد (9/135) والفهرس ، سير أعلام النبلاء (1/323) ، أسماء الصحابة الرواة (ت784.

[1538] العَلاء بن الحَضْرَميّ
هو العَلاءُ بن الحَضْرَميّ ، واسم الحَضْرمي عبد الله.
وقد اختلف الناس في اسم والد عبد الله ونسبه اختلافاً كثيراً ، ولم يختلفوا أنه من حَضْرَمَوْت ، فلذلك تركناه. كان عاملاً للنبي - صلى الله عليه وسلم- على البحرين ، وأقره أبو بكر وعمر عليها إِلى أن مات العلاء سنة أربع عشرة ، وقيل: بل ولاه عمر أرضَ البصرة ، فمات بأرض بني تميم سنة أربع عشرة ، وقيل: مات بالبحرين ، أو راجعاً منها سنة إِحدى وعشرين.
روى عنه السائب بن يزيد ، والجارود بن المُعَلَّى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1538) تهذيب الكمال (2/310) ، تهذيب التهذيب (8/178) (319) ، تقريب التهذيب (2/91) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/310) .

[1539] علقمة بُن علاثة
هو علقمة بن علاثة بن عوف بن الأحوص بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَة الكلابي العامري. من المؤلفة قلوبهم. كان سيداً في قومه ، حليماً عاقلاً.
روى عنه علي ، وابن عمر ، وأنس ، وأبو سعيد.
عُلاثَة : بضم العين المهملة ، وتخفيف اللام ، وبالثاء المثلثة.
والأحوص : بالحاء والصاد المهملتين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1539) في تاريخ الصحابة (196) ، الاستيعاب (1088) ، أسد الغابة (4/86) ، تهذيب الأسماء والصفات (1/342) ، الإصابة (2/503-505) .

[1540] علقمة بن مُجَزّز
هو علقمة بن مُجَزّز بن الأعور بن جعدة بن معاذ بن عُتْوَارَة بن عمرو بن مدلج بن مرّة بن عبد مناف المُدْلجي. بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سرية عبد الله بن حذافة السهمي.
روى عنه أبو سعيد الخدري.
مُجَزّز : بضم الميم ، وفتح الجيم ، وكسر الزاي الأولى ، وتشديدها.
وعُتْوَارَة : -[608]- بضم العين المهملة ، وسكون التاء فوقها نقطتان ، وبالراء.
والمُدْلجي : بضم الميم ، وسكون الدال المهملة ، وبالجيم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1540) أسد الغابة (4/87) ، الإصابة (2/505-605) .

[1541] عَلْقَمَة بن وَقَّاص
هو عَلْقَمَة بن وَقَّاص الليثي. ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وقيل كان في الوفد الذين قدموا على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وشهد الخندق ، ومات أيام عبد الملك بن مروان بالمدينة.
روى عنه ابنه عمرو ، ومحمد بن إبراهيم التيمي.
وَقَّاص : بفتح الواو، وتشديد القاف ، وبالصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1541) تهذيب الكمال (2/954) ، تهذيب التهذيب (7/280) (288) ، تقريب التهذيب (2/31) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/241) ، الكاشف (2/278) ، تاريخ البخاري الكبير (7/40) ، تاريخ البخاري الصغير (1/126) ، الجرح والتعديل (6/2259) ، الثقات (5/209) ، تاريخ الثقات (342) ، سير أعلام (4/61) والحاشية معرفة الثقات (1276) .

[1542] علي بن شَيْبان
هو أبو يحيى ، علي بن شيبان بن مُحرِز (1) بن عمرو ، من بني سُحَيْم بن مرَّة بن الدُّول بن حنيفة الحنفي اليمامي السُّحَيْمي.
روى عنه ابنه عبد الرحمن. حديثه في الصلاة (2) .
مُحرِز : بضم الميم ، وسكون الحاء ، وكسر الراء ، وبعدها زاي.
وسُحَيْم : بضم السين المهملة ، وفتح الحاء المهملة ، وسكون الياء.
والدُول : بضم الدال المهملة ، وسكون الواو.
وقد تقدم الخلاف في هذه اللفظة في فصل الأنساب من حرف الدال.
واليمامي : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وتخفيف الميم الأولى.
__________
(1) في خ : محوِّر في الموضعين وضبطها الناسخ بالواو .
(2) انظر الحديث رقم (3309) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1542) تهذيب الكمال (2/.970) ، تهذيب التهذيب (7/332) (559) ، تقريب التهذيب (2/38) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/250) ، تاريخ البخاري الكبير (6/259) ، الجرح والتعديل (6/1043) ، الثقات (3/262) ، الاستيعاب (3/1089) ، أسد الغابة (4/90) ، أسماء الصحابة الرواة (ت242) .

[1543] علي بن أبي طالب
هو أبو الحسن ، وأبو تراب ، علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي. تقدم ذكره في جملة العشرة - رضي الله عنهم - في الباب الثالث.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1543) تهذيب الكمال (2/971) ، تهذيب التهذيب (7/334) (565) ، تقريب التهذيب (2/.39) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/250) ، تاريخ البخاري الكبير (6/259) ، تاريخ البخاري الصغير (1/435) ، الجرح والتعديل (6/191) ، أسد الغابة (4/91) ، الرياض المستطابة (ص163) تاريخ بغداد (1/133) ، الإصابة (2/105) ، البداية والنهاية (7/223) ، (324) شذرات (1/49) ، تاريخ الخلفاء الكبير (166) ، تجريد أسماء الصحابة (1/92) .

[1544] علي بن طلق
هو علي بن طَلْق الحَنَفي اليَمامي.
روى عنه مُسْلِم بن سَلام ، وهو من أهل اليمامة. وحديثه فيهم. قال ابن عبد البرّ: أظنه والد طَلْق بن علي الحَنَفي. وقد ذكرناه في حرف الطاء. -[609]-
طَلْق : بفتح الطاء ، وسكون اللام ، وبالقاف.
وسَلام : بتشديد اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1544) تهذيب الكمال (2/975) ، تهذيب التهذيب (7/341) (568) ، تقريب التهذيب (2/39) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/251) ، الكاشف (2/288) ، تاريخ البخاري الكبير (6/281) ، الجرح والتعديل (6/ص191) ، الثقات (3/262) ، أسد الغابة (4/125) ، تجريد أسماء الصحابة (10/932) ، الإصابة (4/570) ، أسماء الصحابة الرواة (ت361) .

[] عَمَّار بن ياسر
هو أبو اليَقْظَان ، عمَّار بن ياسر بن عامر بن مَالِك بن كنانة بن قَيْس بن الحُصَيْن بن ثَعْلَبة بن عَمْرو بن حارثة [بن يام بن مالك] (1) بن عنس ، وهو زيد بن مَذْحِج العَنْسي ، مولى بني مَخْزوم وحليفهم. وذلك أن ياسراً والد عمار قدم مكة مع أخوين له يقال لهما : الحارث ، ومالك في طلب أخ لهم رابع فرجع الحارث ومالك إِلى اليمن ، وأقام ياسر بمكة ، فحالف أبا حُذَيْفة بن المُغِيرة بن عبد الله بن عمر (2) بن مَخْزُوم ، فَزَوَّجه أبو حُذَيْفَة أمة له يقال لها : سُمَيَّة ، فولدت له عماراً ، فأعتقه أبو حذيفة. فعمار مولى ، وأبوه حليف.
أسلم عمار قديماً ، وكان من المُسْتَضْعَفين الذين عُذّبوا بمكة ليرجعوا عن الإِسلام ، وأحرقه المشركون بالنار، فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يمرّ به فيمرّ يده عليه ويقول : «يَا نار كوني برداً وسلاماً على عمَّار ، كما كنت على إِبراهيم» . وهاجر إِلى الحبشة وإِلى المدينة وصلَّى القبلتين وهو من المهاجرين الأوّلين، وشهد بدراً ، والمشاهد كلها ، أبلى فيها ، وسمَّاه النبي - صلى الله عليه وسلم- الطَّيِّبَ والمُطَيَّبَ. قتل بصفّين مع علي بن أبي طالب سنة سبع وثلاثين، وهو ابن ثلاث وتسعين سنة.
روى عنه علي بن أبي طالب ، وابن عباس. ومن أولاده محمد ، وأبو عبيدة.
يام : بالياء تحتها نقطتان.
وعَنْس : بفتح العين المهملة ، وسكون النون ، وبالسين المهملة.
وسُمَيَّة : بضم السين المهملة ، وفتح الميم ، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
__________
(1) سقط من م ، وهو ثابت في خ .
(2) في خ : عمرو ، والمثبت من م .

[1545] عُمارة بن رُوَيْبَة
هو عُمارة بن رُوَيْبة الثَّقَفي. عداده في الكوفيين.
روى عنه ابنه أبو بكر ، وأبو إِسحاق السَّبِيعي.
عمارة : بضم العين.
رُوَيْبَة : بضم الراء ، وفتح الواو، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وفتح الباء الموحدة.
والسَّبِيعي : بفتح السين المهملة ، وكسر الباء الموحدة ، وسكون الياء، وبالعين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1545) تهذيب الكمال (2/1000) ، تهذيب التهذيب (7/416) (675) ، تقريب التهذيب (2/49) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/263) ، الكاشف (2/302) ، تاريخ البخاري الكبير (6/494) ، الجرح والتعديل (6/365) ، الثقات (3/294) ، أسد الغابة (4/138) ، الاستيعاب (3/1142) ، تجريد أسماء الصحابة (1/395) ، الإصابة (4/518) ، أسماء الصحابة الرواة (ت194) .

[1546] عُمَارَة بن زَعْكِرَة
هو أبو عَدِيّ ، عُمارة بن زَعْكِرَة الكِنْدي. صلَّى إِلى القبلتين ، وعداده في أهل حمص. حديثه عند أهل الشام. -[610]-
روى عنه عبد الرحمن بن عايذ اليَحْصِبي.
زَعْكِرَة : بالزاي ، والعين المهملة وكسر الكاف.
وعايذ : بالياء تحتها نقطتان ، وبالذال المعجمة.
واليحصبي : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وسكون الحاء المهملة ، وكسر الصاد المهملة ، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1546) تهذيب التهذيب (7/417) (677) ، تقريب التهذيب (2/50) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/363) ، الكاشف (2/302) ، تاريخ البخاري الكبير (6/494) ، الجرح والتعديل (6/365) ، الثقات (1/295) ، الاستيعاب (3/1142) ، أسد الغابة (4/139) ، تجريد أسماء الصحابة (1/395) ، الإصابة (4/581) .

[1547] عُمَارة بن شَبِيْب
هو عُمَارة بن شَبيب السَّبَئي الأَنْصاري ، وقيل: إِن اسمه عمَّاراً أدخله بعضهم في المسند ، فأثبت له سماعاً من النبي - صلى الله عليه وسلم-. وقال بعضهم : هو مرسل. وقال الترمذي : لا يعرف لعمارة بن شبيب سماع من النبي - صلى الله عليه وسلم-.
روى عنه أبو عبد الرحمن الحُبُلي.
وروى هو عن أبيه (1) ، وعداده في أهل مصر.
شَبِيب : بفتح الشين المعجمة ، وكسر الباء الموحدة الأولى.
والسَّبَئِي: بفتح السِّين المهملة ، وفتح الباء الموحدة ، وبعدها همزة مكسورة.
والحُبُليّ : بضم الحاء المهملة ، وضم الباء الموحدة ، وباللام.
__________
(1) في م : ابنه .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1547) تهذيب الكمال (2/1001) ، تهذيب التهذيب (7/418) (679) ، تقريب التهذيب (2/50) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/363) ، تاريخ البخاري الكبير (6/395) ، الجرح والتعديل (6/366) ، أسد الغابة (4/140) ، الاستيعاب (3/1143) ، تجريد أسماء الصحابة (1/395) ، الإصابة (4/582) .

[1548] عُمارة بن عُقْبَة
هو عُمَارة بن عُقْبة بن أبي مُعَيْط ، واسم أبي مُعَيْط أبان بن أبي عَمرو ، واسم أبي عَمْرو ذَكْوان بن أُمَيَّة بن عبد شَمْس بن مَناف القُرَشي أخو الوليد بن عُقْبَة وخالد ، وهم من مسلمة الفتح. عداده في أهل الكوفة.
روى عنه ابنه مدرك.
مُعَيْط : بضم الميم ، وفتح العين المهملة ، وسكون الياء ، وبالطاء المهملة.
وأبان : بفتح الهمزة ، وتخفيف الباء الموحدة ، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1548) الاستيعاب (144) ، وأسد الغابة (4/142) ، والإصابة (2/516-517) .

[1549] عُمَارَة بن مُعاذ
هو أبو نَمْلَة ، عُمَارة بن مُعاذ بن زُرَارة بن عَمْرو بن غَنْم بن عَدِيّ بن الحارث بن مُرَّة بن ظَفَر بن الخَزْرَج الأَنْصاري الظَّفَري ، ويقال : عَمَّار ، ويقال : عَمْرو. وفي نسبه خلاف. شهد بدراً ، والمشاهد كلها ، وقيل : لم يشهد بدراً.
مات في أيام عبد الملك بن مروان. -[611]-
روى عنه ابنه نَمْلَة.
نَمْلَة : بفتح النون ، وسكون الميم.
وزُرارة : بضم الزاي ، وبعدها راء.
وغَنْم : بفتح الغين المعجمة ، وسكون النون.
وظَفَر : بفتح الظاء المعجمة ، وفتح الفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1549) طبقات خليفة (81) ، وفيه (عمار) وتاريخ الصحابة (187) والاستيعاب (1135) ، وفيه (عمار بن معاذ) وأسد الغابة (4/143) ، والإصبابة (2/517) .

[1550] عُمَر بن الخطَّاب
هو أبو حفص ، عمر بن الخطاب العدوي القُرشي ، تقدَّم ذكره في العشرة - رضي الله عنهم - في الباب الثالث.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1550) تهذيب التهذيب (7/438) (724) ، تقريب التهذيب (2/54) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/268) ، الكاشف (309) ، تاريخ البخاري الكبير (6/138) ، تاريخ البخاري الصغير (2/236) ، الجرح والتعديل (1005) ، أسد الغابة (4/145) ، الرياض المستطابة (147) الاستيعاب (3/1144) ، تجريد أسماء الصحابة (1/397) ، الإصابة (4/588) ، الاستبصار (391) ، الحلية (1/38) ، (55) ، طبقات ابن سعد (9/141) ، طبقات الحفاظ (628) ، أسماء الصحابة الرواة (ت11) .

[1551] عُمَر بن سَعد
هو أبو كَبْشَة ، عُمَر بن سَعْد الأنْماري، من أَنْمار غَطَفان ، ويقال: من أنمار لخم، ويقال: اسمه عمرو بن سعد، وقيل: سعد بن عمرو. نزل الشام.
روى عنه سالم بن أبي الجَعْد ، ونُعَيْم بن زياد.
كَبْشَة : بفتح الكاف، وسكون الباء الموحدة ، وفتح الشين المعجمة.
والأنْماري : بفتح الهمزة ، وسكون النون.
ونُعَيْم : بضم النون ، وفتح العين المهملة ، وسكون الياء.
وزياد : بالياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1551) تاريخ ابن معين (2/430) ، طبقات خليفة (20، 190) ، وتاريخه (انظر الفهرس) ، والتاريخ الكبير (6/139) ، والجرح والتعديل (6/117) ، وتاريخ الصحابة (187) ، والاستيعاب (1159) ، وتاريخ بغداد (1/194) ، والجمع بين رجال الصحيحين (1/339) ، وأسد الغابة (4/183) ، وتهذيب الأسماء واللغات (2/16) ، وتهذيب الكمال (101) ، وسير أعلام النبلاء (3/406) ، وتهذيب التهذيب (7/455 ، 456) .

[1552] عُمَر بن أبي سلمة
هو أبو حفص ، عمر بن أبي سَلَمَة ، واسم أبي سَلَمَة عبد الله بن عبد الأسد المَخْزومي القُرَشي. وقد تقدَّم تمام نسبه عند ذكر أبيه ، وعُمَر هذا هو رَبيبُ النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم-. وأُمُّه أم سَلَمَة زوجُ النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم-. ولد بأرض الحبشة في السنة الثانية من الهجرة ، وقبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ، وله تسع سنين. ومات زمن عبد الملك بن مروان بالمدينة سنة ثلاث وثمانين. حفظ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم-. وروى عنه أحاديث.
روى عنه ابن المُسَيِّب ، وعُرْوَة بن الزُّبَيْر ، وأبو أُمامة بن سهل ، ومحمد ابنه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1552) تهذيب التهذيب (7/453) (848) ، تقريب التهذيب (2/56) (465) ، تاريخ البخاري الكبير (129) ، الثقات (3/264) ، أسد الغابة (4/182) ، تجريد أسماء الصحابة (1/397) ، الإصابة (4/591) .

[1553] عَمْرو بن الأَحْوَص
هو أبو سُلَيْمان ، عَمْرو بن الأَحْوَص بن جَعْفَر بن كِلاب الجُشَمي الكِلابي.
روى عنه ابنه سُلَيْمان.
الأَحْوَص : بفتح الهمزة ، وسكون الحاء ، وبالصاد المهملتين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1553) تهذيب الكمال (2/1026) ، تهذيب التهذيب (8/2) (2) ، تقريب التهذيب (2/65) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/280) ، الكاشف (323) ، تاريخ البخاري الكبير (6/305) ، الجرح والتعديل (6/220) ، أسد الغابة (4/189) ، الثقات (3/278) ، الاستيعاب (3/1161) ، تجريد أسماء الصحابة (1/399) ، الإصابة (4/598) ، أسماء الصحابة الرواة (ت489) .

[1554] عَمْرو بن أَخْطَب
هو أبو زَيْد ، عَمْرو بن أَخْطَب بن رِفَاعة بن مَحْمُود بن بِشْر بن عبد الله بن الضَّيْف بن أحمر بن عَدِيّ بن ثَعْلَبَة بن حارثة بن عَمْرو الأَنْصَاريّ. وقيل: إِنه من بني الحارث بن الخَزْرج. -[612]- غزا مع النبيّ - صلى الله عليه وسلم- غزوات ، ومسح رأسه ، ودعا له بالجمال ، فيقال : إِنه بلغ مائة سنة ونَيِّفاً ، وما في رأسه ولحيته إِلا نبذ من شعر أبيض. عداده في أهل البصرة.
روى عنه أنس بن سيرين ، وسعيد بن قَطَن ، وغيرهما. وهو ممن اشتهر بكنيته.
أَخْطَب : بفتح الهمزة ، وسكون الخاء المعجمة ، وفتح الطاء المهملة ، وبالباء الموحدة.
ورِفاعة : بكسر الراء ، وبالفاء.
وبِشْر : بكسر الباء الموحدة ، وبالشين المعجمة.
والضَّيْف : بفتح الضاد المعجمة ، وبالفاء.
وأَحْمَر : من حمرة اللون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1554) تهذيب الكمال (10262) ، تهذيب التهذيب (8/4) (4) ، تقريب التهذيب (2/65) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/280) ، الكاشف (232) ، تاريخ البخاري الكبير (6/309) ، الجرح والتعديل (6/220) ، الثقات (3/275) ، الرياض المستطابة (237) ، أسد الغابة (4/190) ، الاستيعاب (3/1162) ، الإصابة (4/599) ، تجريد أسماء الصحابة (1/399) ، سير الأعلام (3/173) ، تراجم الأحبار (2/578) ، المعرفة والتاريخ (1/331) .

[1555] عَمْرُو بن أُقَيْش
هكذا أورده أبو داود - في فضل الجهاد من رواية أبي هُرَيرة - عَمْرو بن أُقَيْش والذي جاء في أسماء الصحابة عَمْرو بن ثابت بن وَقْش ، ويقال: ابن أُقَيْش بن أَصْرَم بن عبد الأشْهَل الأنصاري. وقال ابن عبد البرّ: عمرو بن ثابت بن وَقْش بن زُغْبة بن زَعوراء بن عبد الأَشْهَل الأَنصاري ، وهو ابن أخت حُذَيْفَة بن اليَمان. وجاء في كتاب ابن مندة في حرف الهمزة في أصرم. قال : هو أَصْرَم ، ويقال : أُصَيْرم. وهو عمرو بن ثابت بن وقش وذكر باقي النسب كما تقدم أولاً. استشهد هو وأخوه سلمة بن ثابت يوم أُحُد.
وقْش : بفتح الواو ، وسكون القاف ، وبالشين المعجمة.
وأُقَيْش : بضم الهمزة ، وفتح القاف ، وسكون الياء ، وبالشين المعجمة.
وأَصْرم : بفتح الهمزة ، وسكون الصاد المهملة ، وفتح الراء.
وزُغْبة : بضم الزاي ، وسكون الغين المعجمة ، وبالباء الموحدة.
وزَعوراء : بفتح الزاي ، وبالعين المهملة ، والراء ، والمد.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1555) تاريخ خليفة (69) ، الاستيعاب (1167) ، أسد الغابة (4/193) ، (202-203) ، والإصابة (2/526-527) .

[1556] عمرو بن أُمَيَّة
هو أبو أُمَيَّة ، عمرو بن أُميَّة بن خُوَيلد بن عبد الله بن إِياس بن عُبَيْد بن ناشِرة بن كعب الضَّمْري من بني ضَمْرة بن بكر بن عبد مناة. شهد بدراً وأُحُداً مع المشركين، ثم أسلم حين انصراف المشركين من أُحُد ، وكان من رجال العرب نجدة وجرأة، وأول مشهد شهده مع المسلمين يوم بِئْر مَعُونَة ، فأسره عامر بن الطُّفَيل ، ثم أطلقه بعد أن جَزَّ ناصيتَه. بعثه النبي - صلى الله عليه وسلم- في سنة ستّ إِلى النَّجاشي بالحبشة ، فقدم على النَّجاشي بكتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يدعوه إِلى الإِسلام ، فأسلم النَّجاشي. عداده في أهل الحجاز.
روى عنه ابناه جعفر ، وعبد الله ، وابن أخيه الزِّبْرِقَان بن عبد الله. -[613]-
مات أيام معاوية بالمدينة ، وقيل: سنة ستين.
إِياس : بكسر الهمزة ، وبالياء المعجمة بنقطتين تحتها.
وناشرة : بالنون ، والشين المعجمة ، والراء.
وضَمْرَة : بفتح الضاد المعجمة ، وسكون الميم.
والزِّبْرِقان : بكسر الزاي، وسكون الباء الموحدة ، وكسر الراء ، وبالقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1556) تهذيب التهذيب (8/6) (6) ، تقريب التهذيب (2/65) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/280) ، الكاشف (324) ، الجرح والتعديل (6/220) ، أسماء الصحابة الرواة (ت330) (125) ، الثقات (3/272) ، أسد الغابة (4/193) ، تجريد أسماء الصحابة (1/400) ، الإصابة (4/602) الاستبصار (78) ، سير الأعلام (3/179) ، طبقات ابن سعد (1/انظر الفهرس) ، البداية والنهاية (2/328) ، (8/46) و الفهرس.

[] عمرو بن بَعْكَك
هو أبو السَّنابل، واختلف في اسمه ونسبه ، فقيل: اسمه عمرو ، وقيل: حبة ، وقيل: لَبِيد وهو عمرو بن بَعْكَك بن الحجاج بن الحارث بن السَّبَّاق بن عبد الدار بن قُصَيّ القُرَشيّ العبدري، وقيل: هو بَعْكَك بن الحارث بن عُمَيْلَة بن السَّبَّاق بن عبد الدار. من مُسلمة الفتح ، ومن المؤلَّفة قلوبهم. وكان شاعراً. ومات بمكة.
روى عنه الأسْود بن يزيد.
السَّنابل : بفتح السين المهملة ، وبالنون ، وبالباء الموحدة ، واللام.
وحَبَّة : بفتح الحاء المهملة ، وتشديد الباء الموحدة. وقال بعضهم : هو بالنون بدل الباء، قال ابن ماكولا : ولا يصح.
ولَبِيد : بفتح اللام ، وكسر الباء الموحدة.
وبَعْكَك : بفتح الباء الموحدة ، وسكون العين المهملة ، وفتح الكاف الأولى.
والسَّبَّاق : بفتح السين المهملة ، وتشديد الباء الموحدة ، وبالقاف.
وعُمَيْلة : بضم العين المهملة ، وفتح الميم ، وسكون الياء ، وباللام.

[1557] عَمْرو بن تَغْلِب
هو عمرو بن تَغْلب العَبْدي ، من عَبْدِ القَيْس ، ويقال: إنه من نَمِر بن قاسِط من أهل جُواثا.
روى عنه الحسن البصري، والحكم بن الأعرج.
تَغلِب : بالتاء فوقها نقطتان ، وبالغين المعجمة.
وجُواثا : بضم الجيم ، وبالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1557) تهذيب الكمال (2/1027) ، تهذيب التهذيب (8/8) (10) ، تقريب التهذيب (2/66) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/218) ، الكاشف (325) ، تاريخ البخاري الكبير (6/304) ، الجرح والتعديل (6/ص222) ، الثقات (3/269) ، الاستيعاب (3/898) ، أسد الغابة (4/201) ، الحلية (2/11) ، الإصابة (4/607) ، تجريد أسماء الصحابة (1/402) ، (403) ، طبقات ابن سعد (7/157) ، البداية والنهاية (4/361) .

[1558] عَمْرو بن الحارث
هو عمرو بن الحارث بن أبي ضِرار بن عايذ بن مالك بن خزيمة - وهو المُصْطَلِق - بن سَعْد بن كَعْب بن عَمْرو - وهو خُزاعَةُ - المُصْطَلِقي الخُزاعي ، أخو جُوَيْرِية زوج النبي - صلى الله عليه وسلم- عداده في أهل الكوفة.
روى عنه أبو وايل شَقِيق بن سَلَمة ، وأبو إِسحاق السَّبيعي. -[614]-
ضِرار : بكسر الضاد المعجمة ، وبراء خفيفة أولى.
وعايذ : بالياء تحتها نقطتان ، وبالذال المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1558) تهذيب الكمال (2/1028) ، تهذيب التهذيب (8/14) (21) ، تقريب التهذيب (2/67) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/282) ، الكاشف (326) ، تاريخ البخاري الكبير (6/308) ، الجرح والتعديل (6/225) ، الثقات (3/273) ، الرياض المستطابة (3/1171) ، الإصابة (4/618) ، تجريد أسماء الصحابة (1/403) ، طبقات ابن سعد (3/418) ، (6/102) .

[1559] عمرو بن حُرَيْث
هو أبو سعيد ، عَمْرو بن حُرَيْث بن عمرو بن عُثمان بن عبد الله بن عمر بن مَخْزوم القُرَشي المَخْزُومي. رأى النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وسمع منه، ومسح برأسه، ودعا له بالبركة. وقيل: قبض النبي - صلى الله عليه وسلم- وله اثنتا عشرة سنة. نزل الكوفة وسكنها وولده بها. وزعموا أنه أوّل قُرَيش (1) اتَّخذ بالكوفة داراً، وولي إِمارةَ الكوفة. ومات بها سنة خمس وثمانين.
روى عنه ابنه جعفر وإِسماعيل بن أبي خالد وغيرهما.
حريث : بضم الحاء المهملة ، وفتح الراء ، وسكون الياء ، وبالثاء المثلثة.
__________
(1) في م : قريشي .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1559) تهذيب الكمال (2/1029) ، تهذيب التهذيب (8/17) (26) ، تقريب التهذيب (2/67) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/282) ، الكاشف (326) ، تاريخ البخاري الكبير (6/305) ، تاريخ البخاري الصغير (1/189) (287) ، الجرح والتعديل (6/225) ، الثقات (2/272) ، الرياض المستطابة (236) ، أسد الغابة (4/213) (214) ، الاستيعاب (3/1172) ، الإصابة (4/619) ، تجريد أسماء الصحابة (1/404) ، سير الأعلام (3/417) .

[1560] عمرو بن حَزْم
هو أبو الضَّحّاك ، عَمْرو بن حَزْم بن زيد بن لُوذان بن عَمْرو بن عبد بن عَوْف بن غَنْم بن مالك بن النَّجّار الأَنْصاري. ومنهم من ينسبه في بني مالك بن جُشَم بن الخَزْرج وفي نسبه خلاف غير هذا. أول مشاهده الخندق، وله خمس عشرة سنة. استعمله النبي - صلى الله عليه وسلم- على نَجْران سنة عشر. مات سنة ثلاث وخمسين بالمدينة ، وقيل: سنة إِحدى وخمسين ، وقيل: سنة أربع.
روى عنه ابنه محمد، وزياد الحَضْرمي ، والنَّضر بن عبد الله السّلمي.
حَزْم : بفتح الحاء المهملة ، وسكون الزاي.
ولوذان : بالذال المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1560) تهذيب الكمال (2/1029) ، تهذيب التهذيب (8/20) (31) ، تقريب التهذيب (2/67) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/282) ، الكاشف (326) ، تاريخ البخاري الكبير (6/305) ، تاريخ البخاري الصغير (1/65 (، (81) ، الجرح والتعديل (6/224) ، الثقات (3/267) ، الاستيعاب (3/1172) ، أسد الغابة (1/404) ، أسماء الصحابة الرواة (ت292) ، الاستبصار (73) ، طبقات ابن سعد (1/267) ، (3/486) ، (522) .

[1561] عَمْرو بن خارجة
هو عَمْرو بن خارجة بن المُنْتَفِق الأَنصاري ، حليف أبي سُفيان. عداده في أهل الشام.
روى عنه عبد الرحمن بن غَنْم ، وشَهْر بن حَوْشَب.
المُنْتَفِق : بضم الميم، وسكون النون ، وفتح التاء فوقها نقطتان ، وكسر الفاء، وبعدها قاف.
وغَنْم : بفتح الغين المعجمة ، وسكون النون.
وشَهْر : بفتح الشين المعجمة ، وسكون الهاء.
وحَوْشَب : بفتح الحاء المهملة ، وسكون الواو، وبالشين المعجمة، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1561) تهذيب الكمال (2/1031) ، تهذيب التهذيب (8/25) (39) ، تقريب التهذيب (2/69) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/283) ، الكاشف (327) ، تاريخ البخاري الكبير (6/304) (309) ، الجرح والتعديل (6/ص229) ، الثقات (3/270) ، الاستيعاب (3/1174) ، أسد الغابة (4/220) ، تجريد أسماء الصحابة (1/405) ، الإصابة (4/627) ، أسماء الصحابة الرواة.

[1562] عَمْرو بن سَعيد
هو عَمْرو بن سعيد بن العاص بن أُميَّة بن عبد شمس بن عبد مناف القُرَشي. هاجر الهجرتين إِلى الحبشة في المرة الثانية ، ثم إِلى المدينة ، وقدم مع سفينة جعفر بن أبي طالب سنة خيبر. قُتل شهيداً بالشام يوم أجْنادين سنة ثلاث عشرة ، وقيل: يوم مرج الصُّفَّر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1562) تهذيب التهذيب (8/37) (60) ، تقريب التهذيب (2/70) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/285) ، الكاشف (329) ، تعجيل المنفعة (729) ، تاريخ البخاري الكبير (6/338) ، تاريخ البخاري الصغير (1/3) (35) (59) (106) ، الجرح والتعديل (6/ص236) ، الثقات (3/268) ، الاستيعاب (2/1177) ، أسد الغابة (4/230) ، تجريد أسماء الصحابة (1/408) ، الإصابة (4/637) ، طبقات ابن سعد (ج1/474) ، (ج2/429) ، (453) ، (ج5/40) ، (185) ، (327) .

[1563] عَمْرو بن سَلِمة
هو أبو بُرَيْد ، عمرو بن سَلِمَة بن نفيع الجرمي قاله ابن مندة ، وقال ابن عبد البرّ : عمرو بن سلمة بن قيس الجَرْمي ، وقال ابن ماكولا : عمرو بن سلمة بن لأي بن قدامة الجَرْمي أدرك زمن النبي - صلى الله عليه وسلم-، وكان يؤم قومه على عهد النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم- لأنه كان أقرأهم للقرآن وقيل: إنه قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- مع أبيه. ولم يُخْتَلف في قدوم أبيه على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ، نزل عَمْرُو البصرة.
روى عنه أبو قِلابَة ، وعاصم الأَحْوَل ، وأبو الزُّبَيْر المكي.
بُرَيْد : بضم الباء الموحدة ، وفتح الراء ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالدال المهملة، كذا قال مسلم بن الحَجاج وغيره من العلماء ، وقال البخاري: هو يزيد من الزيادة.
وسلِمة : بكسر اللام.
ونُفَيْع : بضم النون، وفتح الفاء ، وسكون الياء.
وَلأي: بفتح اللام ، وبالهمزة الساكنة ، وبالياء.
وقِلابة : بكسر القاف، وتخفيف اللام ، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1563) تهذيب التهذيب (8/24) (69) ، تقريب التهذيب (2/71) ، تاريخ البخاري الكبير (6/313) ، الجرح والتعديل (6/ص235) ، الوافي بالوفيات (22/483) تراجم الأحبار (2/603) ، طبقات ابن سعد (6/171) ، سير الأعلام (3/524) ، شذرات (1/96) ، ثقات (3/278) تهذيب مستمر الأوهام (ب31) .

[1564] عَمْرو بن العاص
هو أبو عبد الله ، ويقال: أبو محمد، عَمْرو بن العاص بن وايل بن هاشم بن سُعَيد بن سَهْم السَّهْمي القرشي. أسلم سنة خمس من الهجرة ، وقيل: سنة ثمان. قال ابن عبد البرّ : وهو الصحيح. قدم مع خالد بن الوليد وعثمان بن طلحة فأسلموا جميعاً. وولاه النبي - صلى الله عليه وسلم- على عُمان فلم يزل عليها حتى قُبِض النبيّ - صلى الله عليه وسلم-. وعمل لعمر وعثمان ومعاوية. وهو افتتح مصر لعمر ولم يزل عَاملاً عليها إِلى آخر وفاته وأقرَّه عثمان عليها نحواً من أربع سنين وعزله ثم أقطعه إِيّاها معاوية لما صار الأمر إِليه فمات بها سنة ثلاث وأربعين ، وقيل: اثنتين وأربعين ، وقيل: ثمان وأربعين ، وقيل: إِحدى وخمسين ، والصحيح الأول ، وله يومئذ تسعون (1) سنة وولي مصر بعده ابنه عبد الله ثم عزله معاوية. -[616]-
روى عنه ابنه عبد الله ، وابن عمر ، وقيس بن أبي حازم.
سعيد : بضم السين المهملة ، وفتح العين.
__________
(1) في م : سبعون .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1564) تهذيب التهذيب (8/56) (84) ، تقريب التهذيب (2/72) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/288) ، الكاشف (333) ، تاريخ البخاري الكبير (303) ، تاريخ البخاري الصغير (1/437) ، الجرح والتعديل (6/242) ، الثقات (3/265) ، الاستيعاب (3/1184) ، أسد الغابة (4/244) ، تجريد أسماء الصحابة (1/411) ، الإصابة (4/650) ، سير الأعلام (3/77) ، طبقات بن سعد (9/140) ، البداية والنهاية (8/25) ، أسماء الصحابة الرواة (ت80) .

[1565] عَمرو بن عَبَسَة
هو أبو نُجَيْح ويقال : أبو شُعَيْب عَمْرو بن عَبَسَة بن عامر بن خالد بن غَاضِرَة بن عَتَّاب بن امرئ القيس بن بُهْثَة بن سُلَيْم السُّلَمي. أسْلَم قديماً في أول الإِسلام. قيل: كان رابع أربعة في الإِسلام ، ثم رجع إِلى قومه بني سُلَيْم.
قال له النبي - صلى الله عليه وسلم- : «إِذا سمعت أني قد خرجتُ فاتبعني» (1) فلم يزل مقيماً بقومه حتى انقضت خيبر ، فقدم بعد ذلك على النبي - صلى الله عليه وسلم- فأقام بالمدينة. وعداده في الشاميين.
روى عنه أبو أمامة الباهلي ، وسليم بن عامر ، ومَعْدان بن أبي طَلْحَة وغيرهم.
نُجَيْح : بضم النون ، وكسر الجيم ، وبالحاء المهملة.
وشُعَيْب : بضم الشين المعجمة ، وفتح العين ، وسكون الياء ، وبالباء الموحدة.
وعَبَسَة : بفتح العين المهملة ، وفتح الباء الموحدة ، وبالسين المهملة.
وغاضِرة : بالغين ، وبالضاد المعجمتين.
وعَتَّاب : بفتح العين المهملة ، وتشديد التاء فوقها نقطتان ، وبالباء الموحدة.
وبُهثة : بضم الباء الموحدة ، وسكون الهاء ، وبالثاء المثلثة.
وسُلَيْم : بضم السين ، وفتح اللام.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6665) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1565) طبقات ابن سعد (4/414) ، وتاريخ ابن معين (2/449) ، طبقات خليفة (49، 102) ، تهذيب الأسماء والصفات (2/31 - 32) ، الجرح والتعديل (6/241) ، تاريخ الصحابة (175) ، الاستيعاب (1192) ، أسد الغابة (4/251- 252) ، تهذيب الكمال (1040 - 1041) ، الإصابة (3/5-6) ، تهذيب التهذيب (8/69) .

[1566] عمرو بن عوف
هو عَمْرو بن عَوْف الأَنصاري حليف لبني عامر بن لُؤَيّ. شهد بدراً. وقال ابن إِسحاق : هو مولى سهيل بن عمرو العامري. سكن المدينة ، ولا عقب له.
روى عنه المستورد بن مخرمة .
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1566) تهذيب الكمال (2/1045) ، تهذيب التهذيب (8/85) (128) ، تقريب التهذيب (2/76) ، تاريخ البخاري الكبير (6/307) ، أسد الغابة (4/258) ، الاستيعاب (3/1196) ، تجريد أسماء الصحابة (1/414) ، الإصابة (4/667) ، طبقات بن سعد (4/384) .

[1567] عمرو بن عوف
هو أبو عبد الله ، عَمْرو بن عوف بن زيد بن مُلْحَة - ويقال : مُلَيْحة - بن عمرو بن بكر المزني. كان قديم الإِسلام ، قيل: إِن أول مشاهده الخندق. وهو ممن نزلت فيه : {تَوَلَّوا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ} [التوبة : 92] سكن المدينة ، ومات بها في آخر أيام معاوية.
روى عنه ابنه عبد الله. -[617]-
مُلْحَة : بضم الميم ، وسكون اللام ، وبالحاء المهملة.
ومُلَيْحة : تصغير.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1567) تهذيب التهذيب (8/85) (127) ، تقريب التهذيب (2/75) ،خلاصة تهذيب الكمال (2/292) الكاشف (2/328) ، تاريخ البخاري الكبير (6/37) ، الجرح والتعديل (6/ص242) ، الثقات (3/271) ، أسد الغابة (4/259) ، تجريد أسماء الصحابة (1/414) ، الاستيعاب (3/1196) ، الحلية (2/10) ، أسماء الصحابة الرواة (ت51) .

[1568] عَمْرو بن الفَغْواء
هو عَمْرو بن الفَغْواء بن عُبَيْد بن عمرو بن مازن الخُزاعي أخو عَلْقَمَة بن الفَغْواء.
روى عنه ابنه عبد الله، حديثه عند أبي إِسحاق. ويقال : إِنه عمرو بن أبي الفَغْواء. حديثه في كتاب اللواحق (1) .
الفَغْواء : بفتح الفاء ، وسكون الغين المعجمة.
وعُبَيْد : بضم العين ، وفتح الباء الموحدة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (9475) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1568) تهذيب الكمال (2/1046) ، تهذيب التهذيب (1/89) (135) ، تقريب التهذيب (2/76) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/293) ، الجرح والتعديل (6/ص253) ، الثقات (3/274) ، أسد الغابة (4/261) ، تجريد أسماء الصحابة (1/415) ، الاستيعاب (3/1197) ، طبقات بن سعد (4/280) نقعة الصديان (ت203) .

[1569] عمرو بن مَحْصِن
هو أبو عمرة عمرو بن مَحْصِن بن عمرو بن عَتِيك النجاري، وقيل: اسمه بشير، وقيل: ثعلبة. قتل مع علي بصِفِّين. حديثُهُ في كتاب الجهاد (1) .
مَحْصِن : بفتح الميم ، وكسر الصاد المهملة ، وبالنون.
وعَتِيك : بفتح العين ، وكسر التاء فوقها نقطتان ، وبالكاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1164) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1569) تاريخ الصحابة (55 ، 56) ، ثعلبة بن عمرو بن حمصن ، والاستيعاب (120) ، وأسد الغابة (4/268) ، الإصابة (3/14-15) .

[1570] عمرو بن مُرَّة
هو أبو مريم ، عَمْرو بن مُرَّة بن عَبْس بن مالك من بني قَيْس بن جُهَيْنة الجُهني ، ويقال: الأزْدي. وفي نسبه خلاف. شهد أكثر المشاهد ، وسكن الشام ، وقيل: فلسطين. ومات في أيام معاوية.
روى عنه عيسى بن طلحة ، وسَبْرة بن مَعْبد ، ومُضَرِّس بن عثمان ، والقاسم بن مُخَيْمرة. وسيرد بيان الخلاف فيه في الكنى من حرف الميم عند ذكر أبي مريم.
عَبْس : بفتح العين ، وسكون الباء الموحدة ، وبالسين المهملة.
وسبرة : بفتح السين المهملة ، وسكون الباء الموحدة.
ومُضَرِّس : بضم الميم ، وفتح الضاد المعجمة ، وتشديد الراء ، وكسرها.
ومُخَيْمِرة : بضم الميم ، وفتح الخاء المعجمة ، وسكون الياء ، وكسر الميم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1570) تهذيب الكمال (2/1050) ، تهذيب التهذيب (8/103) (164) ، تقريب التهذيب (2/89) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/296) ، الكاشف (2/343) ، تاريخ البخاري الكبير (6/380) ، الجرح والتعديل (6/257) ، أسد الغابة (4/257) ، الثقات (3/274) ، تجريد أسماء الصحابة (1/417) ، الاستيعاب (3/1200) ، طبقات بن سعد (1/333) ، (7/163) ، أسماء الصحابة الرواة (ت844) .

[1571] عَمْرو بن أم مَكتوم
هو عمرو بن قَيْس بن زائدة بن الأصَمّ ، والأصم هو جندب -[618]- ابن هَرِم بن رَوَاحَة بن حَجَر بن عبد بن مَعِيص بن عامر بن لؤي القرشي العامري. وقيل: إن اسمه عبد الله بن عمرو ، والأول أكثر وأشهر. وهو ابن أم مكتوم ، واسمها عاتكة بنت عبد الله المخزومية ، وهو ابن خال خديجة بنت خويلد. وأسلم قديماً بمكة، وكان من المهاجرين الأَوَّلين مع مُصْعَب بن عُمَيْر. استخلفه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ثلاث عشرة مرة في غزواته على المدينة. وكان ضريراً مات بالمدينة ، وقيل: قُتِل شهيداً بالقادسية، ولم يسمع له ذكر بعد عمر بن الخَطَّاب.
هَرِم : بفتح الهاء ، وكسر الراء.
وحَجَر : بفتح الحاء ، وفتح الجيم.
ومَعِيص : بفتح الميم ، وكسر العين المهملة ، وسكون الياء ، وبالصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1571) تهذيب الكمال (1/1051) ، تهذيب التهذيب (8/92) (144) ، تقريب التهذيب (2/77) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/269) ، تاريخ البخاري الصغير (1/26) ، أسد الغابة (4/263) ، تجريد أسماء الصحابة (1/416) ، الاستيعاب (3/1198) ، شذرات (1/28) ، الإصابة (3/911 ، تهذيب مستمر الأوهام (ب92) ، طبقات بن سعد (2/72) (3/234) ، (4/150) ، (250) ، (367) .

[1572] عَمْرو بن مَيْمُون
هو أبو عبد الله عمرو بن ميمون الأَوْدي. أدرك الجاهلية ، وأسلم في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم-، وعلى عهده ، ولم يَرَهُ. وهو أَشبهُ بالتابعين منه بالصحابة. أثبته ابن عبد البرّ في الصحابة. وقال : هو معدود في كبار التابعين من الكوفيين. وسيرد في ذِكر التابعين أيضاً.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1572) تهذيب الكمال (2/1052) ، تهذيب التهذيب (8/109) (180) ، تقريب التهذيب (2/80) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/297) ، الكاشف (2/344) ، تاريخ البخاري الكبير (6/367) ، تاريخ البخاري الصغير (1/154) ، (157) ، (169) ، (170) ، (190) ، الجرح والتعديل (6/1422) ، الحلية (4/148) ، طبقات بن سعد (6/71) ، (75) ، (92) ، (108) ، (326) ، تاريخ الثقات (371) ، المعين (224) ، الثقات (5/166) ، تراجم الأحبار (2/577) .

[1573] عِمْران بن حُصَيْن
هو أبو نُجَيْد ، عمران بن حُصَيْن بن عُبَيْد بن خَلَف بن عبد نُهْم بن سَالم بن غَاضِرَة بن سَلُول بن حُبْشِيَّة بن سَلُول بن كَعْب بن عَمْر الخُزاعي الكَعْبي. أسلم عام خيبر ، سكن البصرة إِلى أن مات بها سنة اثنتين وخمسين ، وقيل: سنة ثلاث ، وكان من فضلاء الصحابة وفقهائهم. وأسلم هو وأبوه.
روى عنه أبو رجاء العُطَارِدِي ، ومُطَرِّف بن عبد الله ، وزُرارة بن أبي أوفى.
نُجَيْد : بضم النون ، وفتح الجيم ، وسكون الياء ، وبالدال المهملة.
ونُهْم : بضم النون ، وسكون الهاء.
وغاضِرة : بالغين ، والضاد المعجمتين.
وسَلُول : بفتح السين المهملة ، وضم اللام الأولى.
وحُبشِيّة : بضم الحاء المهملة ، وسكون الباء الموحدة ، وكسر الشين المعجمة ، وتشديد الياء.
ومُطَرِّف : بضم الميم ، وكسر الراء المشددة.
وزُرارة : بضم الزاي.
وأوفى : بالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1573) تهذيب التهذيب (8/126) ، (219) ، تقريب التهذيب (2/82) ، الكاشف (348) ، تاريخ البخاري الكبير (2/82) ، تاريخ البخاري الصغير (1/107) ، الجرح والتعديل (6/ص296) ، الثقات (3/287) ، الاستيعاب (3/208) ، أسد الغابة (4/281) ، سير الأعلام (2/508) ، طبقات بن سعد (1/1) وانظر الفهرس مجمع (8/266) ، أسماء الصحابة الرواة (ت21) .

[1574] عُمَيْر مولى آبي اللَّحْم
هو عُمَيْر مولى آبي اللَّحْم الغِفَاري. حجازي شهد خيبر مع مولاه. -[619]-
روى عنه يزيد بن أبي عُبَيْد ، ومحمد بن زيد بن المُهاجِر ، ومحمد بن إِبراهيم بن الحارث. وسمع النَّبي - صلى الله عليه وسلم- ، وحفظ عنه.
آبي اللحم : بفتح الهمزة ، وبعدها ألف ساكنة ، وباء موحدة مكسورة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1574) تهذيب الكمال (2/1062) ، تهذيب التهذيب (8/151) (268) ، تقريب التهذيب (2/87) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/305) ، الكاشف (2/353) ، تاريخ البخاري الكبير (6/530) ، الجرح والتعديل (6/379) ، الثقات (3/300) ، تجريد أسماء الصحابة (1/421) ، الاستيعاب (3/1212) ، أسماء الصحابة الرواة (ت191) .

[1575] عُمَيْر بن الحُمام
هو عُمَيْر بن الحُمام بن الجَمُوح بن زَيْد بن حَرَام الأَنْصاري. شهد بدراً ، وقُتِل بها شهيداً ، قتله خالد بن الأعلم. وكان آخى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- بينه وبين عُبَيْدة بن الحارث، فقُتل معه يوم بدر ، وقيل: إِن عميراً أول قتيل قتل من الأنصار في الإِسلام.
الحُمام : بضم الحاء المهملة ، وتخفيف الميم الأولى.
والجموح : بفتح الجيم ، وبالحاء المهملة.
وحرام : ضد حلال.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1575) طبقات بن سعد (3/9565 ، تاريخ خليفة (60) ، وتاريخ الصحابة (188) ، والاستيعاب (1214) ، وأسد الغابة (4/290-291) ، وتهذيب الأسماء واللغات (2/39) ، والإصابة (3/31) .

[1576] عُمَيْر ذو مُرّان
وهو عُمَيْر بن أَفْلَح بن شَراحيل بن رَبيعة ، وربيعة هو ناعط بن مَرْثَد (1) الهَمْداني. وقال عبد الغني : عُمير بن ذي مُرّان ، وهو جد مُجالد بن سعيد بن عُمَيْر النَّاعِطي ، كتب إِليه النبي - صلى الله عليه وسلم- فأسلم. له ذِكْر في كتاب الجهاد (2) .
مُرَّان : بضم الميم ، وتشديد الراء ، وبالنون.
وأفْلَح : بالفاء ، والحاء المهملة.
وناعط : بالنون ، والعين المهملة ، والطاء المهملة.
ومرثد : بالراء ، والثاء المثلثة.
ومُجَالد : بضم الميم ، وبالجيم.
__________
(1) في خ : مزيد ، وهكذا ضبطها الناسخ : بالزاي والياء تحتها نقطتان ، وما أثبتناه من م ، وهو الموافق لما في " أسد الغابة " .
(2) انظر الحديث رقم (1121) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1576) طبقات بن سعد (6/63) ، والاستيعاب (1220) ، وأسد الغابة (4/297) ، والإصابة (3/21) .

[1577] عُمَيْر بن سَعْد
هو عُمَيْر بن سَعْد بن شُهَيْد بن عمرو بن زيد بن أُمَيَّة الأنصاري. كذا قال ابن مندة، وقال ابن عبد البرّ : عُمَيْر بن سعد بن عُبَيْد بن النُّعمان الأَنْصاري ، من بني عمرو بن عوف. وقال ابن ماكولا : عُمَيْر بن سَعْد بن شُهَيْد بن قَيْس بن النُّعمان بن عمرو بن أُمَيَّة الأَنْصاري. كان يقال له : نسيجَ وَحْدِهِ. استعمله عمر على حمص وعزله عنها ، ونزل فلسطين ومات بها ، وقيل: لم يزل على حمص حتى مات بها.
روى عنه ابنه عبد الرحمن ، وراشد بن سَعْد ، وأبو طَلْحَة الخَوْلاني، وغيرهم. -[620]-
شُهَيد : بضم الشين المعجمة ، وفتح الهاء ، وسكون الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1577) تهذيب الكمال (2/1060) ، تهذيب التهذيب (8/144) (258) ، تقريب التهذيب (2/86) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/304) ، تعجيل المنفعة (821) ، تاريخ البخاري الكبير (6/531) ، تاريخ البخاري الصغير (1/481) ، الجرح والتعديل (6/ص376) ، الثقات (3/300) ، أسد الغابة (2/292) ، الاستيعاب (3/1215) .

[] عُمَيْر بن عَبْد عَمْرو
هو أبو محمد عُمَيْر بن عَبْد عَمْرو بن نَضْلة السّلمي المعروف بالخِرْباق ويقال له : ذُو اليَدَيْن وذو الشّمالَيْن ، ويقال : هما اثنان ، وقد ذكرناه في حرف الخاء ، والذال واستقصيناه في حرف الذال.
روى عنه عمران بن حُصَيْن ، وغيره.
ونَضْلَة : بفتح النون ، وسكون الضاد المعجمة.
والخِرْباق : بكسر الخاء المعجمة ، وسكون الراء ، وبالباء الموحدة ، وبالقاف.

[1578] عَوْف بن أُثَاثة
هو عَوْف بن أُثاثة المعروف بِمِسْطَح. وقد ذكرناه في حرف الميم ؛ لأنه اشتهر بلقبه مِسْطَح.
أُثَاثة : بضم الهمزة ، وتخفيف الثاء المثلثة الأولى.
ومِسْطَح : بكسر الميم ، وسكون السين المهملة ، وفتح الطاء المهملة ، وبالحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1578) تاريخ الصحابة (235) ، الاستيعاب (1223) ، أسد الغابة (4/308-309) ، الإصابة (2/41-42) .

[1579] عَوْفُ بن مالِك
هو أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو عمرو، ويقال : أبو حماد، عوف بن مالك بن أبي مالك الأَشْجَعي أول مشاهده خيبر وكانت معه رايةُ أشجع يوم الفتح. سكن الشام. ومات بها سنة ثلاث وسبعين.
روى عنه جابر ، وأبو هريرة ، والمقدام بن مَعْدي كَرِب. ومن التابعين أبو إِدريس الخَوْلاني ، وشدَّاد بن عمار ، ويزيد بن الأصم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1579) تهذيب الكمال (2/1065) ، تهذيب التهذيب (8/168) ، (303) ، تقريب التهذيب (2/90) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/308) ، الكاشف (2/357) ، تاريخ البخاري الكبير (7/56) ،تاريخ البخاري الصغير (1/39) الجرح والتعديل (7/13) ، الثقات (3/319) ، أسد الغابة (4/312) ، البداية والنهاية (8/346) ، تجريد أسماء الصحابة (1/429) ، الاستيعاب (3/1126) ، سير الأعلام (8/487) ، طبقات ابن سعد (2/131) ، (4/280) ، (7/450) .

[1580] عُوَيم بن سَاعِدَة
هو أبو عبد الرحمن عُوَيْم بن ساعِدَة بن عَايِش بن قَيْس بن النُّعمان بن زيد بن أُمَيَّة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف الأَنْصاري الأَوْسي شهد العَقَبَتَيْنِ وبدراً والمشاهد كلَّها. ومات في حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ، وقيل: بل مات في خلافة عمر بالمدينة، وهو ابن خمس، أو ست وستين سنة.
روى عنه عمر بن الخطاب.
عويم : بضم العين ، وفتح الواو ، وسكون الياء.
وعايِش : بالياء تحتها نقطتان ، وبالشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1580) تهذيب الكمال (2/1067) ، تهذيب التهذيب (8/174) ، (313) ، تقريب التهذيب (2/90) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/328) ، الكاشف (2/358) ، تاريخ البخاري الصغير (1/44، 47) ، الثقات (3/316) ، أسد الغابة (4/315) ، تجريد أسماء الصحابة (1/429) ، (328) ، الاستبصار (3/1248) ، سير الأعلام (1/503) ، الحلية (2/11) ، طبقات بن سعد (1/218) ، (220) ، (3/272) ، (553) ، (4/7) ، أسماء الصحابة الرواة (ت224) .

[1581] عُوَيْمر بن أَشْقَر
هو عُوَيْمِر بن أَشْقَر بن عَوْف الأَنصاري. قاله ابن عبد البرّ. -[621]- وقيل : هو عُوَيْمر بن أَشْقَر بن عَدِيّ بن خَنْساء بن مَبْذول بن عَمْرو بن غَنْم بن مازن بن النَّجَّار الأنصاري. عداده في أهل المدينة وحديثه فيهم. شهد بدراً.
روى عنه عَبَّاد بن تميم ، وقال ابن معين : عباد عن تميم مرسل.
أشقر : بالشين المعجمة ، وبالقاف.
وخنساء : بالخاء المعجمة ، والنون.
ومَبْذول : بالباء الموحدة ساكنة ، والذال المعجمة.
وغنم : بالغين المعجمة ، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1581) تهذيب الكمال (2/1067) ، تهذيب التهذيب (8/175) (314) ، تقريب التهذيب (2/91) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/310) ، الكاشف (2/358) ، تاريخ البخاري الكبير (7/77) ، الجرح والتعديل (7/28) ، الثقات (3/286) ، تجريد أسماء الصحابة (1/429) ، أسد الغابة (4/317) ، الاستيعاب (3/1227) ، أسماء الصحابة الرواة (ت69) .

[1582] عُوَيْمر أبو الدَّرْداء
هو أبو الدَّرْداء عُوَيْمر بن عامر ، ويقال : ابن قيس بن زيد بن أُمَيَّة بن عَدِيّ بن كَعْب، وقيل: عُوَيْمر بن زيد بن قيس ، وقيل : عامر وعُوَيمِر تصغيره ، وقيل: عُوَيْمر بن ثَعلَبة بن عامر بن زيد إِلا أنهم مع كثرة اختلافهم في اسمه ونسبه اتفقوا على أنه من بني كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي واشتهر بكنيته والدرداء ابنته. تأخر إِسلامه قليلاً ، فكان آخر أهل داره إِسلاماً ، وحسن إِسلامه. وكان فقيهاً عالماً حكيماً آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بينه وبين سلمان واختُلف في شهوده أُحُداً ، وشهد ما بعدها. سكن الشام ، ومات بدمشق سنة اثنتين وثلاثين ، وقيل: سنة إِحدى ، وقيل: سنة أربع.
روى عنه أبو إِدريس الخَوْلاني ، وعَلْقَمة وجُبَيْر بن نُفَيْر ، وأم الدَّرْداء.
جُبَيْر : بضم الجيم.
ونُفَيْر : بضم النون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1582) التاريخ الكبير (7/76-77) ، الجرح والتعديل (7/26-28) ، تاريخ الصحابة (182) ، الاستيعاب (1646) ، أسد الغابة (4/318-320) ، تهذيب الكمال (1067-1068) ، مختصر تاريخ دمشق لبن منظور (20/ 10-43) ، الصبر (1/33) ، تذكرة الحفاظ (1/24) ، سير أعلام النبلاء (2/53_-353) ، الإصابة (3/45-46) ، تهذيب التهذيب (8/175-177) .

[1583] عُوَيْمر العَجْلاني
هو عُوَيْمر بن أَبْيَض العَجْلاني الأَنْصاريّ ، حليف لهم. صاحب اللِّعان . وقال الطبري : وعُوَيْمر صاحبُ اللِّعان (1) هو عُوَيْمر بن الحارث بن زيد بن حارثة بن الجَدّ بن العَجْلان.
الجَدّ : بفتح الجيم ، وتشديد الدال المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8381) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1583) تاريخ الصحابة (182) ، الاستيعاب (1226) ، أسد الغابة (4/317) ، تهذيب الأسماء والصفات 2/41) ، الإصابة (3/45) .

[1584] عَيَّاش بن أبي رَبيعة
هو أبو عبد الله ، وقيل: أبو عبد الرحمن ، عياش بن أبي رَبيعة ، واسم أبي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عُمَر بن مَخْزوم المَخْزومي القُرَشي ، وهو أخو أبي جَهْل لأُمِّه. أسلم قديماً قبل دخول النبي - صلى الله عليه وسلم- دار الأرْقم ، وهاجر إِلى الحبشة ، ثم هاجر إِلى المدينة، هو وعمر بن الخطاب ، فردّه أخوه أبو جهل -[622]- وأوثقه. وكان من المُسْتَضْعَفين. وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يدعو له في القُنوت : «اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنِ أبي رَبيعة» (1) . وقتل يوم اليرموك بالشام ، وقيل : مات بمكة.
روى عنه ابنه عبد الله ، وعمر بن الخَطَّاب ، وغيره.
عَيَّاش : بتشديد الياء تحتها نقطتان ، وبالشين المعجمة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (3535) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1584) طبقات بن سعد (4/129) ، (5/487) ، وفي طبقات خليفة (21) ، الجرح والتعديل (7/5) ، تاريخ الصحابة (193) ، الاستيعاب (1230) ، أسد الغابة (4/3220-321) ، تهذيب الأسماء واللغات (2/42) ، تهذيب الكمال (1075) ، تهذيب التهذيب (8/197) ، الإصابة (3/47) .

[1585] عِيَاضُ بن حِمَار
هو عِياضُ بن حِمار بن أبي حِمار بن ناجية بن عِقَال بن مُحَمَّد بن سُفْيان بن مُجَاشِع بن دارم التَّميمي المُجاشعي. يُعَدُّ في البَصرِيِّين وكان صديقاً لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- قديماً.
روى عنه مُطَرِّفُ بن عبد الله ، وأخوه يزيد، والحسن البصري، وغيرهم.
حِمار : بكسر الحاء المهملة.
وعِياض : بكسر العين ، وتخفيف الياء تحتها نقطتان ، وبالضاد المعجمة.
وناجية : بالنون ، والجيم ، والياء تحتها نقطتان.
وعِقال : بالعين المهملة ، وبالقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1585) تهذيب الكمال (2/1076) ، تهذيب التهذيب (8/200) ، (366) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/315) ، تاريخ البخاري الكبير (7/19) ، الجرح والتعديل (6/407) ، الثقات (3/380) ، أسد الغابة (4/323) ، تجريد أسماء الصحابة (1/430) ، الاستيعاب (3/1232) ، الحلية (2/16) ، أسماء الصحابة الرواة (ت92) .

[1586] عُيَيْنَة بن حصن
هو أبو مالك عُيَيْنَة بن حصن بن حُذَيفة بن بَدْر الفَزاري. أسلم بعد الفتح ، وقيل: قبله. وهو من المؤلَّفة قلوبُهم من الأعراب الجفاة. وكان سيداً في قومه مُطاعاً.
عيينة : بضم العين ، وفتح الياء الأولى بنقطتين تحتها ، وسكون الثانية ، وبالنون.
روى عنه شقيق بن سلمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1586) تاريخ خليفة (77) ، (90) ، (98) ، (103) ، وتاريخ الصحابة (194) ، الاستيعاب (1249) ، أسد الغابة (4/331) ، وتهذيب الأسماء والصفات 20/48-49) ، الإصابة (3/54-55) .

الفرع الثاني : في التابعين ومن بعدهم
[1587] عاصم بن بَهْدَلة
هو أبو بكر ، عاصم بن أبي النَّجُود ، واسم أبي النجود بَهْدَلَة الأَسَدِي الخَيَّاط القارئ الكوفي. ويقال : إِن بهدلة أمه ، وهو مولى لبني خزيمة من مالك بن النضر بن قُعَيْن بن أسد ابن خزيمة. تابعي في الطبقة الثالثة. -[623]-
روى عن أبي رِمْثَةَ الصحابي وعن زِرّ بن حُبَيْش وأبي وايل، وقرأ القرآن على أبي عبد الرحمن السُّلَمي. ومات سنة ثمان وعشرين ومائة. وقيل: سنة تسع ، وقيل: سنة عشرين ومائة، وقيل: غير ذلك.
روى عنه حَمّاد بن زيد.
النَّجُود : بفتح النون ، وضم الجيم.
وبَهْدَلَة : بفتح الباء الموحدة ، وسكون الهاء ، وبالدال المهملة المفتوحة.
والنضر : بالضاد المعجمة.
وقُعَيْن : بضم القاف ، وفتح العين المهملة ، وسكون الياء.
ورِمْثَة : بكسر الراء ، وبالثاء المثلثة.
وزِر : بكسر الزاي ، قبل الراء المشددة.
وحُبَيْش : بضم الحاء المهملة ، وفتح الباء الموحدة ، وسكون الياء، وبالشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1587) تهذيب التهذيب (5/38) (67) ، تقريب التهذيب (1/383) ، (3) ، تاريخ البخاري الكبير (6/487) ، الجرح والتعديل (6/ص340) ، ميزان الاعتدال (2/350) ، الثقات (7/256) ، ديوان الإسلام (1399) .

[1588] عاصم بن حُمَيْد
هو أبو عمرو ، عاصم بن حميد - بضم الحاء - السَّكوني. تابعي .
روى عن مُعاذ بن جَبَل، وعَوْف بن مالك ، وعائشة أم المؤمنين.
روى عنه راشد بن سَعْد ، وأَزْهَر بن سعيد، وعمرو بن قيس، ومالك بن زياد. حديثه في دعاء التَّهَجُّد (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (2215) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1588) تهذيب التهذيب (5/941 (70) ، تقريب التهذيب (1/383) (6) ، الجرح والتعديل (6/ص342) .

[1589] عاصِم بن رَجاء
هو عاصِم بن رَجاء بن حَيْوَة بن الأحْنَف بن السِّمْط الكِنْدي الشَّامي الفلسطيني.
روى عن داود بن جميل.
سمع منه عبد الله بن داود ، وأبو نُعَيْم. حديثه عند الشاميين.
حَيْوة : بفتح الحاء المهملة ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وفتح الواو.
والسِّمْط : بكسر السين المهملة ، وسكون الميم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1589) تهذيب التهذيب (5/41) (71) ، تقريب التهذيب (1/383) (7) ، تاريخ البخاري الكبير (6/488) ، الجرح والتعديل (6/ص342) ، ميزان الاعتدال (2ت/350) .

[1590] عَاصِم بن سُلَيْمان
هو أبو عبد الرحمن ، عاصم بن سُلَيْمان الأَحْوَل البَصْري. تابعي. -[624]-
روى عن أنس بن مالك ، وحَفْصَة ، والحسن بن أبي الحسن ، وابن سيرين.
سمع منه الثَّوْري ، وشُعْبة.
مات سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين ومائة، وفيه نظر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1590) ، تهذيب التهذيب (5/42) (73) ، تقريب التهذيب (1/384) (9) ، تاريخ البخاري الكبير (6/485) ، الجرح والتعديل (6/ص343) ، ميزان الاعتدال (2/350) ، الثقات (5/237) .

[1591] عَاصم بن ضَمْرة
هو عاصم بن ضَمْرَة السَّلولي الكوفي، تابعي.
روى عن علي بن أبي طالب.
روى عنه الحكم بن عُتَيْبَة. حديثه في راتبة صلاة الفجر (1) ؛ وهو مذكور في كتاب الزكاة (2) .
ضَمْرَة : بفتح الضاد المعجمة ، وسكون الميم.
والسَّلُولي : بفتح السين المهملة ، وضم اللام الأولى.
وعُتَيْبَة : بضم العين ، وفتح التاء فوقها نقطتان ، وسكون الياء، وبعدها باء موحدة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4069) .
(2) انظر الحديث رقم (2666) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1591) تهذيب التهذيب (5/45) (77) ، تقريب التهذيب (1/384) (13) ، تاريخ البخاري الكبير (6/482) الجرح والتعديل (6/ص345) ، ميزان الاعتدال (2/352) .

[1592] عاصم بن عَبْدِ الله
هو عاصِم بن عَبْد الله بن سَعْد. له ذِكْر في كتاب الرِّضاع ، من كتاب النِّكاح (1) ، أخرجه «المُوَطَّأ» أن حفصة أم المؤمنين أرسلته وهو طفل يرضع إِلى أختها فاطمة ، لترضعه حتى يكون يدخل عليها.
__________
(1) انظر الحديث رقم (9044) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1592) تعجيل المنفعة (5000) .

[1593] عاصم بن عُمَر
هو أبو عمرو عاصم بن عمر بن قَتَادَة بن النُّعمان بن زَيْد بن عامر بن سَوَاد بن كَعْب - وهو ظَفَر - بن الخَزْرَج بن عَمْرو بن مالك بن الأَوْس الظَّفَري الأَنْصاري الأَوْسي المدني، تابعي.
روى عن جابر. وسمع أنس بن مالك ، ومحمود بن لَبيد ، وأباه.
روى عنه محمد بن إِسحاق ، وعمرو بن أبي عمرو ، ومحمد بن عَجْلان.
مات سنة عشرين ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1593) تهذيب التهذيب (5/53) (85) ، تهذيب الكمال (2/638) ، تقريب التهذيب (1/9385 (21) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/19) ، الكاشف (2/51) ، تاريخ البخاري الكبير (6/478) ، تاريخ البخاري الصغير (1/173) ، الجرح والتعديل (6/1913) ، ميزان الاعتدال (2/355) (356) ، لسان الميزان (7/253) ، مقدمة الفتح (رقم412) ، نسيم الرياض (3/103) ، طبقات بن سعد (3/452) (5/349) ، سير الأعلام (5/240) والحاشية ، الوافي بالوفيات.

[1594] عاصِم بن كُلَيْب
هو عاصِم بن كُلَيْب بن شِهاب الجَرْمي الكُوفي.
سمع أباه ، وعبد الرحمن بن الأَسْود. -[625]-
وسمع منه الثَّوْري ، وشُعْبَة. حديثه في الصلاة والحج والجهاد (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (3557) و (1649) و (1222) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1594) تهذيب الكمال (2/639) ، تهذيب التهذيب (5/55) (89) ، تقريب التهذيب (1/385) (25) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/20) ، الكاشف (2/52) ، تاريخ البخاري الكبير (6/487) ، الجرح والتعديل (6/1929) ، ميزان الاعتدال (2/356) ، لسان الميزان (7/253) ، طبقات بن سعد (2/60) ، (123) ، الوافي بالوفيات (1/571) والحاشية ، الثقات (7/256) .

[1595] عاصم بن محمد
هو عاصِم بن محمد بن زَيْد بن عبد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب العَدَوي القُرَشي العُمَري.
سمع أباه.
سمع منه وَكِيع ، وأبو نُعَيْم ، وأحمد بن يونس. وهو أخو واقد بن محمد بن عمرو ، وزيد ، وأبي بكر [وعمر] (1) .
__________
(1) بياض في خ مقداره كلمة ، والزيادة من " الجرح والتعديل " .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1595) تهذيب الكمال (2/639) ، تهذيب التهذيب (5/57) (92) ، تقريب التهذيب (1/385) (28) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/20) ، الكاشف (2/53) ، تاريخ البخاري الكبير (6/490) ، الجرح والتعديل (6/1931) ، الوافي بالوفيات (16/571) والحاشية ، سير الأعلام (7/180) والحاشية ، الثقات (7/256) .

[1596] عامِر بن أُسَامَة
هو أبو المَليح ، عامِر بن أُسامة بن عُمَيْر الهُذَلي البَصْري ، وقيل: اسمه زَيْد بن أُسامة.
سمع أباه ، وبُرَيْدة ، وعوف بن مالك ، وعِمْران بن حُصَيْن ، وجابراً ، وأنساً ، وغيرهم.
روى عنه ابناه زياد ومُبَشِّر ، وعبيد الله بن أبي حُمَيْد.
المَلِيح : بفتح الميم ، وكسر اللام.
وبُرَيْدة : بضم الباء الموحدة ، وفتح الراء ، وسكون الياء.
ومُبَشِّر : بضم الميم ، وفتح الباء الموحدة ، وتشديد الشين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1596) تهذيب الكمال (2/641) ، تهذيب التهذيب (5/61) (102) ، تقريب التهذيب (1/386) (38) ، تاريخ البخاري الكبير (6/449) ، تاريخ البخاري الصغير (1/238) ، الجرح والتعديل (6/1781) ، الوافي بالوفيات (16/593) ، الحاشية طبقات بن سعد (7/219) ، سير الأعلام (5/94) والحاشية ، الثقات (5/191) .

[1597] عامِر بن سَعْد
هو عامر بن سَعْد بن أبي وَقَّاص الزُّهْري القُرَشي المدني.
سمع أباه ، وعثمان.
سمع منه الزُّهري وإِسماعيل بن محمد بن سَعْد ، وهو أخو مُصْعَب ومحمد ، ويحيى ، وعمر ، وإِبراهيم ، وعائشة.
توفي سنة أربع ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1597) تهذيب الكمال (2/642) ، تهذيب التهذيب (5/62) ، (106» ، تقريب التهذيب (1/387) (42) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/21) ، الكاشف (2/54) ، تاريخ البخاري الكبير (6/449) ، الجرح والتعديل (6/1794) ، البداية والنهاية (9/230) ، الوافي بالوفيات (16/586) ، الحاشية سير الأعلام (4/349) والحاشية ، الثقات (5/186) .

[1598] عامر بن شَرَاحِيل
هو أبو عمرو عامر بن شَراحِيل بن عبد الله الشَّعْبي الهَمْداني الكُوفي. تابعيّ جليلُ القدر ، فقيه كبير. قال : أدركت خمسَمائة من أصحاب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم- أو أكثر يقولون عليّ وطلحةُ والزُّبير في الجنة. قال ابن عيينة : كان ابنُ عباس في زمانه ، والشعبيّ في زمانه ، والثوري في زمانه. -[626]- ولد لستِّ سنين خَلَتْ من خلافة عُثمان ، ومات سنة أربع ومائة ، وقيل: سنةَ سبع ومائة، وله اثنتان وثمانون سنة. مرَّ به ابنُ عمَرِ ، وهو يحدث بالمغازي، فقال : شهدت القومَ ، وهو أعلم بها مني. وقال ابن سيرين لأبي بكر الهُذَلي : الزمِ الشعبيَّ، فلقد رأيتُه يُسْتَفْتَى ، وأصحاب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم- بالكوفة. وقال الزُّهري : العلماءُ أربعة : ابنُ المُسَيِّبِ بالمدينة، والشعبيُّ بالكوفة ، والحسنُ بالبصرة ، ومكحول بالشام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1598) تهذيب الكمال (2/643) ، تهذيب التهذيب (5/65) (110) ، تقريب التهذيب (1/387) (46) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/22) ، الكاشف (2/54) ، تاريخ البخاري الكبير (6/450) ، تاريخ البخاري الصغير (1/243) (253) ، الجرح والتعديل (6/1802) ، الوافي بالوفيات (16/587) ، الحاشية الحلية (4/310) ، سير الأعلام (4/294) ، الحاشية طبقات بن سعد (5/341) ، (6/179) ، (207) ، (247) ، (252) ، (9/93) والفهرس.

[1599] عامِرُ بن عَبْدِ الله
هو عامِرُ بن عَبْدِ الله بن الزُّبَيْر بن العَوَّام الأَسَدِيّ القُرَشي.
سمع أباه ، وعمرو بن سُلَيْم.
سمع منه مالك وابن عَجْلان ، وزياد بن سَعْد.
مات قبل هشام بن عبد الملك ، أو بعده بقليل، ومات هشام سنة أربع وعشرين ومائة.
سُلَيْم : بضم السين ، وفتح اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1599) تهذيب الكمال (2/645) ، تهذيب التهذيب (5/74) (117) ، تهذيب التهذيب (1/388) (53) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/24) ، الكاشف (2/56) ، تاريخ البخاري الكبير (6/4348) ، الجرح والتعديل (6/1810) ، الحلية (3/166) ، الوافي بالوفيات (16/589) والحاشية ، الثقات (5/186) .

[1600] عامر بن عبد الله
هو أبو بُرْدَة ، عامر بن عبد الله بن قَيْس وهو عامر بن أبي موسى الأشعري. أحد التابعين المشهورين المكثرين.
سمع أباه ، وعلياً ، وابنَ عمر وغيرهم.
روى عنه الشَّعبيُ ، وأبو إِسحاق السَّبيعي .
كان على قضاء الكوفة بعد شُرَيْح ، فعزله الحَجَّاج.
بُرْدَة : بضم الباء الموحدة ، وسكون الراء ، وبالدال المهملة.
والسَّبيعي : بفتح السين المهملة ، وكسر الباء الموحدة.
وشُريح : بضم الشين المعجمة ، وبالحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1600) الجرح والتعديل (6/325) ، تقريب التهذيب (1/388) (2/394) ، الثقات (5/187) ، تاريخ البخاري الكبير (6/447) .

[1601] عامر بن عبد الله بن مسعود
هو أبو عُبَيْدة ، عامر بن عبد الله بن مَسْعُود الهُذَلي. وقد تقدَّم تمام نسبه عند ذكر أبيه. وهو تابعي مشهور.
روى عن أبيه.
روى عنه أبو إِسحاق السَّبيعي ، وعمرو بن مُرَّة. -[627]-
عُبَيدة : بضم العين ، وفتح الباء الموحدة ، وسكون الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1601) تهذيب الكمال (2/645) ، تهذيب التهذيب (5/75) ، (121) ، تقريب التهذيب (1/388) ، (56) ، (2/448) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/24) ، الكاشف (2/56) ، سير الأعلام (4/363) ، الحاشية.

عامر بن عبد الله :
هكذا جاء في «سنن النسائي» غير منسوب ، وهو في كتاب الأشربة في ذكر الطلا (1) .
روى عنه أبو مِجْلَز في حديث سُوَيْد بن غَفَلَة.
مِجْلز : بكسر الميم ، وسكون الجيم ، وفتح اللام ، وبالزاي.
وغَفَلَة : بفتح الغين المعجمة ، وفتح الفاء ، واللام.
__________
(1) انظر الحديث رقم (3183) .

[1602] عايِذُ الله
هو أبو إِدريس ، عايذ الله بن عبد الله بن عَمْرو الخَوْلاني. ولد عام حُنَيْن وقال : يوم حنين إِذ هزم الله هوازِنَ. وهو تابعيّ جليلُ القدر كبيرُ الشأن. قال مكحول : ما رأيتُ مثلَ أبي إِدريس الخَوْلاني.
سمع عُبَادة بن الصَّامِت ، وحُذَيْفَة بن اليَمان ، وأبا الدَّرداء، وشدّاد بن أوس ، وعبد الله بن مسعود. واختلف في سماعه من معاذ بن جَبَل ، قال ابن عبد البرّ : والصحيح أنه أدركه ، وسمع منه وأدرك أبا عبيدة بن الجرّاح.
روى عنه ربيعة بن يزيد ، والزُّهْري ، ويونس بن مَيْسَرَة ، وبسر بن عبيد الله (1) ، وغيرهم. وكان قاضياً بدمشق لمعاوية فمن بعده ، إِلى أيام الوليد بن عبد الملك بن مروان. ومات في آخرها. وعداده في الشَّاميِّين.
عايذ الله : بالياء تحتها نقطتان ، وبالذال المعجمة.
ومَيْسَرَة : ضد ميمنة.
وبُسْر : بضم الباء الموحدة ، وسكون السين المهملة.
__________
(1) في م : عبد الله .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1602) تهذيب الكمال (2/648) ، تهذيب التهذيب (5/85) (141) ، تقريب التهذيب (1/390) (75) ، تاريخ البخاري الكبير (7/893) ، تاريخ البخاري الصغير (1/135) ، (190) ، الجرح والتعديل (7/200) ، الوافي بالوفيات (16/595) والحاشية ، الثقات (5/277) ، سير الأعلام (4/272) والحاشية، ديوان الإسلام (69) .

[1603] عَبَّاد بن تميم
هو عَبَّاد بن تميم بن زَيْد بن عاصِم بن عمرو بن عَوْف بن مَبْذُول بن عمرو بن غَنْم بن مازِن الأَنْصاري المازني. تابعي مدني ، من مشاهير التَّابعين وثقاتهم.
روى عن عَمِّه عبد الله بن زَيْد الأَنْصاري ، وأبي بَشِير الأنصاري ، وعُوَيْمِر بن أشْقر. -[628]-
سمع منه الزُّهْري ، وعبد الله بن أبي بكر، وعُمَارة بن غَزِيَّة.
عَبَّاد : بتشديد الباء الموحدة.
[ومَبْذُول : بالباء الموحدة ، وضم الذال المعجمة.
وبَشِير : بفتح الباء الموحدة ، وكسر الشين المعجمة.
وعُوَيْمِر : تصغير عامر.
وأشْقَر : بالشين المعجمة ، والقاف.
وغَزِيَّة : بفتح الغين المعجمة] (1) وكسر الزاي ، وتشديد الياء.
__________
(1) الزيادة من خ ، وهي ساقطة من م .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1603) تهذيب الكمال (2/649) ، تهذيب التهذيب (5/90) (150) ، تقريب التهذيب (1/391) ، (85) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/27) ، الكاشف (2/60) ، تاريخ البخاري الكبير (6/35) ، الجرح والتعديل (6/398) ، الثقات (5/141) .

[1604] عَبَّاد بن حُنَيْف
هو عَبّاد بن حُنَيْف ، وقيل: عَبّاد بن عُثْمان بن حُنَيْف بن واهب بن عُكَيْم الأَنْصاري. وهو جدّ عثمان وحَكِيم ابني حَكِيم بن عَبَّاد بن حُنَيْف. قال ابن ماكولا : إِنَّ عَبَّاد بن حُنَيف ، هذا يقال إنه أخو سهل وعثمان ابني حُنَيْف.
عبَّاد : مثل الذي قبله.
وحُنَيْف : بضم الحاء المهملة ، وفتح النون ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالفاء.
وعُكَيْم : بضم العين ، وفتح الكاف ، وسكون الياء.
وحَكِيم : بفتح الحاء ، وكسر الكاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1604) الاشتقاق لبن دريد (442) ، جمهرة أنساب العرب (336) ، الإكمال (2/559) ، الإصابة (2/274) .

[1605] عَبَّاد بن عبد الله
هو عَبَّاد بن عبد الله بن الزُّبَيْر بن العَوَّام الأَسَدي القُرَشي. حجازي من أهل مكة وسادات التابعين.
سمع أباه ، وعائشة.
روى عنه ابنه يحيى ، ومحمد بن جعفر ، وهشام ، وعبد الواحد بن حمزة ، وابنه محمد.
عبَّاد : مثل الذي قبله.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1605) تهذيب الكمال (2/651) ، تهذيب التهذيب (5/98) (164) ، تقريب التهذيب (1/392) (98) خلاصة تهذيب الكمال (2/29) ، الكاشف (2/61) ، تاريخ البخاري الكبير (6/32) ، الجرح والتعديل (6/419) ، ميزان الاعتدال (2/368) ، الكامل (4/1649) ، مجمع (7/235) ، الوافي بالوفيات (61216) والحاشية ، الثقات (5/140) .

[1606] عَبَّاد بن العَوَّام
هو أبو سَهْل ، عَبَّاد بن العَوَّام بن عمر بن عبد الله بن المُنْذِر بن مُصْعَب بن جَنْدَل ، مولى أسْلَم بن زُرْعَة الكِلابي الواسطي.
سمع أبا إِسحاق الشَّيْبَاني ، والجُرَيْريّ ، وابن أبي عَروبة.
سمع منه سعيد بن سليمان.
مات سنة خمس، وقيل: سنة ست وثمانين ومائة ببغداد. وقيل : غير ذلك. -[629]-
عَبَّاد : مثل الذي قبله.
وزُرْعَة : بضم الزاي ، وسكون الراء.
والجُرَيْري : بضم الجيم ، وفتح الراء ، وسكون الياء ، وبعدها راء أخرى.
وعَرُوبة : بفتح العين المهملة ، وضم الراء ، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1606) تهذيب الكمال (2/652) ، تهذيب التهذيب (5/99) (168) ، تقريب التهذيب (1/393) (103) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/30) ، الكاشف (2/62) ، تاريخ البخاري الكبير (6/41) ، تاريخ البخاري الصغير (2/23) ، الجرح والتعديل (6/425) ، مقدمة الفتح (412) ، الوافي بالوفيات (16/114) والحاشية ، الثقات (7/162) .

[1607] عَبَّاد بن نُسَيْب
هو أبو الوَضِيء ، عَبَّاد بن نُسَيْب القَيْسي.
سمع علي بن أبي طالب، وأبا بَرْزَة الأَسْلمي.
روى عنه جَمِيل بن مرة عداده في البصريين ، وكان من فرسان علي بن أبي طالب على شرطة الخميس. قال يحيى بن معين : هو ثقة.
عبَّاد : مثل الذي قبله.
ونُسَيْب : بضم النون ، وفتح السين المهملة ، وسكون الياء ، وبعدها باء موحدة.
والوَضِيء : بفتح الواو، وكسر الضاد المعجمة ، وبعدها همزة.
وبرزة : بفتح الباء الموحدة ، وسكون الراء ، وبعدها زاي.
وجميل : بفتح الجيم ، وكسر الميم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1607) تهذيب الكمال (2/6454) ، تهذيب التهذيب (5/108) (180) ، تقريب التهذيب (1/394) (115) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/31) ، الكاشف (2/63) ، تاريخ البخاري الكبير (6/31) ، تاريخ البخاري الصغير (1/240) ، الجرح والتعديل (6/245) ، الثقات (5/141) .

[1608] عَبَّاد بن يَعْقُوب
هو أبو سَعيد ، عبَّاد بن يعقوب الرَّوَاجِني الأسدي الكوفي. شيخ البخاري، والتِّرمذي. أخرج عنه البخاري حديثاً واحداً في التوحيد. يقال : كان في مذهبه رديئاً.
مات سنة خمسين ومائتين.
سمع عليَّ بن هاشم ، والوليدَ بن أبي ثور.
عبَّاد : مثل ما قبله.
والرَّوَاجني : بفتح الراء ، وتخفيف الواو، وكسر الجيم ، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1608) ، تهذيب التهذيب (2/654) ، تهذيب التهذيب (5/9109) (183) ، تقريب التهذيب (1/394) (118) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/31) ، الكاشف (2/63) ، تاريخ البخاري الكبير (6/44) ، تاريخ البخاري الصغير (2/192) ، ميزان الاعتدال (2/379) ، لسان الميزان (7/256) ، الوافي بالوفيات (16/614) ، الحاشية سير الأعلام (1/536) والحاشية.

[1609] عُبَادَة بن مُسْلِم
هو أبو يحيى ، عُبَادَة بن مُسْلِم الفَزَارِي الكوفي.
سمع الحسن ، ويونس.
روى عنه الثَّوْري ، وأبو نُعَيْم وأبو علي وأبو عاصم.
عُبَادة : بضم العين ، وتخفيف الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1609) تهذيب الكمال (6562) ، تهذيب التهذيب (5/112) (192) ، تقريب التهذيب (1/395) (127) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/33) ، الكاشف (2/64) ، تاريخ البخاري الكبير (6/95) ، الجرح والتعديل (6/500) ، ميزان الاعتدال (2/376) (380) ، لسان الميزان (3/248) (7/257) .

[1610] عُبَادة بن الوليد
هو أبو الصَّامت ، عُبَادَة بن الوليد بن عُبَادة بن الصَّامِت الأَنْصاري. تابعي ، عِدادُه في أهل المدينة.
سمع جابر بن عبد الله ، وأبا اليَسَر ، وأباه. -[630]-
سمع منه يَحْيَى بن سَعِيد الأنْصاري ، ويعقوب بن مُجَاهد المدني. وهو صالح الحديث، مشهور الرواية ، حديثه في الحجازيين.
عُبَادَة : بضم العين ، وتخفيف الباء الموحدة.
واليَسَر : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وفتح السين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1610) تهذيب الكمال (2/656) ، تهذيب التهذيب (5/114) (194) ، تقريب التهذيب (1/396) ، (129) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/33) ، الكاشف (2/64) ، تاريخ البخاري الكبير (6/94) ، الجرح والتعديل (6/496) ، سير الأعلام (5/107) والحاشية ، الثقات (5/144) .

[1611] عَبَّاس بن سَهْل
هو عَبَّاس بن سَهْل [بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج] (1) بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الساعدي الأنصاري المدني. تابعي مشهور.
سمع أباه ، وأدرك أبا حُمَيْد السَّاعدي. وقال : كنا في زمن عثمان بن عفَّان ، وأنا ابن خمس عشرة سنة. وقد جاء في كتاب أبي داود عن عباس - أو عياش بالشك - .
روى عنه فُلَيْح بن سليمان (2) ، ومحمد بن إِسحاق.
فُلَيْح : بضم الفاء ، وفتح اللام ، وبالحاء المهملة.
__________
(1) الزيادة من خ ، وهي ساقطة من م .
(2) في م : سليم .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1611) تهذيب التهذيب (5/118) ، (205) ، تقريب التهذيب (1/397) ، (140) ، تاريخ البخاري الكبير (7/3) ، الجرح والتعديل (6/ص210) ، الثقات (258) .

[1612] عَبَّاس بن عبد الله
هو عَبَّاس بن عبد الله بن العبَّاس. له ذِكْر في نكاح الشّغار من كتاب النكاح (1) . أخرج حديثه أبو داود ، روى الحديث عبد الرحمن [بن] (2) هُرْمُز الأَعْرَج.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7997) .
(2) الزيادة من خ ، وهي ساقطة من م .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1612) تهذيب الكمال (2/658) ، تهذيب التهذيب (5/119) ، (208) ، تقريب التهذيب (1/379) (143) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/34) ، الكاشف (2/66) ، الثقات (5/258) .

[1613] عَباية بن رِفاعة
هو عَبَايَة رِفَاعة بن رافِع بن خَدِيج الأَنْصاري الحارثي. وقد تقدَّم تمام نسبه عند جدِّه في الصحابة، تابعي .
سمع جدَّه رافع بن خديج وابن عمر.
روى عنه أبو حَيَّان ، وسعيد بن مَسْروق، وعاصم بن كُلَيْب.
عَبَاية : بفتح العين ، وتخفيف الباء الموحدة ، وبالياء تحتها نقطتان.
ورِفَاعة : بكسر الراء ، وتخفيف الفاء ، وبالعين المهملة.
وخَدِيج : بفتح الخاء المعجمة ، وكسر الدال ، وسكون الياء ، وبالجيم.
وحَيان : بفتح الحاء المهملة ، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1613) تهذيب الكمال (2/662) ، تهذيب التهذيب (5/136) ، (235) ، تقريب التهذيب (1/400) (168) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/324) ، الكاشف (2/70) ، تاريخ البخاري الكبير (7/73) ، الجرح والتعديل (7/ 154) ، الثقات (5/281) .

[1614] عَبْدان بن عُثْمان
هو عَبْدان بن عُثْمان المَرْوزي. -[631]- حدَّث عنه : محمد بن الحسن الحِيري النَّيْسابوري.
عَبْدان : بفتح العين ، وسكون الباء الموحدة.
والحِيري : بكسر الحاء المهملة ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1614) لم أعثر على ترجمته.

[1615] عبد الأَعْلى
هكذا جاء عبد الأعْلى غير منسوب ، في كراهية الصور من كتاب الزِّينة (1) . أخرج مسلم فقال : «وحدثني محمد بن المثنى ، قال : حدثنا ابن أبي عدي وعبد الأَعْلى بهذا الإِسناد» (2) . يعني حديثاً قبله وهو ... كذا (3) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (2962) .
(2) في " صحيح مسلم " وحديثه . انظر مسلم رقم (2107) (89) .
(3) بياض في م ، خ مقداره سطر .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1615) لم أعثر على ترجمته.

[1616] عَبد الأَعْلَى
هكذا جاء عبد الأَعْلى غير منسوب في ترتيب صفوف الصلاة من كتاب الصلاة، أخرج حديثه أبو داود (1) وهو كذا ... (2) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (3855) .
(2) بياض في م ، خ مقداره سطر .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1616) لم أعثر على ترجمته.

[1617] عَبْد الأَوَّل
هو أبو الوَقْت عَبْد الأَوَّل بن عيسى بن شُعَيْب بن إِسحاق بن إِبراهيم الصُّوفي الهَرَوي السِّجْزيّ. قدم بغداد، وحدَّث بها سنة اثنتين وثلاث وخمسين وخمسمائة بجامع الصحيح للبخاري عالي الإِسناد فأَلْحق المتأخرين بالمتقدّمين. وحدّث بغيره من الكتب ، وسمعه خلق كثير ببغداد وغيرها.
روى صحيح البخاري عن أبي الحسن عبد الرحمن بن محمد بن مُظَفَّر الداودي، وروى «مُسْنَد الدَّارِمي» عن الداودي أيضاً عن السَّرْخَسي ... (1) .
وُلِدَ في ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وأربعمائة. وسمع الدّاودي ، وله سبع سنين ، ومات ببغداد في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ، ودفن بالشُّونِيزِي.
السِّجْزي : بالسين ، والجيم ، والزاي.
__________
(1) بياض في م مقداره سطر تقريباً .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1617) المنتظم (10/ 182- 183) ، سير الأعلام (20/ 303-311) ، تذكرة الحفاظ (1315) .

[1618] عبد الجبَّار
هو أبو محمد، عبد الجَبَّار بن محمد بن عبد الله بن أبي الجَرَّاح الجَرَّاحي المَرْوَزي. أحد المشايخ الرواة لكتاب الترمذي. حَدَّث به عن محمد بن أحمد بن مَحْبوب المَحْبوبي، مات سنة [اثني عشرة وأربع مائة] (1) .
__________
(1) بياض في م ، خ وما بين حاصرتين من " تذكرة الحفاظ " للذهبي .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1618) في الأنساب (3/214) ، اللباب (1/268) ، الصبر (3/108) ، تذكرة الحفاظ (3/1052) ، سير أعلام النلاء (17/257-258) ، شذرات الذهب (3/195-196) .

[1619] عبد الحميد بن جَعْفَر
هو أبو حَفْص ، ويقال : أبو الفضل، عبد الحميد بن جَعْفَر بن عبد الله بن الحَكَم بن رافِع بن سنان الأَنْصاري الأَوْسي المدني.
سمع أباه ، ونفراً من التابعين ، وغيرهم منهم محمد بن عمرو بن عطاء.
روى عنه يحيى بن سعيد القَطَّان ، وهُشَيْم بن بَشِير ، وأبو نُعَيْم ، وأبو معاوية الضَّرِير.
مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.
هُشَيْم : بضم الهاء ، وفتح الشين المعجمة.
وبَشِير : بفتح الباء الموحدة ، وكسر الشين المعجمة.
ونُعَيْم : بضم النون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1619) تهذيب الكمال (2/765) ، تهذيب التهذيب (6/111) ، (223) ، تقريب التهذيب (1/467) ، (807) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/118) ، الكاشف (2/149) ، تاريخ البخاري الكبير (6/51) ، الجرح والتعديل (6/46) ، ميزان الاعتدال (2/539) ، لسان الميزان (7/275) ، سير الأعلام (7/20) والحاشية ، الثقات (7/222) .

[1620] عبد الحميد بن عبد الرحمن
هو أبو عُمَر ، عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطَّاب القُرَشي العَدَوي. من مشاهير التابعين وثقاتهم ، وكان عاملاً لعمر بن عبد العزيز على الكوفة.
رأى ابنَ عباس، وروى عن مِقْسَم ومسلم بن يَسَار ، وغيرهما.
روى عنه الحكم بن عُتَيْبَة ، ويزيد بن أبي مالك.
مِقْسم : بكسر الميم ، وسكون القاف ، وبالسين المهملة.
ويَسَار : بالياء تحتها نقطتان ، وبالسين المهملة.
وعُتَيْبة : بفتح التاء فوقها نقطتان ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1620) تهذيب الكمال (2/868) ، تهذيب التهذيب (6/119) (204) ، تقريب التهذيب (1/468) ، (823) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/120) ، الكاشف (2/151) ، تاريخ البخاري الكبير (6/45) ، تاريخ البخاري الصغير (1/212) ، الجرح والتعديل (6/77) ، لسان الميزان (7/117) ، (276) ، سير الأعلام (5/149) ، الحاشية البداية والنهاية (9/85) .

[1621] عبد الحميد بن عبد الله
هو عبد الحميد بن عبد الله بن عُمر بن الخَطَّاب القرشي العدوي. تابعي. له ذِكْر في كتاب الوَصِيَّة من حرف الواو (1) .
روى عنه يحيى بن سعيد.
__________
(1) انظر الحديث رقم (9261) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1621) تهذيب الكمال (767) ، تهذيب التهذيب (5/118) وفيه (عبد الحميد بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب العدوي المرني) .

[1622] عبد الحميد بن محمود
هو عبد الحميد بن محمود المِعْوَلي ، البصري. تابعي.
روى عن أنس بن مالك، وسمع ابن عباس.
روى عنه يحيى بن هانئ وعمرو بن مرة. -[633]-
المِعْوَلي : بكسر الميم ، وسكون العين المهملة ، وفتح الواو، وتخفيف اللام ، وتشديد الياء. وفي بعض الأقوال بضم الميم وفتح العين وكسر الواو وتشديدها.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1622) تهذيب الكمال (2/769) ، تهذيب التهذيب (6/122) (248) ، تقريب التهذيب (1/469) (831) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/121) ، الكاشف (2/152) ، تاريخ البخاري الكبير (6/44) ، الجرح والتعديل (6/92) ، الثقات (5/127) .

[1623] عبد الحميد
هكذا جاء عبد الحميد - غير منسوب - في كتاب الدعاء (1) . قال الحازمي : هو مولى بني هاشم.
روى عن أمه.
روى عمرو بن الحارث عن سالم الفَرَّاء عنه ، ولا يعرف له كثير حديث.
__________
(1) انظر الحديث رقم (2323) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1623) تهذيب الكمال (2/766) ، تهذيب التهذيب (6/122) (252) ، تقريب التهذيب (1/0-47) (836) ، تاريخ البخاري الكبير (6/48) ، ميزان الاعتدال (2/543) ، الثقات (7/121) ، الجرح والتعديل (6/ص19) .

[1624] عَبْد الخَبِير بن ثابت
هو عبد الخَبِير بن ثابت بن قَيس بن شماس بن ثعلبة بن أبي زهير الأَنصاري.
روى عن أبيه عن جدِّه ثابت. قال أبو حاتم والبخاري : حديثه ليس بالقائم. منكر الحديث.
روى عنه فَرَج بن فَضَالة، وهو صاحب مناكير. قاله البخاري.
أخرج حديثه أبو داود هكذا عبد الخبير بن ثابت بن قيس عن أبيه عن جده ، ومراده بجدّه ثابت بن قيس ، وكأنه لم يذكر اسم أبيه ، ولذلك لم يُسَمِّ البخاري في «تاريخه» أباه.
فَرَج : بفتح الفاء ، وفتح الراء ، وبالجيم.
وفَضالة : بفتح الفاء ، وبالضاد المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1624) تهذيب الكمال (2/769) ، تهذيب التهذيب (6/123) ، (257) ، تقريب التهذيب (1/470) ، (840) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/324) ، الكاشف (2/153) ، الجرح والتعديل (6/202) ، الثقات (8/425) .

[1625] عَبْدُ خَيْر
هو أبو عُمَارة عَبْد خَيْر بن يزيد بن خَوْليّ بن عَبْدِ بن عون بن عبد يَغُوث بن الصَّائد وهو كَعْبُ بن شُرَحْبيل من بني نَوْف بن هَمْدان الهَمْداني الصائِدي. يقال : أدرك زمن النبي - صلى الله عليه وسلم- ، إِلا أنه لم يَلْقَهُ ، وصحب علياً ، وهو من كبار أصحابه. ثقة مأمون وسكن الكوفة ، يقال : أتى عليه مائة وعشرون سنة.
روى عنه عبد الملك بن سلع.
خير : ضد شر.
وخَوْليّ : بفتح الخاء المعجمة ، وسكون الواو، وتشديد الياء. -[634]-
ونَوْف : بفتح النون ، وبالفاء.
ويغوث : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وضم الغين المعجمة ، وبالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1625) تهذيب الكمال (2/770) ، تهذيب التهذيب (6/124) (258) ، تقريب التهذيب (1/470) (841) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/324) ، الجرح والتعديل (6/201) ، الثقات (5/130) ، (144) .

[1626] عَبْدُ رَبِّه
هو عَبْدُ رَبِّهِ بن سَعيد بن قَيْس بن عَمْرو النَّجَّاري الأَنْصاري ، أخو يحيى بن سعيد.
روى عن جدِّه وعن عِمْران بن أَنَس.
روى عنه عَطاء بن أبي رَباح ، وشُعْبة ، وحَمّاد بن سَلَمَة، ويقال إِن اسمه عبد ربّ.
مات سنة تسع وثلاثين ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1626) تهذيب الكمال (2/770) ، تهذيب التهذيب (6/126) (263) ، تقريب التهذيب (1/470) (846) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/122) ، الكاشف (2/153) ، تاريخ البخاري الكبير (6/76) ، الجرح والتعديل (6/213) ، الثقات (5/131) .

[1627] عَبْد الرَّحْمن بن الأخْنس
هو عَبْد الرَّحْمن بن الأَخْنس. تابعي.
روى عن سعيد بن زَيْد بن عَمْرو بن نُفَيْل.
روى عنه الحُرُّ بن الصَّيَّاح.
الأَخْنس : بفتح الهمزة ، وسكون الخاء المعجمة ، وفتح النون ، والسين المهملة.
ونُفَيْل : بضم النون ، وفتح الفاء.
والحُرُّ : ضد العبد.
والصَّيَّاح : بفتح الصاد المهملة ، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1627) تهذيب الكمال (2/772) ، تهذيب التهذيب (6/133) (276) ، تقريب التهذيب (1/472) ، (858) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/124) ، الكاشف (2/154) ، ميزان الاعتدال (2/546) ، الثقات (5/83) .

[1628] عبد الرحمن بن إِسحاق
هو أبو شَيْبَة ، عبد الرحمن بن إِسحاق بن الحارث الواسطي.
روى عن أبيه ، والنُّعمان. قال البخاري : هو منكر الحديث ، وفيه نظر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1628) تهذيب الكمال (2/774) ، تهذيب التهذيب (6/136) (282) ، تقريب التهذيب (1/472) (864) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/124) ، الكاشف (2/155) ، تاريخ البخاري الكبير (5/259) ، الجرح والتعديل (5/1001) ، ميزان الاعتدال (2/548) ، لسان الميزان (7/277) ، مجمع (1/812) ، (2/140) ، (3/6) ، (10/91) ، (35) ، (155) .

[1629] عبد الرحمن بن اسْمَيْفَع
هو عبد الرحمن بن اسْمَيْفَع بن وَعْلَة السَّبَئِي. يروي عن ابن عمر ، وابن عباس.
روى عنه مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني ، وجعفر بن ربيعة ، وزيد بن أسلم. وكان شريفاً بمصر.
اسْمَيْفَع : بسكون السين المهملة ، وفتح الميم ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وفتح الفاء ، وبالعين المهملة.
ووَعْلَة : بفتح الواو ، وسكون العين المهملة ، وفتح اللام.
والسَّبَئي : بفتح السين المهملة ، وفتح الباء الموحدة ، وبعدها همزة مكسورة. -[635]-
ومرثد : بفتح الميم ، وسكون الراء ، وبالثاء المثلثة.
واليزني : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وفتح الزاي ، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1629) تاريخ بن معين (2/361) ، التاريخ الكبير (5/359) ، الجرح والتعديل (5/29) ، في هذه المصادر (عبد الرَّحمن بن وعلة) وفي الإكمال (4/534) وتاريخ دمشق (4/166 ، 170) وفيه عبد الرحمن بن اسميفع ويقال ابن السميفع ، وقد ضبطت عن الخلاصة (2/157) تهذيب الكمال (824) وفيه عبد الرَّحمن بن وعلة ويقال بن اسميفع بن وعلة وفي مختصر تاريخ دمشق (14/214) ، تهذيب التهذيب (6/293-294) ، وفيه عبد الرَّحمن بن وعلة ويقال بن السميفع وسير وبعد في هذا الجزء عنوان عبد الرَّحمن ابن وعلة السني المصري) .

[1630] عبد الرحمن بن الأسود
هو عبد الرحمن بن الأسْوَد بن عبد يَغُوث القرشي الزُّهْري الحِجَازي. قيل : إِنه أدركَ زمنَ النبي - صلى الله عليه وسلم- ولم تصحّ له رؤية ولا رواية. وهو تابعي مشهور ، من تابعي المدينة ، وثقاتهم عزيز الحديث.
روى عن أُبَيّ بن كَعْب ، وعمرو بن العاص ، وعائشة.
روى عنه سليمان بن يسار، ومروان بن الحكم. جاء ذكره في حديث عائشة ، وهجرها عبد الله بن الزُّبَيْر ، وهو مذكور في كتاب الصحبة ، في فصل الهجران والقطيعة (1) .
يَغُوث : بالغين المعجمة مضمومة ، وبالثاء المثلثة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4937) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1630) تهذيب الكمال (2/774) ، تهذيب التهذيب (6/139) (284) ، تقريب التهذيب (1/472) (866) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/12) ، الكاشف (2/156) ، تاريخ البخاري الكبير (5/253) ، الجرح والتعديل (5/209) ، الثقات (3/258) ، (5/76) ، أسد الغابة (3/427) ، تجريد أسماء الصحابة (1/343) ، الإصابة (4/286) .

[1631] عَبد الرَّحْمن بن الأَصَمّ
هو أبو بكر ، عبد الرَّحْمن بن الأصمّ الكنْدي. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن أنس بن مالك.
روى عنه سفيان ، وأبو عوانة . [عَوانة] (1) : بفتح العين المهملة ، وتخفيف الواو ، وبالنون.
__________
(1) زيادة ليست في خ و م .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1631) تهذيب الكمال (2/775) ، تهذيب التهذيب (6/141) ، (288) ، تقريب التهذيب (1/473) (780) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/125) ، الكاشف (2/156) ، تاريخ البخاري الكبير (5/259) ، الجرح والتعديل (ج5) رقم (1443) ، ميزان الاعتدال (2/602) ، (3/13) ، الثقات (5/90) .

[1632] عبد الرَّحْمن بن أَيْمَن
هو عبد الرَّحمن بن أَيْمَن المَخْزومي ، مولى عَزَّة. رأى أبا سعيد ، وسمع ابن عمر.
روى عنه عمرو بن دينار ، وأبو الزُّبَير المَكيّ ، وهشام بن يحيى ، وأثنى عليه ابن عُيَيْنَة.
أَيْمَن : بفتح الهمزة ، وسكون الياء بنقطتين تحتها.
وعَزَّة : بفتح العين المهملة ، وتشديد الزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1632) تهذيب الكمال (776) ، تهذيب التهذيب (6/142) (290) ، تقريب التهذيب (1/473) (872) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/125) ، الكاشف (2/156) ، تاريخ البخاري الكبير (5/255) ، الجرح والتعديل (5/994) ، الثقات (5/84) .

[1633] عبد الرَّحمن بن بِشْر
هو أبو بِشْر عبد الرحمن بن بِشْر بن مَسْعُود الأَنْصاري ، ويقال له : عبد الرَّحمن الأَزْرَق. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن أبي سعيد الخُدْري ، وأبي مسعود الأنصاري، وغيرهما.
سمع منه ابن سيرين ، وإِبراهيم النَّخَعي ، ورجاء بن حَيْوَة ، وموسى بن عبد الله بن يزيد.
بِشْر : بكسر الباء الموحدة، وسكون الشين المعجمة.
وحَيْوَة : بفتح الحاء المهملة ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وفتح الواو.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1633) تهذيب الكمال (2/777) ، تهذيب التهذيب (6/145) ، (295) ، تقريب التهذيب (1/473) (877) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/126) ، الكاشف (2/157) ، تاريخ البخاري الكبير (5/261) ، الجرح والتعديل (5/1010) ، الثقات (7/67) .

[1634] عبد الرَّحْمن بن أبي بكر
هو عبد الرحمن بن أبي بكر. هكذا جاء في «سنن أبي داود» في باب الصلاة في الثوب الواحد (1) .
روى عنه ابنه محمد.
__________
(1) انظر الحديث رقم (454) 6 / 456 .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1634) لم أعثر على ترجمته.

[1635] عبد الرَّحْمن بن أبي بَكْرة
هو أبو بَحْر ، عبد الرَّحمن بن أبي بَكْرَة ، واسم أبي بكرة نُفَيْع بن الحارث البَصْري الثَّقَفي. ولد بالبصرة سنة أربع عشرة حيث نزلها المسلمون. وهو أول مولود للمسلمين بها. تابعي كثير الحديث ، ويقال : كنيته أبو حاتم.
سمع أباه ، وعليّاً .
وسمع منه محمد بن سيرين ، وأبو بِشْر ، وعبد الملك بن عُمَيْر ، وعلي بن زيد.
بحر : ضد بر.
وبَكْرة : بفتح الباء الموحدة ، وسكون الكاف.
ونُفَيْع : بضم النون ، وفتح الفاء ، وسكون الياء.
وبِشْر : بكسر الباء الموحدة ، وسكون الشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1635) تهذيب التهذيب (6/148) (300) ، تقريب التهذيب (1/474) ، (882) ، تاريخ البخاري الكبير (5/260) ، الجمع بين رجال الصحيحين (1085) ، تاريخ الثقات (289) ، المعرفة والتاريخ (3/355) ، الثقات (5/77) .

[1636] عبد الرَّحمن بن جابر
هو أبو عتِيق ، عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري السِّلمي المدني ، أخو محمّد، تابعي من تابعي المدينة.
سمع أباه وغيره.
سمع منه طالب بن حبيب ، وسليمان بن يسار. وروى عنه عاصم بن عمر بن قتادة.
عَتِيق : ضد جديد.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1636) تهذيب الكمال (2/779) ، تهذيب التهذيب (6/153) (390) ، تقريب التهذيب (1/485) (891) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/182) ، الكاشف (2/159) ، تاريخ البخاري الكبير (5/266) ، الجرح والتعديل (5/1036) ، ميزان الاعتدال (2/553) ، (5/77) ، لسان الميزان (7/278) ، مقدمة الفتح (417) .

[1637] عبد الرحمن بن جارية
هو أبو محمد عبد الرَّحمن بن جارِيَة بن عامر بن مُجَمِّع بن العَطَّاف بن ضُبَيْعة بن زيد بن مالك بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن مالك بن الأَوْس الأنْصاري الأوْسيّ أخو مُجَمِّع. هكذا جاء في متن الحديث. وجاء في رواية أخرى عن عبد الرحمن ، ومجمع ابني يزيد بن جارية. قال ابن مَنْدة : جعل البخاري عبد الرَّحمن في التابعين ، وجعله غيره في الصحابة. وقال ابن ماكولا فيما حكاه عن غيره : أن عبد الرحمن هو ابن يزيد بن جارِيَة ، ويزيد أخو مُجَمِّع بن جارية ، فيكون مُجَمِّع ويزيد أخوين صحابيين، وعبد الرحمن هذا تابعياً. وقال أيضاً في رواية أخرى : عن عبد الرحمن بن زيد بن جارية، فجعل زيداً عوض يزيد. والرواية الثانية التي جاءت في متن الحديث تدلّ على أن عبد الرحمن ومُجَمِّعاً ابني يزيد بن جارية هما ابنا أخي مجمَّع بن جارية الصحابي، والحديث مذكور في الأولياء من كتاب النكاح (1) . وقيل : ولد عبد الرحمن على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وله عنه رواية. مات سنة ثمان وتسعين ، وقيل: سنة ثلاث.
جارية : بالجيم ، والياء تحتها نقطتان.
ومجمِّع : بتشديد الميم الثانية ، وكسرها.
والعطَّاف : بتشديد الطاء.
وضُبَيْعة : بضم الضاد المعجمة ، وفتح الباء الموحدة ، وسكون الياء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (9013) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1637) طبقات بن سعد (5/84) ، طبقات خليفة (82-237) ، تاريخ خليفة (312) (316) والتاريخ الكبير (5/363) ، الجرح والتعديل (5/299) ، الاستيعاب (855) ، أسد الغابة (3/510-502) تهذيب الكمال (825 ، 826) ، تهذيب التهذيب (6/298-299) ، الإصابة (2/393-394) ، اسمه في كل هذه المصادر عبد الرَّحمن بن يزيد بن جارية سوى الإصابة والجرح والتعديل.

[1638] عبد الرَّحمن بن جُبَيْر
هو أبو حُمَيْد عبد الرَّحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْر بن مالك الحَضْرَمي.
سمع أباه .
روى عنه صفوان بن عمرو ، ومعاوية بن صالح.
جُبَيْر : بضم الجيم ، وفتح الباء الموحدة.
ونُفَيْر : بضم النون ، وفتح الفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1638) تهذيب الكمال (2/780) ، تهذيب التهذيب (6/154) ، (312) ، تقريب التهذيب (1/475) ، (894) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/128) ، الكاشف (2/159) ، تاريخ البخاري الكبير (5/267) ، الجرح والتعديل (5/1041) ، ميزان الاعتدال (2/553) ، لسان الميزان (7/287) ، طبقات ابن سعد (7/7/414) (440) ، الثقات (5/79) .

[1639] عبد الرَّحمن بن الحُبَاب
هو عبد الرَّحْمن بن الحُبَاب السَّلِمي من بني سَلِمَة الأَنْصاري. مَدَني .
روى عن أبي قتادة. -[638]-
روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشَجّ. تابعي حديثه في أهل المدينة.
الحباب : بضم الحاء المهملة ، وتخفيف الباء الموحدة الأولى.
وسَلِمة : بكسر اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1639) تقريب التهذيب (6/159) (322) ، تقريب التهذيب (1/476) (904) ، تاريخ البخاري الكبير (5/271) ، الجرح والتعديل (5/ص223) ، الثقات (5/83) .

[1640] عبد الرَّحْمن بن حَرْمَلة
هو أبو حَرْمَلة ، عبد الرَّحمن بن حَرْمَلة بن عَمْرو الأَسْلمي.
سمع سعيد بن المُسَيِّب.
روى عنه الثَّوريّ ، ومالك ، ويحيى القَطَّان.
مات في خلافة السَّفَّاح ، وقيل: سنة خمس وأربعين ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1640) تهذيب الكمال (2/783) ، تهذيب التهذيب (6/161) ، (327) ، تقريب التهذيب (1/477) ، (910) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/129) ، الكاشف (2/161) ، تاريخ البخاري الكبير (5/270) ، تاريخ البخاري الصغير (1/322) ، الجرح والتعديل (5/1052) ، ميزان الاعتدال (2/556) ، الثقات (7/68) .

[1641] عبد الرَّحْمن بن حَسَّان
هو أبو سعيد ، عبد الرحمن بن حسان الكِناني الفِلَسطيني.
سمع الحارث بن مسلم.
سمع منه صَدَقَة بن خالد، والوليد بن مسلم الشامي. وهو الذي جاء ذِكْره في حديث الحارث بن مسلم في كتاب الجهاد (1) .
الكِناني : بكسر الكاف ، وتخفيف النون الأولى.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1087) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1641) تهذيب الكمال (2/784) ، تهذيب التهذيب (6/163) (330) ، تقريب التهذيب (1/477) (913) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/130) ، الكاشف (2/162) ، تاريخ البخاري الكبير (5/270) ، الجرح والتعديل (5/1048) (7/73) .

[1642] عبد الرَّحْمن بن الحكم
هو عبد الرَّحْمن بن الحكم بن ... (1) له ذِكْر في حديث عبد الرَّحمن بن هُرْمُز الأعرج في نكاح الشِّغار (2) سمع عباس بن عبد الله بن عباس.
__________
(1) بياض في م ، خ مقداره ثلاث كلمات .
(2) انظر الحديث رقم (9997) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1642) لم أعثر على ترجمته.

[1643] عبد الرَّحمن بن أمِّ الحَكَم
هو عبد الرَّحمن بن عبد الله بن عُثْمان بن عبد الله بن ربيعة من بني جُشَم بن ثَقيف. وأمه أم الحكم بنت أبي سفيان بن حَرْب. استعمله معاوية أميراً على الكوفة. له ذِكْر في حديث كَعْب بن عُجْرَة في الخُطْبَة يوم الجمعة في كتاب الصلاة (1) . -[639]-
عجرة : بضم العين وسكون الجيم وبالراء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (3970) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1643) تهذيب الكمال (2/799) ، تقريب التهذيب (62/213) (429) ، تقريب التهذيب (1/487) (1010) ، تاريخ البخاري الكبير (5/302) ، تاريخ البخاري الصغير (1/108) (169) ، الجرح والتعديل (5/247) ، أسد الغابة (3/466) ، تجريد أسماء الصحابة (1/350) ، الإصابة (4/325) ، الاستيعاب (2/824) .

[1644] عبد الرَّحمن بن أحَمْد
هو أبو محمد عبد الرَّحمن بن أحَمْد بن الحسن بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن إسحاق الصُّوفي الدُّوني الزاهد. أحد رواة سنن النَّسائي ، رواها عن القاضي أحمد بن الحسين الكسار الدِّينَوَري. مات ... (1) .
__________
(1) بياض في م ، خ مقداره ثلاث كلمات .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1644) في معجم البلدان (ب2/490) ، اللباب (1/517) ، والصبر (4/2) ، سير الأعلام النبلاء (19/239-241) ، النجوم الزاهرة (5/197) ، شذرات الذهب.

[1645] عبد الرَّحمن بن حَنْظَلة
هو عبد الرَّحمن بن حَنْظَلة الزُّرَقي.
روى عن مولى لقُرَيْش ، يقال له ابن مِرْسى، أخرجه «المُوَطَّأ» في ميراث العمة من كتاب الفرائض (1) .
مِرْسى : بكسر الميم ، وسكون الراء ، وبالسين المهملة.
والزُّرَقي : بضم الزاي ، وفتح الراء ، وبالقاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7410) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1645) لم أعثر على ترجمته.

[1646] عبد الرَّحْمن بن حُنَيْن
هو عبد الرَّحْمن بن حُنَيْن الكَلْبي ، يلقب قُرْقُوراً. له ذِكْر في حدِّ الزِّنا من كتاب الحدود (1) .
حُنَيْن : بضم الحاء المهملة ، وفتح النون الأولى ، وسكون الياء تحتها نقطتان.
وقُرْقُور : بضم القافين ، وسكون الراء الأولى.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1824) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1646) لم أعثر على ترجمته.

[1647] عبد الرَّحْمن بن حَيَّان
هو عبد الرَّحْمن بن حَيَّان الأَنْصاريّ ، مولى بُنَانَة. له ذِكْر في حديث مولاته بُنَانة في الجلاجل من كتاب الزينة (1) .
حيَّان : بفتح الحاء المهملة ، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
وبُنَانة : بضم الباء الموحدة ، وتخفيف النون الأولى.
__________
(1) انظر الحديث رقم (2852) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1647) في سنن أبي داود ، والتقريب والتهذيب : عبد الرحمن بن حسَّان الأنصاري ، وهو مولى بنانة.

[1648] عبد الرَّحْمن بن زيد
هو عبد الرَّحمن بن زيد بن عقبة بن كريم الأنصاري. يُعَدُّ في تابعي أهل المدينة.
روى عن أنس بن مالك. -[640]-
روى عنه موسى بن عُقْبَة. حديثه في ترك الوضوء مما مست النار (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (5255) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1648) الذيل عَلى الكاشف (رقم883) ، تعجيل المنفعة (625) ، تاريخ البخاري الكبير (5/284) ، الجرح والتعديل (5/1105) ، الثقات (5/88) ، تراجم الأحبار (2/409) .

[1649] عبد الرَّحْمن بن سَعد
هو عبد الرَّحْمن بن سَعْد بن زُرَارة بن عُدْس بن عُبَيْد بن ثَعْلَبَة بن غنْم بن مالك بن النَّجَّار الأَنْصاري.
روى عن أبيه ، وهو تابعي ، ويقال له إِدراك.
زرارة : بضم الزاي ، وتخفيف الراء الأولى.
وعُدْس : بضم العين المهملة ، وفتح الدال المهملة ، وبالسين المهملة.
وعُبَيْد : بضم العين.
وغَنْم : بفتح الغين المعجمة ، وسكون النون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1649) لم أعثر على ترجمته.

[1650] عبد الرَّحمن بن سُلَيمان
هو أبو سُلَيْمان عبد الرَّحمن بن سُليمان بن عبد الله ، وقيل: ابن عبد الرَّحمن بن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الرَّاهب المعروف بابن الغَسِيل.
وحنظلة : هو غَسِيلُ الملائكة ، يُعَدُّ في تابعي الكوفيِّين ، وهو مَدَنيُّ الأصْل.
رأى سَهْلَ بن سعد، وعاصم بن عمر.
سمع منه ابن إِدريس ، وأبو نُعَيْم.
مات سنة إِحدى ، وقيل اثنتين وسبعين ومائة.
نُعَيْم : بضم النون ، وفتح العين ، وسكون الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1650) تهذيب الكمال (2/792) ، (810) ، تهذيب التهذيب (6/189) (382) ، تقريب التهذيب (1/438) (964) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/136) ، (148) ، الكاشف (2/167) ، تاريخ البخاري الكبير (5/289) ، تاريخ البخاري الصغير (2/189) ، الجرح والتعديل (5/1134) ، ميزان الاعتدال (2/568) ، لسان الميزان (7/280) ، سير الأعلام (7/323) والحاشية ، الثقات (5/85) .

[1651] عَبد الرَّحمن بن سُمَيْر
هو عبد الرحمن بن سُمَيْر ، ويقال : سُمَيْرة ، ويقال : سَمْرَة ، ويقال : سَبْرة ، ويقال : سُمَيَّة. يعد في التابعين.
روى عن ابن عمر.
روى عنه عون بن أبي جُحَيْفَة ، ولا يعرف له كثير حديث، حديثه في الكوفيين.
سُمَيْر : بضم السين المهملة ، وفتح الميم ، وسكون الياء.
وسَبْرة : بفتح السين ، وسكون الباء الموحدة.
وجُحَيْفَة : بضم الجيم ، وفتح الحاء المهملة ، وسكون الياء ، وبالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1651) تهذيب الكمال (2/793) ، تهذيب التهذيب (6/191) (384) ، تقريب التهذيب (1/483) ، (966) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/136) ، الكاشف (2/167) ، تاريخ البخاري الكبير (9/64) ، (5/291) ، الجرح والتعديل (5/1145) ، الثقات (5/88) .

[1652] عبد الرحمن بن شُمَاسَة
هو عبد الرَّحمن بن شُمَاسَة المَهْري. تابعيّ في الطبقة الأولى من تابعي مصر.
روى عن عائشة.
وسمع عُقْبَة بن عامر ، وزيد بن ثابت.
سمع منه يزيد بن أبي حبيب.
شُماسة : بتخفيف الميم ، وتقديم الشين المعجمة المضمومة على السين المهملة.
والمَهْرِي : بفتح الميم ، وسكون الهاء ، وبالراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1652) تهذيب الكمال (2/749) ، تهذيب التهذيب (6/195) (393) ، تقريب التهذيب (1/484) (984) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/137) ، الكاشف (2/168) ، تاريخ البخاري الكبير (5/295) ، الجرح والتعديل (5/1158) ، الثقات (5/66) .

[1653] عبد الرحمن صاحب السِّقاية
هو عبد الرَّحمن بن آدم ، صاحب السِّقاية ، البصري.
روى عن جابر ، وأبي هريرة.
روى عنه قتادة ، وسليمان التَّيْمِي. قال ابن ماكولا : هو عبد الرحمن بن أم برثن. وأولاده يقولون : إنه عبد الرحمن بن برثن ، وقيل: ابن برثم. قال : فكان قتادة يقول : حدثني عبد الرحمن بن آدم ، - يعني بآدم أبا البشر - صلى الله عليه وسلم- لأنه لم يكن يعرف نسب عبد الرحمن.
السِّقَاية : بكسر السين المهملة ، وتخفيف القاف. وبالياء تحتها نقطتان.
وبرثن : بضم الباء الموحدة ، وسكون الراء ، وضم الثاء المثلثة ، وبالنون.
وبرثم : مثله إِلا أنه أبدل النون ميماً.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1653) تهذيب الكمال (2/772) ، تهذيب التهذيب (6/134) ، (277) ، تقريب التهذيب (1/472) ، (859) ، الجرح والتعديل (5/ص209) ، ميزان الاعتدال (2/546) ، الثقات (5/83) .

[1654] عبد الرَّحمن بن طارِق
هو عبد الرَّحمن بن طارِق بن عَلْقَمة. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن أمِّه ، ولأُمِّه صحبة.
روى عنه عُبَيْد الله بن أبي يزيد ، وهو قليل الحديث. حديثه عند المكيِّين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1654) تهذيب الكمال (2/796) ، تهذيب التهذيب (6/200) ، (406) ،تقريب التهذيب (1/485) ، (78_) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/138) ، الكاشف (2/169) ، تاريخ البخاري الكبير (5/298) ، الجرح والتعديل (5/1178) ، ميزان الاعتدال (2/570) ، لسان الميزان (7/281) ، الثقات (5/105) .

[1655] عبد الرحمن بن عابِس
هو عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة بن عامر الغُطَيْفي ، وقال البُخاري: النَّخعي الكوفي. من تابعي الكوفيِّين وثقاتهم ، عزيز الحديث.
روى عن ابن عباس، وسمع أباه ، وابن أبي ليلى ، وسمع كُمَيْل بن زياد. -[642]-
روى عنه سفيان ، وشعبة.
عابِس : بالعين المهملة ، وكسر الباء الموحدة ، وبالسين المهملة.
والغُطَيفي : بضم الغين المعجمة ، وفتح الطاء المهملة ، وسكون الياء، وبالفاء.
وكميل : بضم الكاف ، وفتح الميم ، وسكون الياء.
وزياد : من الزيادة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1655) تهذيب الكمال (2/796) ، تهذيب التهذيب (6/201) ، (409) ، تقريب التهذيب (1/485) ، (990) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/138) ، الكاشف (2/169) ، تاريخ البخاري الكبير (5/327) ، الجرح والتعديل (5/1274) ، الثقات (5/98) .

[1656] عبد الرَّحمن بن عاصِم
هو عبد الرحمن بن عاصِم بن ثابت. تابعي حجازي.
روى عن فاطمة بنت قيس.
روى عنه عطاء قليل الحديث ، حديثه في أهل الحجاز.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1656) تهذيب الكمال (2/796) ، تهذيب التهذيب (6/202) ، (410) ، تقريب التهذيب (1/485) ، (991) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/138) ، الكاشف (2/169) ، تاريخ البخاري الكبير (5/330) ، الجرح والتعديل (5/ص269) ، ميزان الاعتدال (2/570) .

[1657] عبد الرَّحمن بن عَبْد القاريُّ
هو أبو محمد، عبد الرحمن بن عبد القارّيُّ. يقال : إنه ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وليس له سماع ولا رواية. وعدَّه الواقدي في الصحابة ، فيمن ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم-. والمشهور أنه تابعي كان عامل عمر بن الخطاب على بيت المال مع عبد الله بن الأرقم. وهو من جِلَّة تابعي المدينة وعلمائها .
سمع عمر بن الخطاب.
وسمع منه عُرْوَة بن الزُّبَير ، وحُمَيْد بن عبد الرحمن.
مات سنة إِحدى وثمانين ، وقيل : سنة ثمانين ، وله ثمان وسبعون سنة.
القَاريُّ : بالقاف والراء ، وتشديد الياء بغير همز.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1657) طبقات بن سعد (5/57) ، طبقات خليفة (236) ، تاريخه (280) ، وتاريخ البخاري (5/318) ، الجرح والتعديل (5/261) ، الاستيعاب (839) ، أسد الغابة (3/307) ، تهذيب الكمال (803) ، الصبر (1/92) ، سير أعلام النبلاء (4/14-15) ، الإصابة (3/71-72) ، تهذيب التهذيب (6/223-224) ، شذرات الذهب (1/ 328) .

[1658] عبد الرَّحمن بن عَبْد رَبِّ الكعبة
هو عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة الصَّايدي الهَمْداني. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
روى عنه زيد بن وهب ، والشَّعبي.
الصايدي : بالصاد المهملة ، وكسر الياء تحتها نقطتان. حديثه عند الكوفيين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1658) تهذيب الكمال (2/801) ، تهذيب التهذيب (6/219) ، (442) ، تقريب التهذيب (1/489) ، (1023) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/142) ، الكاشف (2/173) ، تاريخ البخاري الكبير (5/319) ، الجرح والتعديل (5/1235) ، الثقات (10/101) .

[1659] عبد الرَّحمن بن عبد الله بن دِينار
هو عبد الرَّحمن بن عبد الله بن دِينار المدني ، مولى ابن عمر.
سمع أباه. وروى عنه وزيد بن أسلم . -[643]-
سمع منه هاشم بن القاسم ، ومُسْلِم بن إِبراهيم، ويحيى بن سعيد ، وعمرو (1) بن مَرْزُوق.
مات سنة سبع وعشرين ومائة.
__________
(1) في م : عمير .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1659) تهذيب الكمال (2/797) ، تهذيب التهذيب (6/206) ، (419) ، تقريب التهذيب (1/486) ، (999) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/139) ، الكاشف (1702) ، تاريخ البخاري الكبير (5/316) ، (9/18) ، الجرح والتعديل (5/1204) ، ميزان الاعتدال (2/572) ، لسان الميزان (7/282) .

[1660] عبد الرَّحمن بن عبد الله بن أبي صَعْصَعَة
هو عبد الرَّحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة المَدَني المازِني الأَنْصاري.
روى عن أبيه ، وعن عطاء بن يسار.
روى عنه مالك بن أنس ، ويزيد بن خُصَيْفَة. حديثه في المدنيين. مات سنة تسع وثلاثين ومائة.
[خُصَيْفة] (1) : بضم الخاء المعجمة ، وفتح الصاد المهملة ، وسكون الياء ، وبالفاء.
__________
(1) زيادة من خ ، وهي ساقطة من م .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1660) تهذيب الكمال (2/138) ، (140) ، (696) ، تهذيب التهذيب (6/209) ، تقريب التهذيب (6/209) ، (425) ، تقريب التهذيب (1/487) ، (1006) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/67) ، (138) ، (140) ، الكاشف (2/97) ، (170) ، تاريخ البخاري الكبير (5/303) ، الجرح والتعديل (5/1196) ، طبقات ابن سعد (8/433) ، الثقات (7/64) .

[1661] عبد الرَّحْمن بن عبد الله بن أبي عَمَّار
هو عبد الرَّحمن بن عبد الله بن أبي عَمَّار المَكِّي.
روى عن جابر ، وسمع معاذاً.
روى عنه عبد الله بن عُبَيْد بن عُمَيْر ، وابن جريج ، ويوسف بن مَاهَك.
عُبَيْد ، وعُمَيْر : مصغران.
وماهَك : بفتح الهاء ، وبالكاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1661) تهذيب الكمال (2/799) ، (806) ، تهذيب التهذيب (6/213) ، (430) ، تقريب التهذيب (1/487) ، (1011) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/140) ، الكاشف (2/171) ، تاريخ البخاري الكبير (5/301) ، الجرح والتعديل (5/94) ، (113) ، (249) ، (7/66) .

[1662] عبد الرَّحْمن بن عبد الله بن كَعْب
هو أبو الخَطَّاب ، عبد الرَّحْمن بن عبد الله بن كَعْب بن مالك الأَنصاري المَدَني السلمي ، يُعَدُّ في تابعي المدينة. قال الحازمي : لم يترجم البخاري ، ولا أبو حاتم في كتابيهما على عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، وإِنما ترجما على عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك هكذا. ومَيَّز أبو أحمد الحاكم بينهما في كتاب الكنى ، وجعل عبد الرحمن بن كعب مقدماً على هذا ، وكناهما جميعاً بأبي الخطاب. والاختلاف في ذلك عن الزُّهْري ، لأنه روى حديثهما.
روى عنه الزُّهري.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1662) تهذيب الكمال (2/701) ، (800) ، تهذيب التهذيب (6/215) ، (432) ، تقريب التهذيب (1/488) ، (1013) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/71) ، (141) ، الكاشف (2/172) ، تعجيل المنفعة (634) ، تاريخ البخاري الكبير (5/33) ، الجرح والتعديل (5/ص249) ، الثقات (5/80) .

[1663] عبد الرَّحمن بن عُبَيْد الله
هو عبد الرَّحْمن بن عُبَيْد الله التَّيْميّ القُرَشي ، والد عثمان ومعاذ. تابعي .
روى عن عُمَر ، وعثمان.
روى عنه ابناه ، ويقال : هو عبد الرَّحمن بن عثمان بن عُبَيْد الله ، والأول أكثر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1663) تهذيب الكمال (804) ، مختصر تاريخ دمشق (14/302-303) .

[1664] عبد الرحمن بن عُبَيْد
هو أبو عبد الله ، عبد الرحمن بن عُبَيْد الصُّنَابِحي. هكذا أخرجه أبو عبد الله الحميدي في كتابه «الجمع بين الصحيحين» : عبد الرحمن بن عبيد. وهو في مسند بلال حديثه أنه هاجر من اليمن ، قبل وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم- ، فوصل إِلى الجُحْفَة فبلغته وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وسأل الذي أخبره عن ليلة القدر. والمعروف فيما ذكره البخاري في " تاريخه " ومسلم في كتاب «الكنى» ، وابن مندة في " أسماء الصحابة " وكذلك ابن عبد البرّ ، والحازمي في " أسماء الرجال ، والنسب " : إنما هو عبد الرحمن بن عُسَيْلة أبو عبيد الله الصنابحي.
سمع أبا بكر الصِّدِّيق ، ومَنْ بَعدَه.
روى عنه عطاء بن يسار ، ومرثد بن عبد الله اليَزَني. ونزل الشام وحديثه فيهم.
الصُّنابحي : بضم الصاد المهملة ، وتخفيف النون ، وكسر الباء الموحدة ، وبالحاء المهملة.
وعُسَيْلة : بضم العين المهملة ، وفتح السين المهملة ، وسكون الياء.
ومرثد : بالثاء المثلثة.
واليَزَني : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وفتح الزاي ، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1664) طبقات بن سعد (7/509) ، طبقات خليفة (293) ، الجرح والتعديل (5/262) .

[1665] عبد الرَّحْمن بن أبي عُقْبَة
هو عبد الرَّحمن بن أبي عُقْبَة ، ويقال : عبد الرحمن بن عُقْبَة ، مولى جُبَيْر بن عَتيك الأَنْصاريّ ، وقيل: إِنّ اسم أبي عُقْبَة : رشيد ، وهو صحابيّ من أبناء فارس ، وابنه عبد الرحمن تابعي.
روى عن أبيه.
روى عنه داود بن الحُصَيْن، حديثه في كتاب الجهاد (1) .
رُشَيْد : بضم الراء ، وفتح الشين المعجمة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1071) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1665) تهذيب الكمال (2/805) ، تهذيب التهذيب (6/232) ، (472) ، تقريب التهذيب (1/492) ، (1051) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/145) ، الكاشف (2/177) ، ميزان الاعتدال (2/579) ، لسان الميزان (7/282) .

[1666] عبد الرَّحْمن بن علي
هو عبد الرَّحمن بن علي بن شَيْبان بن عَمْرو الحَنَفي اليَمَامي، تابعي .
روي عن أبيه.
روى عنه عبد الرحمن بن وثاب ، وعبد الله بن بَدْر ، وهو قليل الحديث، وحديثه عند أهل اليمامة.
اليمامي : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وتخفيف الميم الأولى.
ووَثَّاب : بفتح الواو ، وتشديد الثاء المثلثة ، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1666) تهذيب الكمال (2/805) ، تهذيب التهذيب (6/233) ، (475) ، تقريب التهذيب (1/492) ، (1054) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/146) ، الكاشف (2/178) ، تاريخ البخاري الكبير (5/323) ، (9/66) ، الجرح والتعديل (5/263) ، أسد الغابة (3/477) ، تجريد أسماء الصحابة (1/353) ، الإصابة (4/338) ، (5/240) ، الاستيعاب (2/842) ، الثقات (5/105) .

[1667] عبد الرحمن بن عمرو
هو عبد الرَّحْمن بن عَمْرو السُّلَمي الشَّامي. في الطبقة الأولى من التابعين.
روى عن العِرْبَاض بن ساريَّة.
روى عنه خالد بن معدان ، وضَمْرَة بن حَبيب ، وعبد الأعلى بن هلال. حديثه في الشَّاميِّين.
العِرْبَاض : بكسر العين المهملة ، وسكون الراء ، وبالباء الموحدة ، والضاد المعجمة.
وسارية : بالسين المهملة ، والياء تحتها نقطتان.
وضَمْرة : بفتح الضاد المعجمة ، وسكون الميم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1667) طبقات بن سعد (7/449) ، تاريخ البخاري (5/325-326) ، تهذيب الكمال (807) ، تهذيب التهذيب (6/237-238) .

[1668] عبد الرَّحمن بن عمرو
هو أبو عَمْرو ، عبد الرحمن بن عَمْرو بن يُحْمِد الأَوْزاعي. وليس أوزاعياً ، إِنما نزل فيهم، والأوزاع بطن من حِمْيَر ، وقيل: هي قرية بدمشق ، إِذا خرجتَ من باب الفَراديس (1) . وهو سيباني ، إِمام أهل الشام ، ولد سنة ثمان وثمانين. ويقال : سنة ثلاث وتسعين. ومات سنة سبع وخمسين ومائة. لم يكن بالشام أعلمَ بالسُّنَّة منه ، قيل : إنه أجاب في سبعين ألف مسألة.
سمع الزُّهْريَّ، وعطاء ، ويحيى بن أبي كثير .
روى عنه الثَّوريّ ، ويحيى بن أبي كثير. وأخذ العلم عنه عبدُ الله بن المبارك ، والوليد بن مسلم ، وعُقْبَة بن عَلْقَمَة ، وغيرهم.
يُحْمِد : بضم الياء تحتها نقطتان ، وسكون الحاء المهملة ، وكسر الميم. -[646]-
والسيباني : بفتح السين المهملة ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالباء الموحدة ، وبالنون.
__________
(1) انظر " معجم البلدان " 1 / 280 .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1668) تهذيب الكمال (2/807) ، تهذيب التهذيب (1/493) ، (1064) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/146) ، الكاشف (2/179) ، تاريخ البخاري الكبير (5/326) ، تاريخ البخاري الصغير (1/255) ، (2/124) ، الجرح والتعديل (5/1275) ، طبقات ابن سعد (7/488) ، (489) ، (336) ، البداية والنهاية (10/115) .

[1669] عبد الرَّحْمن بن أبي عَمْرة
هو عبد الرَّحْمن بن أبي عَمْرة ، واسم أبي عَمْرة عَمْرو بن مِحْصَن ، وقيل: ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن مِحْصَن الأنصاري النَّجَّاري ، قاضي المدينة. من ثقات التابعين ، وهو مشهور الحديث عندهم.
روى عن أبيه ، وعن أبي هريرة ، وعثمان.
روى عنه محمد بن إِبراهيم ، وعثمان بن حَكِيم ، وهِلال بن علي ، وإِسحاق بن أبي طَلْحَة ، ومُجَاهِد.
عَمْرَة : بفتح العين المهملة ، وسكون الميم.
ومِحْصَن : بكسر الميم ، وسكون الحاء ، وفتح الصاد المهملتين ، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1669) طبقات خليفة (39) ، (251) ، تاريخ البخاري (5/335) ، الجرح والتعديل (5/273) ، تهذيب الكمال (808) ، تهذيب التهذيب (5/242-243) .

[1670] عبد الرَّحمن بن عَوْسَجة
هو عبد الرَّحمن بن عَوْسجة النِّهْمي الكُوفي الهَمَداني. تابعي عزيز الحديث.
روى عن البَرَاء بن عازب.
سمع منه طَلْحَة بن مصرِّف ، والضَّحَّاك.
النِّهْمي : بكسر النون ، وسكون الهاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1670) تهذيب الكمال (2/808) ، تهذيب التهذيب (6/244) ، (489) ، تقريب التهذيب (1/494) ، (1069) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/147) ، الكاشف (2/179) ، تاريخ البخاري الكبير (5/327) ،الجرح والتعديل (5/1276) ، ميزان الاعتدال (2/580) ، لسان الميزان (7/238) ، الثقات (5/99) .

[1671] عبد الرَّحْمن بن غَنْم
هو عبد الرَّحمن بن غنم الأشعَري الشَّامي. أدرك الجَاهليةَ والإِسلامَ ، وأسلم على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ، ولم يَرَهُ ، ولم يَفِدْ عليه ، ولازم مُعاذَ بن جَبَل منذ بَعَثَهُ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- إِلى اليمن إِلى أن مات معاذ. وقال البخاري : له صحبة ، والصحيح الأول. وكان أفقه أهل الشام ، وهو الذي فقه عامة التابعين بالشام.
روى عن قدماء الصحابة مثل عمر بن الخطاب ، ومعاذ بن جبل.
روى عنه عبد الرحمن بن صُباث.
غَنْم : بفتح الغين المعجمة ، وسكون النون.
وصُبَاث : بضم الصاد المهملة ، وتخفيف الباء الموحدة ، وبالثاء المثلثة.
مات سنة ثمان وسبعين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1671) تهذيب الكمال (2/810) ، تهذيب التهذيب (6/250) ، (498) ، تقريب التهذيب (1/494) ، (1077) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/148) ، الكاشف (2/181) ، تاريخ البخاري الكبير (5/247) ، (337) ، تاريخ البخاري الصغير (1/190) ، الجرح والتعديل (5/1300) ، أسد الغابة (3/486) ، تجريد أسماء الصحابة (1/354) ، الثقات (5/78) .

[1672] عبد الرحمن بن فَرُّوخ
هو عبد الرَّحْمن بن فَرُّوخ ، مَوْلى عمر بن الخطاب القُرَشي.
روى عن أبيه.
روى عنه عَمْرو بن دِينار المَكِّي.
فروخ : بفتح الفاء ، وتشديد الراء ، وضمها ، وبالخاء المعجمة.
ورأى ابن عمر وسأله.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1672) تهذيب الكمال (2/811) ، تهذيب التهذيب (6/251) ، (499) ، تقريب التهذيب (1/495) ، (1078) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/148) ، تاريخ البخاري الكبير (5/337) ، الجرح والتعديل (5/1304) ، ميزان الاعتدال (582) ، لسان الميزان (7/382) ، الثقات (7/87) .

[1673] عبد الرَّحْمن بن القاسِم
هو أبو محمد، عبد الرَّحْمن بن القاسِم بن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق التَّيْمي القُرَشي المَدَني. ولد في زمن عائشة. ويُعَدُّ في التابعين. ويقال كان أفضل أهل زمانه.
سمع أباه.
روى عنه يَحْيَى بن سَعيد.
مات بالمدينة سنة ست وعشرين ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1673) تهذيب الكمال (2/811) ، (814) ، (1111) ، تقريب التهذيب (6/254) ، (501) ، تقريب التهذيب (1/495) ، (1080) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/149) ، (151) ، الكاشف (2/181) ، (184) ، تاريخ البخاري الكبير (5/339) ، تاريخ البخاري الصغير (1/253) ، (289) ، (321) ، (322) ، الجرح والتعديل (5/1324) ، البداية والنهاية (10/21) ، الثقات (7/62) .

[1674] عبد الرَّحْمن بن أبي لَيْلَى
هو أبو عِيسى عبد الرَّحمن بن أبي لَيْلى ، واسم أبي ليلى : يَسار ، ويقال : داود بن بلال بن أُحَيْحَة بن الجُلاح الأَنْصاري. وفي اسم أبيه خلاف أكثر من هذا.
ولد لستِّ سنين بقيَتْ من خلافة عُمَر ، وقتل بدُجَيْل ، وقيل: غرق بنهر البصرة ، وقيل: فُقِد بدَيْر الجَمَاجِم سنة ثلاث وثمانين في وقعة ابن الأشْعَث ، وقيل : سنة إِحدى وثمانين ، وقيل : سنة اثنين وثمانين. حديثه في الكوفيين .
سمع أباه ، وعليّ بن أبي طالب، [وعثمان ، وسهل بن حُنَيْف، وأبا أيوب الأنصاري ، وزيد بن أرْقَم والبَرَاء بن عازِب] (1) وحُذَيْفَة ، وكَعْب بن عُجْرة ، وأبا الدَّرْداء ، وغيرهم.
وسمع منه الشَّعْبِيُّ ، ومُجاهد ، وعبد الملك بن عُمَيْر ، وعَمْرو بن مُرَّة ، وابن سيرين ، وعَمْرو بن مَيْمون ، وزَيْد بن أبي زياد ، وخلق كثير سواهم. وهو في الطبقة الأولى من تابعي الكوفيِّين. -[648]-
يَسَار : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وتخفيف السين المهملة.
وأحَيْحَة : بضم الهمزة ، وفتح الحائين ، وبينهما ياء ساكنة بنقطتين تحتها.
والجُلاح : بضم الجيم ، وتخفيف اللام ، وبالحاء المهملة.
__________
(1) الزيادة من خ ، وهي ساقطة من م .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1674) طبقات بن سعد (6/109) ، تاريخ بن معين (2/356-357) ، طبقات خليفة (150) ، تاريخه (وانظر الفهرس) وتاريخ البخاري (5/368) ، الجرح والتعديل (5/301) ، تاريخ بغددا (10/199) ، تهذيب الأسماء واللغات (1/303) ، وفيات الأعيان (3/126) ، تهذيب الكمال (813) ، تذكرة الحفاظ (1/55) ، سير أعلام النبلاء (4/262-267) ، تهذيب التهذيب (6/260-262) ، النجوم الزاهرة (1/206) .

[1675] عبد الرَّحْمن بن مالك
هو عبد الرَّحمن بن مالك بن جُعْشُم المُدْلِجي. حجازي. وهو ابن أخي سُرَاقة بن جُعْشُم.
روى عنه الزُّهْري.
وروى هو عن أبيه ، حديثه في الهجرة (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (9203) 11 / 586 .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1675) تهذيب الكمال (2/814) ، تهذيب التهذيب (6/263) ، (517) ، تهذيب التهذيب (1/496) ، (1096) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/150) ، الكاشف (2/183) ، الجرح والتعديل (5/1366) ، الثقات (7/ 64) .

[1676] عبد الرَّحْمن بن محمد
هو عبد الرَّحمن بن محمد بن الأشْعَث بن قَيْس الكِندِي الكوفي.
روى عن أبيه ، عن جده. قليل الحديث جداً.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1676) تهذيب الكمال (12/812) ، (814) ، تهذيب التهذيب (6/264) ، (519) ، تقريب التهذيب (1/497) ، (1098) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/149) ، الكاشف (2/182) ، تاريخ البخاري الصغير (1/ 180) ، تاريخ خليفة (275 ، 295) ، سير الأعلام (4/183 - 184) ، النجوم الزاهرة (1/202) ، شذرات الذهب (1/347) .

[1677] عبد الرَّحمن بن محمد
هو أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عَتّاب الفَقيه. شيخ أبي بكر يحيى بن سَعْدون القُرْطُبي في «مُوَطَّأ مالك» ، ومن طريقه روينا «الموطأ» .
عَتَّاب : بفتح العين المهملة ، وتشديد التاء فوقها نقطتان ، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1677) الصبر (4/47) ، تذكرة الحفاظ (1271) ، سير أعلام النبلاء (19/514-515) ، شذرات الذهب -طبعة المقدس (4/61) .

[1678] عبد الرَّحْمن بن مُحمَّد
هو أبو الحسن ، عبد الرَّحمن بن محمد بن المُظَفَّر بن محمد بن داود بن أحمد بن مُعَاذ بن سهل بن الحَكَم الدَّاوُودي. شيخ أبي الوَقْت عبد الأَوَّل الصوفي. ولد في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ، ومات في بُوشَنْج في رمضان سنة سبع وستين وأربعمائة ، راوي «صحيح البخاري» ، سمعه من السَّرخسي، وله سبع سنين ، وسمع عليه أبو الوَقْت في سنة خمس وستين وأربعمائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1678) في الأنساب (5/263-264) والمنتطم (8/296) ، اللباب (1/487) ، الصبر (3/ 264-265) ، سير أعلام النبلاء (18/222-2226) ، وفيات الوفيات (2/295-296) ، طبقات السُبكي (5/117-120) ، طبقات الاستوي (1/525-526) ، النجوم الزاهرة (5/99) ، شذرات الذهب (5/287) .

[1679] عبد الرَّحمن بن مَسْلَمة
هو عبد الرحمن بن المِنْهال بن مَسْلَمة الخُزاعي الأزْدي.
روى عن عمه عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم-.
روى عنه قتادة ، حديثه في البصريين ، ويقال : إِن كنيته أبو المنهال عبد الرحمن بن مَسْلَمة.
المِنْهال : بكسر الميم ، وسكون النون ، وباللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1679) تهذيب التهذيب (6/278) ، (548) ، تقريب التهذيب (1/499) ، (1125) ، الجرح والتعديل (5/ص288) ، الثقات (5/115) .

[1680] عبد الرحمن بن مُطْعِم
هو أبو المِنْهَال عبد الرحمن بن مُطْعِم الكُوفي ، ويقال : المكي. يُعَدُّ في التابعين.
سمع البَرَاء بن عازِب ، وزيد بن أرْقَم ، وابن عباس.
روى عنه حبيب بن أبي ثابت.
المِنْهال : بكسر الميم ، وسكون النون ، وباللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1680) تهذيب الكمال (2/817) ، تهذيب التهذيب (6/270) ، (535) ، تقريب التهذيب (1/498) ، (1112) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/152) ، الكاشف (2/185) ، تاريخ البخاري الكبير (5/352) ، (9/68) ، الجرح والتعديل (5/1354) ، الثقات (5/108) .

[1681] عبد الرَّحمن بن مُطِيع
هو أبو عبد الله، عبد الرَّحمن بن مُطِيع بن الأَسْود بن حارثة من بني عَدِيّ بن كَعْب العَدَوي القُرَشي الحِجازي. صحيح الحديث ، حديثه في المدنيِّين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1681) تهذيب الكمال (2/817) ، تهذيب التهذيب (6/271) ، (536) ، تقريب التهذيب (1/498) ، (1113) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/152) ، الكاشف (2/185) ، الثقات (3/252) ، أسد الغابة (3/494) ، تجريد أسماء الصحابة (1/356) ، الإصابة (5/361) .

[1682] عبد الرحمن بن مَعْبَد
هو عبد الرحمن بن مَعْبَد بن عُمَيْر ، ابن أخي عُبَيْد بن عُمَير اللَّيثي.
روى عن عمر وعلي .
روى عنه عمرو بن دينار ، تَفَرَّدَ بالرواية عنه.
مَعْبَد : بفتح الميم ، وسكون العين ، وفتح الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1682) الجرح والتعديل (5/285) .

[1683] عبد الرَّحمن بن مُِلّ
هو أبو عُثْمان ، عبد الرَّحمن بن مُِلّ بن عَمْرو بن عَدِيّ بن وَهْب بن سَعْد بن حَزِيمة بن كَعْبِ بن رِفاعة بن مالك بن نَهْد النَّهْدي البَصْري. وفي نسبه اختلاف. مخضرم أدرك الجاهلية ، وأسلم في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم- ، ولم يَلْقَهُ وأدَّى إِليه الصَدَقَةَ. يقال : إِنه عاش في الجاهلية أكثر من ستين سنة ، ومثلها في الإِسلام. ومات سنة خمس وتسعين ، وله مائة وثلاثون سنة.
سمع عَمْر وابن مَسْعود وأبا موسى.
وروى عنه قَتَادَةُ ، وعاصم الأحْول.
مُِلّ : بكسر الميم ، وضمها ، وتشديد اللام.
وحَزِيمة : بفتح الحاء المهملة ، وكسر الزاي.
ورِفاعة : بكسر الراء ، وبالفاء ، والعين المهملة.
ونهد : بفتح النون ، وسكون الهاء ، وبالدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1683) تهذيب الكمال (2/819) ، تهذيب التهذيب (6/277) ، (546) ، تقريب التهذيب (1/499) ، (1123) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/153) ، الكاشف (2/187) ، تاريخ البخاري الصغير (1/235) ، الجرح والتعديل (5/1350) ، الثقات (5/75) .

[1684] عبد الرَّحمن بن مَهْدي
هو أبو سَعيد ، عبد الرَّحمن بن مَهْدي بن حَسَّان بن -[650]- عبد الرَّحمن العَنْبَريّ ، وقيل: مولى الأَزْد. بصري : قدم بغداد ، وحدَّث بها عن سُفْيان الثَّوْري ، ومالك ، وشُعْبَة ، وعبد العزيز الماجَشُون ، والحَمَّادَيْن ، وغيرهم.
روى عنه عبد الله بن المُبَارك ، وعبد الله بن وَهْب ، وعلي بن المَديني ، وأحمد بن حَنْبَل ، ويحيى بن مَعين ، وإِسحاق بن راهَوَيْه ، وغيرهم.
وكان من الربّانيّين في العلم ، وأحد المذكورين بالحفظ ، وممن برز في معرفة الأثر ، وطرق الروايات ، وأحوال المشايخ.
ولد سنة خمس وثلاثين ومائة ، وقيل : سنة ست ، ومات سنة ثمان وتسعين ومائة. قال علي بن المديني : والله لو أخذت بين الرُّكْنِ والمَقَام ، لحلفت بالله أنّي لم أرَ أحداً قطُّ أعلم بالحديث من عبد الرحمن بن مَهْدي.
الماجَشُون : بفتح الجيم ، وضم الشين المعجمة ، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1684) تهذيب الكمال (2/819) ، تهذيب التهذيب (6/279) ، (549) ، تقريب التهذيب (1/499) ، (1126) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/154) ، الكاشف (2/187) ، الجرح والتعديل (5/1382) ، البداية والنهاية (10/244) ، الحلية (9/3) ، الثقات (8/373) .

[1685] عبد الرَّحْمن بن النُّعمان
هو أبو النُّعمان ، عبد الرَّحمن بن النُّعمان بن مَعْبَد بن هَوْذَة بن قَيْس بن عَبادة من بني مالك بن أوْس الأنصاري.
روى عن أبيه عن جده .
سمع منه أبو نُعَيْم ، وعلي بن ثابت.
مَعْبَد : بفتح الميم ، وسكون العين ، وفتح الباء الموحدة.
وهَوْذَة : بفتح الهاء ، وسكون الواو، وبالذال المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1685) تهذيب الكمال (2/822) ، تهذيب التهذيب (286) ، (561) ، تقريب التهذيب (1/501) ، (1137) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/155) ، الكاشف (2/189) ، تاريخ البخاري الكبير (5/357) ، الجرح والتعديل (5/1391) ، ميزان الاعتدال (2/594) ، لسان الميزان (7/285) ، الثقات (7/81) .

[1686] عبد الرَّحمن بن أبي نُعْم
هو أبو الحَكَم عبد الرَّحمن بن أبي نُعْم البَجَلي الكُوفي. تابعي مشهور. ذكره أبو حاتم ، وذكر له فضلاً ، وعبادة.
روى عن أبي سعيد ، وابن عُمَر ، وأبي هريرة.
روى عنه عُمارة بن القَعْقَاع ، وسعيد بن مَسْروق ، ومغيرة.
نُعْم : بضم النون ، وسكون العين المهملة.
والبَجَلي : بفتح الباء الموحدة ، وفتح الجيم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1686) تهذيب الكمال (2/822) ، تهذيب التهذيب (6/286) ، (560) ، تقريب التهذيب (1/500) ، (1136) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/155) ، الكاشف (2/188) ، تاريخ البخاري الكبير (5/356) ، الجرح والتعديل (5/1400) ، ميزان الاعتدال (2/595) ، لسان الميزان (7/285) ، مقدمة الفتح (419) ، الحلية (5/ 69) ، طبقات ابن سعد (6/401) ، الثقات (5/122) .

[1687] عبد الرحمن بن هُرْمُز
هو أبو داود ، عبد الرحمن بن هُرْمُز الأَعْرج المديني ، -[651]- مولى بني هاشم. وهو مولى محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب. من مشاهير التَّابعين وثقاتهم.
روى عن أبي هُرَيْرة ، واشتهر بالرواية عنه. وروى عن أبي بُحَيْنَة.
روى عنه الزُّهْري وأبو الزِّناد.
مات بالإِسْكَندَرِيَّة سنة عشر ومائة ، وقيل: سنة سبع عشرة.
بُحَيْنَة : بضم الباء الموحدة ، وفتح الحاء المهملة ، وسكون الياء ، وبعدها نون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1687) تهذيب الكمال (2/823) ، تهذيب التهذيب (6/290) ، (566) ، تقريب التهذيب (1/501) ، (1142) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/156) ، الكاشف (2/189) ، تاريخ البخاري الكبير (5/360) ، تاريخ البخاري الصغير (1/283) ، الجرح والتعديل (5/1408) ، طبقات ابن سعد (5/107) .

[1688] عبد الرحمن بن أبي هُرَيْرة
هو عبد الرحمن بن أبي هُرَيْرة ، على اختلاف الأقوال في اسم أبيه. وهو مذكور فيمن اسمه عبد الرحمن من الصحابة.
روى عن أبيه ، وروى (1) عن ابن عمر. له ذِكْر في كتاب الصيد (2) .
__________
(1) في الأصلين : ورأى .
(2) انظر الحديث رقم (5008) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1688) تهذيب الكمال (2/795) ، تهذيب التهذيب (6/199) ، (401) ، تقريب التهذيب (1/485) ، (981) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/397) ، الكاشف (2/169) ، الجرح والتعديل (5/ص346) ، أسد الغابة (6/318) ، طبقات ابن سعد (4/52) ، أسماء الصحابة الرواة (تنقعة الصديان (ت232) ، ديوان الإسلام (ت2145) .

[1689] عبد الرحمن بن وَعْلَة
هو عبد الرحمن بن وَعْلَة المِصْرِي السَّبَئي.
روى عن ابن عباس.
روى عنه زيد بن أَسْلَم ، والقَعْقَاع أبو الخير.
وَعْلَة : بفتح الواو ، وسكون العين المهملة ، وباللام.
والخير : ضد الشر.
والسَّبَئِي : بفتح السين المهملة ، وفتح الباء الموحدة ، وبعدها همزة مكسورة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1689) اللقب : المصري ، السبائي.تهذيب الكمال (2/824) ، تهذيب التهذيب (6/293) ، (574) ، تقريب التهذيب (1/502) (1149) خلاصة تهذيب الكمال (2/157) ، الكاشف (2/190) ، تاريخ البخاري الكبير (5/68) ، (9/359) ، الجرح والتعديل (5/ص296) ، ميزان الاعتدال (2/596) ، لسان الميزان (7/285) ، الثقات (5/105) ، ويقال : عبد الرَّحمن بن السميع بن وَعلَة.

[1690] عبد الرحمن بن يزيد
هو أبو محمد ، عبد الرحمن بن يزيد بن جارِيَة - بالجيم ، والياء تحتها نقطتان - الأَنْصاري المَدَني. أخو مُجَمِّع بن يزيد ، ويقال : ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم-. حديثه عند أهل المدينة. قال الواقدي : مات سنة ثمان وتسعين ، وقيل: سنة ثلاث وتسعين. وقد تقدَّم الخلاف في اسمه واسم أبيه ، وأخيه في عبد الرحمن بن جارية فَلْيُطْلَبْ منه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1690) -الكنية : أبو محمد.- اللقب : الأنصاري المدني.-الوفاة : (93 ، 98) .تهذيب الكمال (2/825) ، تهذيب التهذيب (6/298) ، (579) ، تقريب التهذيب (1/502) ، (1154) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/158) ، الكاشف (2/191) ، تاريخ البخاري الكبير (5/363) ، الجرح والتعديل (5/1417) .

[1691] عبد الرحمن بن يزيد
هو أبو بكر ، عبد الرحمن بن يزيد بن قَيْس ، أخو الأَسْوَد النَّخَعي. يُعَدُّ في الطبقة الأولى من تابعي الكوفيّين.
روى عن ابن مسعود. وسمع عثمان بن عفَّان. -[652]-
روى عنه إِبراهيم بن مُهاجِر ، وابن إِسحاق، حديثه في الكوفيِّين.
مات في الجماجم سنة ثلاث وثمانين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1691) الكنية : أبو بكر ، أبو الأسود.-اللقب : التحصي ، الكوفي ، الهمداني ، الرقاشي.تهذيب الكمال (2/826) ، تهذيب التهذيب (6/299) ، (580) ، تقريب التهذيب (1/502) ، (1155) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/158) ، الكاشف (2/191) ، تاريخ البخاري الكبير (5/363) ، الجرح والتعديل (5/1416) .

[1692] عبد الرحمن بن يزيد
هو أبو محمد، عبد الرحمن بن يزيد الصَّنْعاني اليَماني من صنعاء اليمن ، وهو من أبناء فارس. يُعَدُّ في التابعين. صالح الحديث.
سمع ابن عمر.
روى عنه المُنْذِر بن النُّعمان ، ولقي أبا هريرة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1692) تهذيب الكمال (2/826) ، تهذيب التهذيب (6/300) ، (582) ، تقريب التهذيب (1/503) ، (1157) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/158) ، الكاشف (2/191) ، تاريخ البخاري الكبير (5/363) ، الجرح والتعديل (5/1481) .

[1693] عبد الرزَّاق
هو أبو بكر ، عبد الرزّاق بن هَمَّام بن نَافِع الحِمْيَري ، مولاهم الصَّنْعَاني ، من صَنْعاء اليَمَن. وهو أحد المشهورين المُكْثرين من الرّواية ، صاحب تأليفات كثيرة. وكانت الرِّحلة إِليه من أقطار الأرض.
سمع مَعْمَراً ، والثوري ، وابن جُرَيْج ، ومحمد بن راشد ، وهُشَيْم بن بَشِير ، ومحمد بن مُسْلِم ، ومُنْذِر بن النُّعمان.
روى عنه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن مَعين ، وأحمد بن منصور ، وغيرهم.
ولد سنة ستّ وعشرين ومائة. ومات سنة إِحدى عَشرة ومائتين.
جُرَيْج : بضم الجيم الأولى ، وفتح الراء.
وهُشَيم : بضم الهاء ، وفتح الشين المعجمة.
وبَشير : بفتح الباء الموحدة ، وكسر الشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1693) تهذيب الكمال (2/829) ، تهذيب التهذيب (6/310) ، (608) ،تقريب التهذيب (1/505) ، (1183) خلاصة تهذيب الكمال (2/161) ، الكاشف (2/194) ، تاريخ البخاري الكبير (6/130) ، تاريخ البخاري الصغير (2/320) ، الجرح والتعديل (6/204) ، ميزان الاعتدال (2/609) ، لسان الميزان (7/87) ، سير الأعلام (9/563) والحاشية ، البداية والنهاية (10/265/326) ، مقدمة الفتح (419) ، الثقات (8/412) ، ديوان الإسلام (ت1428) .

[1694] عبد السَّلام بن شَدّاد
هو أبو طالوت ، عبد السلام بن شدَّاد الجُرَيري القَيْسي. هو عبد السَّلام بن أبي حازم البَصْري. يُعَدُّ في تابعي البصرة.
روى عن أبي بَرْزَة الأَسْلمي. وسمع أبا عثمان النَّهْدي ، وغيره من التابعين.
روى عنه وَكِيع ، وأبو نُعَيْم.
الجُرَيْري : بضم الجيم ، وفتح الراء الأولى ، وسكون الياء تحتها نقطتان.
بَرْزَة : بفتح الباء الموحدة ، وسكون الراء ، وبعدها زاي.
والنَّهْدي : بفتح النون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1694) تهذيب الكمال (2/830) ، تهذيب التهذيب (6/319) ، (614) ، تقريب التهذيب (1/506) ، (1188) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/162) ، الكاشف (2/194) ، تاريخ البخاري الكبير (6/64) ، الجرح والتعديل (2386) ، الثقات (5/131) .

[1695] عبد الصَّمد بن حَبيب
هو عبد الصمد بن حبيب ، وقيل : عبد الصمد بن عبد الله بن حبيب الأَزْدي العَوْذي الرَّاسِبي البَصْري.
روى عن أبيه ، وسعيد بن طَهْمان.
روى عنه محمد بن جعفر المدائني ، وبُهْلُول بن حَسَّان. قدِمَ بغداد وحدَّث بها. -[653]-
العَوْذِي : بفتح العين المهملة ، وسكون الواو، وبالذال المعجمة.
والرَّاسبي : بالراء ، وكسر السين المهملة ، وبالباء الموحدة.
وطَهْمان : بفتح الطاء المهملة ، وسكون الهاء.
وبُهلول : بضم الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1695) تهذيب الكمال (2/833) ، تهذيب التهذيب (6/326) ، (626) ، تقريب التهذيب (1/507) ، (1199) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/163) ، الكاشف (196) ، تاريخ البخاري الكبير (6/106) ، تاريخ البخاري الصغير (2/90) ، (203) ، الجرح والتعديل (6/271) ، ميزان الاعتدال (2/619) ، لسان الميزان (7/287) .

[1696] عبد العزيز بن أبي حازم
هو أبو تمَّام ، عبد العزيز بن أبي حازم - واسم أبي حازم سلمة - ابن دينار الأَسْلَمي، مولاهم المدني.
سمع أباه والعلاء بن عبد الرحمن.
روى عنه عبد الرحمن بن شَيْبَة ، وإِسحاق بن إِبراهيم.
مات فجأة وهو ساجد في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- سنة أربع ، وقيل: سنة خمس، وقيل: سنة اثنتين وثمانين ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1696) تعجيل المنفعة (661) ، الجرح والتعديل (5/383) ، الثقات (5/125) ، ميزان الاعتدال (2/629) ، تاريخ البخاري الكبير (6/14) .

[1697] عبد العزيز بن رُفَيع
هو أبو عبد الله ، عبد العزيز بن رُفَيْع الأَسَدي المكي. سكن الكوفة. وهو من مشاهير التابعين وثقاتهم.
سمع ابن عبّاس وأنس بن مالك ، ورأى عائشة. أتى عليه نَيِّف وتسعون سنة.
رُفَيْع : بضم الراء ، وفتح الفاء ، وسكون الياء ، وبالعين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1697) تهذيب الكمال (2/837) ، تهذيب التهذيب (6/337) ، (649) ، تهذيب التهذيب (1/509) ، (1220) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/166) ، الكاشف (2/198) ، تاريخ البخاري الكبير (6/11) ، الجرح والتعديل (5/1782) ، طبقات ابن سعد (6/369) ، البداية والنهاية (3/37) ، سير الأعلام (5/228) والحاشية ، الثقات (5/123) .

[1698] عبد العزيز بن صُهَيْب
هو عبد العزيز بن صُهَيْب البَصْري البُناني. من ثقات التابعين ، واشتهر بالرواية عن أنس بن مالك. قال شعبة : عبد العزيز أحبُّ إِليَّ من قَتَادة.
روى عنه شعبة ، وعبد الوارث.
صُهَيب : بضم الصاد المهملة ، وفتح الهاء ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالباء الموحدة.
والبُناني : بضم الباء الموحدة ، وتخفيف النون الأولى ، وكسر الثانية، منسوب إِلى بُنانة مَحَلَّة بالبَصْرة تُعْرَف بسِكَّةِ بُنَانة ، وليس منسوباً إِلى القبيلة ، فإن تلك ينسب إِليها ثابت البُنَاني وغيره.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1698) تهذيب الكمال (2/838) ، تهذيب التهذيب (6/341) ، (656) ، تقريب التهذيب (1/510) (1228) خلاصة تهذيب الكمال (2/166) ، الكاشف (2/199) ، تاريخ البخاري الكبير (6/14) ، الجرح والتعديل (5/1774) ، البداية والنهاية (10/37) ، سير الأعلام (6/103) والحاشية ، الثقات (5/123) .

[1699] عبد العزيز بن عبد الله
هو أبو عبد الله ، وقيل : أبو الأَصْبَغ ، عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سَلَمة - واسمه ميمون - المَاجشُون. قال إِبراهيم الحربي : الماجشون -[654]- فارسي ، وإِنَّما سمي بذلك لأنَّ وَجْنَتَيْه كانتا حمراوين، فسُّمِّي بالفارسية المايكون ، ثم عَرَّبَهُ أهلُ المدينة ، فقالوا : الماجشون. وعبد العزيز أحد فقهاء المدنيين ، وأعلامهم.
سمع ابن شهاب الزُّهْري ، ومحمد بن المُنْكَدِر ، وعبد الله بن دينار ، وأبا حازم سَلَمَة بن دينار ، وحُمَيْد الطَّويل ، وهشام بن عُرْوَة.
روى عنه اللَّيْثُ بن سَعْد ، وبشر بن المفضل ، ووَكِيع بن الجرّاح ، وعبد الرَّحمن بن مَهْدي ، ويزيد بن هارون ، وأبو نُعَيْم. قدم بغداد، وحدَّثَ بها.
ومات سنة أربع وستين ومائة ببغداد ، وصَلَّى عليه المهديُّ ، ودُفن في مقابر قُرَيْش.
الأَصْبَغ : بفتح الهمزة ، وسكون الصّاد المهملة ، وفتح الباء الموحدة ، وبالغين المعجمة.
والمَاجَشُون : بفتح الجيم ، وضم الشين المعجمة ، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1699) تهذيب الكمال (2/837) ، (838) ، (842) ، تهذيب التهذيب (6/343) ، (660) ، تقريب التهذيب (1/510) ، (2131/13) ، تاريخ البخاري الصغير (1/259) ، (2/165) ، الجرح والتعديل (5/1802) ، ميزان الاعتدال (2/629) ، طبقات ابن سعد (5/313) ، (7/388) ، (358) ، سير الأعلام (7/309) والحاشية.

[1700] عبد العزيز بن محمد
هو أبو نصر ، عبد العزيز بن محمد بن علي بن إِبراهيم التِّرْياقي. شيخ عبد الملك الكَرُوخي في «صحيح التِّرمذي» .
روى (1) عن الجرّاحي المروزي.
مات سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.
التِّرْياقي : بالتاء فوقها نقطتان ، وبالياء تحتها نقطتان وبالقاف.
والكَرُوخي : بفتح الكاف، وتخفيف الراء ، وضمها ، وبالخاء المعجمة.
__________
(1) في م : يروي .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1700) في الأنساب (3/50) ، معجم البلدان 20/28) ، اللباب (1/214) ، الصبر (3/302-303) ، سير أعلام النبلاء (19/6) ، شذرات الذهب.

[1701] عبد العزيز بن المختار
هو أبو إِسماعيل ، وقيل : أبو إِسحاق ، عبد العزيز بن المختار الأنْصاري البَصْري الدَّبَّاغ. يقال : إِنَّه مَوْلى حَفْصَة بنت سيرين.
روى عن ثابت ، وعبد الله بن فَيْرُوز ، وخالد الحذَّاء.
روى عنه مُعَلَّى بن أَسَد.
الحَذَّاء : بفتح الحاء المهملة ، وتشديد الذال المعجمة ، وبالمد.
ومعلَّى : بتشديد اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1701) تهذيب الكمال (2/842) ، تهذيب التهذيب (6/355) ، (678) ، تقريب التهذيب (1/512) ، (1249) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/169) ، الكاشف (2/202) ، تاريخ البخاري الكبير (6/24) ، الجرح والتعديل (5/1821) ، ميزان الاعتدال (2/634) ، لسان الميزان (7/289) ، مقدمة الفتح (420) ، الثقات (7/115) .

[1702] عبد الغَافِر
هو أبو الحسن ، عبد الغَافِر بن محمد بن عبد الغَافِر بن أحمد الفارِسيّ. أحد المشايخ الأئمة الحُفَّاظ. واشتهر برواية «صحيح مسلم» . -[655]-
روى عنه نصر بن الحسن الشَّاشي التَّنْكتي ، وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفَرَاوي، وخلق كثير.
الشاشي : بالشِّينْينَ المُعْجَمَتَين.
والتَّنْكِتي : بفتح التاء فوقها نقطتان ، وسكون النون، وبعد الكاف تاء أخرى مثل الأولى.
والفَرَاوي : بفتح الفاء ، وتخفيف الراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1702) في الصب (3/216) ، سير أعلام النبلاء (18 ، 19 ، 21) ، شذرات الذهب (5/205) .

[1703] عبد الكريم بن أبي المُخَارِق
هو أبو أُمَيَّة ، عبد الكريم بن أبي المُخَارق - واسم أبي المُخَارق قيس فيما قيل - المُعَلِّم البَصْري.
روى عن طاوس ، والحسن ، ومُجَاهد ، ومَكْحُول ، وغيرهم.
روى عنه ابن جُرَيْج ، وابن عُيَيْنَة ، والثوري ، ومالك ، وشُعْبَة. نزل مكة ، وكان يُعَلِّم بها.
مات سنة سبع وعشرين. أخرج له البخاري ، ومسلم حديثاً واحداً في الحج. أخرجه البخاري تعليقاً.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1703) تهذيب الكمال (2/848) ، تهذيب التهذيب (6/376) ، (716) ، تقريب التهذيب (1/516) ، (1285) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/173) ، الكاشف (2/206) ، تاريخ البخاري الكبير (6/89) ، تاريخ البخاري الصغير (2/7) ، الجرح والتعديل (6/311) ، ميزان الاعتدال (2/646) ، لسان الميزان (7/291) ، مقدمة الفتح (421) ، مجمع (1/123) ، (146) ، (205) ، (236) ، (2/4) ، (33) ، (86) ، (109) ، (158) ، (222) ، (249) ، (278) ، (3/60) .

[1704] عبد الله بن إِبراهيم بن قارظ
هو عبد الله بن قارظ الزُّهري ، وقيل : عبد الله بن إِبراهيم بن قارِظ، وقيل : اسمه إِبراهيم بن عبد الله بن قارظ ، وقد تقدَّم ذِكْره في حرف الهمزة، تابعي .
روى عن أبي هريرة ، وسمع عمر ، وعليّاً.
روى عنه عمر بن عبد العزيز ، وأبو سَلَمَة ، وسعيد بن خالد.
قارِظ : بالقاف ، والظاء المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1704) تهذيب التهذيب (5/138) ، (239) ، تقريب التهذيب (1/37) ، (400) ، (172) ، تاريخ البخاري الكبير (7/40) ، الجرح والتعديل (5/ص2) ، الثقات (5/11) .

[1705] عبد الله بن أحمد
هو أبو محمد، عبد الله بن أحمد بن حَمُّوَيه بن أحمد بن يوسف السَّرخسي خطيب سَرخس. شيخ الداودي، سمع عليه «صحيح البخاري» سنة إِحدى وثمانين وثلاثمائة. ومات بهَرَاةَ في ذي الحجَّة من السَّنَة المذكورة.
حَمُّويَه : بفتح الحاء المهملة ، وتشديد الميم ، وضمها وفتح الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1705) في الصبر (3/17) ، سير أعلام النبلاء (16/492-493) ، النجوم الزاهرة (4/161) ، شذرات الذهب.

[1706] عبد الله بن إِدريس
هو أبو محمد، عبد الله بن إِدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود. من بني أَوْد بن صَعْب بن سَعْد العَشيرة ، ثم من بني يَعْرُب بن قَحْطان الأَوْدي الكُوفي. أحد أئمة الكوفيين وثقاتهم.
قال أحمد بن حنبل : حدثنا عبد الله بن إِدريس ، وكان نسيج وحده. -[656]-
سمع : أباه ، وسليمان الأَعْمش ، وأبا إِسحاق الشيباني ، وابن جُرَيج ، والثَّوري ، وشُعْبَة ، ومالك بن أنس.
روى عنه عبد الله بن المبارك ، ومالك بن أنس ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن مَعين، وعثمان بن أبي شَيْبَة. أقدمه الرشيدُ بغدادَ ليُولّيه قضاء الكوفة ، فامتنع من ذلك ، وعاد إِلى الكوفة، فأقام بها إِلى أن مات ، ولد سنة خمس عشرة ومائة. ومات سنة اثنتين وتسعين ومائة.
أَوْد : بفتح الهمزة ، وسكون الواو ، وبالدال المهملة.
ويَعْرُب : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وسكون العين المهملة ، وضم الراء ، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1706) تهذيب الكمال (2/665) ، تهذيب التهذيب (5/144) ، (248) ، تقريب التهذيب (1/401) ، (181) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/39) ، الكاشف (2/71) ، تاريخ البخاري الكبير (5/47) ، تاريخ البخاري الصغير (1/271) ، (2/269) ، الجرح والتعديل (5/44) ، البداية والنهاية (10/208) ، سير الأعلام (9/42) والحاشية، الوافي بالوفيات (17/64) ، الحاشية طبقات ابن سعد (6/331) ، (363) ، (368) ، (395) ، (397) ، (411) ، (8/478) .

[1707] عبد الله مولى أسْماء
هو أبو عمر، عبد الله بن كَيْسان ، مولى أسماء بنت أبي بكر الصِّدِّيق. وهو خَتَنُ عطاء بن أبي رَباح. تابعي من ثقات التابعين ، وهو من أهل مكة.
سمع أسماء مولاته .
سمع منه عمرو بن دينار ، وعطاء ، وابن جُرَيْج، حديثه عند الحجازيين والكوفيين.
كَيْسان : بفتح الكاف، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالسين المهملة ، وبالنون.
وَرَبَاح : بفتح الراء ، وبالباء الموحدة ، والحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1707) تهذيب الكمال (2/727) ، تهذيب التهذيب (5/371) ، (242) ، تقريب التهذيب (1/443) ، (568) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/91ل25/121) ، تاريخ البخاري الكبير (5/178) ، الجرح والتعديل (5/668) ، ميزان الاعتدال (2/8547) ، الوافي بالوفيات (41217) ، الثقات (5/35) .

[1708] عبد الله بن أبي أُمَيَّة
هو عبد الله بن أبي أُمَيَّة. حديثه في لحاق الولد (1) .
روى عن عمر بن الخطاب .
روى عنه سليمان بن يسار ، أخرج حديثه الموطأ .
__________
(1) انظر الحديث رقم (8394) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1708) تاريخ البخاري الكبير (7/7) ، تعجيل المنفعة 8190) ، الثقات (7/11) ، الجرح والتعديل (5/10) ، أسماء الصحابة الرواة (ت882) .

[1709] عبد الله بن بُرَيْدة
هو أبو سَهل ، عبد الله بن بُرَيْدة بن الحُصَيْب الأَسْلمي ، قاضي مَرْو. تابعي من مشاهير التَّابعين وثقاتهم.
سمع أباه ، وسَمُرة بن جُنْدب، وعمران بن حُصَيْن ، وعبد الله بن مُغَفَّل.
روى عنه ابنه سهل ، وحسين المُكْتِب ، وعبد الله بن مسلم المروزي الأَسْلمي.
مات بمرو، وله عند المراورة حديث كثير. -[657]-
بُرَيْدة : بضم الباء الموحدة ، وفتح الراء ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالدال المهملة.
والحُصَيْب : بضم الحاء المهملة ، وفتح الصاد المهملة ، وسكون الياء ، وبعدها باء موحدة.
ومُغَفَّل : بفتح الغين المعجمة ، وتشديد الفاء.
والمُكْتِب : بضم الميم ، وسكون الكاف ، وكسر التاء فوقها نقطتان ، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1709) تهذيب الكمال (2/677) ، تهذيب التهذيب (5/17) ، (270) ، تقريب التهذيب (1/403) ، (3/2) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/42) ، الكاشف (2/74) ، تاريخ البخاري الكبير (5/51) ، تاريخ البخاري الصغير (1/139) ، الجرح والتعديل (5/61) ، ميزان الاعتدال (2/369) ، (396) ، لسان الميزان (7/258) ، مقدمة الفتح (413) ، طبقات ابن سعد (7/1/160) ، (7/158) ، (334) ، (371) ، الوافي بالوفيات (17/84) والحاشية.

[1710] عبد الله بن أبي بكر
هو أبو محمد ، وقيل : أبو بكر ، عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْم الأَنْصاري المَدَني، أحد أعلام المدنيّين، تابعي.
روى عن أنس بن مالك ، وعروة بن الزُّبير ، والزُّهري.
وروى عنه الزُّهري ، ومالك بن أنس ، والثَّوري ، وابن عُيَيْنَة. كان كثير الحديث، رجل صدق. قال أحمد : حديثه شفاء.
توفي سنة خمس وثلاثين ومائة ، وله سبعون سنة.
حَزْم : بفتح الحاء المهملة ، وسكون الزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1710) تهذيب الكمال (2/69) ، تهذيب التهذيب (5/164) ، (281) ، تقريب التهذيب (1/405) ، (215) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/44) ، الكاشف (2/75) ، تاريخ البخاري الكبير (5/54) ، الجرح والتعديل (5/77) ، سير الأعلام (5/314) ، الحاشية الوافي بالوفيات (17/86) والحاشية ، الثقات (5/16) .

[1711] عبد الله البَهِيّ
هو عبد الله البَهِيّ ، مولى مصعب بن الزُّبَيْر بن العَوّام. تابعيّ في الطبقة الثانية من تابعي الكوفيِّين.
سمع عائشة ، وابن عُمَر ، وابن الزُّبير.
روى عنه يزيد بن أبي زياد ، وأبو إِسحاق. البَهِيّ : بفتح الباء الموحدة ، وكسر الهاء، وتشديد الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1711) تهذيب التهذيب (6/89) ، (181) ، تاريخ البخاري الكبير (5/56) ، تقريب التهذيب (1/463) ، (467) ، الثقات (5/33) ، التاريخ لابن معين (3/339) ، مراسيل الرازي (115) .

[1712] عبد الله بن الحارث بن سُرَاقة
هو أبو الوليد ، عبد الله بن الحارث بن سُرَاقة البَصْري. نسيب محمد بن سيرين ، قيل: هو ختنهُ على أخته ، وهو والد يوسف بن عبد الله، تابعي ، ثقة .
روى عن نفر من الصحابة ، منهم عائشة ، وابن عبّاس.
روى عنه عاصِم الأَحْول ، وخالد. وهذا عبد الله بن الحارث هو المذكور في السّحور (1) . حديثه في البصريين. -[658]-
سُرَاقَة : بضم السين المهملة ، وتخفيف الراء ، وبالقاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4532) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1712) في تاريخ بن معين (2/301) ، التاريخ الكبير (5/64-65) ، الجرح والتعديل (5/31) ، الجمع بين رجال الصحيحين (248) ، تهذيب الكمال (673) ، تهذيب التهذيب (5/181-182) .

[1713] عبد الله بن الحارث بن نوفل
هو أبو محمد ، عبد الله بن الحارث بن [نَوْفَل بن الحارث بن] (1) عبد المطَّلب بن هاشم بن عبد مَنَاف الهاشمي المدني. تحول إِلى البصرة ، وكان والياً بها.
يقال : إِنه ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وأُتي به إِليه فَحَنَّكَهُ ، ودعا له. وهو الذي يُسمَّى بَبَّه ، وعليه اصطلح أهل البصرة عند موت يزيد بن معاوية فبايعوه إِلى أن يتفق الناس على إِمام. وهو في الطبقة الثانية من التابعين ، ومن أصحاب عمر.
روى عن عُمَر ، وعثمان ، وعلي ، والعبّاس ، وصفوان بن أُمَيَّة ، وابن عباس.
روى عنه ابناه إِسحاق ، وعبد الله ، ويزيد بن أبي زياد.
مات بعمان سنة أربع وثمانين.
بَبَّه : بفتح الباء الموحدة ، وتشديد الأخرى ، وفتحها.
وزياد : من الزيادة.
__________
(1) الزيادة من م ، وهي ساقطة من خ ، انظر " الجرح والتعديل " 5 / 30 .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1713) تهذيب الكمال (2/673) ، تهذيب التهذيب (5/180) ، (310) ، تقريب التهذيب (1/408) ، (243) ، الجرح والتعديل (5/ص30) ، الثقات (5/9) .

[1714] عبد الله بن حَبيب
هو أبو عبد الرحمن ، عبد الله بن حبيب بن رُبَيِّعَة السُّلَمي الكُوفي. تابعي ، ولأبيه حبيب صحبة. وهو أحد أعلام التابعين وثقاتهم. صحب عليَّ بن أبي طالب، وسمع منه ، ومن عثمان بن عفَّان ، وابن مسعود ، وحُذَيْفة ، وأبي موسى.
وروى عنه أبو إِسحاق الهمداني ، وسعيد بن عبيدة ، وزيد بن عطاء ، وإِبراهيم النَّخَعي ، يقال : صام ثمانين رمضان. حديثه عند الكوفيين. مات سنة خمس ومائة ، وله تسعون سنة.
رُبَيِّعَة : بضم الراء الموحدة ، وتشديد الياء وكسرها.
والسُّلَمي : بضم السين ، وفتح اللام.
وعُبَيدة : بضم العين ، وفتح الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1714) تهذيب الكمال (2/674) ، تهذيب التهذيب (5/183) ، (317) ، تقريب التهذيب (1/408) ، (250) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/48) ، الكاشف (2/79) ، تاريخ البخاري الكبير (5/72) ، تاريخ البخاري الصغير (1/201) ، (158) ، الجرح والتعديل (5/164) ،طبقات ابن سعد (6/119) ،سير الأعلام (4/267) والحاشية، الوافي بالوفيات (17/121) والحاشية ، الثقات (5/9) ، ديوان الإسلام (ت1461) .

[1715] عبد الله بن حَسَّان
هو أبو الجُنَيْد ، عبد الله بن حَسَّان العَنْبَري التَّمِيمي ، أحد بني كعب بن العَنْبَر. كان من سكان البادية ، وقدم البصرة. -[659]-
روى عن جَدَّتَيْهِ صَفِيَّة ودُحَيْبَة.
روى عنه حفص بن عُمَر ، وأبو داود ، وأبو سَلَمَة.
الجُنَيْد : بضم الجيم ، وفتح النون ، وسكون الياء تحتها نقطتان.
والعنبري : بالعين المهملة ، والنون ، والباء الموحدة.
ودُحَيْبَة : بضم الدال المهملة ، وفتح الحاء المهملة ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1715) تهذيب الكمال (2/674) ، تهذيب التهذيب (5/185) ، (320) ، تقريب التهذيب (1/409) ، (253) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/49) ، الكاشف (2/80) ، تاريخ البخاري الكبير (5/73) ، الجرح والتعديل (5/180) ، الثقات (8/337) .

[1716] عبد الله بن الحَسَن
هو أبو محمد، عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي. من سادات بني هاشم.
روى عن أبيه ، وأمه فاطمة بنت الحسين بن عليّ ، وإِبراهيم بن محمد بن طلحة ، وأبي بكر بن حزم.
روى عنه مالك بن أنس ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، ومنذر بن زياد الطائي.
مات في حبس المنصور بالكوفة سنة خمس وأربعين ومائة - وقيل : مات ببغداد ، وهو وهم - وله ست وأربعون سنة ، وقيل: خمس وسبعون سنة.
حزم : بالحاء المهملة ، والزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1716) تهذيب الكمال (2/674) ، تهذيب التهذيب (5/186) ، (321) ، تقريب التهذيب (1/409) ، (254) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/49) ، الكاشف (2/80) ، تاريخ البخاري الكبير (5/71) ، تاريخ البخاري الصغير (1/287) ، الجرح والتعديل (5/150) ، الوافي بالوفيات (17/135) ، الحاشية طبقات ابن سعد (5/319) ، (7/173) ، (8/30) ، (473) ، (474) ، البداية والنهاية (10/95) ، نسيم الرياض (3/416) ، تاريخ الطبري (3/152) .

[1717] عبد الله بن حنين
هو عبد الله بن حُنَيْن ، مولى العباس بن عبد المطلب، وقيل: مولى علي بن أبي طالب ، وهو أخو عبيد ومحمد مَوْلَيَيْ العباس. وهو تابعي مشهور ثقة.
روى عن عليّ بن أبي طالب، وابن عبّاس ، وأبي أيّوب الأنصاري.
مات قريباً من أول ولاية يزيد بن عبد الملك.
روى عنه ابنه إِبراهيم ، وأسامة بن زيد اللَّيْثي ، ومحمد بن المُنْكَدِر ، وشَرِيك بن أبي نَمِر.
حُنَيْن : بضم الحاء المهملة ، وفتح النون الأولى ، وسكون الياء تحتها نقطتان بينهما.
وشَرِيك : بفتح الشين المعجمة ، وكسر الراء.
ونَمِر : بفتح النون ، وكسر الميم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1717) تهذيب الكمال (2/676) ، تهذيب التهذيب (5/193) ، (333) ، تقريب التهذيب (1/411) ، (267) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/ 51) ، الكاشف (2/82) ، تاريخ البخاري الكبير (5 /69) ، الجرح والتعديل (5/ 177) .

[1718] عبد الله بن داود
هو أبو عبد الرحمن ، عبد الله بن داود الخُرَيْبي الكوفي. سكن خُرَيْبَة البصرة ، فنسب إِليها هو مشهور ، كثير الحديث.
سمع الأعمش ، وهشام بن عروة ، وإِسماعيل بن أبي خالد ، وعثمان بن الأسود.
روى عنه مُسَدَّد ، ومحمد بن المُثَنَّى .
مات سنة ثلاث عشرة ومائتين.
والخُرَيْبة : بضم الخاء المعجمة ، وفتح الراء ، وسكون الياء ، وبالباء الموحدة : محلة بالبصرة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1718) تهذيب الكمال (2/677) ، تهذيب التهذيب (5/199) ، (345) ، تقريب التهذيب (1/412) ، (280) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/53) ، الكاشف (2/83) ، تاريخ البخاري الكبير (5/82) ، تاريخ البخاري الصغير (2/324) ، الجرح والتعديل (5/221) ، سير الأعلام (9/347) والحاشية ، البداية والنهاية (10/267) ، الثقات (7/60) .

[1719] عبد الله بن الدَّيْلَمي
هو أبو بُسْر ، عبد الله بن الدَّيْلَمي - واسم الدَّيْلَمي فيروز -، تابعي مشهور ، حديثه في الشاميِّين.
روى عن أبيه ، وعن عبد الله بن مسعود ، وعبد الله بن عمر ، وغيرهم.
روى عنه ربيعة بن يزيد.
بُسْر : بضم الباء الموحدة ، وسكون السين المهملة. وقد كناه البخاري ومسلم بكسر الباء، وبالشين المعجمة. قال الحاكم أبو أحمد : وهو وهم منهما.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1719) تهذيب التهذيب (5/358) ، (615) تهذيب الكمال (2/679) ، (723) ، تقريب التهذيب (1/440) ، (451) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/53) ، (88) ، الكاشف (2/118) ، تاريخ البخاري الكبير (5/80) ، لسان الميزان (3/284) ، الثقات (5/23) .

[1720] عبد الله بن دينار
هو عبد الله بن دِينار ، مولى عبد الله بن عُمَر. من تابعي المدينة وثقاتهم.
سمع ابن عمر.
روى عنه نفر من الأعلام.
مات سنة سبع وعشرين ومائة ، وقيل : سنة اثنتين وثلاثين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1720) تهذيب الكمال (2/679) ، تهذيب التهذيب (5/201) ، (349) ، تقريب التهذيب (1/413) ، (284) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/53) ، الكاشف (2/84) ، تاريخ البخاري الكبير (5/81) ، الجرح والتعديل (5/217) ، ميزان الاعتدال (2/417) ، الوافي بالوفيات (17/162) ، الحاشية طبقات الحفاظ (50) ، سير الأعلام (5/253) والحاشية ، الثقات (5/10) .

[1721] عبد الله بن رافع
هو أبو رافع ، عبد الله بن رافع ، مولى أم سلمة ، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-. يُعَدُّ في تابعي أهل المدينة ، وحديثه في المدنيين.
سمع أم سَلَمَة ، وأبا هُرَيْرة.
روى عنه سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، وأفلح بن سعيد ، وابن إِسحاق.
أفلح : من الفلاح.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1721) تهذيب الكمال (2/680) ، تهذيب التهذيب (5/206) ، (355) ، تقريب التهذيب (11/413) ، (289) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/54) ، الكاشف (2/84) ، تاريخ البخاري الكبير (5/90) ، الجرح والتعديل (5/247) ، الثقات (5/30) .

[1722] عبد الله بن رَبَاح
هو أبو خالد ، عبد الله بن رباح الأنصاري. كان يُعَدُّ في فقهاء الأنصار. تابعي جليل القدر.
روى عن أبي قَتَادة ، وأبي هريرة ، ومعاوية.
روى عنه ثابت البُنَاني ، وغيره. وأبو عمران الجَوْني.
رباح : بفتح الراء ، وتخفيف الباء الموحدة ، وبالحاء المهملة.
والبُنَاني : بضم الباء الموحدة ، وتخفيف النون الأولى.
والجَوْني : بفتح الجيم ، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1722) تهذيب الكمال (2/680) ، تقريب التهذيب (5/206) ، (357) ، تقريب التهذيب (1/414) ، (219) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/54) ، الكاشف (2/84) ، تاريخ البخاري الكبير (5/84) ،الجرح والتعديل (5/243) الوافي بالوفيات (17/163) ، طبقات ابن سعد (1/182) ، الثقات (5/27) .

[1723] عبد الله بن رَجاء
هو أبو عمرو ، عبد الله بن رَجاء بن عمر ، ويقال : ابن رجاء بن المُثَنَّى الغدني (1) البصري.
سمع شعبة ، والمسعودي.
توفي آخر يوم من ذي الحجة سنة تسع عشرة ومائتين.
المُثَنَّى : بضم الميم ، وفتح الثاء المثلثة ، وتشديد النون.
والغدني : بضم الغين المعجمة ، وتخفيف الدال المهملة ، وبالنون.
__________
(1) في خ : الغداني .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1723) تهذيب الكمال (2/680) ، تهذيب التهذيب (5/209) ، (363) ، تقريب التهذيب (1/414) ، (196) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/55) ، الكاشف (2/85) ، تاريخ البخاري الكبير (5/91) ، الجرح والتعديل (5/255) ، ميزان الاعتدال (2/421) ، لسان الميزان (7/261) ، الوافي بالوفيات (17/165) ، البداية والنهاية (10/283) ، سير الأعلام (10/376) والحاشية ، الثقات (8/339) .

[1724] عبد الله بن الزُّبَير
هو أبو بكر ، عبد الله بن الزُّبَير بن عيسى بن عبد الله بن الزُّبَيْر بن عُبَيْد الله بن حُمَيْد الحُمَيْدي المكّي القُرَشي الأَسدي. كان من أثبت الناس في سفيان بن عُيَيْنَة. قال : جالسته تسع عشرة سنة أو نحوها.
روى عن مسلم بن خالد الزَّنْجي ، والدراوردي ، ووكيع ، والشافعي - محمد بن إِدريس - ورحل معه إِلى مصر ، حتى مات الشافعي ، ورجع إِلى مكة.
روى عنه البخاري - محمد بن إِسماعيل- كثيراً في «صحيحه» .
ومات بمكة سنة تسع عشرة ومائتين ، وقيل: سنة عشرين. قال يعقوب بن سفيان : ما رأيت أنصحَ للإِسلام وأهله من الحُمَيْدي.
الزَّنْجي : بفتح الزاي ، وسكون النون ، وبالجيم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1724) تهذيب الكمال (2/682) ، تهذيب التهذيب (5/215) ، (372) ، تقريب التهذيب (1/415) ، (305) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/56) ، الكاشف (2/86) ، تاريخ البخاري الكبير (5/96) ، تاريخ البخاري الصغير (2/339) ، الجرح والتعديل (5/524) ، الوافي بالوفيات (17/179) ، الحاشية ديوان الإسلام (ت794) ، سير الأعلام (10/616) والحاشية ، الثقات (8/341) .

[1725] عبد الله بن زُرَيْر
هو عبد الله بن زُرَيْر الغافِقي. تابعي مشهور. -[662]-
روى عن علي بن أبي طالب. روى عنه أبو أَفْلَح الهَمْداني ، ومَرْثَد بن عبد الله ، وعبد الله بن الحارث ، والحارث بن يزيد. حديثه في المصريِّين.
مات سنة ثمانين.
زُرَيْر : بضم الزاي ، وفتح الراء ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبعدها راء أخرى.
والغَافِقي : بالغين المعجمة ، والفاء ، وبعدها قاف.
وأَفْلَح : من الفلاح.
ومَرْثَد : بالراء والثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1725) تهذيب الكمال (2/682) ، تهذيب التهذيب (5/216) ، (374) ، تقريب التهذيب (1/415) ، (307) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/56) ، الكاشف (2/86) ، تاريخ البخاري الكبير (5/95) ، الجرح والتعديل (5/281) ، الثقات (5/24) .

[1726] عبد الله بن زُغْب
هو عبد الله بن زُغْب الإِيادي. قال ابن مندة: ذكر في الصحابة ولا يصح. وهو من تابعي أهل حمص.
روى عنه ضمرة بن حبيب ، وعبد الرحمن بن عايذ.
عايذ : بالياء تحتها نقطتان ، وبالذال المعجمة.
وزُغْب : بضم الزاي ، وسكون الغين المعجمة ، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1726) تهذيب الكمال (2/683) ، تهذيب التهذيب (5/217) ، (375) ، تقريب التهذيب (1/416) ، (308) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/57) ، الكاشف (2/87) ، ميزان الاعتدال (2/423) ، تجريد أسماء الصحابة (1/311) ، الإصابة (4/95) ، الاستيعاب (3/910) ، نقعة الصديان (ت106) .

[1727] عبد الله بن أبي زكريا
هو عبد الله بن أبي زكريا - واسم أبي زكريا إِياس - بن يزيد الخُزاعي. يُعَدُّ في الشَّاميِّين، تابعي.
روى عن سلمان ، وسمع أم الدرداء.
روى عنه خالد بن دِهْقان. ويقال : حديثه عن سلمان مرسل.
ودِهْقان : بكسر الدال المهملة ، وبالقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1727) طبقات بن سعد (7/456) ، تاريخ بن معين (2/308) ، طبقان خليفة (312) ، التاريخ الكبير (5/96) ، الجرح والتعديل (5/7 ، 62) تاريخ دمشق اجزء عبادة بن أوفى) (403-415) ، مختصر بن منظور (12/42-44) تهذيب الكمال (683) ، سير أعلام النبلاء (6/586) ، تهذيب التهذيب (5/218) .

[1728] عبد الله بن زِياد
هو أبو مريم ، عبد الله بن زِياد الأسَدي - من أسَدِ ربيعة - الكوفي. يُعَدُّ في الطبقة الثانية من تابعي الكوفيِّين ، وحديثه فيهم.
روى عن عَمَّار بن ياسر.
روى عنه أبو حَصِين .
[الحصين] (1) : بفتح الحاء المهملة ، وكسر الصاد المهملة.
__________
(1) الزيادة ليست في الأصلين .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1728) تهذيب الكمال (2/684) ، تهذيب التهذيب (5/221) ، (379) تقريب التهذيب (1/416) ، (312) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/57) ، الكاشف (2/87) ، الجرح والتعديل (5/276) ، الثقات (5/58)

[1729] عبد الله بن زَيْد
هو أبو قِلابَة ، عبد الله بن زيد بن عَمْرو الجَرْمي الأَزَدي البصري. أحد أعلام التابعين وثقاتهم.
روى عن أَنَس بن مالك ، ومالك بن الحُوَيْرث ، وعَمْرو بن سَلَمَة.
روى عنه خالد الحَذَّاء ، وأيوب السَّخْتِياني ، وخلق سواهم. قال السَّخْتِياني : كان والله أبو قِلابة من الفقهاء ذوي الألباب.
مات بالشام سنة ستّ أو سبع ومائة. وقد ذكره أبو إِسحاق الشيرازي في «طبقات الفقهاء» . وَعَدَّهُ في الطبقة الأولى من طبقات تابعي البصرة.
قِلابة : بكسر القاف ، وتخفيف اللام ، والباء الموحدة.
والحُوَيْرِث : بضم الحاء المهملة ، وفتح الواو ، وسكون الياء ، وبالثاء المثلثة.
وسَلِمَة : بكسر اللام.
والجَرْمي : بفتح الجيم ، والراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1729) تهذيب الكمال (2/684) ، تهذيب التهذيب (5/224) ، سير الأعلام (387) ، تقريب التهذيب (1/ 417) ، (319) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/58) ، الكاشف (2/88) ، تاريخ البخاري الكبير (5/92) ، تاريخ البخاري الصغير (1/203) ، الجرح والتعديل (5/268) ، ميزان الاعتدال (2/425) ، (426) ، لسان الميزان (7/262) ، الوافي بالوفيات (17/185) والحاشية ، البداية والنهاية (9/231) ، سير الأعلام (4/468) والحاشية ، الثقات (5/2) ، ديوان الإسلام (ت1677) .

[1730] عبد الله بن السَّائب
هو عبد الله بن السَّائب بن يزيد بن السَّائب.
روى عن أبيه ، عن جدِّه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم-. هكذا جاء نسبه في كتاب المزح (1) ، وقد أخرج الحديث الترمذي، وأبو داود. فأما أبو داود ، فقال : عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جدِّه ، ولم يسمِّ السائب الثاني. وأما التِّرمذي فإنَّه قال كذلك ، إِلا أنه قال في آخر الحديث : «والسائب بن يزيد له صحبة ، قد سمع من النبيّ - صلى الله عليه وسلم- ، وهو غلام ، قُبض النبي - صلى الله عليه وسلم- ، والسائب ابن سبع سنين ، وأبوه يزيد بن السائب هو من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وقد روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم- أحاديث» انتهى كلام الترمذي، فجعل والد يزيد السائب أيضاً.
والذي جاء في أسماء الصحابة ، في باب السائب بن يزيد : أما في تاريخ البخاري ، وكتاب ابن عبد البرّ وكتاب الحازمي قال : السائب بن يزيد ابن أخت نِمر الكِنْدي ، واختلف في نسبه فقيل : الكِنْدي ، وقيل : الأزْدي ، وقيل : كِناني ، وقيل : لَيْثي ، وقيل: هُذَلي. هكذا قال ابن عبد البرّ. وأما في كتاب ابن مندة فالذي جاء فيه : السائب بن يزيد ابن أخت نَمِر ، هذا والسائب ابن يزيد مولى عطاء من فوق. وأما في كتاب الإِمام جمال الدين أبي الفرج ابن الجوزي ، فإنه أضاف إِلى هذين الاثنين ثالثاً ، وهو السائب بن يزيد بن سعيد وفيه نظر ، فإن السائب بن يزيد بن أخت نَمِر هو -[664]- السائب بن يزيد بن سعيد ، وأخت نمر اسم أحد أجداده ، وقال ابن الجوزي : أن أبا نعيم الأصفهاني ، قال : إِن السائب بن يزيد مولى عطاء هو ابن أخت نمر.
هذا الذي جاء في باب السائب بن يزيد ، وأما الذي جاء في باب يزيد فإني لم أقف في واحد من هذه الكتب المسماة على يزيد بن السائب صحابي كما ذكره الترمذي وإنما جاء في كتاب ابن مندة اسمان : أحدهما : يزيد أبو السائب الأزدي عداده في بني كنانة.
روى عنه ابنه السائب ، وذكر أن النبي - صلى الله عليه وسلم- مسح برأسه ، ثم إنه أخرج عنه الحديث الذي أخرجه الترمذي ، وأبو داود في كتاب المزح ، وهو : «لا يأخذن أحدكم متاع أخيه لاعباً جاداً» الحديث. والثاني : يزيد أبو السائب ابن أخت نَمِر .
روى عنه ابنه السائب ، وقال : فرّق البخاري بينه وبين الأول ، فهذا القول من ابن مندة يدلّ على أن الذي أخرج حديث المزح هو غير ابن أخت نَمر ، إِلا أنه لم يذكر اسم والد يزيد كما ذكره الترمذي. وقد نبهنا على ما عرفناه من الخلاف في ذلك.
فأما عبد الله بن السائب الراوي عن أبيه عن جدِّه فإنه تابعي حجازي قليل الحديث ، وحديثه عند أهل المدينة .
روى عنه ابن أبي ذئب ، وهذا هو ابن أخت نمر ، هكذا جاء في كتاب «التاريخ» للبخاري ، لأنه لم يرد فيه إِلا هذا. وعبد الله بن السائب الشيباني ، وكذلك لم يرد في كتاب الحازمي غير هذين الاسمين ، وهو قد التزم تخريج أسماء رجال الكتب الخمسة التي أحدها «كتاب الترمذي» ، وثانيها «كتاب أبي داود» . ثم راوي هذا الحديث عن عبد الله بن السَّائب هو ابن أبي ذئب، وهو الذي روى عن عبد الله بن السَّائب بن أخت نمر والله أعلم.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8526) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1730) تهذيب التهذيب (51/229) ، (394) ، تقريب التهذيب (1/418) ، (325) ، الكاشف (2/90) ، تاريخ البخاري الكبير (5/103) ، الجرح والتعديل (5/302) ، ميزان الاعتدال (2/426) ، لسان الميزان (7/262) ، الثقات (5/32) .

[1731] عبد الله بن السائب الشيباني
هو عبد الله بن السائب الشيباني .
روى عن أبيه ، وعن عبد الله بن عمرو .
وروى عنه أبو هاشم. ويقال فيه : الكندي. وعداده في الكوفيين. قال يحيى وأبو حاتم الرازي : ثقة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1731) تهذيب الكمال (2/685) ، تهذيب التهذيب (5/230) ، (395) ، تقريب التهذيب (1/418) ، (326) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/59) ، الكاشف (2/90) ، تاريخ البخاري الكبير (5/103) ، الجرح والتعديل (5/ 303) ، (305) ، ميزان الاعتدال (2/426) ، الثقات (5/32) .

[1732] عبد الله بن سَخْبَرة
هو أبو معمر ، عبد الله بن سَخْبَرَة الأَزْدي ، ويقال : الأَسْدي - بسكون السين - من أزْدِ شنوءة الكوفي، يُعَدَّ في الطبقة الأولى من تابعي الكوفَّيين. -[665]-
روى عن عمر ، وعلي ، وابن مسعود وخباب.
روى عنه مجاهد ، وإبراهيم النخعي ، وعمارة بن عمير.
سخبرة : بفتح السين المهملة ، وسكون الخاء المعجمة ، وفتح الباء الموحدة.
وشنوءة : بفتح الشين المعجمة ، وضم النون ، وفتح الهمزة.
وخَبَّاب : بفتح الخاء المعجمة ، وتشديد الباء الموحدة الأولى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1732) تهذيب الكمال (2/686) ، تهذيب التهذيب (5/230) ، (397) ، تقريب التهذيب (1/418) ، (328) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/59) ، الكاشف (2/90) ، تاريخ البخاري الكبير (2/97) ، الجرح والتعديل (5/321) ، ميزان الاعتدال (2/427) ، الوافي بالوفيات (17/188) ، طبقات ابن سعد (6/70) ، سير الأعلام (4/133) والحاشية ، الثقات (5/25) .

[1733] عبد الله بن سُفْيَان
هو أبو سَلَمة ، عبد الله بن سُفْيَان المَخْزومي. من أهل مكة.
روى عن عبد الله بن السَّائب.
روى عنه محمد بن عَبَّاد - بتشديد الباء الموحدة - .
وهو صالح الحديث.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1733) تهذيب الكمال (2/689) ، تهذيب التهذيب (5/240) ، (417) ، تقريب التهذيب (1/420) ، (349) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/62) ، الكاشف (2/92) ، تاريخ البخاري الكبير (5/102) ، ميزان الاعتدال (2/ 430) .

[1734] عبد الله بن سَلِمَة
هو عبد الله بن سَلِمَة المُرادي الكوفي.
حَدَّث عن علي ، وابن مسعود ، وسعد ، وعمَّار.
روى عنه عمرو بن مُرَّة ، وأبو إِسحاق. وقال ابن نُمَير : إن عبد الله بن سَلِمَة الذي روى عنه أبو إِسحاق هو غير الذي روى عنه عمرو بن مُرَّة.
سَلِمَة : بكسر اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1734) تهذيب الكمال (2/690) ، تهذيب التهذيب (5/241) ، (420) ، تقريب التهذيب (1/420) ، (352) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/62) ، الكاشف (2/93) ، ميزان الاعتدال (2/430) ، (431) ، الوافي بالوفيات (17/200) ، أسد الغابة (3/178) ، طبقات ابن سعد (6/79) .

[1735] عبد الله بن سليمان
هو أبو بكر ، عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشْعَث الأزْدي السِّجِسْتاني (1) . رحل به أبوه، فطاف البلادَ شرقاً وغرباً ، وسَمَّعَه من علماء ذلك الوقت ، فسمع بأكثر البلاد المشهورة. واستوطن بغداد.
حدّث عن علي بن خَشْرَم ، ومحمد بن يحيى الذُّهَلي ، وإِسحاق بن منصور ، ومحمد بن بَشّار بُنْدار ، ومحمد بن المُثَنَّى، ويعقوب الدَّوْرَقي ، وخلق كثير من الأئمة الأعلام.
روى عنه أبو بكر بن مُجاهد المُقْرئ ، ودَعْلَج بن أحمد ، وأبو بكر الشَّافعي ، ومحمد بن المُظَفَّر ، وخَلْق سواهم كثير من الأئمة. -[666]-
ولد سنة ثلاثين ومائتين. ومات ببغداد سنة عشر وثلاثمائة. قيل: إنه صلَّى عليه زهاء ثلاثمائة ألف إِنسان في أربعة مواضع.
خَشْرم : بفتح الخاء المعجمة ، وسكون الشين المعجمة.
وبَشّار : بفتح الباء الموحدة ، وتشديد الشين المعجمة.
وبُنْدار : بضم الباء الموحدة ، وسكون النون.
والدَّوْرَقي : بفتح الدال المهملة ، وسكون الواو، وفتح الراء، وبالقاف.
ودَعْلَج : بالدال المهملة ، وسكون العين المهملة ، وفتح اللام ، وبالجيم.
__________
(1) في م : السختياني .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1735) طبقات المحدثين بأصبهان لأبي الشيخ (ق133ب-124أ) وذكر أخبار أصبهان (2/66 ، 67) ، تاريخ بغداد (9/464-468) ، طبقات الحنابلة (2/51-55) ، تاريخ دمشق 340/73-87) ، المنتظم (6/218-219) ، وفيات الأعيان (2/404-405) ، سير أعلام النبلاء (13/221) ، الصبر (2/164-165) ، تذكرة الحفاظ (767-774) لسان الميزان (3/293-297) ، النجوم الزاهرة (3/222) .

[1736] عبد الله بن شُبْرُمة
هو أبو شُبْرُمة ، عبد الله بن شُبْرُمَة بن الطُّفَيْل بن حَسّان بن المُنْذِر من بني سَعْد بن ضَبَّة الضَّبِّي الكوفي. عمّ عُمارة بن القَعْقَاع وعُمَارة أكبر منه. وهو أحد فقهاء أهل الكوفة وعلمائهم.
كان ممن تفقَّه بالشعبي. وروى عنه ، وعن ابن سيرين ، وأبي زرعة.
روى عنه شُعْبَة ، وابن عُيَيْنَة.
مات سنة أربع وأربعين ومائة.
شُبْرُمَة : بضم الشين المعجمة ، وسكون الباء الموحدة ، وضم الراء.
وضَبَّة : بفتح الضاد المعجمة ، وتشديد الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1736) تهذيب الكمال (2/792) ، تهذيب التهذيب (5/250) ، (439) ، تقريب التهذيب (1/422) ، (372) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/64) ، الكاشف (2/95) ، تاريخ البخاري الكبير (5/117) ، تاريخ البخاري الصغير (2/77) ، (89) ، (79) ، (81) ، الجرح والتعديل (5/381) ، ميزان الاعتدال (2/438) ، (2/10) ، لسان الميزان (7/263) ، الوافي بالوفيات (17/07) ، الحاشية طبقات ابن سعد (6/358) ، الثقات (7/5) ، (8/364) .

[1737] عبد الله بن شَدَّاد
هو أبو داود ، وقيل: أبو الوليد، عبد الله بن شَدّاد بن الهاد - واسم الهاد أُسامة - ابن عمر من بني مالك بن لَيْث بن بَكْر بن عَبْد مَناة اللَّيْثي المَدَني ، ومنهم من قال الكوفي. يُعَدُّ في الطبقة الثانية من كبار التابعين وثقاتهم.
روى عن عمر ، وعلي ، ومعاذ ، وابن عباس ، وعن أبيه ، وخالته ميمونة أم المؤمنين.
روى عنه الشعبي ، وإِسماعيل بن محمد بن سعد ، ومحمد بن أبي يعقوب ، وعكرمة بن خالد ، وأبو عون الثقفي.
قتل بدُجَيْل (1) سنة إِحدى وثمانين ، وقيل : فُقِد يومئذ ، وقيل : غَرِقَ.
__________
(1) انظر " معجم البلدان " 2 / 443 .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1737) تهذيب الكمال (2/692) ، تهذيب التهذيب (5/251) ، (441) ، تقريب التهذيب (1/422) ، (374) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/65) ، الكاشف (2/95) ، تاريخ البخاري الكبير (5/115) ، الجرح والتعديل (5/ 373) ، الوافي بالوفيات (17/210) والحاشية ، البداية والنهاية (9/37) ، سير الأعلام (3/321) ، (322) ، الثقات (205) .

[1738] عبد الله بن شَقِيق
هو أبو عبد الرحمن ، عبد الله بن شَقِيق العُقيلي البصري ، من بني عقيل بن كعب. وهو من مشاهير التّابعين وثقاتهم. -[667]-
سمع عليّاً ، وعثمان ، وعائشة ، ومن بعدهم.
روى عنه الجُرَيْري.
شقيق : بفتح الشين المعجمة ، وكسر القاف الأولى.
وعُقَيْل : بضم العين.
والجُرَيْري : بضم الجيم ، وفتح الراء الأولى.
مات سنة ثمان ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1738) تهذيب الكمال (2/693) ، تهذيب التهذيب (5/253) ، (444) ، تقريب التهذيب (1/422) ، (377) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/65) ، الكاشف (2/96) ، تاريخ البخاري الكبير (5/116) ، الجرح والتعديل (5/371) ، ميزان الاعتدال (2/439) ، الثقات (5/10) .

[1739] عبد الله بن شهاب
هو أبو الجَزْل ، عبد الله بن شِهاب الخَوْلاني. في الطبقة الثانية من التابعين ، وحديثه في الكوفيِّين.
روى عن عمر ، وعائشة.
روى عنه خَيْثَمة ، والشَّعبي ، وشَبيب بن غَرْقَدَة.
عزيز الحديث.
الجَزْل : بفتح الجيم ، وسكون الزاي ، وباللام.
والخَوْلاني : بفتح الخاء المعجمة ، وبالنون.
وخَيْثَمة : بفتح الخاء المعجمة ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالثاء المثلثة.
وشَبيب : بفتح الشين المعجمة ، وكسر الباء الموحدة الأولى.
وغَرْقَدة : بفتح الغين المعجمة ، وسكون الراء ، وبالقاف ، والدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1739) تهذيب الكمال (2/693) ، تهذيب التهذيب (5/254) ، (446) ، تقريب التهذيب (1/423) ، (379) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/66) ، الكاشف (2/96) ، تاريخ البخاري الكبير (5/116) ، تاريخ البخاري الصغير (1/2) ، (4) ، الجرح والتعديل (5/378) ، طبقات ابن سعد (4/125) .

[1740] عبد الله بن صَفْوان
هو عبد الله بن صَفْوان بن أُمَيَّة بن خَلَف الجُمَحي القُرَشي المكي. كان من سادات التابعين.
سمع حَفْصَة ، وأُمّ سَلَمَة ، وغيرهما.
سمع منه أُمَيَّة بن صَفْوان ، وهو ابن ابنه ، وعبد الرحمن بن موسى ، وأبو إِدريس ، كان مع عبد الله بن الزُّبَيْر ، وقتل معه في يوم واحد ، يقال : إِنه قتل وهو متعلق بأستار الكعبة ، وذلك سنة ثلاث وسبعين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1740) تهذيب الكمال (2/969) ، تهذيب التهذيب (5/265) ، (455) ، تقريب التهذيب (1/423) ، (388) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/68) ، الكاشف (2/97) ، تعجيل المنفعة (5/84) ، تاريخ البخاري الكبير (5/118) (2/696) ، الجرح والتعديل (5/389) ، الوافي بالوفيات (17/215) والحاشية ، البداية والنهاية (8/345) ، سير الأعلام (4/150) ، الحاشية ،أسد الغابة (3/279) ، تجريد أسماء الصحابة (1/318) .

[1741] عبد الله بن طاوس
هو أبو محمد ، عبد الله بن طاوس بن كَيْسان اليَماني الخَوْلاني. كان يختلف إِلى مكة.
سمع أباه ، وعكرمة بن خالد. -[668]-
روى عنه الثَّوْريّ ، وابن عُيَيْنَة ، ومُعمَّر. وكان من أعلم الناس بالعربية وأحسنهم خُلُقاً.
مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
كَيْسان : بفتح الكاف، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1741) تهذيب الكمال (2/696) ، تهذيب التهذيب (5/267) ، (458) ، تقريب التهذيب (1/424) ، (391) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/68) ، الكاشف (2/98) ، تاريخ البخاري الكبير (5/123) ، تاريخ البخاري الصغير (1/87) ، (2/29) ، الوافي بالوفيات (17/224) ، الحاشية طبقات ابن سعد (314) ، (539) ، سير الأعلام (6/103) والحاشية ، الثقات (7/4) .

[1742] عبد الله بن أبي طَلْحَة
هو عبد الله بن أبي طَلْحَة زيد بن سَهْل الأنصاري المَدَني. من سادات الأنصار ، ويقال : إنه الذي أتى به أنس بن مالك إِلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فحنَّكه ، وسمَّاه عبد الله ، غير أنه يُعَدّ في التابعين.
روى عنه ابنه إِسحاق، حديثه في المدنيِّين. وقد ذكرنا في الصحابة عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري الذي قد أشرنا إِليه هنا فيحتمل أن يكونا اثنين وأن يكونا واحداً والله أعلم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1742) تهذيب الكمال (2/697) ، تهذيب التهذيب (5/269) ، (461) ، تقريب التهذيب (1/424) ، (393) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/68) ، الكاشف (2/98) ، تاريخ البخاري الكبير (5/94) ، الوافي بالوفيات (3/284) ، تجريد أسماء الصحابة (1/319) ، الاستيعاب (3/929) ، البداية والنهاية (9/43) ، طبقات ابن سعد (8/425) ، (431) ، الثقات (3/243) .

[1743] عبد الله بن ظالِم
هو عبد الله بن ظالِم المازِني.
روى عن سعيد بن زَيْد بن عَمْرِو بن نُفَيْل .
روى عنه هِلال بن يَسَاف ، وعبد الملك بن مَيْسَرة.
نُفَيْل : بضم النون ، وفتح الفاء.
ويَسَاف : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وتخفيف السين المهملة ، وبالفاء.
ومَيْسَرة : ضد ميمنة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1743) تهذيب الكمال (2/697) ، تهذيب التهذيب (5/269) ، (462) ، تقريب التهذيب (1/424) ، (394) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/68) ، الكاشف (2/99) ، تاريخ البخاري الكبير (5/124) ،الجرح والتعديل (5/47) (8/935) ، ميزان الاعتدال (2/448) ، لسان الميزان (2647) ، الثقات (5/18) .

[1744] عبد الله بن عامِر
هو أبو عمران ، عبد الله بن عامِر اليَحْصَبي القارئ الشَّامي. كان علماً ثقة حافظاً فيما رواه، وكان من التابعين في الطبقة الثانية ، وأحد القرَّاء السبعة. جليل القدر لقي واثلة بن الأسْقَع ، وروى عنه ، وعن معاوية.
روى عنه ربيعة بن يزيد ، وجعفر بن ربيعة، وقرأ القرآن على المغيرة ابن أبي شهاب المَخْزومي ، عن عثمان بن عفَّان.
وولد سنة إِحدى وعشرين من الهجرة في أولها. ومات يوم عاشوراء سنة ثماني عشرة ومائة بدمشق ، وله سبع وتسعون سنة.
اليَحْصَبي : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وسكون الحاء المهملة ، وكسر الصاد -[669]- المهملة ، وقد تفتح ، وبالباء الموحدة.
وواثِلَة : بالثاء المثلثة.
والأَسْقَع : بالسين المهملة ، والقاف ، والعين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1744) تهذيب الكمال (2/6977) ، تهذيب التهذيب (5/275) (470) ، تقريب التهذيب (1/425) ، (400) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/69) ، الكاشف (2/100) ، تاريخ البخاري الكبير (5/156) ، الجرح والتعديل (5/561) ، ميزان الاعتدال (2/449) ، الوافي بالوفيات (17/227) والحاشية ، الثقات (5/37) ، ديوان الإسلام (ت1500) .

[1745] عبد الله بن عبد الرحمن
هو أبو سَلَمَة ، عبد الله بن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهري القُرَشي المدني. أحد الفقهاء السبعة المشهورين بالفقه في المدينة في قول ، ومن مشاهير التابعين وأعلامهم ، ويقال : إِن اسمه كنيته ، هو كثير الحديث ، واسع الرواية.
سمع ابن عباس، وأبا هريرة، وابن عمر ، وعائشة ، وغيرهم.
روى عنه الزُّهْري ، ويحيى بن أبي كثير ، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والشَّعْبي ، ومحمد بن إِبراهيم بن الحارث.
مات سنة أربع وتسعين ، وقيل : سنة أربع ومائة ، وله اثنتان وسبعون سنة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1745) تهذيب الكمال (2/703) ، تهذيب التهذيب (5/293) ، (493) ، تقريب التهذيب (1/428) ، (427) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/73) ، الكاشف (2/103) ، تاريخ البخاري الكبير (5/133) ، الجرح والتعديل (5/449) ، الثقات (7/43) .

[1746] عبد الله بن عبد الرحمن
هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّدِّيق التَّيْمي القُرَشي المَدَني. يُعَدُّ في التَّابعين.
سمع أم سَلَمَة ، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وحديثه عند الحجازيّين.
مات قبل ابن الزُّبَيْر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1746) طبقات بن سعد (5/155) ، طبقات خليفة (242) ، التاريخ الكبير (5/130) ، الجرح والتعديل (5/93-94) ، الجمع بين رجال الصحيحين (254) ، تهذيب الأسماء واللغات (2/240) ، مختصر تاريخ دمشق لابن منظور (13/7-10) ، تهذيب الكمال (1616) ، الصب (1/122) ، سير أعلام النبلاء (4/287) ، تهذيب التهذيب (12/115) .

[1747] عبد الله بن عبد الرحمن
هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حصين المكي القُرَشي النَّوْفلي، تابعي.
روى عن أبي الطُّفَيْل ، وسمع نفراً من التابعين منهم نافع بن جُبَيْر ، ونَوْفَل بن مُساحِق.
روى عنه مالك ، والثَّوْريّ ، وابن عُيَيْنَة (1) .
__________
(1) هذه الترجمة ساقطة من م ، وهي ثابتة في خ .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1747) تهذيب الكمال (2/702) ، تهذيب التهذيب (5/291/492) ، تقريب التهذيب (1/428) ، (422) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/72) ، الكاشف (2/103) ، تاريخ البخاري الكبير (5/131) ، تاريخ البخاري الصغير (1/159) ، الجرح والتعديل (5/131) ، الثقات (5/10) .

[1748] عبد الله بن عبد الرَّحمن بن زيد
هو عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القُرَشي العدوي. له ذِكْر في طلاق المُكْرَه في حديث ثابت بن الأحنف (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (5763) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1748) تعجيل المنفعة (558) ، الجرح والتعديل (5/ص97) ، الثقات (7/38) ، تاريخ البخاري الكبير (5/134) .

[1749] عبد الله بن عبد الرحمن
هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة المازني الأنصاري المدني. من ثقات تابعي الحجاز. -[670]-
سمع أبا سعيد الخُدْري.
روى عنه ابناه محمد ، وعبد الرحمن، وحديثه في الحجازيِّين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1749) تهذيب الكمال (2/703) ، تهذيب التهذيب (5/294) ، (499) ، تقريب التهذيب (1/428) ، (429) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/73) ، الكاشف (2/103) ، الجرح والتعديل (5/430) ، الثقات (5/13) .

[1750] عبد الله بن جابر
هو أبو عبد الله ، عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عَتِيك الأنصاري المدني، تابعي ، هكذا نسبه مالك بن أنس ، وابن أبي الزِّناد. وقال شعبة ومِسْعَر : عبد الله بن عبد الله بن جبر ، وهو من بني معاوية. وقال البخاري : لا يصح جبر ، وإنما يصح جابر بن عتيك، فجعل البخاري عبد الله بن عبد الله بن جابر ، وعبد الله بن عبد الله بن جبر واحداً. ميَّز بينهما يحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي، فجعلاهما اثنين. وقال هبة الله الطبري : والأظهر أنهما اثنان. وقال الطبري أيضاً : قيل : إِن جابراً وجبراً ليسا بواحد ولا هم أخوان. وجابر هو ابن عتيك بن الحارث بن قيس بن الأسود بن مازن بن كعب بن تميم بن سَلَمَة. وجبر بن عتيك بن الحارث بن قيس بن هَيْشَة ، أخو بني معاوية بن مالك بن عمرو بن عوف.
عَتِيك : بفتح العين المهملة ، وكسر التاء بنقطتين فوقها ، وبالياء ، وبالكاف.
والزِّناد : بالزاي ، والنون.
ومِسعر : بكسر الميم ، وسكون السين المهملة.
وهَيشة : بفتح الهاء ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبالشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1750) تهذيب الكمال (2/700) ، تهذيب التهذيب (5/282) ، (478) ، تقريب التهذيب (1/426) ، (408) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/70) ، الكاشف (2/101) ، تاريخ البخاري الكبير (5/126) ، الجرح والتعديل (5/415) ، الوافي بالوفيات (17/296) ، الثقات (5/29) .

[] عبد الله بن عبد الله بن جبر
قد تقدَّم ذكره. والخلاف فيه في الاسم الذي قبله.
روى عن أبيه فلا حاجة إِلى إِعادته.

[1751] عبد الله بن عبد الله بن عمر
هو أبو عبد الرحمن ، عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطَّاب القرشي العدوي. كان من سادات التابعين ، وكان وصيَّ أبيه.
سمع أباه .
سمع منه نافع ، والزُّهري.
توفي بالمدينة في أول ولاية هشام بن عبد الملك.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1751) تهذيب الكمال (2/701) ، تهذيب التهذيب (5/285) ، (483) ، تقريب التهذيب (1/426) ، (413) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/71) ، الكاشف (2/102) ، تاريخ البخاري الصغير (1/244) ، أسد الغابة (3/300) ، تجريد أسماء الصحابة (1/321) ، الوافي بالوفيات (17/296) ، طبقات ابن سعد (5/334) ، (8/86) ، (473) ، الثقات (5/6) .

[1752] عبد الله بن عُبَيْد
هو أبو هاشم ، عبد الله بن عُبَيْد بن عُمَيْر بن قتادة بن سعد بن عامر بن جُنْدَع الليثي المكي. يُعَدُّ في التابعين ، كثير الحديث.
روى عن أبيه ، وعن ابن عمر.
روى عنه الزُّهْري ، والضحاك بن عثمان ، وثابت. -[671]-
مات سنة عشر ومائة.
عُبَيْد ، وعُمَيْر : مُصغران.
وجُنْدَع : بضم الجيم ، وسكون النون ، وفتح الدال ، هكذا جاء ضبطه في كتب الأَسماء ، قاله ابن ماكولا ، وقاله الجوهري بالضم وهو الأكثر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1752) تهذيب الكمال (2/707) ، تهذيب التهذيب (5/3088) ، (524) ، تقريب التهذيب (1/431) ، (453) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/76) ، الكاشف (2/106) ، تاريخ البخاري الكبير (5/143) ، الجرح والتعديل (5/467) ، الوافي بالوفيات (17/304) والحاشية ، الحلية (3/354) ، (359) ، سير الأعلام (4/157) والحاشية، الثقات (5/10) .

[1753] عبد الله بن عُبَيْد الله
هو أبو محمد ، وقيل : أبو بكر ، عبد الله بن عُبَيْد الله بن أبي مُلَيْكة - واسم أبي مُلَيْكة زهير - بن عبد الله بن جُدْعان بن عمرو بن كعب بن سَعْد بن تَيْم بن مُرَّة التَّيْمي القُرَشي الأحول المكي. من مشاهير التابعين وعلمائهم ، وكان قاضياً على عهد عبد الله بن الزُّبَيْر ، قال : أدركت ثلاثين من أصحاب النبيّ - صلى الله عليه وسلم-.
سمع ابن عبّاس ، وابن الزُّبَيْر ، وعائشة.
روى عنه ابن جُرَيْج ، وخلق سواه.
مات سنة سبع عشرة ومائة.
مُلَيْكة : بضم الميم ، وفتح اللام ، وسكون الياء.
وجُدْعان : بضم الجيم ، وسكون الدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1753) تهذيب الكمال (2/707) ، تهذيب التهذيب (5/306) ، (523) ، تقريب التهذيب (1/431) ، (452) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/76) ، الكاشف (2/106) ، تاريخ البخاري الكبير (5/137) ، تاريخ البخاري الصغير (1/283) ، (2/124) ، الجرح والتعديل (5/461) ، سير الأعلام (5/88) ، الحاشية طبقات ابن سعد (5/473) ، الثقات (5/2) .

[1754] عبد الله بن عتبة
هو أبو عُبَيْد الله ، وقيل : أبو عبد الرحمن ، عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي ابن أخي عبد الله بن مسعود مدني الأصل. سكن الكوفة. أدرك زمن النبي - صلى الله عليه وسلم-. قال ابن عبد البرّ : ذكره العقيلي في الصحابة فغلط وإنما هو تابعي من كبار التابعين بالكوفة.
سمع عمر بن الخطاب ، ومن بعده.
روى عنه ابنه عُبَيْد الله ، وحُمَيْد بن عبد الرحمن ، ومحمد بن سيرين.
قال الواقدي : توفي في ولاية بشر بن مروان بالكوفة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1754) تهذيب الكمال (2/77) ، (708) ، تهذيب التهذيب (5/311) ، (531) ، تقريب التهذيب (1/432) ، (460) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/77) ، الكاشف (2/107) ، تاريخ البخاري الكبير (5/157) ، تاريخ البخاري الصغير (1/68) ، (212) ، (225) ، الجرح والتعديل (5/124) ، (569) ، أسد الغابة (3/305) ، تجريد أسماء الصحابة (1/323) ، الاستيعاب (3-4) ، (594) ، الاستيعاب (1664) ، الوافي بالوفيات (30517) ، الحاشية طبقات ابن سعد (3/316) ، الثقات (5/17) ، أسماء الصحابة الرواة (ت866) .

[1755] عبد الله بن عُكَيْم
هو أبو مَعْبَد عبد الله بن عُكَيْم الجُهَني من جُهَيْنة بن زيد (1) بن لَيْث أحد المخضرمين جاهلي إِسلامي ، أدرك زمن النبي - صلى الله عليه وسلم- ، ولا يعرف -[672]- له رؤية ولا رواية ، وقد خرَّجه غير واحد من أصحاب المعارف في عداد الصحابة ، والصحيح أنه تابعي.
سمع عمر ، وابن مسعود ، وحُذَيْفة بن اليَمَان.
روى عنه زيد بن وَهْب ، وعبد الرحمن بن أبي لَيلى ، وأبو فروة الجُهَني ، وهلال الوَزَّان. حديثه في الكوفيِّين. وهو في الدباغ منقطع (2) .
عُكَيْم : بضم العين المهملة ، وفتح الكاف ، وسكون الياء.
__________
(1) في م : يزيد .
(2) انظر الحديث رقم (5086) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1755) تهذيب الكمال (2/712) ، تهذيب التهذيب (5/323) ، (554) ، تقريب التهذيب (1/434) ، (482) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/80) ، الكاشف (2/111) ، تاريخ البخاري الكبير (5/39) ، تاريخ البخاري الصغير (1/165) ، الجرح والتعديل (5/121) ، أسد الغابة (3/339) ، تجريد أسماء الصحابة (1/324) ، الإصابة (4/181) ، الاستيعاب (3-4) ، (949) ، سير الأعلام (3/510) والحاشية ، الثقات (3/247) ، أسماء الصحابة الرواة (ت163) .

[1756] عبد الله بن علي بن يزيد
هو عبد الله بن علي بن يزيد بن رُكانَة بن عَبْد يزيد بن هاشِم بن المُطَّلب بن عبد مَناف القُرَشي.
روى عن أبيه ، عن جدّه.
روى عنه الزُّبَيْر بن سعيد ، حديثه في كتاب الطَّلاق (1) أخرجه أبو داود : عبد الله بن علي بن يزيد ، وأخرجه الترمذي : عبد الله بن يزيد ولم يذكر علياً.
رُكَانة : بضم الراء ، وتخفيف الكاف ، وبالنون.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5745) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1756) تهذيب الكمال (2/755) ، (713) ، تقريب التهذيب (5/325) ، (558) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/80) ، (111) ، الكاشف (2/111) ، تاريخ البخاري الكبير (5/147) ، الجرح والتعديل (5/520) ، ميزان الاعتدال (2/463) ، لسان الميزان (7/266) ، الثقات (7/15) .

[1757] عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمان
هو عبد الله بن عَمْرو بن عثمان بن عَفّان القُرَشي الأُموي. من تابعي الحجازيّين ، عزيز الحديث.
سمع أبا حَبَّة البدري ، وابن عمر.
روى عنه نَفَر من أهل المدينة (1) ، وحديثه عندهم.
حَبَّة : بفتح الحاء المهملة ، وتشديد الباء الموحدة.
__________
(1) في خ : الحديبية .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1757) تهذيب الكمال (2/716) ، تهذيب التهذيب (5/388) ، (577) ، تقريب التهذيب (1/437) ، (504) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/83) ، الكاشف (2/113) ، تاريخ البخاري الكبير (5/153) ، الجرح والتعديل (5/237) ، الوافي بالوفيات (17/383) ، الحاشية طبقات ابن سعد (4/184) ، الثقات (5/41) .

[1758] عبد الله بن عمرو بن الفَغْواء
هو عبد الله بن عَمْرو بن أبي الفَغْواء، ويقال : ابن الفَغْواء بن عُبَيْد الخُزَاعي ، ويقال : عبد الله بن عَلْقَمَة بن الفَغْواء.
روى عنه عيسى بن مَعْمَر.
الفَغْواء : بفتح الفاء ، وسكون الغين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1758) تهذيب الكمال (2/717) ، تهذيب التهذيب (5/340) ، (580) ، تقريب التهذيب (1/437) ، (507) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/83) ، الكاشف (2/114) ، تاريخ البخاري الكبير (5/155) ، تاريخ البخاري الكبير (5/553) ، ميزان الاعتدال (2/469لي7/267) ، الثقات (5/39) .

[1759] عبد الله بن عَمْرو بن الحَضْرَمي
هو عبد الله بن عَمْرو بن الحَضْرمي. له ذِكْر فيمن سرق من بيت مواليه في كتاب الحدود (1) . قال الواقدي : وُلد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم-.
روى عن عمر بن الخطَّاب.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1888) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1759) تهذيب الكمال (2/717) ، تهذيب التهذيب (5/341) ، (586) ، تقريب التهذيب (1/437) ، (512) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/84) .

[1760] عبد الله بن عَوْن
هو أبو عَوْن ، عبد الله بن عَوْن بن أرْطبان المُزْني البَصْري.
يقال : كان أَرْطَبَان مولى عبد الله بن مُغَفَّل المزني ، ويقال : مولى غيره.
رأى أنس بن مالك ، وسمع القاسم بن محمد ، والحسن، وابن سيرين ، والشَّعْبي.
روى عنه ابن المبارك ، وقال : ما رأيت أفضلَ من ابن عَوْن. وروى عنه حَمَّاد بن زَيْد ، وابن عُلَيَّة.
أَرطَبَان : بفتح الهمزة ، وسكون الراء ، وفتح الطاء المهملة ، وتخفيف الباء الموحدة ، وبالنون.
مغَفَّل : بالغين المعجمة ، وتشديد الفاء. ولدَ سنة ست وستين ، ومات سنة خمسين ومائة، وقيل: سنة إِحدى وخمسين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1760) تهذيب الكمال (2/719) ، تهذيب التهذيب (5/346) ، (600) ، تقريب التهذيب (1/439) ، (526) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/86) ، الكاشف (2/116) ، تاريخ البخاري الكبير (5/163) ، تاريخ البخاري الصغير (2/111) ، الجرح والتعديل (1/145) ، (5/605) ، طبقات ابن سعد (7/24) ، سير الأعلام (6/364) ، الحاشية الوافي بالوفيات (17/389) والحاشية.

[1761] عبد الله بن فَضَالَة
هو أبو عائشة ، عبد الله بن فَضَالَة بن وَهْب بن عُرْوَة ، من بني عامر بن لَيْث بن بكر بن عَبْدَ مناة بن تَميم اللَّيْثي ، قاضي البصرة.
روى عن أبيه.
روى عنه عاصم بن الحدثان الليثي.
فَضَالة : بفتح الفاء ، وبالضاد المعجمة.
والحَدَثَان : بفتح الحاء ، والدال المهملتين ، وبالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1761) تهذيب الكمال (2/723) ، تهذيب التهذيب (5/357) ، (613) ، تقريب التهذيب (1/440) ، (539) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/88) ، الكاشف (2/118) ، تاريخ البخاري الكبير (5/1270) ، الجرح والتعديل (5/632) ، الثقات (5/40) .

[1762] عبد الله بن الفَضْل
هو عبد الله بن الفَضْل بن العبّاس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المُطّلب الهاشمي المدني، يُعَدُّ في التابعين .
سمع أَنَس بن مالك ، ونفراً من التابعين. -[674]-
روى عنه إِسحاق بن سُوَيْد.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1762) تهذيب الكمال (2/723) ، تهذيب التهذيب (5/317) ، (614) ، تقريب التهذيب (1/440) ، (540) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/88) ، الكاشف (2/118) ، تاريخ البخاري الكبير (5/168) ، تاريخ البخاري الصغير (1/313) ، الجرح والتعديل (5/634) ، الوافي بالوفيات (17/402) ، الثقات (5/40) .

[1763] عبد الله بن فَرُّوخ
هو عبد الله بن فَرُّوخ، يُعَدُّ في التابعين.
سمع عائشة ، وأبا هريرة ، قليل الحديث جداً ، سئل عنه أبو حاتم فقال : هو مجهول.
فَرُّوخ : بفتح الفاء ، وتشديد الراء ، وضمها ، وبالخاء المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1763) في التاريخ الكبير (5/170) ، الجرح والتعديل (5/137) ، الجمع بين جال الصحيحين (277) ، تهذيب الكمال (9722 ، تاريخ دمشق (37/404-406) ، مختصر لابن عصفور (83/227) ، تهذيب التهذيب (5/356-357) .

[] عبد الله بن قارظ
قد تقدَّم في أول العبادلة في عبد الله بن إِبراهيم بن قارظ.

[1764] عبد الله بن أبي قَتَادة
هو أبو يحيى ، ويقال : أبو إِبراهيم ، عبد الله بن أبي قَتَادَة ، واسم أبي قَتَادة الحارث، بن رِبْعيّ الأَنْصاريّ السّلمي. وقيل في اسم أبيه غير ذلك ، وتمام النسب عند اسم أبيه. من مشاهير التابعين وثقاتهم.
روى عن أبيه.
روى عنه ابنه قَتَادة ، ويحيى بن أبي كثير ، ومحمد بن حذيفة ، وإِسماعيل بن أبي خالد.
مات في آخر أيام الوليد بن عبد الملك بن مروان بالمدينة.
رِبْعِيّ : بكسر الراء ، وسكون الباء الموحدة ، وكسر العين ، وتشديد الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1764) تهذيب الكمال (2/723) ، تهذيب التهذيب (5/360) ، (619) ، تقريب التهذيب (1/441) ، (546) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/88) ، الكاشف (2/119) ، تاريخ البخاري الكبير (5/175) ، الجرح والتعديل (5/139) ، الوافي بالوفيات (17/407) ، طبقات ابن سعد (5/1/202) ، الثقات (5/20) .

[1765] عبد الله بن أبي قَيْس
هو أبو الأَسْود ، عبد الله بن أبي قَيْس الشّامي. مولى عَطِيَّة بن عازِب ، ويقال : مولى غُطَيْف بن عازِب ، وقيل: هو عبد الله بن أبي موسى وقيل : عبد الله بن قيس. والصحيح الأول. يُعَدُّ في تابعي الشاميِّين.
روى عن عائشة .
روى عنه محمد بن زياد الأَلْهاني ، ويزيد بن خُمَيْر ، وعُتْبَة بن ضَمْرَة.
عازِب : بالعين المهملة ، والزاي ، والباء الموحدة.
وغُطَيْف : بضم الغين المعجمة ، وفتح الطاء المهملة ، وسكون الياء.
زِياد : من الزيادة.
والأَلْهَاني : بفتح الهمزة ، وسكون اللام ، وبالنون.
وخُمَيْر : بضم الخاء المعجمة ، وفتح الميم ، وسكون الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1765) تهذيب الكمال (2/725) ، (746) ، تهذيب التهذيب (5/365) ، (631) ، تقريب التهذيب (1/442) ، (557) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/90) ، (104) ، الكاشف (2/120) ، تاريخ البخاري الكبير (5/172) ، الجرح والتعديل (5/653) ، الوافي بالوفيات (17/408) ، الثقات (5/44) .

[1766] عبد الله بن كثير
هو أبو عبّاد ، ويقال: أبو بكر ، ويقال : أبو مَعْبَد ، وهو الأشهر، -[675]- عبد الله بن كَثير بن عُمر بن عبد الله بن زاذان بن فَيْروزان بن هُرْمُز ، مولى عمرو بن عبد الله الكناني، من كنانة بن خُزَيْمة. ولد بمكة سنة خمس وأربعين في أيام معاوية. ومات بها سنة عشرين ومائة.
قرأ على مُجاهد بن جَبْر ، وعبد الله السَّائب ، وغيرهما. وهو إِمام أهل مكة في القراءة.
عَبَّاد : بتشديد الباء الموحدة.
وزاذان : بالزاي ، والذال المعجمة.
وفَيْروزان : بالفاء ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وضم الراء وبالزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1766) طبقات خليفة (9282 ، التاريخ الكبير (5/181) ، الجرح والتعديل (5/144) ، الجمع بين رجال الصحيحين (9258 ، تهذيب الكمال (726) ، تهذيب الأسماء واللغات (1/1/283) ، سير الأعلام النبلاء (5/318) ، تهذيب التهذيب (5/367-368) .

[1767] عبد الله بن كعب
هو عبد الله بن كعب بن مالك الأنْصاري - وتمام نسبه عند اسم أبيه - المدني.
روى عن ابن عَبَّاس ، وعن أبيه.
روى عنه الزهري والأعرج.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1767) تهذيب الكمال (2/726) ، تهذيب التهذيب (5/369) ، (636) ، تقريب التهذيب (1/442) ، (562) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/90) ، الكاشف (2/121) ، تاريخ البخاري الكبير (5/178) ، الجرح والتعديل (5/ص142) ، الوافي بالوفيات (17/411) ، الحاشية ، البداية والنهاية (9/43) ، الثقات (5/6) .

[1768] عبد الله بن لُحَيّ
هو أبو عامر ، ويقال : أبو لُحَيّ ، عبد الله بن لُحَيّ الشَّامي الهَوْزَنيّ ، يُعَد في الطبقة الأولى من تابعي الشَّاميِّين.
روى عن بلال ومعاوية.
روى عنه أَزْهَر بن عبد الله ، وراشد بن سعد.
لُحَيّ : بضم اللام ، وفتح الحاء المهملة ، وتشديد الياء.
والهَوْزني : بفتح الهاء ، وسكون الواو، وبالزاي، والنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1768) تهذيب التهذيب (5/373) ، (647) ، تقريب التهذيب (1/444) ، (573) ، الجرح والتعديل (5/ص145) ، الثقات (5/19) .

[1769] عبد الله بن مالك
هو أبو تميم ، عبد الله بن مالك الجَيْشَاني.
سمع عمر ، وأبا ذَر ، وعن عليّ.
روى عنه عبد الله بن هُبَيْرة المصري. ويُعَدُّ في تابعي المصريين. وحديثه عند أهل مصر، وهو أخو سَيْف (1) ، قدم هو وأخوه المدينة في خلافة عمر.
الجَيْشَاني : بفتح الجيم ، وسكون الياء بنقطتين تحتها ، وبالشين المعجمة.
__________
(1) في خ : يوسف ، والمثبت من م .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1769) تهذيب الكمال (2/729) ، (730) ، تهذيب التهذيب (5/379) ، (649) ، تقريب التهذيب (1/444) ، (575) ، الكاشف (2/122) ، تاريخ البخاري الكبير (5/204) ، تاريخ البخاري الصغير (1/176) ، الجرح والتعديل (5/791) ، (795) ، ميزان الاعتدال (2/483) ، (499) ، لسان الميزان (7/268) ، (269) ، الوافي بالوفيات (17/418) ، سير الأعلام (4/73) ، الثقات (5/49) .

[1770] عبد الله بن مالك
هو عبد الله بن مالك الهَمْداني.
روى عن علي ، وابن عمر ، وعائشة.
روى عنه أبو إِسحاق ، وأبو رَوْق. حديثه في الجمع بين الصَّلاتين (1) .
رَوْق : بفتح الراء ، وسكون الواو، وبالقاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4039) 5 / 720 .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1770) تهذيب الكمال (2/729) ، تهذيب التهذيب (5/380) ، (650) ، تقريب التهذيب (1/444) ، (576) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/92) ، الكاشف (2/123) ، تاريخ البخاري الكبير (5/203) ، الجرح والتعديل (5/789) ، (794) ، طبقات ابن سعد (1/296) ، (8/280) ، الثقات (5/51) .

[1771] عبد الله بن المبارك
هو أبو عبد الرحمن ، عبد الله بن المُبَارك المروزي ، مولى بني حَنْظَلَة.
سمع هشام بن عروة، وإِسماعيل بن أبي خالد، وسليمان الأَعْمش ، وسليمان التَّيْمي، وحُمَيْداً الطويل، وعبد الله بن عَوْن ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وموسى بن عُقْبَة ، وابن جُرَيْج، وابن أبي ذئب ، ومالكاً، والثَّوري ، وشُعْبة ، والأَوزاعي ، وخلقاً سواهم كثير.
روى عنه سُفْيان بن عُيَيْنَة ، ومُعْتَمر بن سُليمان ، ويحيى بن سعيد القَطَّان ، وابن مَهْدي، وابن وَهْب ، وعبد الرزّاق ، ومكّي بن إِبراهيم، ويحيى بن مَعين، وغيرهم. كان من الرَّبَّانِيِّين وإِماماً فقيهاً حافظاً زاهداً ورعاً جواداً ثقة ثبتاً. قال إِسماعيل بن عَيَّاش : ما على وجه الأرض مثلُ عبد الله بن المبارك ، ولا أعلم أن الله خَلَقَ خَصْلَة من خِصال الخير إِلا جعلها في عبد الله بن المبارك. قدم بغداد غيرَ مرَّة ، وحدَّث بها.
ولد في سنة ثماني عشرة ، [وقيل : تسع عشرة ومائة] (1) ومات سنة إِحدى وثمانين ومائة بهيت.
عَيَّاش : بالشين المعجمة ، وبالياء تحتها نقطتان.
__________
(1) الزيادة ساقطة من م ، وهي مثبتة في خ .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1771) تهذيب الكمال (2/730) ، تهذيب التهذيب (5/382) ، (657) ، تقريب التهذيب (1/445) ، (583) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/93) ، الكاشف (2/123) ، تاريخ البخاري الكبير (5/212) ، تاريخ البخاري الصغير (2/225) ، (229) ، الجرح والتعديل (5/838) ، (1/9262 ، الحلية (8/162) ، (190) ، الثقات (7/8) ، طبقات ابن سعد (9/121) والفهرس ، البداية (10/177) ، سير الأعلام (8/378) والحاشية ، الوافي بالوفيات (17/419) .

[1772] عبد الله بن محمد الأَذْرَمي
هو عبد الله بن محمد بن إِسحاق الأذرمي - بالذال المعجمة - شيخ أبي داود السِّجِسْتاني.
روى عن عبد الرحمن بن مَهْدي، حديثه في الصوم (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (4567) 6 / 387 .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1772) تهذيب الكمال (2/723) ، تهذيب التهذيب (6/4) (2) ، تقريب التهذيب (1/446) ، (590) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/94) ، الكاشف (2/124) ، الجرح والتعديل (5/743) ، الثقات (8/361)

[1773] عبد الله بن محمد بن الحنفية
هو أبو هاشم ، عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي المعروف أبوه بابن الحنفية. وهو أخو الحسن بن محمد، يُعَدُّ في أهل المدينة.
سمع أباه.
روى عنه الزهري. أخرج البخاري حديثه مقروناً بأخيه الحسن. قال الواقدي : توفي بأرض البلقاء والكرك في أيام سليمان بن عبد الملك.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1773) تهذيب الكمال (2/737) ، تهذيب التهذيب (6/16) (20) ، تقريب التهذيب (1/448) (608) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/96) ، الكاشف (2/127) ، تاريخ البخاري الكبير (5/187) ، لسان الميزان (7/268) ، الثقات (7/2) .

[1774] عبد الله بن محمد بن أبي شَيْبَة
هو أبو بكر ، عبد الله بن محمد بن أبي شَيْبَة واسم أبي شَيْبَة إِبراهيم بن عثمان العَبْسيّ ، من بني عبس بن بَغِيض الكوفي، أخو عثمان والقاسم. وجدّهم أبو شَيْبَة كان من أهل واسط ثم انتقل إِلى الكوفة. كان عبد الله أحد حُفّاظ الدنيا والمُكْثرين من الحديث، مع تَثَبُّت وإتقان.
روى عن ابن المبارك ، وشَرِيك بن عبد الله ، وابن عُيَيْنَة ، وعمرو بن عُبَيْد ، وهُشَيْم ، وحَفْص بن غياث، وعبد الله بن إِدريس ، وأبي أُسامة، ووكيع ، وأبي نُعَيْم ، وابن مَهْدي ، ويحيى بن سعيد القَطَّان.
روى عنه أحمد بن حنبل، وابنه عبد الله بن أحمد، ويعقوب بن شَيْبَة ، وإِبراهيم الحَرْبي، وموسى بن إِسحاق الأَنْصاري ، وأبو القاسم البَغَوي. قدم بغداد، وحدَّث بها. قال أبو زرعة : ما رأيتُ أحفظَ من أبي بكر بن أبي شَيْبَة.
ولد سنة تسع وخمسين ومائة. ومات سنة خمس وثلاثين ومائتين. وقيل: سنة أربع وثلاثين.
عَبْس : بالباء الموحدة ، والسين المهملة.
وبَغِيض : بفتح الباء الموحدة ، وكسر الغين المعجمة ، وبالضاد المعجمة.
وهُشَيْم : بضم الهاء ، وفتح الشين المعجمة.
وغِياث : بكسر الغين المعجمة ، وتخفيف الياء تحتها نقطتان ، وبالثاء المثلثة.
والبَغَوي : بفتح الباء الموحدة ، وفتح الغين المعجمة.
والحَربي : بفتح الحاء المهملة ، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1774) تهذيب التهذيب (6/2) ، (1) ، تقريب التهذيب (1/445) ، (589) ، تاريخ البخاري الصغير (2/365) ، الجرح والتعديل (5/737) ، ميزان الاعتدال (2/490) ، لسان الميزان (7/268) ، الوافي بالوفيات (17/442) ، سير الأعلام (11/122) والحاشية ، الثقات (8/358) .

[1775] عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن
هو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن -[678]- أبي بكر الصِّدِّيق التَّيْمي القُرَشي. وهو عبد الله بن أبي عَتِيق ، وأبو عتيق هو أبو محمد أبوه.
روى عن عائشة أم المؤمنين.
سمع منه ابناه عبد الرحمن ومحمد، ومحمد بن إِسحاق. وهو معدود من التابعين. وأبوه له رؤية ، وهو عزيز الحديث. وكانت فيه دُعابة ، وله حكايات.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1775) تهذيب الكمال (2/735) ، تهذيب التهذيب (6/11) ، (11) ، تقريب التهذيب (1/447) ، (603) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/95) ، الكاشف (2/126) ، تاريخ البخاري الكبير (5/184) ، الجرح والتعديل (5/707) ، الثقات (5/41) .

[1776] عبد الله بن محمد بن عليّ
هو أبو جعفر ، عبد الله بن محمد بن عليّ بن عبد الله بن العبّاس بن عبد المُطَّلب الهاشمي، أمير المؤمنين المنصور، واستُخلف بعد أخيه السَّفَّاح ، وكان المنصور حاجّاً عند وفاة السَّفَّاح. فَعَقَدَ له البيعةَ بالأَنْبار عَمُّه عيسى بن علي. وله من العمر إِحدى وأربعون سنة وأشهر ، وذلك يوم الاثنين لأربع عشرة خَلَتْ من ذي الحجة سنة ستّ وثلاثين ومائة ، ولد في صفر سنة خمس وتسعين. ومات بمكَّة ، وهو مُحْرِم لستّ خلونَ من ذي الحجة سنة ثمان وخمسين ومائة، وله ثلاث وستون سنة ، وخلافته إِحدى وعشرون سنة وأَحَد عشرَ شهراً وثمانيةُ أيام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1776) طبقات بن سعد (7/487) ، ونسب قريش (30-31) ، وتاريخ اليعقوبي (2/364 ، 9380 ، تاريخ الطبري (7/469-473) ، (8/62-102) ، تاريخ بغداد (100/53-61) ، تاريخ دمشق (10/53/961 ، مختصر لابن منظور (13/311-331) ، سير أعلام النبلاء (7/83-92) ، والصب (1/228) ، وفوات الوفيات (2/216-227) ، شذرات الذهب (2/261-264) .

[1777] عبد الله بن محمد بن عَقِيل
هو عبد الله بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب الهاشِميّ. أمه زَيْنَبُ بنتُ عليّ بن أبي طالب الصُّغْرى. كان من سادات المسلمين ، وفقهاء أهل البيت وقُرّائهم.
سمع ابن عمر ، وجابراً.
سمع منه الثَّوْرِيّ ، وشَريك ، وزهير بن محمد، وابن عُيَيْنَة، وعمرو بن ثابت ، وغيرهم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1777) تهذيب الكمال (2/737) ، تهذيب التهذيب (6/13) ، (19) ، تقريب التهذيب (1/447) ، (607) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/96) ، الكاشف (2/127) ، تاريخ البخاري الكبير (5/183) ، الجرح والتعديل (5/706) ، ميزان الاعتدال (2/484) ، (485) ، لسان الميزان (7/268) ، الوافي بالوفيات (17/446) ، الحاشية، سير أعلام (6/204) .

[1778] عبد الله بن محمد النُّفَيْلي
هو عبد الله بن محمد النُّفَيْلي ، شيخ أبي داود السَّجِسْتاني.
روى عنه ابن مِنْهال. منهال : بكسر الميم ، وسكون النون ، وباللام ... (1) .
__________
(1) بياض في خ مقداره كلمة واحدة .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1778) تهذيب الكمال (2/838) ، تهذيب التهذيب (6/16) ، (21) ، تقريب التهذيب (1/448) ، (609) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/96) ، تاريخ البخاري الكبير (5/189) ، تاريخ البخاري الصغير (2/364) ، الجرح والتعديل (5/735) ، تلخيص المستدرك (2/117) ، سير الأعلام (10/634) والحاشية ، الوافي بالوفيات (17/441) ، الثقات (8/356) .

[1779] عبد الله بن مُحَيْريز
هو أبو مُحَيْريز ، عبد الله بن مُحَيْريز الجُمَحي القُرَشي الشّامي. كان من خيار عباد الله الصالحين ، وأحد أعلام التابعين ، وكان في حجر أبي مَحْذُورة صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم-.
روى عن أبي مَحْذُورة ، وأبي سعيد الخُدْري ، ومعاذ.
روى عنه عبد العزيز مولى كثير ، ومَكْحُول والزُّهْري ، وابنه عبد الرحمن.
مات في أيام عمر بن عبد العزيز وقيل : في أيام الوليد بن عبد الملك.
مُحَيْريز : بضم الميم ، وفتح الحاء المهملة ، وسكون الياء ، وكسر الراء ، وبالزاي.
ومَحْذُورة : بفتح الميم ، وسكون الحاء المهملة ، وضم الذال المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1779) تهذيب الكمال (2/739) ، تهذيب التهذيب (6/22) ، (31) ، تقريب التهذيب (1/449) ، (620) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/988) ، الكاشف (2/128) ، تاريخ البخاري الكبير (5/193) ، تاريخ البخاري الصغير (1/210) ، (226) ، الجرح والتعديل (5/168) ، أسد الغابة (3/378) ، تجريد أسماء الصحابة (1/333) ، الاستيعاب (3-4) ، (983) ، الوافي بالوفيات (17/599) ، الثقات (5/6) .

[1780] عبد الله بن مُسْلِم بن قُتَيْبَة
هو أبو محمد، عبد الله بن مُسْلِم بن قُتَيْبَة الكاتب الدِّينَوَري ، وقيل: المروزي. سكن بغداد ، وحدَّث بها عن إِسحاق بن رَاهَوَيْه ، ومحمد بن زياد ، وأبي الخَطَّاب زياد بن يحيى، وأبي حاتم السَّجِسْتاني.
روى عنه ابنه أحمد، وعُبَيْد الله بن أحمد السُّكَّري ، وعبد الله بن جعفر الفارسي. وكان ثقة دَيِّناً فاضِلاً ، صاحب التصانيف المشهورة الكثيرة في غريب القرآن، ومشكله، وغريب الحديث، ومشكله ، وغير ذلك من الكتب المعروفة.
ولد ببغداد ، وأقام بها يُقْرِئ إِلى أن مات بها. وكان أقام بالدِّينَوَر فنسب إِليها، وكان موته في ذي القعدة، وقيل: في رجب سنة سبعين ومائتين فجأة.
قُتَيْبة : بضم القاف ، وفتح التاء فوقها نقطتان ، وسكون الياء تحتها نقطتان ، وبعدها باء موحدة.
وزياد : من الزيادة.
وراهَوَيه : بالراء ، وفتح الهاء ، وفتح الواو، وسكون الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1780) تاريخ بغداد (10/170-171) ، المنتظم (5/102) ، وانباء الرواة (2/143-147) ووفيات الأعيان (3/42-44) ، سير أعلام النبلاء (13/296-302) ، تذكرة الحفاظ (2/633) ، الصبر (2/56) ، اليلغه في تاريخ أئمة اللغة دمشق (116) ، النجوم الزاهرة (3/75-76) ويغين الوعاة (2/63-64) ، شذارت الذهب (3/318-319) .

[1781] عبد الله بن مَسْلَمَة
هو أبو عبد الرحمن ، عبد الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنب الحارثي التميمي المدني ويعرف بالقَعْنَبي. سكن البصرة ، وكان أحد الثقات الأثبات المأمونين.
سمع من شُعْبة حديثاً واحداً ، وهو صاحب مالك بن أنس ، وهو مشهور بصحبته .
وسمع هشام بن سعد ، وغيره من الأئمة. -[680]-
روى عنه البخاري، ومسلم ، وأبو داود ، والترمذي، والنسائي.
مات بمكة في المحرم سنة إِحدى وعشرين ومائتين.
قَعْنَب : بفتح القاف ، وسكون العين المهملة ، وفتح النون ، وبعدها باء موحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1781) تهذيب الكمال (2/742) ، تهذيب التهذيب (6/31) ، (51) ، تقريب التهذيب (1/451) (638) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/100) ، الكاشف (2/131) ، تاريخ البخاري الكبير (5/212) ، تاريخ البخاري الصغير (2/345) ، الجرح والتعديل (5/839) ، الوافي بالوفيات (17/617) ، الحاشية طبقات ابن سعد (3/291) ، (5/465) ، (496) ، سير الأعلام (1/257) والحاشية ، الثقات (8/53) .

[1782] عبد الله بن مُطِيع
هو عبد الله بن مُطِيع بن الأَسْود بن حارثة بن نَضْلَة بن عَوْف بن عَبِيد بن عَوِيج بن عَدِيّ بن كَعْب القُرَشي العَدَوي. من أهل المدينة ، يقال ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وذهب به أبوه إِليه ، وكان اسم أبيه العاص فسمّاه النبي - صلى الله عليه وسلم - مطيعاً. وكان عبد الله من سادات قريش ، وهو الذي أَمَّرَهُ أهل المدينة عليهم حين خلعوا يزيد بن معاوية. وقال الواقدي : إنما تأمَّر على قريش دون غيرهم. والذي تَأَمَّر على غيرهم هو عبد الله بن حنظلة الغَسيل ، وقد تقدَّم ذِكْره في أسماء الصحابة.
روى عنه الشَّعْبي ، ومحمد بن أبي موسى. وقتل مع عبد الله بن الزُّبَيْر بمكة سنة ثلاث وسبعين، وكان ابن الزُّبَير استعمله على الكوفة ، فأخرجه منها المُخْتَار بن أبي عُبَيْد. قال يحيى بن سعيد الأنصاري : أذكر أني رأيت ثلاثة رؤوس قدم بها المدينة : رأس عبد الله بن الزُّبَير ، ورأس عبد الله بن صفوان ، ورأس عبد الله بن مطيع (1) .
نَضْلة : بفتح النون ، وسكون الضاد المعجمة.
وعَبِيد وعَوِيج : بفتح العينين المهملتين ، وكسر الباء الموحدة ، وكسر الواو، وبالجيم.
__________
(1) ذكره البخاري في " تاريخه " 5 / 199 .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1782) تهذيب التهذيب (6/36) ، (59) تهذيب الكمال (2/743) ، تقريب التهذيب (1/452) ، (646) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/101) ، الكاشف (2/132) ، تاريخ البخاري الكبير (5/199) ، تاريخ البخاري الصغير (1/132) ، (153) ، (162) ، الجرح والتعديل (5/351) ، الثقات (3/219) ، (5/47) ، أسد الغابة (3/ 393) ، تجريد أسماء الصحابة (1/335) ، الإصابة (4/239) ، الاستيعاب (3-4) ، (994) ، الوافي بالوفيات (17/620) .

[1783] عبد الله بن مَعْقِل
هو أبو الوليد ، عبد الله بن مَعْقِل بن مُقَرِّن المُزْني الكوفي، أخو عبد الرحمن بن مَعْقِل. يُعَدُّ في الطبقة الثانية من تابعي الكوفة، ثقة [[صالح]] الحديث.
سمع ابن مسعود.
روى عنه أبو إِسحاق الهَمَداني ، وزياد ، وأبو إِسحاق الشَّيْباني.
مَعْقِل : بفتح الميم ، وسكون العين المهملة ، وكسر القاف.
ومُقَرِّن : بضم الميم ، وفتح القاف ، وكسر الراء المشددة ، وبالنون.
وزياد من الزيادة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1783) تهذيب الكمال (2/745) ، تهذيب التهذيب (6/640) ، (69) ، تقريب التهذيب (1/453) ، (656) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/102) ، الكاشف (2/133) ، تاريخ البخاري الكبير (5/195) ، تاريخ البخاري الصغير (1/92) ، (189) ، (254) ، الجرح والتعديل (5/780) ، لسان الميزان (7/270) ، الوافي بالوفيات (17/628) ، طبقات ابن سعد (6/121) ، (122) ، سير الأعلام (4/208) والحاشية ، الثقات (5/35) .

[1784] عبد الله بن المُغِيرة
هو عبد الله بن المُغِيرة بن أبي بُرْدَة الكِناني. -[681]-
روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم- في الغلول مرسلاً (1) .
روى عنه يحيى بن سعيد.
بُرْدَة : بضم الباء الموحدة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1218) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1784) طبقات بن سعد (6/56) ، تاريخ البخاري (5/205) ، الجرح والتعديل (5/175) .

[1785] عبد الله بن مِقْسَم
هو عبد الله بن مِقْسَم بكسر الميم ، وسكون القاف، وفتح السين المهملة.
روى عن جابر بن عبد الله.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1785) طبقات بن سعد (5/148) ، التاريخ الكبير (5/397) ، الجرح والتعديل (5/333) .

[1786] عبد الله بن مَوْهَب
هو عبد الله بن مَوْهَب الفلسطيني الشامي. كان قاضي فلسطين.
روى عن تميم الدَّاري. وسمع قَبِيصة بن ذُؤَيْب ، وقيل : لم يسمع تميماً ، وإنَّما سمع قَبِيصَة عن تميم.
روى عنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز.
مَوْهَب : بفتح الميم ، وسكون الواو، وفتح الهاء ، وبالباء الموحدة.
وقَبيصة : بفتح القاف ، وكسر الباء الموحدة ، وبالصاد المهملة.
وذُؤَيْب : بضم الذال المعجمة ، وبالياء تحتها نقطتان ، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1786) تهذيب الكمال (2/754) ، (746) ، تهذيب التهذيب (6/47) ، (87) ، تقريب التهذيب (1/455) ، (675) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/104) ، (110) ، الكاشف (2/135) ، تاريخ البخاري الكبير (5/198) ، الجرح والتعديل (5/812) ، ميزان الاعتدال (2/511) ، لسان الميزان (7/271) .

[1787] عبد الله بن أبي نَجِيح
هو أبو يَسَار ، عبد الله بن أبي نَجِيح ، واسم أبي نجيح يَسَار مَوْلى الأَخْنَس الثَّقَفي المكي.
سمع طاووساً ، وعطاء ، ومجاهداً ، وسمع أباه.
سمع منه الثَّوريّ ، وشُعْبَة.
مات سنة إِحدى وثلاثين ومائة ، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين.
نَجِيح : بفتح النون ، وكسر الجيم ، وبالحاء المهملة.
ويَسَار : بفتح الياء تحتها نقطتان ، وتخفيف السين المهملة.
وَالأَخْنَس : بفتح الهمزة ، وسكون الخاء المعجمة ، وفتح النون ، وبالسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1787) تهذيب التهذيب (6/54) ، (101) ، تقريب التهذيب (1/456) ، (690) ، الجرح والتعديل (5/ ص202) ، ميزان الاعتدال (2/527) ، الثقات (7/5) .